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關(guān)于小學(xué)傳統文化教育路徑的研究
摘要：優(yōu)秀的中國傳統文化是前人智慧的積淀，對全面提高青少年文化素養和道德水準起著(zhù)關(guān)鍵的促進(jìn)作用，因此加強中小學(xué)傳統文化教育具有極為重要的意義。但在應試教育的背景下，傳統文化教育受到部分學(xué)校的冷落，并且在把傳統文化融入教育教學(xué)的過(guò)程中，在內容、方法上存在著(zhù)理解上的偏差。本文立足于京口區10所小學(xué)的調查研究，發(fā)現了問(wèn)題并進(jìn)一步探討了如何與時(shí)俱進(jìn)地將傳統文化融入小學(xué)教育中去。
關(guān)鍵詞：傳統文化教育;應試;小學(xué)教育;路徑
傳統文化是中華民族幾千年的智慧積淀，是民族前進(jìn)和發(fā)展的不竭動(dòng)力源泉。它有著(zhù)豐富的內涵，包括：詩(shī)詞、歌賦、陶藝、宗法、禮儀、書(shū)法等等。傳統文化的精髓滲透在了民眾的意識和行為之中，它是世世代代傳遞的具有生命力的一切精神和物質(zhì)文化現象的有機組合體[1]。
一、傳統文化教育在小學(xué)開(kāi)展的現狀及問(wèn)題
(1)教育背景
應試教育是我國基礎教育的一種模式，在我國有著(zhù)很深的歷史根基和無(wú)奈的現實(shí)狀況。我國的城鄉二元結構差異影響著(zhù)社會(huì )的各個(gè)方面，就教育這方面來(lái)說(shuō)，即使在同一個(gè)地方，教育資源也得不到均等的配置。教學(xué)設施、師資等資源對教育的影響頗大，而家庭、社會(huì )評價(jià)學(xué)校教育的好壞主要看其升學(xué)率的高低。依靠升學(xué)率分配教育資源的方式使得學(xué)校間差距變大，馬太效應更明顯。因而，學(xué)校只關(guān)注考試科目的教學(xué)，而不顧及其他學(xué)科的教學(xué)。目前，根據調查發(fā)現，我國小升初的考試大綱中并未規定傳統文化的考試范圍，大多數小學(xué)以及學(xué)生家長(cháng)忽視傳統文化的教育。即使一些學(xué)校開(kāi)設有關(guān)傳統文化這方面的課程，也是從應試的角度出發(fā)，對傳統文化教育的理解存在偏差，并用這種錯誤的理解去指導教學(xué)的實(shí)施。應試教育背景下，學(xué)校的這種做法，沒(méi)有顧及學(xué)生的潛力和興趣，這是在教育學(xué)生成為失敗者，十分不利于加強傳統文化教育。
(2)教學(xué)材料稀缺
一是選材質(zhì)量不達標準。拿我們常用的人教版和蘇教版的小學(xué)語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō)，在量上，語(yǔ)文教材中有大約40%的古詩(shī)文，基本達標。但是，在質(zhì)的方面仍然有待改進(jìn)。如目前某版小學(xué)語(yǔ)文教材中新增添了金庸小說(shuō)的部分內容，但是卻刪去了一些優(yōu)秀的傳統文化的內容，這讓現用教材的傳統文化教育作用大大地受到損害。教材對于小學(xué)生的身心發(fā)展有著(zhù)很大的影響，因此，我們很有必要改進(jìn)教學(xué)材料的質(zhì)量問(wèn)題。
二是內容單一。傳統文化主要以文學(xué)的形式呈現，但不是全部。其還包括禮儀修養、道德教育等相關(guān)內容。這些內容卻沒(méi)有教材為載體體現，增添了全面推進(jìn)和加強傳統文化教育的困難。
(3)教學(xué)手段單一
一是認識的偏差。徐儀明在《中國文化論綱》中將傳統文化定義為：“中國文化或中國傳統文化，代表了中華民族的特點(diǎn)，反映了中國氏族社會(huì )晚期、奴隸社會(huì )、封建社會(huì )三個(gè)歷史階段的政治和經(jīng)濟狀況，是具有各種知識和經(jīng)濟價(jià)值的精神成果的總和，它包括了古代哲學(xué)、宗教、科技思想、文學(xué)、藝術(shù)、思維方式、習俗等等，并形成一個(gè)具有內在聯(lián)系的有機整體。”[2]其具有四個(gè)特點(diǎn)：新舊交融、相對穩定、倫理性和廣泛的社會(huì )性[3]。由它的定義和特點(diǎn)我們可以看出這是一個(gè)動(dòng)態(tài)、多元的整體，并不僅僅是我們目前學(xué)校所理解的德育的依據。由于學(xué)校這種片面的理解，導致學(xué)校傳統文化的教育僅限于記憶和背誦古代典籍，而不考慮對學(xué)生思維、人文素養等多方面的培養。
