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教育學(xué)畢業(yè)論文
在各領(lǐng)域中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的教育學(xué)畢業(yè)論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育學(xué)畢業(yè)論文 篇1
一、公民教育與職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)
�。ㄒ唬┕窠逃膬群汗窠逃菍θw公民進(jìn)行的，以培養公民在民主與法制的框架內積極參與政治和社會(huì )生活所必需的知識、能力、情感態(tài)度價(jià)值為目的，是與公民作為法定權利和義務(wù)的主體相關(guān)的政治、法律、道德、經(jīng)濟、社會(huì )生活等方面的教育。公民教育的目標是要培養一個(gè)具有基本的公民素質(zhì)、公民道德、公民社會(huì )參與能力、公民知識的現代社會(huì )的合格公民，職業(yè)學(xué)校學(xué)生公民教育就是要培養職校學(xué)生的主體意識，維護憲法和法律的意識、遵守道德規范的意識、對國家、社會(huì )的使命感和責任感，使其從自然人成為社會(huì )人，具備參與公共事務(wù)所需的積極的政治參與精神、參與能力及公民義務(wù)感等。哈貝馬斯說(shuō)，“公民既不是炫耀其權利的人，又不是順從于合法權利的人，而是參與反觀(guān)社會(huì )過(guò)程的意識主體�！币虼�，學(xué)校的公民教育不能是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是培養以批判的態(tài)度積極參與社會(huì )生活的自由與自主公民的一種學(xué)習過(guò)程。（二）公民教育與職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)的關(guān)聯(lián)：同一性。職業(yè)學(xué)校的德育課在基本任務(wù)和基本內容上與公民教育有較高的一致性。在基本任務(wù)上，《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》明確指出：職業(yè)學(xué)校德育的基本任務(wù)是“把學(xué)生培養成為熱愛(ài)祖國、遵紀守法，具有社會(huì )公德和文明行為習慣的公民，進(jìn)而成為報效祖國、積極進(jìn)取、誠實(shí)守信、敬業(yè)樂(lè )群，具有社會(huì )責任感和創(chuàng )業(yè)精神的高素質(zhì)勞動(dòng)者”。由此可見(jiàn)，公民教育本來(lái)就是職業(yè)學(xué)校德育的應有之意，二者在基本任務(wù)上是趨同的`。在基本內容上，公民教育是對全體公民進(jìn)行的，以培養公民在民主與法制的框架內積極參與政治和社會(huì )生活所必需的知識、能力、情感態(tài)度價(jià)值為目的，是與公民作為法定權利和義務(wù)的主體相關(guān)的政治、法律、道德、經(jīng)濟、社會(huì )生活等方面的教育。公民教育一般包括價(jià)值觀(guān)、知識、技能、品德、公共精神五個(gè)方面�，F行職業(yè)學(xué)校德育的基本內容在《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》中有明確規定：（1）民族精神教育；（2）理想信念教育；（3）道德品質(zhì)、文明行為教育；（4）遵紀守法教育；（5）心理健康教育；（6）形勢任務(wù)和時(shí)事政策。德育課在基本任務(wù)和基本內容上與公民教育有較高的一致性，因此，應借助職業(yè)學(xué)校德育主渠道———德育課為載體進(jìn)行公民教育。差異性。德育課在基本任務(wù)及基本內容上與公民教育有著(zhù)質(zhì)的同一性，但二者也存在差異。公民道德盡管涉及公民意識，但二者不能等同。道德教育僅僅是道德范疇，公民教育還有政治與法律范疇的含義，公民教育既包括法律、政治教育，又包括道德教育，而道德教育是倫理道德教育。也就是說(shuō)，公民教育內涵比思想道德教育廣，但缺少道德教育也不是完整的、真正的公民教育。德育教學(xué)是以應然的道德性為本的教育，公民教育則是以實(shí)然的合理性為本的教育。前者是培養符合社會(huì )發(fā)展需要和人的自身發(fā)展需要的“好公民”，而公民教育是教育學(xué)生如何做“合格公民”，是一種面向所有人的、具有普遍意義的“底線(xiàn)教育”。因此前者比后者追求的境界更高，后者比前者更具普適性。如果在德育教學(xué)中滲透公民教育，那么對職業(yè)學(xué)校學(xué)生的培養就會(huì )比較全面。
二、職業(yè)學(xué)校學(xué)生公民教育的必要性
由于職業(yè)學(xué)校學(xué)生基本素質(zhì)普遍不高，道德水平有待提升，職業(yè)學(xué)校德育主要偏重對學(xué)生進(jìn)行道德理論知識的灌輸及道德行為的教育。導致并且過(guò)于重視道德知識傳授和道德教育，受教育者只能在倫理的范圍內判斷是非善惡，缺乏對國家、民族，對社會(huì )、他人，對法律、規章，對權利、義務(wù)與個(gè)人的關(guān)系的思考與處理，導致職業(yè)學(xué)校的一些學(xué)生缺乏做合格公民的身份訴求。職業(yè)學(xué)校一些學(xué)生公民教育缺失主要表現在以下方面：（一）權利、義務(wù)意識認知模糊。不明確與自身權利相關(guān)的法律規定，甚至對自己學(xué)校的規章制度也不關(guān)注和了解。雖然維權意識較強，但多會(huì )盲目維權，而且在權利受損時(shí)，尋求救濟較為被動(dòng)。對權利義務(wù)的關(guān)系不能正確理解，對公民的義務(wù)知之甚少或感到反感。（二）規則意識存在理論與實(shí)踐、感性與理性分離現象。學(xué)生關(guān)于規則知識學(xué)得很多，對國家法律法規，社會(huì )公序良俗，以及學(xué)校的規章制度有一定掌握。但對規則的尊重和遵守比較欠缺，現實(shí)生活中“知”、“行”分離，不遵守規則的事時(shí)有發(fā)生，不愿意受紀律的約束。（三）責任意識淡薄。部分學(xué)生缺乏對他人，對集體，對祖國的責任意識，多以自我為中心�！笆虏魂P(guān)己，高高掛起”，對國家、集體事務(wù)缺乏關(guān)心。在日常生活中，只顧自己，少慮國家；追求索取，不講奉獻；強調權利，不講義務(wù)；把個(gè)人利益置于他人和集體利益之上。社會(huì )意識淡化，只求社會(huì )對個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足，卻不強調自己對社會(huì )的貢獻。（四）主體意識相對淡薄。主體意識，是指公民作為一名社會(huì )成員對自己的基本認識和定位，意識到公民是社會(huì )的主體、主人。職業(yè)學(xué)校學(xué)生都有愛(ài)國之心，但當個(gè)人利益和國家利益、集體利益沖突時(shí)，大學(xué)生往往注重的是個(gè)人利益而忽視國家利益和集體利益，不能自覺(jué)關(guān)心和維護國家、民族的利益、榮譽(yù)和安全。認識不到自己和國家、社會(huì )的相關(guān)性。（五）法治意識不足，守法的自覺(jué)性較差。學(xué)生對待是非基本上是清楚的，但態(tài)度不夠堅決，缺乏必要的自我保護和防范意識，致使自己的切身利益受到侵犯或自身的行為觸犯法律。（六）公德意識方面。部分學(xué)生道德水平認知較低，道德情感淡薄，道德行為的水平較低，缺乏為他人著(zhù)想、為社會(huì )服務(wù)的觀(guān)念，更缺乏對公德的嚴格遵守。綜上所述，對職業(yè)學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行公民教育是非常必要的。
三、在德育教學(xué)中滲透公民教育的實(shí)踐
目前職業(yè)學(xué)校開(kāi)設的德育課程主要有《道德法律與人生》、《經(jīng)濟與政治常識》、《職業(yè)道德與職業(yè)指導》，公民教育的開(kāi)展應結合各門(mén)課程的教學(xué)內容，結合職業(yè)教育的特點(diǎn)，自然切入，有機整合，有所側重。在講解《道德法律與人生》之“職業(yè)伴隨人生，學(xué)習改變命運”時(shí)，首先我讓學(xué)生討論怎樣看待我國目前的就業(yè)問(wèn)題。這是一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，也是學(xué)生比較關(guān)注的問(wèn)題。當然學(xué)生的討論也是多樣的，有的認為是高校盲目擴招的原因（高校盲目擴招，盲目設置專(zhuān)業(yè)，導致人才工廠(chǎng)化、速成化，人才量多而質(zhì)低）；有的認為是人們的就業(yè)觀(guān)念有待提升（比如在中國的西部地區，很多崗位虛位以待，但是因為待遇低、環(huán)境差，很少有人愿意去，這一方面要提升人們的就業(yè)觀(guān)念，另一方面要促進(jìn)我國的區域經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展）；有的認為人們的綜合素質(zhì)較低（很多人能夠成功就業(yè)，但也有很多人就業(yè)之后頻繁失業(yè)，主要原因就是諸如團隊精神、協(xié)作意識、奉獻意識、規則意識、忠誠意識等綜合素質(zhì)較低，這就需要提高人們的綜合素質(zhì)，保證成功就業(yè)之后，還能夠穩定發(fā)展自己的事業(yè)），等等。通過(guò)教師引導討論，使學(xué)生學(xué)會(huì )聯(lián)系社會(huì )現實(shí)、國家政策、經(jīng)濟發(fā)展、人們素質(zhì)等分析問(wèn)題，提出建議。其次，我讓學(xué)生思考職業(yè)的功用及學(xué)習這一過(guò)程對職業(yè)獲取的作用。既然就業(yè)競爭如此激烈，我們?yōu)楹我@取職業(yè)，如何獲取職業(yè)呢？我向學(xué)生類(lèi)比了馬斯洛的人生五個(gè)層次學(xué)說(shuō)，告知學(xué)生，人的一生離不開(kāi)職業(yè)，職業(yè)既是謀生的手段，又是為社會(huì )為他人奉獻的途徑，更是實(shí)現自我價(jià)值的方式之一。通過(guò)和學(xué)生探討家人、他人的感人的職業(yè)事跡，學(xué)生從自身、他人、社會(huì )認識職業(yè)的重要性，從而樹(shù)立職業(yè)絕不僅僅是個(gè)人的私事，而是關(guān)乎他人、關(guān)乎社會(huì )、關(guān)乎國家的大事的觀(guān)念。所以要獲取職業(yè)，必須勤學(xué)苦練，通過(guò)刻苦學(xué)習，必須具備良好的綜合素質(zhì)才能提升自己，服務(wù)他人、社會(huì )，富強國家，從而加強學(xué)生對自身、對他人、對社會(huì )、對國家的責任意識和使命感。在講解《經(jīng)濟與政治常識》之“行使公民政治權利”時(shí)，我向學(xué)生介紹公民享有的權利及如何正確、充分地行使權利。最主要的是要讓學(xué)生明白自己是國家的主人，行使公民權利既是國家主人翁的體現又是自身權利的體現，所以行使公民政治權利既是神圣的又應該是嚴謹的。在比如南京在迎接青奧會(huì )的過(guò)程中，開(kāi)展“百日大掃除”活動(dòng)，整治市容市貌。作為南京的市民，本來(lái)維護我們共同的生活環(huán)境，我們共同的家園衛生就是我們應盡的義務(wù)，同時(shí)，享有潔凈優(yōu)美的環(huán)境是市民的權利。但是總有些區域或者單位或者個(gè)人會(huì )不自覺(jué)地出現臟亂差現象，總有些衛生死角等問(wèn)題長(cháng)期得不到解決，市民們完全可以行使公民的監督權，檢舉一些單位或區域的衛生死角，為“青奧會(huì )”、為我們共同生活的環(huán)境作貢獻。在這里，公民實(shí)施的權利和履行義務(wù)得到統一。比如對南京的公共交通問(wèn)題，學(xué)生也可以獻言獻策，既能緩解我們自身的出行壓力，為他人為社會(huì )解決交通難題，又能體現自己作為市民，作為主人翁的身份。在課堂上，我會(huì )組織學(xué)生召開(kāi)“食堂伙食座談會(huì )”、“學(xué)校社團建設座談會(huì )”“課堂手機管理座談會(huì )”等，學(xué)生可以提出批評、意見(jiàn)和建議。激發(fā)和培養學(xué)生的參與熱情，引導他們對個(gè)人發(fā)展密切相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行理性思考，不斷提高實(shí)踐能力。既為學(xué)校發(fā)展作貢獻，又促進(jìn)自身發(fā)展，體現對自我，對他人，對學(xué)校的高度負責意識。為學(xué)生將來(lái)走向社會(huì )能夠關(guān)注自身，關(guān)注他人，關(guān)注社會(huì )，積極參與公共生活奠定行使權力、履行義務(wù)的基礎和能力。在職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)中滲透公民教育，有很多切入點(diǎn)，需要德育教師認真研究教學(xué)內容，結合公民教育內容，細心挖掘，廣泛拓展。在此，本文謹拋磚引玉，不一一贅述。實(shí)踐證明，在職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)中滲透公民教育的做法，可使學(xué)生在德育課的教學(xué)中學(xué)到公民知識、培養公民情感、提高公民能力，進(jìn)而提升職業(yè)院校學(xué)生的公民素養，為社會(huì )、為國家培養高素質(zhì)的勞動(dòng)者，為和諧社會(huì )的建設作貢獻。
教育學(xué)畢業(yè)論文 篇2
摘要：成功有效的品德與社會(huì )教學(xué)應立足于學(xué)生的現實(shí)生活，這樣才能發(fā)揮學(xué)科功效，以促進(jìn)學(xué)生知識的獲取，良好道德品行的培養，促進(jìn)學(xué)生的身心健康。在新課改下，將課堂置于生活中展開(kāi)，聯(lián)系生活，體驗生活，回歸生活，引導學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。
關(guān)鍵詞：品德與社會(huì )；聯(lián)系生活；體驗生活；回歸生活。
品德與社會(huì )課程是素質(zhì)教育的主要陣地，新課改下的品德與社會(huì )學(xué)科不是單純的知識傳授，而是集智力的開(kāi)發(fā)、德育的滲透、心理的健全于一體，對學(xué)生的身心健康具有非常重要的作用。而要實(shí)現這一教學(xué)目標就不能機械照本宣科，成為空洞機械的理論灌輸課，而是要遵循學(xué)科特征，以學(xué)生為中心，在豐富多彩的生活空間展開(kāi)教學(xué)，這樣才能還原品德與社會(huì )學(xué)科原有的生動(dòng)與活潑，讓教學(xué)富有生命的活力。
一、課程實(shí)施生活化教學(xué)的措施。
1. 聯(lián)系生活，開(kāi)啟學(xué)生的探究之旅。品德與社會(huì )新課程標準提出教學(xué)要從學(xué)生的現實(shí)生活入手，選取真實(shí)的生活事例，幫助學(xué)生深刻認識與理解，使教學(xué)成為學(xué)生體驗生活、道德成長(cháng)、性情陶冶的有效過(guò)程。因此在教學(xué)時(shí)不要機械地照搬教材，讓教師成為教材的復制者，使得學(xué)科脫離學(xué)生，而是要從學(xué)生的視角來(lái)審視生活，以學(xué)生的生活為起點(diǎn)，密切聯(lián)系學(xué)生的現實(shí)生活來(lái)展開(kāi)教學(xué)，這樣才能讓教學(xué)更加貼近學(xué)生、貼近生活，才能激起學(xué)生參與的積極性，讓學(xué)生的學(xué)習更加主動(dòng)，以飽滿(mǎn)的學(xué)習熱情投入教學(xué)之中，開(kāi)啟學(xué)生愉悅的探究之旅。如在學(xué)習第一單元 “一方水土養一方人”中 3 濃濃鄉土情這一部分內容時(shí)，我們在向學(xué)生展現不同家鄉的語(yǔ)言、家鄉的歌曲、家鄉的手工藝品、家鄉的民居、家鄉的美食等的基礎上，以學(xué)生的家鄉為出發(fā)點(diǎn)，安排一個(gè)專(zhuān)門(mén)的教學(xué)環(huán)節，來(lái)展現學(xué)生自己家鄉的風(fēng)俗、民居、民歌，讓學(xué)生所見(jiàn)所聞所感所想都是熟悉而真切的，這樣更能點(diǎn)燃學(xué)生求知的火焰，激起學(xué)生參與的主動(dòng)性與思考的積極性。再讓學(xué)生來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己家鄉的特色，這樣更能讓學(xué)生體會(huì )到濃郁的鄉土氣息、家鄉的味道； 同時(shí)也更能讓學(xué)生更多地了解不同家鄉的不同特色。在這樣的教學(xué)活動(dòng)中不再是原封不動(dòng)地教教材，而是從學(xué)生的現實(shí)生活為出發(fā)點(diǎn)，更能拉近學(xué)生與學(xué)科的距離，增加教學(xué)親和力，讓教學(xué)成為學(xué)生學(xué)習的樂(lè )園。
2. 體驗生活，豐富學(xué)生的情感世界。品德與社會(huì )是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要課程，而這些并不是單純地傳授知識就可以實(shí)現的。而在以往的教學(xué)中無(wú)視學(xué)生的情感需求與精神世界，視學(xué)生為接收知識的容器，認為學(xué)生只要記住基本的知識點(diǎn)就可以，這樣只會(huì )造成學(xué)生情感的空白。而實(shí)施生活化教學(xué)，以學(xué)生的生活為基礎，重視學(xué)生的生活經(jīng)驗，反映學(xué)生的情感與心理需求，這樣才能讓學(xué)生用心去體會(huì )、去感受，體會(huì )到感情的真摯、生命的美好，體會(huì )生活的酸甜苦辣，體會(huì )到頑強奮斗的精神與意志，這樣才能豐富學(xué)生的內心世界，讓學(xué)生的情感得到升華、精神得滿(mǎn)足、性情得到陶冶，這樣才能順利達成新課改所倡導的多維教學(xué)目標。如在學(xué)習伸出愛(ài)的手時(shí)，讓學(xué)生來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己曾經(jīng)幫過(guò)哪些人，又得到過(guò)他人怎樣的幫助？ 如果自己遇到了麻煩而沒(méi)有得到他人的幫助與得到他人幫助后的心情如何？ 這樣就可以將教學(xué)的視野由統一的教材引向學(xué)生獨特的生活體驗，這樣更能讓學(xué)生學(xué)會(huì )體諒他人，體會(huì )他人的難處，感受到社會(huì )大家庭的溫暖，增進(jìn)人與人之間的關(guān)系。這樣的教學(xué)不再是枯燥死板地記憶知識點(diǎn)，而是將學(xué)習的主動(dòng)權還給學(xué)生，讓學(xué)生用心來(lái)體驗生活，這樣更能開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的情感體驗，豐富學(xué)生的內心世界，實(shí)現學(xué)生情感、知識與心理的全面發(fā)展。
3. 回歸生活，提高學(xué)生的實(shí)踐水平。品德與社會(huì )課程的學(xué)習是一個(gè)知行統一的過(guò)程，這正是學(xué)科的價(jià)值所在。因此，此課程教學(xué)要將知識的獲取要與運用結合在一起，回歸生活，在綜合社會(huì )實(shí)踐中展開(kāi)，促進(jìn)學(xué)生將課本知識轉化為技能，成為自身的自覺(jué)行為。這也正是實(shí)施生活化教學(xué)的一個(gè)重要方面。因此，在品德與社會(huì )課程的教學(xué)中我們要為學(xué)生設計更多的生活實(shí)踐活動(dòng)，引導學(xué)生在親身活動(dòng)中不斷感悟與自身內化，這樣才能真正實(shí)現學(xué)生行為與道德的統一，實(shí)現學(xué)生身心健康和諧發(fā)展。
一是情景劇的表演。學(xué)生有著(zhù)很強的表現力與模仿力，我們可以結合學(xué)生的這一特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng )造更多表現的機會(huì )，在小舞臺上成就大人生。為此我們可以將學(xué)生分成若干小組，圍繞著(zhù)具體的.教學(xué)內容來(lái)設計表演主題，讓各組學(xué)生圍繞主題結合生活來(lái)創(chuàng )作劇本并進(jìn)行排練。這樣的表演活動(dòng)給予了學(xué)生莫大的想象創(chuàng )作空間，可以讓學(xué)生積極地來(lái)收集現實(shí)生活中與之相關(guān)的場(chǎng)景，并加以藝術(shù)性加工，這是展現學(xué)生個(gè)性的舞臺，同時(shí)也是將知行統一的一個(gè)重要途徑。如學(xué)習讓誠信伴隨著(zhù)我這一單元后，可以讓學(xué)生圍繞誠信來(lái)創(chuàng )作劇本表演劇情。這樣的活動(dòng)將學(xué)生帶入生活實(shí)踐之中，不僅可以激起學(xué)生積極的參與熱情，更為重要的是將學(xué)生學(xué)習的視野引向生活，讓教學(xué)回歸生活，更能讓學(xué)生在真實(shí)的表演中提升道德情操。
二是開(kāi)展社會(huì )調查。我們的課程教學(xué)不能局限于教材與課堂，而是要運用豐富的課余時(shí)間，讓學(xué)生多接觸外邊的世界，這樣才能不斷增長(cháng)學(xué)生的見(jiàn)識，讓學(xué)生真正地領(lǐng)會(huì )，深刻地體會(huì )，這樣才能促進(jìn)學(xué)生不斷將書(shū)本道德知識轉化為自身的自覺(jué)行為。如網(wǎng)絡(luò )這是現代學(xué)生都非常熟悉的，上網(wǎng)是學(xué)生所喜愛(ài)的活動(dòng)方式。那么有哪些利與弊？ 為此我們可以讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐調查來(lái)分析上網(wǎng)的利與弊，以及如何科學(xué)上網(wǎng)？ 這樣就可以借助實(shí)踐活動(dòng)將學(xué)生的視野由教材引向寬廣的生活，引導學(xué)生在生活實(shí)踐中展開(kāi)分析與思考。這樣學(xué)生對于此部分知識點(diǎn)就不再是單純而機械的記憶，而是能夠深入本質(zhì)地看待，能夠科學(xué)認識，理性上網(wǎng)，這必將會(huì )影響到學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)。
二、實(shí)施生活化教學(xué)的注意事項。
1. 生活化教學(xué)并不向于生活。實(shí)施生活化教學(xué)這是新課改的重要教學(xué)理念，也是學(xué)科教學(xué)的必然趨勢。
實(shí)施生活化教學(xué)的關(guān)鍵在于站在學(xué)生的角度審視教材與生活，在二者之間找到最佳的結合點(diǎn)。也就是說(shuō)，在實(shí)施生活化教學(xué)時(shí)要結合具體的教學(xué)內容來(lái)選取最具代表性、最有針對性的學(xué)生所熟悉的現實(shí)生活材料，引導學(xué)生從真實(shí)而簡(jiǎn)單的生活材料入手展開(kāi)深入的思考與思維，這樣才能讓品德與社會(huì )課堂更具實(shí)踐性、社會(huì )性與開(kāi)放性，還原學(xué)科本身的生動(dòng)活潑，讓教學(xué)更有活力，以生活為橋梁帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)探究的殿堂，實(shí)現學(xué)生的全面發(fā)展。
2. 善于運用現代信息技術(shù)。生活是豐富多彩的，那么如何將教學(xué)與生活更完美地結合起來(lái)呢？ 現代信息技術(shù)依托于互聯(lián)網(wǎng)與計算機技術(shù)，有著(zhù)信息量巨大的資源庫與強大的模擬再現功能，因此在實(shí)施生活化教學(xué)的過(guò)程中我們要善于運用現代信息技術(shù)的優(yōu)勢，用圖片、圖像、視頻等來(lái)向學(xué)生展現豐富多彩的生活世界，打開(kāi)走向生活的又一扇門(mén)。這樣更能將生活化教學(xué)推向高潮，帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)更主動(dòng)而深入的學(xué)習，這樣才能讓教學(xué)更加貼近學(xué)生，貼近生活，更能發(fā)揮品德與社會(huì )課程的學(xué)科功效，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，在品德與社會(huì )課程教學(xué)中實(shí)施生活化教學(xué)是現代教育的必然，是構建活力課堂，實(shí)現學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。為此，教師要認真學(xué)習新課改，樹(shù)立新觀(guān)念，用生活的眼光審視教材，挖掘生活中的學(xué)科素材，在寬廣的生活空間展開(kāi)學(xué)科學(xué)習，學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)而積極，更能獲取知識，掌握技能，提升情感，陶冶性情，實(shí)現多維度發(fā)展。
參考文獻：
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[2] 肖海燕。 體人間真情品生活至德---淺談小學(xué)思品的生活化教學(xué)。 吉林教育，20xx,（ 25） .