(4)學(xué)生自身缺乏興趣
根據調查發(fā)現，一些小學(xué)生對待傳統文化的態(tài)度是不屑一顧的，自身對于課堂上老師講授的傳統文化知識沒(méi)有較強的求知欲望，課外也很少參加有關(guān)傳統文化教育的活動(dòng)，閱讀古籍。少部分小學(xué)雖然成立了如書(shū)法、象棋、京劇等興趣小組，但是只是流于形式，沒(méi)有真正地組織開(kāi)展活動(dòng)。校外的一些正規培訓組織開(kāi)設的英語(yǔ)口語(yǔ)班、琵琶班、奧數班等很是火爆，但是像京劇這類(lèi)的傳統文化教育培訓卻很少有人報名。無(wú)論是校內還是校外，學(xué)生接觸到的傳統文化教育都很少，久而久之，學(xué)生對于傳統文化的興趣越來(lái)越淡，學(xué)校的傳統文化教育也很難開(kāi)展下去。
二、把傳統文化融入小學(xué)教育的重要性
隨著(zhù)現代社會(huì )的進(jìn)步，以及外來(lái)文化的影響，我國公民道德建設的主流不再完全是中華民族的傳統美德，一定程度上還存在著(zhù)道德滑坡現象，如：不講誠信、見(jiàn)利忘義、是非美丑界限混淆等等。然而，學(xué)校是開(kāi)展道德教育的重要基地，尤其是在小學(xué)階段是樹(shù)立孩子正確的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，培養良好的行為習慣顯得尤為重要。因此必須重新審視傳統文化道德教育對學(xué)校德育的積極作用，采取有效措施，使中華民族優(yōu)秀傳統文化和傳統美德在校園里發(fā)揚光大，切實(shí)提高學(xué)校素質(zhì)教育實(shí)效。
(1)有利于人才的培養
首先，我們來(lái)了解一下什么是傳統，傳統是指世代相傳、從歷史上沿傳下來(lái)的思想、文化、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、制度以及行為方式等。傳統可以是物質(zhì)的，也可以是精神的。在整個(gè)人類(lèi)社會(huì )歷史進(jìn)程的各種傳統中，傳統文化對人才培養和人才成長(cháng)來(lái)說(shuō)，有著(zhù)特別重要的意義。中國傳統文化中的崇尚道德、重視智慧、強調文化藝術(shù)修養、注重人文素質(zhì)的培育等思想，有利于新時(shí)期人的思想素質(zhì)的提高，應當認真地加以弘揚。因此，我們在研究傳統文化時(shí)，要著(zhù)重研究它和人才培養的關(guān)系。
(2)有利于小學(xué)生素質(zhì)的提升
中華民族傳統美德的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是極其重視“精神生活”“道德人格”“崇高境界”“理想信念”“誠實(shí)守信”在人的生活中的導向功能，這對于小學(xué)生的德育有很強的針對性。古人實(shí)施教育是從禮儀教育開(kāi)始的，它與今天的素質(zhì)教育實(shí)踐密切相關(guān)。一般來(lái)說(shuō)，道德原理比較抽象，與踐行存在距離，
而各個(gè)小學(xué)的禮儀教育卻使道德與學(xué)生的人際交往方式、行為方式緊密結合起來(lái)，便于實(shí)踐、掌握，并進(jìn)一步具體化、程序化，有利于小學(xué)生逐漸養成良好的品德。因此，將傳統文化貫穿在小學(xué)生的行為習慣培養、道德素質(zhì)提高等教育活動(dòng)中很有必要。
(3)有利于校園精神文明建設
傳統文化的影響力看似在生活之外，實(shí)則在舉手投足之間。為了讓小學(xué)生繼承中華傳統美德，提升學(xué)習傳統文化的興趣，就要營(yíng)造一個(gè)潛移默化的學(xué)習氛圍，而這就需要方方面面的完善和配合。比如師德師風(fēng)的建設、學(xué)校課程的開(kāi)設、校園文化的建設等等，中國傳統文化對校園精神文明建設的積極作用是主要的，同時(shí)我們也要力求回避其消極因素。因為隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和民族的進(jìn)步，很多不合理的傳統文化也應被摒棄，我們在進(jìn)行精神文化熏陶時(shí)要注意根據小學(xué)生的精神狀態(tài)和現實(shí)需要去開(kāi)展傳統文化教育。
三、小學(xué)傳統文化教育的路徑探究
(1)以培養學(xué)生全面發(fā)展為主要方向拓展路徑，弘揚傳統文化