教育學(xué)畢業(yè)論文 篇3
《教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)過(guò)程中反思性教學(xué)模式探索》
【摘要】隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，反思性教學(xué)已成為教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要途徑之一。嘗試著(zhù)探索一種較為科學(xué)的、動(dòng)態(tài)的反思性教學(xué)模式，為教師在反思性教學(xué)的實(shí)踐領(lǐng)域提供可操作性的理論參考，以利于對他們的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性反思，從而不斷提高專(zhuān)業(yè)水平，盡快從經(jīng)驗型教師轉變?yōu)榉此夹徒處�，從而適應現代社會(huì )對教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的要求。運用文獻研究法、比較研究法等，圍繞反思性教學(xué)模式的建構，探索了這一模式的理論基礎、目標、內容、過(guò)程、方法以及評價(jià)等，并初步探討了反思型教師的成長(cháng)。介紹了反思性教學(xué)對教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的意義，進(jìn)一步分析了該模式的結構及其內部運行的過(guò)程和方法，同時(shí)分析了反思性教學(xué)模式的實(shí)施策略和條件。
【關(guān)鍵詞】教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)反思性教學(xué)模式反思型教師
20世紀80年代以來(lái)，世界各國都在改革傳統的教師學(xué)習與成長(cháng)模式，并尋求新的教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)途徑，就是在這樣的歷史背景下，反思性教學(xué)開(kāi)始興起和發(fā)展，并以其獨特優(yōu)勢而受到教育界的推崇。反思性教學(xué)從本質(zhì)上區別于經(jīng)驗性教學(xué)，它最大限度地追求教學(xué)實(shí)踐的優(yōu)化和合理化，從根本上要求改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，不僅有利于促進(jìn)教師教育理念的進(jìn)步和對實(shí)際教學(xué)問(wèn)題的解決，進(jìn)而促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，而且有利于推動(dòng)教育質(zhì)量和水平的提高�；诖�，本文嘗試著(zhù)探索一種較為科學(xué)的、動(dòng)態(tài)的反思性教學(xué)模式，以利于教師對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性反思，盡快實(shí)現從經(jīng)驗型教師到反思型教師的轉變，不斷提高專(zhuān)業(yè)水平，從而適應現代社會(huì )對教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的要求。
一、反思性教學(xué)對教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要意義
(一)對教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的基本認識
1.教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的內涵
有關(guān)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的內涵，目前學(xué)者們的理解多種多樣。筆者認為，教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)是教師自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的不斷提升、演進(jìn)和豐富的過(guò)程。
教師首先是潛力無(wú)窮、持續發(fā)展的個(gè)體。美國的伯克認為，“教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”的這一概念的基本假設是：教師需要持續不斷的發(fā)展。教師也是一個(gè)普通人，是一個(gè)發(fā)展著(zhù)的個(gè)體,任何教師在心智上還有著(zhù)無(wú)限發(fā)展的可能和空間。其次，教師也應被視為“專(zhuān)業(yè)人員”，但是這種認識還不是目前教師的實(shí)然狀態(tài)。然而只有如此定位，才能達到激發(fā)教師的潛能，提升教育水準的目的。第三，教師要成為學(xué)習者、研究者和合作者。布蘭克曼(Blackman)認為教師始終都是持續的學(xué)習者，這種學(xué)習就是“專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”;教師也應該是積極的研究者，同時(shí)，在師生共同生活的世界中教學(xué)相長(cháng)，學(xué)生在教師的發(fā)展中成長(cháng)，教師在學(xué)生的成長(cháng)中發(fā)展。
2.教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的途徑分析
現行的教師專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的定位是：教師工作是一門(mén)正在形成中的專(zhuān)業(yè)，但還不是一門(mén)成熟的專(zhuān)業(yè)。這一定位是我們構建教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)過(guò)程中的反思性教學(xué)模式的基點(diǎn)。當前，我國教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)活動(dòng)實(shí)際是指是新教師的入職訓練和在任教師的培訓和進(jìn)修，這種培訓模式往往強調知識的技術(shù)性，也就是在教學(xué)實(shí)踐中運用教育學(xué)、心理學(xué)知識、原理和技術(shù)的熟練程度。
應該指出的是，在我國當前現有的教育資源較為匱乏和地區性分布不均衡的條件下，這不失為一條教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的有效途徑，但是問(wèn)題在于，從本質(zhì)上說(shuō)，這種培訓模式忽視了中小學(xué)教師自身內在的因素，因而很難保障教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平。從實(shí)際來(lái)看，它在一定程度上促進(jìn)了教師教學(xué)技能的提升，以及教學(xué)策略的優(yōu)化，但沒(méi)有推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)獲得質(zhì)的飛躍。具體表現為理論灌輸居多，內容、形式與教學(xué)實(shí)踐脫節。
當前的一些中小學(xué)教師在職培訓主要是對教師進(jìn)行一些有關(guān)教育理論的短期培訓，使中小學(xué)教師獲得最新的教育理念和知識，促使他們的教學(xué)觀(guān)念發(fā)生改變，優(yōu)化教育教學(xué)策略，提高教育教學(xué)技能。但這些培訓對教學(xué)實(shí)踐的指導作用甚微。
在國外，有關(guān)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)模式比較著(zhù)名的是美國學(xué)者瓦利對反思性教學(xué)模式構建的觀(guān)點(diǎn)，瓦利總結了五種反思模式。在實(shí)踐中，教師應當在這五種反思模式之間建立有機聯(lián)系，實(shí)現有機的互補。問(wèn)題在于，瓦利的五種反思模式在教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)中，要做到彼此的有機聯(lián)系，只是一種美好的設想，在具體的實(shí)踐中缺少有效的指導或者說(shuō)缺乏操作性。通過(guò)對國內外的分析，筆者認為，反思性教學(xué)是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的有效途徑之一，而要展開(kāi)反思性教學(xué)就不能不構建一種可操作的反思性教學(xué)模式，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
(二)何謂反思性教學(xué)
美國的舍恩認為，主宰著(zhù)美國專(zhuān)業(yè)教育的是“技術(shù)性教學(xué)”的思想，教育實(shí)踐中過(guò)于強調單純的理論灌輸，輕視實(shí)踐問(wèn)題解決，忽視對學(xué)生解決問(wèn)題的綜合能力的培養。從這種意義上來(lái)說(shuō),師范院校開(kāi)設的廣泛的學(xué)科課程和教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法的課程最多只能為學(xué)生將來(lái)做一名教師作好知識及思想上的準備。由此，傳統的教師教育是按照一條“先理論，后實(shí)踐”的思路來(lái)設計的'。這種“先理論，后實(shí)踐”的思路正是目前教師培訓模式的思想基礎，于是培養“技術(shù)熟練者”成為了教師教育的實(shí)質(zhì)性目標。舍恩的這一批判性的觀(guān)點(diǎn)，無(wú)疑為反思性教學(xué)奠定了理論基礎。
筆者認為，反思性教學(xué)的內涵實(shí)際上代表了其優(yōu)于傳統的教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)途徑的進(jìn)步之處。因此，應當這樣來(lái)認識反思性教學(xué)：它是以?xún)?yōu)化教育理念，解決實(shí)際教學(xué)問(wèn)題為目的，以向更合理的教學(xué)實(shí)踐改進(jìn)為動(dòng)力的教師全面發(fā)展成長(cháng)的過(guò)程。
(三)反思性教學(xué)對教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的意義
教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)客觀(guān)上要求教師個(gè)人和群體具有強烈的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)意識，只有教師對自己的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)保持一種自覺(jué)的狀態(tài)，使之成為自覺(jué)的行動(dòng)，并及時(shí)調整自己的教學(xué)行為和活動(dòng)方式，才能最終實(shí)現理想的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。具體地說(shuō)，反思性教學(xué)對教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的意義主要有以下幾點(diǎn)。
其一，反思性教學(xué)有利于促進(jìn)教師教學(xué)實(shí)踐能力的提高。
專(zhuān)業(yè)信念在教師專(zhuān)業(yè)素養中處于最高層次，直接影響和制約著(zhù)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)結構的其它方面。通過(guò)以下案例可說(shuō)明反思性教學(xué)是如何推動(dòng)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的。
向學(xué)生道歉
(某初中一年級某老師講述)
上課鈴響后，我發(fā)現坐在靠墻位置的同學(xué)還在交頭接耳，我立刻點(diǎn)名批評了他們。在接下來(lái)的課堂學(xué)習中，我發(fā)現剛才那個(gè)被我批評的女同學(xué)一直含著(zhù)眼淚。為了不影響課堂教學(xué)，我沒(méi)有去過(guò)問(wèn)，一直等到下課，我把她叫到我辦公室想問(wèn)情原因。起初，她耷拉著(zhù)腦袋一聲不吭，在我的一再追問(wèn)下，她才說(shuō)出原因。其實(shí)，上課鈴響時(shí)，她的同桌還在講閑話(huà)，她是在提醒他，可正巧被我瞧見(jiàn)了，我不分青紅皂白給了她一頓批評，所以她感覺(jué)挺委屈。我才知道是我錯怪了她，連忙向她道歉�？墒�，之后幾天她心里一直有這個(gè)陰影，沒(méi)有露出過(guò)笑臉。
都說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”，可我親眼所見(jiàn)，還是錯怪了學(xué)生，這是深刻的教訓。孩子的心是稚嫩而脆弱的，傷害了就很不容易愈合。我們作為教師，每當批評學(xué)生之前，一定要先問(wèn)問(wèn)自己，事情搞清楚了沒(méi)有?事實(shí)是這樣嗎?我批評得有理有據嗎?千萬(wàn)不能憑主觀(guān)想象就草率行事。
這個(gè)案例告訴我們，課堂教學(xué)不是一個(gè)封閉的系統，而是一個(gè)開(kāi)放的系統，它有著(zhù)豐富復雜的特性。案例最后的一系列反問(wèn)，改變了該教師對課堂教學(xué)性質(zhì)的看法，引發(fā)了他的課堂教學(xué)觀(guān)的變化。在教育教學(xué)中，類(lèi)似這樣的教學(xué)案例不勝枚舉，只要教師善于觀(guān)察、思考和反思，并把觀(guān)察、思考和反思的結果轉化為切實(shí)的教育行為，他們的教育信念就會(huì )不斷得到修正和完善，就越有利于教育教學(xué)工作。
教師要通過(guò)反思性教學(xué)對自己的教學(xué)行為表現、教學(xué)行為依據和教學(xué)結果進(jìn)行審視和分析，不斷優(yōu)化和改善不良的行為、方法和策略，使教學(xué)實(shí)踐更具合理性，從而提高教學(xué)實(shí)踐能力。在實(shí)施新課程的當前，教師必須注重反思性教學(xué)，提高自身的反思能力，努力實(shí)現由經(jīng)驗型教師向反思型教師的轉變。
其二，反思性教學(xué)有利于促進(jìn)教師教學(xué)理論素養的提高。
教學(xué)理論素養是構成教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的核心內容。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，每位教師都會(huì )形成一些對教學(xué)問(wèn)題的理解和認識，而支持這些理解和認識的教學(xué)理論主要有兩種類(lèi)型。一類(lèi)是外顯的理論，教師容易意識到，容易報告出來(lái)，更容易受到外界新信息而產(chǎn)生變化，但這類(lèi)知識并不能對教學(xué)行為產(chǎn)生直接的影響;另一類(lèi)是內隱的理論，這類(lèi)知識在直接對教學(xué)行為產(chǎn)生重要影響，但卻不容易被教師意識到，而且不容易受新信息的影響而產(chǎn)生變化，而是更多地受文化和習慣的影響。當然，這兩種理論知識也并不是截然分開(kāi)的，外顯的理論可以轉化為內隱的理論，對教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生積極的影響。由于教師意識不到自己在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中究竟采用了什么理論，因而不容易發(fā)現自己的教學(xué)行為與外顯的理論之間的差別，在這種情況下，教師的教學(xué)行為自然不會(huì )產(chǎn)生改變。教師對教學(xué)中自己的活動(dòng)以及學(xué)生的表現進(jìn)行認真觀(guān)察和分析，并通過(guò)教師之間的相互觀(guān)摩與討論，使外顯的理論應用到教學(xué)中去，在不斷的應用過(guò)程中，使內隱的的理論得到豐富和發(fā)展。
其三，反思性教學(xué)有利于促進(jìn)教師教育研究能力的提高。
新課程賦予了教師工作新的內涵和要求，需要教師成為一名研究者，在實(shí)踐中研究，在研究中反思，在反思中成長(cháng)，逐漸成為研究型教師。反思性教學(xué)強調通過(guò)教師成為研究者，使教師工作獲得尊嚴和生命力，表現出與其他專(zhuān)業(yè)如律師、醫師相當的學(xué)術(shù)地位，使教師群體從以往無(wú)專(zhuān)業(yè)特征的“知識傳授者”的角色定位提高到具有一定專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的學(xué)術(shù)層級上來(lái)，進(jìn)而改善自己的社會(huì )形象與地位。
二、教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)過(guò)程中反思性教學(xué)模式探索
(一)反思性教學(xué)模式的結構
在反思性教學(xué)中，教師可以通過(guò)對自己教學(xué)經(jīng)驗的反思，來(lái)增進(jìn)其對教學(xué)現實(shí)的理解，提高自己的教學(xué)水平和培養自己的職業(yè)能力。關(guān)于反思性教學(xué)實(shí)踐的操作模式，比較著(zhù)名的有埃拜(J.W.Edlby)模式和拉博斯凱(V.K.Laboskey)模式，埃拜指出，反思性教學(xué)應由反思性計劃、反思性教學(xué)、反思性評價(jià)三個(gè)環(huán)節構成，其中，反思性計劃是起點(diǎn)。拉博斯凱認為，反思性教學(xué)由動(dòng)力環(huán)節(包括內部的和外部的)、行動(dòng)環(huán)節(包括情景、過(guò)程、態(tài)度和內容)和結果環(huán)節(包括新的理解力和解決實(shí)踐問(wèn)題)。
反思性教學(xué)模式的結構應當是由這樣的四個(gè)步驟或者階段組成：
動(dòng)機階段：包括內部動(dòng)機和外部動(dòng)機兩個(gè)方面。教師職業(yè)內部動(dòng)機來(lái)自教師個(gè)人和群體在教學(xué)實(shí)踐中的感悟，其中包含著(zhù)教師對教學(xué)現狀的不滿(mǎn)和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的要求，這是反思性教學(xué)的心理因素，也是根本因素。另一方面，適應教學(xué)實(shí)踐發(fā)展的要求則構成了反思性教學(xué)的外部動(dòng)機。
計劃階段：教師個(gè)人和群體的反思動(dòng)機及這一動(dòng)機在適當條件下的強化，推動(dòng)教師形成反思性教學(xué)的計劃醞釀。在計劃醞釀過(guò)程中，教師個(gè)人和群體基于研究的需要，收集資料，整理分析資料，并對教學(xué)實(shí)踐加以不斷的反思，作出合乎規律性和目的性的判斷，這一判斷導致了計劃的制定，并創(chuàng )設必要的條件，思考計劃如何執行。
行動(dòng)階段：即反思性教學(xué)計劃的執行階段。在行動(dòng)中，行動(dòng)涉及到具體的反思內容、反思的情景、條件和反思的過(guò)程，也就是反思的具體步驟、環(huán)節，教學(xué)反思行為發(fā)生的內外環(huán)境因素，教學(xué)的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程和需要注意的事項，同時(shí)涉及到教師個(gè)人和集體態(tài)度、情感和價(jià)值觀(guān)的變化，也就是對教師教學(xué)觀(guān)念的更新、優(yōu)化和對學(xué)生作為一個(gè)活生生的“人”的態(tài)度和情感變化，以及教師本身職業(yè)理想、價(jià)值目標的確立和達成能力的培養和形成。
評價(jià)階段：對教學(xué)反思行為的評價(jià)，標準只有兩個(gè)：一是對現實(shí)教育問(wèn)題的解決，二是教師自身教育理念的優(yōu)化。
為了對反思性教學(xué)模式有更為清晰、明確的理解和運用，教師在教學(xué)中需要扮演一個(gè)雙重的角色：一個(gè)角色是舞臺上的演員，另一個(gè)角色是臺下觀(guān)眾或者評論者。這種雙重角色使教師能夠發(fā)現他們潛意識中存在的東西，對自己的個(gè)體教學(xué)行為能夠獲得一種置身局外的、全新的認識，發(fā)現新的更好的促進(jìn)行為變化的方法，了解怎樣進(jìn)行教學(xué)反思。
(二)反思性教學(xué)模式的運行過(guò)程
關(guān)于反思性教學(xué)的運行過(guò)程，筆者認為，源于教師個(gè)人和群體在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中的深刻體悟，以及對教學(xué)實(shí)踐的強烈不滿(mǎn)，即教師職業(yè)內部動(dòng)機的強化，這是反思性教學(xué)的心理因素，也是根本因素。另外，適應教學(xué)實(shí)踐發(fā)展的要求構成了反思性教學(xué)的外部動(dòng)機。這兩種動(dòng)機促使教師努力改進(jìn)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，推動(dòng)教師形成反思性教學(xué)的計劃和行動(dòng)。在計劃醞釀階段，教師個(gè)人和集體因為有改變教學(xué)實(shí)踐的強烈動(dòng)機，產(chǎn)生了對教學(xué)實(shí)踐的反思，并進(jìn)一步促成反思性教學(xué)實(shí)踐計劃的制定，在此一過(guò)程中，需要收集資料，整理分析資料，并作出合乎規律性和目的性的判斷，這一判斷導致了計劃的誕生，并創(chuàng )設必要的條件，思考計劃如何執行;在行動(dòng)階段，行動(dòng)涉及到內容、情景和過(guò)程，也就是行動(dòng)的具體步驟、環(huán)節和細節，教學(xué)行為發(fā)生的內外環(huán)境條件，教學(xué)的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程和需要注意的事項，同時(shí)涉及到教師個(gè)人和集體態(tài)度、情感和價(jià)值觀(guān)的變化，也就是對教師教學(xué)觀(guān)念的更新、優(yōu)化和對學(xué)生作為一個(gè)活生生的“人”的態(tài)度和情感變化，以及教師本身職業(yè)理想、價(jià)值目標的確立和達成能力的培養和形成。這也許是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)過(guò)程中不得不發(fā)生的事情，也是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的目的和根本要求;對行動(dòng)的評價(jià)，應當考慮的，一是對現實(shí)教育問(wèn)題的解決，二是教師本身的教育理念的優(yōu)化。在評價(jià)過(guò)程中，教師會(huì )遇到新的具體經(jīng)驗，發(fā)現新問(wèn)題，從而又進(jìn)入一個(gè)新的階段，開(kāi)始新的循環(huán)。
(三)反思性教學(xué)模式的實(shí)施方法
反思性教學(xué)有許多可行的形式和手段，教師可根據自己的教學(xué)條件采取不同的方法。筆者認為最為有效的方法是寫(xiě)作教學(xué)日志，聽(tīng)課和觀(guān)摩，個(gè)案研究。
其一、寫(xiě)作教學(xué)日志
教學(xué)日志是教師個(gè)人的記錄文件。因此，它既可以是描述性的，也可以是思考型的。它主要記錄教師在教學(xué)和研究過(guò)程中所發(fā)現的問(wèn)題、個(gè)人的困惑、個(gè)人的認識、對問(wèn)題的解釋和看法等。
教師在一節課或階段性工作之后，用教學(xué)日志的形式記下自己對課堂教學(xué)過(guò)程中的感受和體會(huì )，作為反思的基礎。教師或者獨自展開(kāi)反思，或者與自己的同事展開(kāi)討論，圍繞大家所關(guān)心的問(wèn)題，一起分析原因，提出解決辦法，以及在下次教學(xué)中應注意的方面和采取的措施，這種討論很容易使教師從其同事那里得到許多啟迪和經(jīng)驗。日志使教師經(jīng)常地反思教學(xué)經(jīng)歷，教師也可以把日志作為自己教學(xué)案例的一個(gè)發(fā)展史的記錄，以反饋教學(xué)的成功與不足。蹩腳的日志通常有兩類(lèi)：一類(lèi)是記流水帳，一類(lèi)是一般性經(jīng)驗總結。
通過(guò)記日志，教師對自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思，并使反思成為一種習慣，為行動(dòng)研究打下良好的基礎。因此，每位教師都應養成寫(xiě)教學(xué)日志的習慣，作為反思的手段，時(shí)常歸納、總結，往往可獲得對自己教學(xué)實(shí)踐比較全面的認識。久而久之，一定能成為一名對教學(xué)充滿(mǎn)熱情、有自己教學(xué)特色和風(fēng)格的優(yōu)秀教師。
其二、聽(tīng)課與觀(guān)摩
互動(dòng)和交流是教師互相學(xué)習、互相促進(jìn)、共同發(fā)展的重要途徑。聽(tīng)課主要是以相互聽(tīng)課為主的形式，觀(guān)察和分析同事的教學(xué)活動(dòng)。教師可以教研室為單位，相互聽(tīng)課，相互學(xué)習，觀(guān)察教師是否合理安排教學(xué)過(guò)程，如：課堂管理、教學(xué)方法、學(xué)生反映、師生關(guān)系等，如何處理課堂教學(xué)中的問(wèn)題，確保教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行。聽(tīng)課能使教師彼此切磋，集思廣益，互相借鑒，共同進(jìn)步。這與傳統的聽(tīng)課形式有根本的不同，它不是教學(xué)的檢查、評估，而是通過(guò)聽(tīng)課這一形式，教師相互觀(guān)摩教學(xué)，同時(shí)記下所觀(guān)察到的情景，發(fā)現的問(wèn)題等，然后彼此客觀(guān)地交換意見(jiàn)，提出改進(jìn)措施，以達到共同提高、共同發(fā)展的目的。
課堂觀(guān)摩是教師進(jìn)行反思性教學(xué)研究的一個(gè)重要內容。根據課堂觀(guān)摩情況，教師對所存在的問(wèn)題進(jìn)行分析、研究，設計改進(jìn)方案，并再次回到課堂，直到取得相應的結論。課堂觀(guān)摩能夠促進(jìn)教師自我反思，調整教學(xué)思路，提高教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。教師應保持開(kāi)放心態(tài)，解放思想，積極參與校內外的交流活動(dòng)，以求發(fā)展。
其三、個(gè)案研究
教學(xué)個(gè)案是對教學(xué)實(shí)踐的描述，它以講故事的方式展示教師與學(xué)生的行動(dòng)、思維、感受。個(gè)案不僅僅是講故事，在特定的個(gè)案里還包含抽象的理論和原則。個(gè)案研究有助于發(fā)展和培養教師們對不同觀(guān)點(diǎn)和理論進(jìn)行權衡的能力，有助于他們從多重角度看待某一問(wèn)題。個(gè)案研究首先要使教師們熟悉有關(guān)概念，然后從所提供的個(gè)案中進(jìn)行概念和結論的研究，同時(shí)使教師們尋求與概念和結論相關(guān)的問(wèn)題，并使之與他們的直接教學(xué)經(jīng)驗相聯(lián)系，就先前階段的問(wèn)題和所提出的解決辦法進(jìn)行深思和討論，最后運用有關(guān)的概念和理論進(jìn)行論證，鼓勵教師們?yōu)閭�(gè)案尋求可能選擇的結論。
(四)反思性教學(xué)模式的實(shí)施策略和條件
在教學(xué)實(shí)踐當中，反思性教學(xué)的策略有兩種：一是內省，一是交流。內省和交流都是教師對改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的內部動(dòng)機作用的結果，內省源于教師的道德感和責任心，反思自己的教學(xué)行為，要求有所改變，有所提升;交流則訴諸于集體的力量和智慧的交融和碰撞，共同解決教育教學(xué)實(shí)踐中遇到的各種問(wèn)題。
但是，無(wú)論是內省還是交流，反思性教學(xué)得以實(shí)施的前提性條件都要求教師必須有較高的職業(yè)道德修養水平，而教師的職業(yè)道德源于對學(xué)生發(fā)展的責任感。對于職業(yè)道德修養水平不高的教師而言，即使教學(xué)效果不好，受到各方面的壓力，也往往把責任歸之于學(xué)生的基礎和接受能力差，歸之于家長(cháng)素質(zhì)不高和不配合，歸之于社會(huì )、社區的環(huán)境不理想，而不愿意自覺(jué)地反思自己的教育思想和教育行為的缺失。因此，對于他們來(lái)說(shuō)，喚醒他們的職業(yè)道德的良知比什么都重要。另一方面的問(wèn)題是，有的教師所任班級學(xué)生的成績(jì)不錯，而實(shí)際上，他們的共同特點(diǎn)就是對學(xué)生的嚴厲苛刻以及居高臨下的權威地位，以犧牲學(xué)生休息時(shí)間和文體娛樂(lè )為代價(jià)，通過(guò)大量的練習強化記憶以應對考試，“好”的成績(jì)完全是用時(shí)間磨出來(lái)的。當這些教師陶醉于學(xué)生成績(jì)并把它看做是專(zhuān)業(yè)水平標志的時(shí)候，是否應該反思他們?yōu)閷W(xué)生的身心健康發(fā)展所做的事情，離“以人為本”、“以學(xué)生為本”的教育宗旨又有多遠。
當教師由于責任感的缺失而導致教學(xué)行為不當時(shí)，學(xué)生受到的影響往往是內隱的、深層的，對其今后的發(fā)展勢必產(chǎn)生長(cháng)期消極作用，甚至影響其一生的發(fā)展走向和進(jìn)程。沒(méi)有教師自我反思意識的增強，就缺少了教師走向專(zhuān)業(yè)成熟的內在動(dòng)力和條件，反思性教學(xué)也就無(wú)從談起了。同時(shí)，教師還要有較強的教育理論、心理學(xué)理論和專(zhuān)業(yè)理論修養，并具有開(kāi)放的心態(tài)和執著(zhù)的精神。