我們要形成以培養學(xué)生全面發(fā)展為主導方向，弘揚優(yōu)秀傳統文化為基點(diǎn)的教學(xué)體系，讓傳統文化進(jìn)入我們的教材、課堂，貫穿于小學(xué)教育的過(guò)程中，通過(guò)實(shí)施這樣的教學(xué)體系使學(xué)生充分系統地感知我國的優(yōu)秀傳統文化。課程設置方面，要將傳統文化教育納入到常規的教學(xué)體系中。根據各門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)，結合實(shí)際開(kāi)發(fā)挖掘與之相匹配的優(yōu)秀傳統文化教育資源，如在體育課中增加中國武術(shù)的教學(xué)內容。開(kāi)展特色傳統文化興趣小組，讓學(xué)生依據自己的個(gè)性特點(diǎn)選擇自己喜歡的小組進(jìn)行交流、學(xué)習。
(2)以營(yíng)造校園傳統文化學(xué)習氛圍為實(shí)施路徑，提升學(xué)生學(xué)習傳統文化興趣
校園是弘揚優(yōu)秀傳統文化，提升小學(xué)文化素養的園地和搖籃。依據小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，我們可以通過(guò)營(yíng)造校園傳統文化學(xué)習氛圍，對小學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育和感染。一是校園環(huán)境的建設，將傳統文化元素融入到校園文化的精神和物質(zhì)環(huán)境中，從傳統文化中提煉出校園的文化精髓，如�；�、校訓。這些大都是抽象的校園精神，但是卻能內化到我們的行動(dòng)中去。校園的布局也能蘊含特定的傳統文化內涵。如學(xué)校的樓、橋、路的布局彰顯了傳統文化中建筑構造的機理。二是校園傳統文化活動(dòng)的開(kāi)展。以傳統文化為主題開(kāi)展討論交流會(huì )，抓住傳統文化中引起大家興趣的如傳統節日風(fēng)俗、歷史背景、人物等內容，提高大家學(xué)習傳統文化知識的積極性。還可以由學(xué)校的大隊委在全校組織開(kāi)展有關(guān)傳統文化的各式文體活動(dòng)，如古詩(shī)詞朗誦會(huì )，唱京劇比賽，毛筆字大賽，在欣賞并身臨其中感知傳統文化中，提升學(xué)生的傳統文化素養，增進(jìn)他們對傳統文化的了解。同時(shí)，也可以把一些傳統文化的元素融入我們現在的新型活動(dòng)中去，增強學(xué)生對于學(xué)習傳統文化的興趣。
(3)以開(kāi)展感知傳統文化社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)為發(fā)展途徑，培養學(xué)生的民族精神
教育的成效在社會(huì )實(shí)踐中能得到最大的提升，通過(guò)實(shí)踐環(huán)節培育學(xué)生的民族精神。學(xué)校應該要注意將傳統文化教育和學(xué)生實(shí)際、社會(huì )相聯(lián)系，高效利用社會(huì )資源給學(xué)生提供更直接的感知傳統文化的機會(huì )，進(jìn)一步拓寬教育的渠道，實(shí)現學(xué)生的全面發(fā)展。我們有著(zhù)五千年的悠久歷史，不同的民族也有著(zhù)自己特色的文化傳統，這些在歷史的長(cháng)河中積淀下來(lái)的文化精髓豐富了社會(huì )的政治、經(jīng)濟、文化等各個(gè)方面。組織學(xué)生走訪(fǎng)文化起源地、參觀(guān)博物館、游歷歷史故地，把現實(shí)和歷史相結合、文化教育與實(shí)踐相結合，增強對于傳統文化直接的感性認識和由心而生的認同感。在這樣一種潛移默化的傳統文化學(xué)習氛圍中，讓學(xué)生達到自我教育的目的。
中國的傳統文化是我們寶貴的精神財富和精神家園，有利于塑造學(xué)生的完美人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校應對傳統文化取其精華，去其糟粕，開(kāi)發(fā)適合學(xué)生身心發(fā)展的傳統文化課程和活動(dòng)，弘揚中國優(yōu)秀傳統文化，增強學(xué)生的民族自豪感、自信心。
參考文獻：
[1]趙冬冬.關(guān)于小學(xué)生傳統文化教育的思考[J].青春歲月，2014(3).
[2]徐明.中國文化論綱[M].鄭州：河南大學(xué)出版社，1992.
[3]周勇.傳統文化.課程開(kāi)發(fā)[M].合肥：安徽教育出版社，2008.
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