三、反思性教學(xué)模式促進(jìn)反思型教師的成長(cháng)
(一)反思型教師的實(shí)質(zhì)
反思型教師代表了教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)前進(jìn)的方向，他們在教學(xué)過(guò)程、教學(xué)行為、教學(xué)實(shí)踐、角色定位等方面表現出了不同于經(jīng)驗型教師的特點(diǎn)，是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)中的進(jìn)步。反思型教師強調教材與師生間的對話(huà)，由學(xué)生主動(dòng)去建構知識;而經(jīng)驗型教師只關(guān)心與教材的對話(huà)，認為教學(xué)過(guò)程是知識和信息的單向傳輸過(guò)程。在教學(xué)方法上，反思型教師在監控自己的教學(xué)行為時(shí)，進(jìn)行理性推理;對教育教學(xué)理論和實(shí)踐持懷疑態(tài)度。經(jīng)驗型教師依賴(lài)于機械模仿和經(jīng)驗習慣，順從權威而又依賴(lài)已有經(jīng)驗。在教學(xué)實(shí)踐上，前者把教學(xué)看成一門(mén)藝術(shù)，強調因材施教，因情(境)施教，后者把復雜的教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)化成一種技術(shù)性的控制過(guò)程。
(二)反思型教師的教育途徑
反思型教師的教育途徑要在宏觀(guān)的層面上實(shí)現，而不僅僅是局限在微觀(guān)領(lǐng)域的操作。教師可以在教學(xué)中通過(guò)以下途徑實(shí)現專(zhuān)業(yè)成長(cháng)。
其一、教學(xué)研究
反思使教師在整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中充分體現雙重角色：既是教育者，又是研究者。教師在認真從事教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)還應把自己看成是研究者，對自己的教學(xué)行為做出分析和評價(jià)，對于出現的問(wèn)題給予注意，對經(jīng)驗加以總結，使之形成理性的認識。自覺(jué)的教學(xué)研究是教師自我成長(cháng)的必經(jīng)之路。
作為教師，有了教學(xué)科研的自覺(jué)性之后，還應掌握一些研究方法。比如，對問(wèn)題的分析研究、課題論證、課題申報、資料的收集整理、研究方法的選用以及研究成果的提取與展示等等，都需要采用合適的方法，才能事半功倍。
其二、行動(dòng)研究
行動(dòng)研究是近年來(lái)國外發(fā)展起來(lái)的一種新的研究方法。所謂行動(dòng)研究，即教師自身采取措施改進(jìn)教學(xué)行為的行動(dòng)過(guò)程，其中貫穿著(zhù)自我質(zhì)疑、自我解惑。行動(dòng)研究不同于一般意義的教學(xué)改革實(shí)驗研究，規模比實(shí)驗研究小，它主要瞄準具體的某個(gè)教學(xué)環(huán)節、步驟、方法，通過(guò)搜集教學(xué)素材，發(fā)現其中的問(wèn)題，然后開(kāi)展研究。教師可獨立思考，或與其他教師進(jìn)行討論，也可參考有關(guān)理論、模式以及與學(xué)生座談，提出設想，制定出計劃;然后在教學(xué)實(shí)踐中試驗計劃以確定其有效性。教師對這一系列研究過(guò)程、方法及有效性進(jìn)行歸納總結并寫(xiě)出行動(dòng)研究報告。行動(dòng)研究又不同于一般的教學(xué)經(jīng)驗總結，而是與教師自身的長(cháng)遠發(fā)展緊密相連的自我教學(xué)研究。
其三、終身學(xué)習
反思與不斷學(xué)習是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要保證，反思性教學(xué)建立在教師的職業(yè)發(fā)展能力基礎上。職業(yè)發(fā)展能力的形成，一部分來(lái)自于反思，一部分來(lái)自于教育研究的理論與實(shí)踐。因此，加強教育科學(xué)理論的學(xué)習是反思的必要基礎。反思性教學(xué)模式的實(shí)施要求教師具有反思性教學(xué)能力，形成職業(yè)發(fā)展能力，而這一能力必須也只有通過(guò)理論學(xué)習和教學(xué)實(shí)踐來(lái)培養。教師要根據自己的興趣、專(zhuān)長(cháng)，需要精選幾部重要理論著(zhù)作，反復研讀。專(zhuān)家學(xué)者的文章、相關(guān)教學(xué)研究的期刊也能幫助教師開(kāi)拓視野，接觸最新的理論觀(guān)點(diǎn)和思想，促進(jìn)教師批判性思維習慣的形成。教師也需要結合實(shí)踐深入思考，培養問(wèn)題意識，將教學(xué)現場(chǎng)所存在的實(shí)際問(wèn)題納入科研課題之列，解決實(shí)際問(wèn)題。因此，堅持自學(xué)是教師終身學(xué)習以獲得不斷發(fā)展的重要途徑。
四、結論
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，反思性教學(xué)已成為教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的重要途徑之一。反思性教學(xué)既是一個(gè)促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)水平提高的過(guò)程，又是促進(jìn)自我變化的一種有效工具，它不僅會(huì )對教師個(gè)體和群體的學(xué)習經(jīng)驗產(chǎn)生深遠的影響，而且會(huì )改變教師職業(yè)的生活態(tài)度和價(jià)值觀(guān)念。反思性教學(xué)的過(guò)程是這樣的一個(gè)過(guò)程，教師首先探討世界變化的觀(guān)點(diǎn)并以一種新的不同的方式來(lái)解釋新的世界，進(jìn)一步探討態(tài)度信仰上的變化和新意義上的變化，然后探討自身教學(xué)行為的變化。上述變化會(huì )深刻地影響他們的職業(yè)觀(guān)點(diǎn)，影響其團隊觀(guān)念以及具體的教學(xué)行為。
從經(jīng)驗型教師轉變?yōu)榉此夹徒處熓切聲r(shí)期對教師的要求，要滿(mǎn)足這一發(fā)展要求，結合教學(xué)實(shí)踐，建構一種可操作的反思性教學(xué)模式，將教師的反思納入這一動(dòng)態(tài)的模式中，不僅是有效的而且是必要的。
我國著(zhù)名心理學(xué)家林崇德曾提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的成長(cháng)公式。這一公式清楚地指明了教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的過(guò)程和方法。而教師的反思型人格的形成和發(fā)展在反思性教學(xué)的過(guò)程中也具有重要意義。杜威在1932年就提出了人格性因素在教師“反省性教學(xué)”中的作用。有的教師不能進(jìn)行好的反思性教學(xué)，不是他們沒(méi)有先進(jìn)的教學(xué)理念和思想，而是他們自身的人格出了問(wèn)題。因此，反思不是制度化的或者技術(shù)性的，也不是具體的條條框框，我們必須按照人格發(fā)展的原理和特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行反思型教師教育。關(guān)注教師反思性人格的發(fā)展拓展了我們的反思型教師教育途徑：反思型教師教育不單單是從教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的視角來(lái)進(jìn)行的，也主要從教師人格發(fā)展的視角來(lái)進(jìn)行的。
總之，反思性教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中的應用，無(wú)疑會(huì )有力地促進(jìn)教師素質(zhì)的提高，促進(jìn)教師的自我成長(cháng)。
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教育學(xué)畢業(yè)論文 篇4
題目：高等教育學(xué)科建設及人才培養分析
摘要：在高等教育環(huán)境不斷改變的情況下，社會(huì )對于高等教育中的學(xué)科建設問(wèn)題也越來(lái)越關(guān)注。高等教育的主要目的是為了培養高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才，因此，為了實(shí)現人才的有效培養，必須要做好高等教育學(xué)科建設，構建人才培養體系。本文首先對高等教育學(xué)科建設的概念進(jìn)行闡述，然后探討了高等教育學(xué)科建設與人才培養的關(guān)系，再對影響高等教育學(xué)科建設的主要因素進(jìn)行分析，最后提出加強高等教育學(xué)科建設與人才培養體系構建措施。
關(guān)鍵詞：高等教育;學(xué)科建設;人才培養
為了能夠適應社會(huì )發(fā)展的需求，為社會(huì )輸送高質(zhì)量的專(zhuān)業(yè)人才，必須要將高等教育與基礎教育進(jìn)行合理的銜接，實(shí)現兩者的整合。在當前高等教育環(huán)境中，各高校在發(fā)展的過(guò)程中必須要注重高等教育中的學(xué)科建設，形成具備特色的人才培養模式。但是，近些年來(lái)，高等教育學(xué)科建設的規劃和安排并不具備系統性和持續性，缺乏對全局的把握，人才培養能力不足，因此，研究高等教育學(xué)科建設與人才培養，具有重要的現實(shí)意義。
一、高等教育學(xué)科建設的概念
高等教育學(xué)科建設的界定。在高等教育當中，要想確保教育工作的有效開(kāi)展，必須要注重學(xué)科建設，學(xué)科建設工作不僅僅是高等教育發(fā)展的一個(gè)重要因素，也是高�；具\營(yíng)職責的重要體現，通過(guò)學(xué)科建設，可以提升高校的科研成果，促進(jìn)高校的人才培養，有利于提升高校的整體發(fā)展水平。目前，在學(xué)科建設的定義上，并沒(méi)有一個(gè)統一的界定，一般來(lái)說(shuō)是包含以下四個(gè)方面：其一，學(xué)科建設是高等教育的基石，是一項綜合性較強的工作。其二，要想確保學(xué)科建設的有效性，不僅需要進(jìn)行經(jīng)驗積累，還需要高校增加對學(xué)科建設的投入力度。其三，學(xué)科建設在提升學(xué)生學(xué)業(yè)與教師學(xué)術(shù)水平上，有著(zhù)重要的影響作用，承擔培養學(xué)生和教師的雙重責任。其四，學(xué)科建設工作還影響著(zhù)學(xué)科的長(cháng)遠發(fā)展，影響著(zhù)社會(huì )人才的輸送質(zhì)量。2.學(xué)科建設有效性的判別。在學(xué)科建設有效性的判別上，我國教育部門(mén)進(jìn)行了相關(guān)規定，其標準如下：
�。�1）要能夠準確判別學(xué)科的發(fā)展方向，并且要能夠對學(xué)科建設內容進(jìn)行精確的提煉。這就需要高校必須要清晰的認識到本校學(xué)科目前的基本走向，從而確立未來(lái)準確的發(fā)展方向；
�。�2）高校的師資力量必須要有所創(chuàng )新。這就需要高校在師資隊伍的建設上，應當遵循合理搭配的原則，同時(shí)還要具有良好的競爭意識。
�。�3）要建立學(xué)科發(fā)展的平臺，在學(xué)科建設投資的分配中，在學(xué)科平臺建設上的投入應當占據較大比例，同時(shí)，在建設軟件設備與硬件設備時(shí)，要注重兩者之間的互相融合。
二、高等教育學(xué)科建設與人才培養的關(guān)系
1.高等教育學(xué)科建設對人才培養的作用。在高等教育中，有效的學(xué)科建設在進(jìn)行高校人才培養上，具有十分重要的作用，一方面可以促進(jìn)高校專(zhuān)業(yè)人才迅速適應不斷變化的當今社會(huì )，另一方面能夠確保高校向社會(huì )輸送的人才可以滿(mǎn)足社會(huì )的發(fā)展需求。其一，促進(jìn)高校人才迅速適應當今社會(huì )。目前，高校都會(huì )致力于汲取社會(huì )上比較先進(jìn)的理論知識，并且掌握社會(huì )較為前沿的技術(shù)知識，然后將兩者進(jìn)行融合，從而進(jìn)行高素質(zhì)人才的培養，但是，在人才培養完成之后是否能夠迅速適應不斷變化的社會(huì )環(huán)境，成為目前檢驗高等教育成果的一個(gè)重要影響因素，而有效的學(xué)科建設工作就可以保障培養人才對社會(huì )的適應性。正常情況下，高等教育學(xué)科建設包含兩個(gè)方面，一方面是本專(zhuān)科培養系統，另一方面是研究生培養系統，無(wú)論是哪一種系統，都是以社會(huì )需求為基礎進(jìn)行建立的，因此，確保學(xué)科建設體系的有效性對于高校而言具有重要的意義，不僅能夠保障高校學(xué)科理論發(fā)展的前瞻性，還能使培養出來(lái)的人才適合社會(huì )發(fā)展的大環(huán)境，在體現人才價(jià)值的同時(shí)，也達到了更好服務(wù)于社會(huì )的目的。其二，確保高校向社會(huì )輸送的人才可以滿(mǎn)足社會(huì )的發(fā)展需求。在高校培養的人才當中，是儲備能力和綜合素質(zhì)水平是確定是否符合社會(huì )需求最主要的兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面的培養工作都與學(xué)科建設工作密不可分。學(xué)科建設不僅僅要建設基礎課程、實(shí)驗基地、實(shí)訓基地，還需要進(jìn)行基礎設施的建設，同時(shí)還要進(jìn)行綜合性理論建設，例如教師的學(xué)術(shù)能力。在師資力量的建設上，不僅要讓教師進(jìn)行正常的學(xué)術(shù)科研研究，還要注重學(xué)術(shù)能力的提升。2.高等教育人才培養對學(xué)科建設的作用。雖然高等教育學(xué)科建設對高校人才培養具有重要的作用，但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，人才培養對于高等教育學(xué)科建設也具有重要的反作用，這種反作用主要表現在兩個(gè)方面，一方面是人才培養水平可以對學(xué)科建設的有效性進(jìn)行準確衡量，另一方面是在高校不斷提升自身核心競爭力的前提下，人才培養會(huì )間接的影響到學(xué)科建設的有效性。其一，人才培養水平可以對學(xué)科建設的有效性進(jìn)行準確衡量。學(xué)科建設屬于一項綜合性的工作，但是在自身能力的體現上，一般會(huì )呈現階段性，第一階段是以自身的師資隊伍為基礎，提高科學(xué)研究力度，第二階段是通過(guò)科學(xué)研究力度的增加，搶占較為前沿的研究地位，第三階段是學(xué)科知識較為領(lǐng)先的前提下，將這些知識內化為課堂的`教育資源，在傳達給學(xué)生先進(jìn)學(xué)科理念的同時(shí)，也鼓勵學(xué)生積極地參與到學(xué)科之中。因此，學(xué)科建設的最終目標是為了實(shí)現人才培養水平的有效提升，而高水平的人才培養也是學(xué)科建設的最終體現，人才培養水平的高低直接衡量著(zhù)學(xué)科建設的有效性。其二，在核心競爭力的影響下，人才培養會(huì )間接的影響到學(xué)科建設的有效性。從某種程度上出發(fā)，高等教育學(xué)科建設的直接目的是為了提升高校的核心競爭力，這樣才能夠促進(jìn)高校的發(fā)展，并且在高校發(fā)展的過(guò)程中利于人才吸引。高校的核心競爭力不僅僅是高校發(fā)展的橋梁，也在高等教育學(xué)科建設與人才培養水平中，起到重要的影響作用。當前的社會(huì )形勢下，不僅僅是人才對于高校的選擇，在優(yōu)秀人才的吸納上，各大高校的競爭也較為激烈，因此，學(xué)科建設不僅僅是對人才的培養，也是提升高校核心競爭力的一個(gè)重要因素，高校必須要致力于其核心競爭力的提升，也就是說(shuō)，在核心競爭力的影響下，人才培養會(huì )間接的影響到學(xué)科建設的有效性。
三、影響高等教育學(xué)科建設的主要因素
1.學(xué)科結構。在影響高等教育學(xué)科建設的主要因素中，高校的學(xué)科結構是一個(gè)十分重要的內在因素。高校的學(xué)科具有特殊的含義，承擔著(zhù)大學(xué)的職能，將知識分類(lèi)作為基本依據，將富有深度的專(zhuān)業(yè)知識當成主要內容。高等教育學(xué)科結構的主要特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面，其一，層次性。高校學(xué)科門(mén)類(lèi)具有層次性的特點(diǎn)，在每科門(mén)類(lèi)之下，又劃分為一級、二級、三級，依次排列，總體來(lái)說(shuō)，高校中的學(xué)科結構屬于多層次梳狀結構。其二，變動(dòng)性。高校的學(xué)科結構并不是一成不變的，社會(huì )發(fā)展變化的同時(shí)，高校學(xué)科結構也會(huì )隨之發(fā)生變化。其三，多元性。高校學(xué)科結構的多元性主要表現在，如果是在不同的研究視角下，學(xué)科結構也會(huì )發(fā)生變化，例如從社會(huì )的角度進(jìn)行研究，就可以分為人文學(xué)科、自然學(xué)科等，從重點(diǎn)的角度進(jìn)行劃分，可以分為基礎學(xué)科、重點(diǎn)學(xué)科等。2.學(xué)科文化。高校學(xué)科文化主要是體現的方面有幾類(lèi)，即在學(xué)科形成與發(fā)展的過(guò)程當中，所形成的高校獨有的學(xué)科語(yǔ)言、學(xué)科思維方式等等。在學(xué)科存在和發(fā)展的過(guò)程當中，學(xué)科文化是營(yíng)造精神氛圍的一個(gè)重要內容，在學(xué)科建設中也發(fā)揮著(zhù)重要的作用，具備教化培育和增加高校凝聚力的能力，因此，必須要重視學(xué)科文化的形成，高校必須要確保學(xué)科的布局合理，才能形成良好的學(xué)科文化。形成學(xué)科文化的另一個(gè)關(guān)鍵因素是跨學(xué)科的研究，而且在學(xué)科文化發(fā)展的過(guò)程中，必須要建立起合理的學(xué)科梯隊結構，提升學(xué)科基地建設水平，同時(shí)，要營(yíng)造出一較為輕松、較為和諧的學(xué)術(shù)氛圍。3.社會(huì )經(jīng)濟。社會(huì )經(jīng)濟是影響高等教育學(xué)科建設的外界因素，會(huì )經(jīng)濟水平的高低，很大程度上影響著(zhù)高等教育的發(fā)展水平，甚至可以說(shuō)是其發(fā)展基礎和發(fā)展前提，高等教育的物質(zhì)條件來(lái)源是社會(huì )經(jīng)濟，而社會(huì )經(jīng)濟也對高等教育的發(fā)展有更深層次的要求�，F在，我國正處于經(jīng)濟轉型時(shí)期，世界經(jīng)濟一體化的趨勢越來(lái)越明顯，市場(chǎng)經(jīng)濟的沖擊力也越來(lái)越大，在這種背景下，高校如何生存、如何發(fā)展，成為了高校不得不面對的一個(gè)重要問(wèn)題。從高等教育學(xué)科建設的角度來(lái)說(shuō)，社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展方向，不僅決定著(zhù)高校學(xué)科方向的定位，也決定著(zhù)師資力量的匯集以及高校人才的培養方向等等。
四、加強高等教育學(xué)科建設，促進(jìn)人才培養
1.改變學(xué)科建設傳統思維。高校之所以被稱(chēng)之為高校，是因為具有高校的特點(diǎn)，高等教育之所以被稱(chēng)之為教育，是因為以培養人才為目的，因此，進(jìn)行學(xué)科建設的重點(diǎn)是要綜合考慮教育的本質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)科的建設和發(fā)展。但是，長(cháng)久以來(lái)，人們的學(xué)科建設思維都較為單一和狹隘，認為應該是從學(xué)科再到高校，從學(xué)科建設的本身來(lái)進(jìn)行高等教育的學(xué)科建設，這就使得學(xué)科建設被深深的弱化，并且很難將人才培養作為學(xué)科建設的最終目標。因此，在加強高等教育學(xué)科建設，促進(jìn)人才培養的過(guò)程中，必須要改變學(xué)科建設的傳統思維，立足于大學(xué)之源，重新對學(xué)科建設的意義和目的進(jìn)行審視，并且進(jìn)行反思，轉變從學(xué)科到高校的傳統思維，變傳統思維為從高校到學(xué)科，樹(shù)立正確的學(xué)科發(fā)展觀(guān)，將培養人才作為學(xué)科建設的最終目的。同時(shí)，要積極發(fā)現學(xué)科科研活動(dòng)中的教育因子，在進(jìn)行科研活動(dòng)時(shí)，將教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有效結合，讓學(xué)科建設可以立足于人才培養的目的之上，促進(jìn)學(xué)科建設的可持續發(fā)展。2.建立高等教育研究體系。高等教育是一種十分復雜的教育活動(dòng)，涉及領(lǐng)域十分寬廣。高等教育不僅要綜合哲學(xué)學(xué)科、社會(huì )學(xué)學(xué)科、心理學(xué)學(xué)科等多種學(xué)科，通過(guò)這些學(xué)科的融合，構建出完整的高等教育研究體系，還要確保自身的獨立性，因此，必須要做到兩者兼顧，在構建出完整的高等教育研究體系的同時(shí)，不可使高等教育的獨立性喪失。在建立方法上，要以多個(gè)學(xué)科的研究作為基礎，廣泛進(jìn)行學(xué)術(shù)問(wèn)題的研究，同時(shí)充分利用多種學(xué)科，例如社會(huì )學(xué)、心理學(xué)，來(lái)揭示高等教育的運動(dòng)規律，整理和概括所有的學(xué)科門(mén)類(lèi)，在此基礎上一步一步地建立起高等教育學(xué)科體系。在高等教育學(xué)科建設中，多學(xué)科研究具有重要的作用，但是高等教育學(xué)科建設很難獨立進(jìn)行，因此，必須要以高等教育研究體系作為基礎，在高等教育研究體系的作用下，有效開(kāi)展學(xué)科建設，同時(shí)還要確保高等教育的獨立性。高等教育研究體系屬于學(xué)科建設的外在條件，獨立性屬于高等教育的內在需求，兩者具有相輔相成的關(guān)系，并且兩者皆不可缺少。3.注重特色學(xué)科建設。特色學(xué)科的建設在高校發(fā)展過(guò)程中具有重要的意義，不僅有利于高校核心競爭力的提升，還能夠使學(xué)習在構建人才培養體系時(shí)更加具備科學(xué)性、合理性。高校如果想要占據行業(yè)發(fā)展的重要位置，建造成一流的大學(xué)，必須要對自身進(jìn)行準確的定位，確立地方特色，并且確定出適應學(xué)校的學(xué)科特色，高校應當將自身的發(fā)展方向確立為為地方經(jīng)濟服務(wù)，為社會(huì )輸送高質(zhì)量、高素質(zhì)人才，積極促進(jìn)地方經(jīng)濟的發(fā)展，并且實(shí)現和地方經(jīng)濟建設的有機結合，在此基礎上不斷的發(fā)展自己。例如長(cháng)三角的蘇州大學(xué)，就和蘇州的經(jīng)濟發(fā)展緊密相連，實(shí)現了相互融合，并且將推動(dòng)地方經(jīng)濟發(fā)展作為動(dòng)力，進(jìn)行特色學(xué)科的建設，根據社會(huì )發(fā)展需求為蘇州輸送社會(huì )需要的人才，比較典型的就是蘇州的軌道交通學(xué)院。4.構建師生學(xué)術(shù)共同體。構建師生學(xué)術(shù)共同體在高等教育學(xué)科建設中具有重要的作用，在共同體當中，師生之間可以實(shí)現共同參與、有效溝通，這樣能夠實(shí)現科研和教學(xué)的相互統一，不僅能夠促進(jìn)高校的學(xué)科建設，也能夠促進(jìn)高等教育的人才培養，但是在構建師生學(xué)術(shù)共同體的過(guò)程中，要根據社會(huì )的變化來(lái)及時(shí)調整高校的學(xué)科結構，在進(jìn)行學(xué)科結構調整的過(guò)程中，必須要對本校的學(xué)科結構進(jìn)行合理定位，明確學(xué)科建設的目標，提升高校的學(xué)科層次。同時(shí)，還需要調整學(xué)科的整體布局，盡量做到所有學(xué)科的協(xié)調統一發(fā)展。最后，還要注重學(xué)科群的建立，強調重點(diǎn)學(xué)科與特色學(xué)科的同時(shí)，也要注重帶動(dòng)新興學(xué)科的發(fā)展。積極建立師生學(xué)術(shù)共同體能夠讓師生之間加強探索熱情和興趣，促進(jìn)知識創(chuàng )新的同時(shí)，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，有利于實(shí)現學(xué)科建設與人才培養的共同發(fā)展。
五、結語(yǔ)
綜上所述，本文對高等教育學(xué)科建設與人才培養進(jìn)行了深入的分析。高等教育學(xué)科建設在高校中具有重要的作用，不僅影響著(zhù)高校的科研成果和高校人才培養水平，還是提升高校的整體發(fā)展水平的重要因素。而高等教育學(xué)科建設與人才培養是相互作用的，學(xué)科建設確保高校向社會(huì )輸送的人才可以滿(mǎn)足社會(huì )的發(fā)展需求，人才培養也體現著(zhù)學(xué)科建設的有效性，雖然影響學(xué)科建設的因素有很多，但是要能夠從根本上加強高等教育的學(xué)科建設，促進(jìn)人才的培養，從而推動(dòng)社會(huì )的不斷進(jìn)步。
參考文獻：
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教育學(xué)畢業(yè)論文 篇5
摘要：項目管理通常是對企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程的管理，近幾年其也逐漸在高校教學(xué)管理中加以運用，其效果得到高校的高度認可，因為高校教學(xué)管理是整個(gè)高校得以正常有序運轉的重要基礎。而當下的教學(xué)管理中，高校負責人并沒(méi)有太多的重視和強調，導致學(xué)生的學(xué)習氛圍不強烈，教師的教學(xué)態(tài)度不端正。因此，本文將站在項目管理的視角下簡(jiǎn)要概述了我國高校教學(xué)管理制度改革的實(shí)施現狀及存在的問(wèn)題，根據中國教育發(fā)展前景的主要內容，再結合存在的問(wèn)題，提出了幾點(diǎn)有益的建議和完善之舉，以期讓各大高校重視教學(xué)管理，意識到其重要性，更好地展現高校的規范性和實(shí)效性。
關(guān)鍵詞：項目管理；高校教學(xué)管理；現狀；問(wèn)題與對策
一、當前高校教學(xué)管理的現狀
從我對我國最近幾年高校教學(xué)管理制度改革的調查來(lái)看，通過(guò)查看一些文獻研究，實(shí)地調查研究，案例研究等方法，最終我認為我國高校管理制度改革的演變過(guò)程和實(shí)施因素以及它最后的呈現結果，效果不甚理想。其中一個(gè)最明顯的特點(diǎn)就是我國高等學(xué)校創(chuàng )新教學(xué)管理制度與高等教育的改革與發(fā)展很不適應。這就好比我們經(jīng)常說(shuō)的鞋子與腳的關(guān)系，腳大了或者鞋子大了都不合適，學(xué)校在實(shí)施這一教學(xué)管理模式時(shí)，學(xué)生并不會(huì )感到很舒適，教師也無(wú)法精準定位教學(xué)目標，這也影響了教學(xué)的最終質(zhì)量。這對于高校這一座人才培養基地來(lái)說(shuō)，是不利于學(xué)生在社會(huì )上立足的。例如，從學(xué)生的自我管理這一方面來(lái)講，很多大學(xué)生都無(wú)法自覺(jué)主動(dòng)地進(jìn)行自我提升，依然還處在教師監督的意識模式。又如，從教師的角度來(lái)看，高校的教師多是“上課——下課——回家”的模式，對于學(xué)生的疑惑和問(wèn)題不能夠及時(shí)得到解決，造成問(wèn)題的滯留。由此看來(lái)，教學(xué)管理制度既需要教師的引導，也需要學(xué)生的配合。只有這兩種方面彼此相適應，身在其中的當代大學(xué)生才能有所收益，也才能在未來(lái)的道路上走得更遠。
二、項目管理視閥下高校教學(xué)管理存在的問(wèn)題
�。ㄒ唬└咝Ｘ撠熑藢虒W(xué)管理控制意識不足
從管理意識上來(lái)看，高校負責人在教學(xué)管理上還存在很多的不足，尤其是一些盈利目的高于教育目的的學(xué)院。很多高校都把關(guān)注點(diǎn)放在了實(shí)際的教學(xué)內容上，主要強調學(xué)生的技能獲得和知識提升，以就業(yè)為最主要的教學(xué)目的。而并沒(méi)有強調教學(xué)的規范性和合理性，在教學(xué)設計、任務(wù)以及管理系統管理上缺乏意識，同時(shí)沒(méi)有明確地規定教師的教學(xué)義務(wù)、學(xué)校的管理內容以及學(xué)生的學(xué)習質(zhì)量。這樣就容易造成高校教學(xué)管理存在缺陷，無(wú)法有效地管理和控制學(xué)生和教師。
�。ǘ└咝＝虒W(xué)管理制度方法較為傳統
從當下大多數的高校教學(xué)管理制度來(lái)看，模式較為傳統和老舊，沒(méi)有創(chuàng )新以學(xué)生為中心的教學(xué)管理模式。因為目前的教學(xué)管理主要是針對教師來(lái)進(jìn)行設計，比如教學(xué)工作計劃、教學(xué)目標等都是根據教師的工作現狀來(lái)制定的，并沒(méi)有結合學(xué)生的學(xué)習情況來(lái)加以調整。另外，很多高校也沒(méi)有充分地利用現代信息化設施來(lái)了解學(xué)生的學(xué)習質(zhì)量和教師的工作情況以及師生之間的看法和交流。
�。ㄈ⿲W(xué)生自我管理力度不夠
學(xué)生自身的包括德，智，體，勞在內的各項素質(zhì)都不同，而高校要用管理精英的模式來(lái)管理大眾教育，但顯然，這樣的方法是很不合理的，這也就導致了學(xué)生的自我管理不足，在進(jìn)行教學(xué)管理時(shí)會(huì )花費更多的精力在學(xué)生的觀(guān)念轉變上，從而影響教學(xué)管理水平的提升。
二、針對當前問(wèn)題，如何有效地加以完善
�。ㄒ唬⿵娀咝＝虒W(xué)管理意識，做好管理前提
如今，我們顯然已經(jīng)進(jìn)入到了一個(gè)不同于父輩們的時(shí)代，考上大學(xué)并不等于以往的“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”，也就是說(shuō)，進(jìn)入名校不能給學(xué)生的將來(lái)帶來(lái)優(yōu)越的生活環(huán)境，如今的大學(xué)也不能向學(xué)生保證以后，但如果學(xué)生們所念的大學(xué)能有一個(gè)良好的、與學(xué)生自身發(fā)展狀況相適應的'教學(xué)管理制度，這對學(xué)生的健康成長(cháng)，學(xué)會(huì )做人，掌握知識會(huì )有很好的推動(dòng)作用。因此，不論是企業(yè)還是高校，都需要管理者意識到高度管理的重要性，這是保證企業(yè)或者高校正常運轉和長(cháng)效發(fā)展的前提。對于高校來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行教學(xué)管理制度的設計時(shí)，需要充分地考慮教師之間的團隊建設，教學(xué)任務(wù)人員分配的問(wèn)題以及雙方之間的有效溝通，才能夠保證教學(xué)管理質(zhì)量的平穩上升。
�。ǘ┮皂椖啃畔⒒瘞�(dòng)教學(xué)管理
第三次科技革命猶如一道和煦的春風(fēng)，慢慢地吹拂過(guò)教育領(lǐng)域，隨之而來(lái)的是教育教育信息化進(jìn)程的加快以及網(wǎng)絡(luò )化教育的發(fā)展，打破了先前那種單純的封閉的，以面向教學(xué)和班級授課為主要格局的教學(xué)模式，取而代之的是開(kāi)放的，廣泛運用現代技術(shù)手段，以個(gè)別化和自主學(xué)習為基本特征的新型教學(xué)管理模式。同時(shí)，科技革命帶來(lái)網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的革新，讓老師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )等途徑進(jìn)行遠程教育，讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，開(kāi)展跨校選課，跨校乃至跨國進(jìn)行深造，完成學(xué)業(yè)，這些都在科技的推動(dòng)下成為現實(shí)，而在這種背景下，運用先進(jìn)的教學(xué)管理體制顯然符合新世紀我國高等教育教學(xué)發(fā)展新的需要。
�。ㄈ┮约顧C制促進(jìn)學(xué)生自我管理
高校教學(xué)管理制度的改革創(chuàng )新勢在必行，這也牽扯到了一個(gè)制度變遷理論，我們也可以將高校學(xué)生社團管理的制度建設與之結合起來(lái)，讓學(xué)生進(jìn)行自主管理，不但可以調動(dòng)學(xué)生的積極性與創(chuàng )造性，也可以讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)校高層，讓學(xué)生的意見(jiàn)與建議可以被學(xué)校充分接受，也能使學(xué)校決策充分反應民意。通過(guò)這種激勵機制可以有效地促進(jìn)學(xué)生自我監管，加強教師與學(xué)生、學(xué)生之間、學(xué)校與學(xué)生之間的溝通，提高教學(xué)管理質(zhì)量。
三、結語(yǔ)
綜上所述，本文在項目管理的視角下來(lái)分析和探討了當下高校教學(xué)管理的現狀以及存在的主要問(wèn)題，同時(shí)也根據其存有的不足針對性地提出了有效的完善措施，以此促進(jìn)高校整個(gè)的教學(xué)管理，使得學(xué)生在更加合情合理的環(huán)境下成長(cháng)為社會(huì )需要的人才。由此可見(jiàn)，中國高校的教學(xué)管理仍存在著(zhù)各種各樣的問(wèn)題，但通過(guò)教育機關(guān)，學(xué)校和學(xué)生的共同努力，相信缺陷和不足會(huì )越來(lái)越少，從而將其成為促進(jìn)學(xué)校管理制度的中流砥柱。
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教育學(xué)畢業(yè)論文 篇6
文章探討了小學(xué)品德與社會(huì )課程教學(xué)現狀及引發(fā)相關(guān)問(wèn)題的原因，在此基礎上重點(diǎn)分析解決課程教學(xué)問(wèn)題的有效措施，從學(xué)生與教師角度進(jìn)行分析，指出要營(yíng)造適合學(xué)生健康成長(cháng)的學(xué)習環(huán)境，教師要在課程教學(xué)中提升效率。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德 社會(huì )課程視覺(jué) 教學(xué)方法。
當前小學(xué)品德與社會(huì )課程教學(xué)現狀。
1. 學(xué)生方面。
小學(xué)生理解能力處于培養階段，是各方面習慣養成的重要時(shí)期，社會(huì )發(fā)展等多種因素使小學(xué)生容易產(chǎn)生思想上的波動(dòng)。同時(shí)學(xué)生在課堂上經(jīng)常會(huì )出現注意力不集中的現象，不能養成良好的聽(tīng)課習慣，對品德與社會(huì )課程的理解難以達到預期目標。出現這些問(wèn)題的原因是學(xué)生難以真正參與到學(xué)習計劃中，有時(shí)甚至會(huì )對品德教育產(chǎn)生抵觸情緒。受社會(huì )環(huán)境的影響，家長(cháng)對小學(xué)生的品德教育不太重視，學(xué)校缺乏家長(cháng)配合，難以發(fā)揮作用，這也是造成學(xué)生學(xué)習能力下降的主要原因。
2. 教師方面。
現階段，在教學(xué)計劃中教師更多地注重課堂效率，忽略了與學(xué)生之間的心理溝通，小學(xué)生存在的品德問(wèn)題不能及時(shí)發(fā)現，導致不良習慣逐漸養成，最終造成教學(xué)效率下降。教師在品德與社會(huì )課程中，要提升學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生能夠主動(dòng)配合教學(xué)。教師如果只是將成績(jì)作為衡量學(xué)生學(xué)習效果的標準，就會(huì )造成學(xué)生綜合能力缺失。教師是課堂教學(xué)的主導者，如果教學(xué)方法過(guò)于落后，就會(huì )造成學(xué)生的抵觸情緒，不能積極配合教師完成學(xué)習計劃。教師方面存在的問(wèn)題會(huì )影響小學(xué)生的健康成長(cháng)，需要教師相互配合，共同探討需要改進(jìn)的`內容，為小學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境。
解決小學(xué)生品德與社會(huì )課程教育問(wèn)題的措施。
1. 制定趣味性教學(xué)計劃。
只有學(xué)生的學(xué)習興趣得到提升，課堂教學(xué)才能順利進(jìn)行，傳統教學(xué)方法中理論與實(shí)踐的比例設計不合理，存在重理論輕實(shí)踐的現象，不能提升小學(xué)生的學(xué)習興趣，需要重新進(jìn)行規劃設計。教師可以從小學(xué)生的興趣愛(ài)好出發(fā)，講授一些能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的教學(xué)案例，將其應用到課堂中，也可以讓學(xué)生收集一些有趣味性的課后資料，豐富學(xué)生的業(yè)余生活。在課堂上，老師可借助多媒體設備播放視頻短片，讓學(xué)生觀(guān)看后發(fā)表自己的感想，由被動(dòng)學(xué)習轉為主動(dòng)學(xué)習。
2. 營(yíng)造和諧的師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系能為小學(xué)生日后的社會(huì )關(guān)系打下良好的基礎，教師要鼓勵小學(xué)生發(fā)表自己的想法，在學(xué)習生活中遇到問(wèn)題及時(shí)與教師溝通。教師要定期組織家訪(fǎng)，了解學(xué)生的生活環(huán)境，與家長(cháng)共同配合，幫助學(xué)生改正一些不良的學(xué)習習慣。師生關(guān)系建立過(guò)程中，要確保師生之間處于平等狀態(tài)，這樣小學(xué)生才能夠接受教師提出的建議，并對自身的缺點(diǎn)加以改正。小學(xué)生正處于習慣養成階段，對他們存在的學(xué)習問(wèn)題，教師要加強重視，注意解決，深入探討相關(guān)解決的措施，將其應用到品德與社會(huì )課程教學(xué)中。師生關(guān)系營(yíng)造既要考慮整體性，更要注重對個(gè)體學(xué)生的關(guān)懷，學(xué)生產(chǎn)生消極心理情緒后，要及時(shí)采取心理干預的方法幫助解決，以免影響到學(xué)習與成長(cháng)。要讓學(xué)生在校學(xué)習時(shí)能夠感受到快樂(lè )，為教學(xué)計劃的實(shí)施打好基礎。
綜上所述，在具體教學(xué)活動(dòng)中引入生活中的實(shí)際案例，讓學(xué)生對社會(huì )現象有更加深入的了解，趣味性教學(xué)模式能激發(fā)學(xué)生對小學(xué)品德與社會(huì )課程的學(xué)習興趣，使課堂教學(xué)不斷豐富，同時(shí)也能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。營(yíng)造良好的小學(xué)生學(xué)習成長(cháng)環(huán)境，是提升教學(xué)效果的基礎。
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教育學(xué)畢業(yè)論文 篇7
摘要：教育資源是保證教學(xué)活動(dòng)正常運行的基本要素，高效的教育資源有助于提高教育效果。隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )助學(xué)形式的興起和現代教育技術(shù)的發(fā)展及新形式下自學(xué)考試遇到的新挑戰，自學(xué)考試學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)傳統的助學(xué)形式弊端日益凸顯，考生的學(xué)習方式已影響了學(xué)習效果。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)資源庫建設顛覆了傳統的教學(xué)模式，賦予考生更大的學(xué)習平臺和更大的學(xué)習自由，使其不受空間、時(shí)間、資源等方面的限制，是自學(xué)考試發(fā)展的必然趨勢。
關(guān)鍵詞：自學(xué)考試；資源庫；網(wǎng)絡(luò )助學(xué)
教育資源的基本功能是保證教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行，它具有支持教學(xué)和提高教育效果的功能。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和多種教育形式的出現，帶動(dòng)了教育信息化，為教育教學(xué)資源建設提供了技術(shù)支持和發(fā)展空間。1998年初，教育部出臺《面向21世紀教育振興行動(dòng)計劃》提出：及早使我國現代遠程教育資源建設走上科學(xué)、系統、規范的軌道，完成現代遠程教育資源建設任務(wù)，形成開(kāi)放式教育網(wǎng)絡(luò )，構建重視學(xué)習體系。隨著(zhù)現代社會(huì )和現代教育技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )教育資源在自考制度中起著(zhù)至關(guān)重要的作用。傳統的助學(xué)方式存在的問(wèn)題，促使網(wǎng)絡(luò )教育資源建立迫在眉睫。
一網(wǎng)絡(luò )助學(xué)形式的興起和現代教育技術(shù)的發(fā)展
�。�1）自學(xué)考試制度是一種具有中國特色的開(kāi)放性的社會(huì )學(xué)習體系，“個(gè)人自學(xué)”、“國家考試”、“社會(huì )助學(xué)”是自學(xué)考試制度的三個(gè)要素，在學(xué)習階段，更多的強調學(xué)習者自主、自覺(jué)地進(jìn)行學(xué)習。網(wǎng)絡(luò )助學(xué)改變了以教師為中心的傳統面授助學(xué)模式不受時(shí)間和空間的限制，考生可以根據自身特點(diǎn)來(lái)選擇合適的學(xué)習時(shí)間和進(jìn)度，滿(mǎn)足了不同個(gè)體的需要，另外也降低了教育成本和學(xué)習費用。利用信息技術(shù)獲取知識成了這個(gè)時(shí)代重要的學(xué)習模式，網(wǎng)絡(luò )助學(xué)形式是社會(huì )助學(xué)必然趨勢。
�。�2）多種社交網(wǎng)絡(luò )工具的開(kāi)發(fā)利用，使師生交流突破時(shí)間、空間的限制，賦予了師生全新的人際交往方式，為師生交流提供了更廣泛的機會(huì )，也為網(wǎng)絡(luò )教育資源庫的充分利用提供了可能。一些學(xué)生因為性格內向在傳統面對面教學(xué)中不敢提問(wèn)，而在虛擬的網(wǎng)絡(luò )中，學(xué)生可以暢所欲言，教師可以利用空閑時(shí)間解答學(xué)生的疑問(wèn)，避免了課后學(xué)生有問(wèn)題而找不到老師解答的弊端。網(wǎng)絡(luò )學(xué)習資源庫的建立支持和促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò )助學(xué)形式的順利進(jìn)行，提高了自主學(xué)習的效果。
二全日制自考學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生學(xué)習現狀
�。�1）全日制自考學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生基本都是來(lái)自高考失利的普高生、職高生，學(xué)習意愿不強，沒(méi)有明確的學(xué)習目標，缺乏堅持的毅力，沒(méi)有良好的學(xué)習方法和習慣，學(xué)習積極性差，學(xué)習態(tài)度不端正。老師上課時(shí)不做筆記，甚至不帶書(shū)，上課內容幾乎沒(méi)有印象；對書(shū)本涉及的知識不感興趣，學(xué)生上課期間玩手機、睡覺(jué)、聊天說(shuō)話(huà)現象普遍存在。他們學(xué)習動(dòng)機不強，學(xué)習目標不明確，學(xué)習無(wú)法遷移，沒(méi)有良好的學(xué)習策略，自主學(xué)習能力差，不會(huì )主動(dòng)尋找有利的.學(xué)習資源，學(xué)習心理上處于不健康的狀態(tài)。學(xué)習資源庫的建立有助于豐富教學(xué)資源，拓展學(xué)生的知識面，提高學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)知識的水平和考試通過(guò)率，從而培養學(xué)生的學(xué)習興趣。
�。�2）參加自學(xué)考試的學(xué)生對教材等教學(xué)資源的依賴(lài)遠大于對教師的依賴(lài)，隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，這種趨勢越來(lái)越高。所以學(xué)習資源在自學(xué)考試中擔負著(zhù)舉足輕重的角色。我國中央電大對媒體使用情況調查數據顯示，62.9%的教師和67%的電大學(xué)生反應平時(shí)使用時(shí)間最多的還是網(wǎng)絡(luò )教程媒體。這表明，參加自學(xué)考試的學(xué)生比其他教育體系的學(xué)生較多地依賴(lài)于教程學(xué)習。所以說(shuō)，教學(xué)資源建設是自學(xué)考試制度下保證教育質(zhì)量的重要因素。
三自考學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)中存在的不足
�。�1）各自考助學(xué)機構自考學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)普遍存在師資力量不足，缺少高等教育課程教師或水平達不到要求，專(zhuān)職教師少，外聘教師多。外聘教師一般只負責上課，課后的輔導和交流無(wú)法實(shí)現；相同的課程、不同學(xué)期經(jīng)常由不同的教師授課，甚至有些同一門(mén)課程由不同的教師完成，教師無(wú)法了解學(xué)生，教學(xué)質(zhì)量難以保證。
�。�2）實(shí)踐教學(xué)、頂崗實(shí)習無(wú)法落實(shí)，學(xué)生缺少除面授以外的學(xué)習途徑，考生可利用的資源有限�？忌苏n本和歷年真題及一些劣質(zhì)的模擬題外，很少有配套的教師用書(shū)和學(xué)生輔導用書(shū)、實(shí)訓教材。自學(xué)考試所有課程都是嚴格執行教考分離，各門(mén)課程的教材內容繁多，考試題目往往設計教材的絕大多數章節，既有知識的考核，也有知識運用和能力的考核。因此，僅靠課本和做題無(wú)法滿(mǎn)足考試需要。
�。�3）自考助學(xué)機構在教學(xué)上缺少科研與合作，專(zhuān)職教師幾乎不做科研，沒(méi)有仔細研究自學(xué)考試教學(xué)規律，缺少對教育教學(xué)改革的思考，有些問(wèn)題僅采用傳統的面授形式無(wú)法在短期內解決，且經(jīng)濟投入較大。自考學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)網(wǎng)絡(luò )資源庫的建設，學(xué)生可以隨時(shí)分散學(xué)習，彌補以上不足，幫助學(xué)生在課外更深入地自行學(xué)習。
四現有資源共享程度低
我國資源的建設如課程資源、網(wǎng)上資源庫、師資和多媒體資源等有了一數量的積累，形成了一定的規模，但這些資源基本都屬于高校內部資源，沒(méi)有形成資源共享局面。我國基于Internet的遠程教育，各個(gè)試點(diǎn)院校之間相互獨立，阻礙了資源建設和共享，學(xué)校自身的各種網(wǎng)絡(luò )資源建設也不能很好的銜接，導致資源不能充分利用。雖然現有的信息網(wǎng)絡(luò )技術(shù)為學(xué)習資源的共享、合作學(xué)習提供了基本技術(shù)支持，但個(gè)別教師制作的資源有明確的針對性和目標，使用性、針對性強，難以實(shí)現規�；馁Y源共享。網(wǎng)絡(luò )教育中公共免費站點(diǎn)非常少，大多是帶有商業(yè)性質(zhì)，如一些培訓機構網(wǎng)站、個(gè)人出售學(xué)習資源網(wǎng)站等。學(xué)前教育資源庫的建立，將免費提供師生使用，建設者和使用者可自主擴充資源內容。
五新形式下，自學(xué)考試的新挑戰
國務(wù)院頒布的《高等自學(xué)考試暫行條例》第二條中寫(xiě)到“本條例所稱(chēng)高等教育自學(xué)考試，是對自學(xué)者進(jìn)行以學(xué)歷考試為主的高等教育國家考試，是個(gè)人自學(xué)、社會(huì )助學(xué)與國家考試相結合的高等教育形式”所以，自學(xué)考試既是一種國家考試制度，也是一種高等教育形式。杜劉家在《自學(xué)考試人才培養模式要實(shí)現三個(gè)轉變》一文中提出，我國自學(xué)考試在人才培養模式上要實(shí)現以學(xué)歷教育為主的人才培養模式向學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育并重模式轉變；由原來(lái)注重考試的主導和促進(jìn)作用逐步向考試與學(xué)習過(guò)程并重的轉變；由關(guān)注人才培養逐步向培養與就業(yè)并重轉變。隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，人才市場(chǎng)更需要技術(shù)型、應用型人才，僅依靠一紙文憑難以適應職業(yè)競爭。以獲得學(xué)歷文憑為主要教育目的的助學(xué)方式的局限性日益凸顯。在現行的自學(xué)考試制度下，自主學(xué)習并不僅僅指孤立地學(xué)習，而是要為自主學(xué)習的考生提供充分的、便捷的、有效的和個(gè)性化的學(xué)習支持系統。自學(xué)考試資源不僅包括有形資源，還包括了無(wú)形資源，如組織資源、政策資源、信息資源、文化資源。學(xué)前教育資源庫的建立旨在為學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)提供無(wú)形資源，使學(xué)生有機會(huì )涉獵多領(lǐng)域知識，了解現代學(xué)前教育理念、國家的相關(guān)政策、法律，并自覺(jué)養成良好的職業(yè)道德、敬業(yè)精神，健康的心理素質(zhì)、創(chuàng )新意識和合作精神以及良好的思維和行為習慣。
六結論
隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )化的到來(lái)和現代教育技術(shù)的變革，改變了傳統的學(xué)習方式，極大沖擊了傳統的自學(xué)考試社會(huì )助學(xué)方式。學(xué)前教育資源庫的建立，賦予自考生更大的學(xué)習平臺和更大的學(xué)習自由，使學(xué)習過(guò)程不斷克服空間、時(shí)間、資源等方面的限制，是自學(xué)考試發(fā)展的必然趨勢。當然要建立完善的自學(xué)考試資源庫還要靠多方的努力和長(cháng)時(shí)間的積累，使其發(fā)揮應有的作用。
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教育學(xué)畢業(yè)論文 篇8
中文摘要 3-4
Abstract 4-5
第一章 緒論 9-14
第一節 研究的背景 9-10
一、新課程改革對轉變學(xué)習方式的要求 9
二、研究性學(xué)習對美術(shù)教學(xué)的積極意義 9-10
第二節 研究的目的和意義 10-11
一、研究的目的 10
二、研究的內容 10-11
三、研究的意義 11
第三節 研究的方法和步驟 11-14
一、研究方法 11-12
二、研究步驟 12-14
第二章 研究性學(xué)習以及本土美術(shù)資源的相關(guān)概述 14-21
第一節 相關(guān)概念解釋 14-16
一、什么是研究性學(xué)習 14-15
二、什么是本土美術(shù)資源 15-16
第二節 國內外研究的現狀分析 16-21
一、有關(guān)研究性學(xué)習的國內外現狀分析 16-18
二、蘇州古城美術(shù)資源概況 18-19
三、開(kāi)展研究性學(xué)習的現狀分析 19-21
第三章 關(guān)于“探尋蘇州古城”研究性學(xué)習的現狀和問(wèn)題 21-31
第一節 設計調查問(wèn)卷并實(shí)施調查 21-23
一、針對教師實(shí)施調查研究 21-22
二、面向學(xué)生的調查研究 22-23
第二節 調查結果分析 23-28
一、教師基本情況分析 23
二、關(guān)于研究性學(xué)習的調查內容 23-25
三、蘇州古城美術(shù)資源的開(kāi)發(fā)利用現狀 25-26
四、學(xué)生調查問(wèn)卷結果分析 26-28
第三節 問(wèn)卷調查中的問(wèn)題分析 28-31
一、在初中美術(shù)教學(xué)中開(kāi)發(fā)利用蘇州古城美術(shù)資源的不夠 28-29
二、在初中教學(xué)中開(kāi)展研究性學(xué)習活動(dòng)不夠，沒(méi)有采用單元化教學(xué)..21 29
三、學(xué)生的主體性在研究性學(xué)習活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程體現不夠，教學(xué)評價(jià)單一 29-31
第四章 “探訪(fǎng)蘇州古城”研究性學(xué)習活動(dòng)的實(shí)踐 31-67
第一節 研究性學(xué)習活動(dòng)的設計 31-35
一、“探訪(fǎng)蘇州古城”的必要性 31-32
二、開(kāi)展研究性學(xué)習活動(dòng)的`基礎 32-33
三、在初中美術(shù)教學(xué)中開(kāi)展探訪(fǎng)蘇州古城研究性學(xué)習的步驟與方法..25 33-35
第二節 設計研究性學(xué)習的教學(xué)活動(dòng) 35-38
一、按照學(xué)生的興趣來(lái)確定研究的內容 35-36
二、探訪(fǎng)蘇州古城研究性學(xué)習的教學(xué)計劃 36-38
第三節 探訪(fǎng)蘇州古城研究性學(xué)習的實(shí)施 38-65
一、蘇州園林的研究性學(xué)習 38-44
二、蘇州古橋的研究性學(xué)習 44-52
三、蘇州古城城墻的研究性學(xué)習活動(dòng) 52-59
四、探訪(fǎng)蘇州老街 59-65
第四節 研究性學(xué)習活動(dòng)的成果展示 65-67
第五章 “探訪(fǎng)蘇州古城”研究性學(xué)習總結 67-73
第一節 “探訪(fǎng)蘇州古城”研究性學(xué)習結論 67-70
一、教師的體會(huì )： 67-68
二、學(xué)生的感受 68-70
第二節 開(kāi)展探訪(fǎng)蘇州古城研究性學(xué)習活動(dòng)的局限 70-71
一、活動(dòng)設計和開(kāi)展過(guò)程的思考 70
二、創(chuàng )作過(guò)程中的問(wèn)題的思考 70-71
第三節 探訪(fǎng)蘇州古城研究性學(xué)習的展望 71-73
一、研究性學(xué)習的進(jìn)一步推廣 71
二、將本次探訪(fǎng)蘇州古城的研究性學(xué)習活動(dòng)開(kāi)發(fā)成校本課程 71-73
第六章 結語(yǔ) 73-74
參考文獻 74-76
教育學(xué)畢業(yè)論文 篇9
淺談立體教育模式
曾經(jīng)在全國各地，無(wú)論是農村還是城市都能見(jiàn)到這樣一條標語(yǔ)：再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。在當代社會(huì )激烈的競爭中，孩子在教育上萬(wàn)萬(wàn)不可輸在起跑線(xiàn)上。但是，教育不僅僅是在經(jīng)濟上的大量投入，同時(shí)，它還需要家庭，學(xué)校及社會(huì )各個(gè)方面的協(xié)調與配合。
家庭教育是教育工作的起點(diǎn)和關(guān)鍵。每一個(gè)孩子從出生時(shí)即開(kāi)始接受家庭教育。一個(gè)家庭的氛圍如何，直接影響孩子的性格及身心發(fā)展。例如，有位學(xué)生談到“我經(jīng)常和媽媽鬧矛盾，聽(tīng)到她的罵聲就心煩，有時(shí)真想一走子之再也不回來(lái)了，可看到她瘦倦的面容，花白的頭發(fā)又覺(jué)得于心不忍，每天就生活在這種內心矛盾之中，真不知該怎么辦。當孩子總是處于這樣一種家庭氛圍中時(shí)又怎么可能有很好的心態(tài)去面對學(xué)校的學(xué)習。而恰恰一個(gè)孩子的教育最直接的來(lái)源是學(xué)校教育。
正常的學(xué)校教育長(cháng)達16年，學(xué)校教育是教育最直接的方式，所以，學(xué)校教育的成果直接影響孩子成人后走上社會(huì )應對各種問(wèn)題的'能力。當然，學(xué)校教育已不僅僅體現在分數上，也融入了學(xué)生與老師，同學(xué)之間的關(guān)系處理。
而學(xué)校教育中，與教師的關(guān)系問(wèn)題主要集中在由于教師對學(xué)生的不理解，過(guò)多干涉學(xué)生的業(yè)余生活和正常交往而引起的困感和煩惱。有位中學(xué)生談到，一次他向一位同班女生詢(xún)問(wèn)功課，被老師看到后受到了苛刻的指責，并把這事作為一條小辮子抓在手里，動(dòng)輒就揪出來(lái)“示眾”一番，“你以為我不知道你嗎..”，嚴重地刺傷了他的自尊心，導致他對教師的反感，對立，老師指東他偏向西，而內心又十分矛盾，甚至影響了對學(xué)業(yè)的業(yè)趣。另有一位學(xué)生干部來(lái)訪(fǎng)談到，現在做班干部真難，兩頭受氣，不管事，教師批評你不負責任，要管事，又難免與一些同學(xué)發(fā)生爭執，若一旦吵起來(lái)，老師首先要批評班干部，故而覺(jué)得十分委屈。生老師的氣又不敢頂撞;想不干了又怕失去老師的信任，左右為難十分矛盾，不知到底該怎么辦。此外，還有一些其他想法，諸如：認為老師“嫌貧愛(ài)富”的，認為老師“處事不公正”的，認為老師“輕視自己”的..等等。都反映出學(xué)校中師生關(guān)系的問(wèn)題.
與同學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。主要集中在交友方面，因處理不好朋友之間的關(guān)系而苦惱。有位學(xué)生講到，他的一位好朋友總是對他不信任，懷疑他對朋友的友誼，認為他為朋友的付出不夠多，使他十分苦惱，不知怎樣做才能消除朋友的懷疑。還有一位女生因兩們要好的朋友發(fā)生了矛盾，她夾在中間十分為難，與甲交往怕乙不高興，與乙交往又怕甲不理解，最后干脆兩位朋友都不再交往，可內心又十分孤獨，寂寞，想恢復與朋友的關(guān)系又不知該怎樣去做。
所以學(xué)校教育遺留下來(lái)許多的問(wèn)題，這就需要我們社會(huì )這個(gè)大家庭去幫助解決，以求讓孩子能在成長(cháng)的歷程中少走一些彎路，多收獲成功的喜悅。社會(huì )教育是學(xué)校教育的補充與延續，它起著(zhù)獨特的調節作用。
我們不難發(fā)現，教育已經(jīng)不僅僅是單一的模式，而是立體的模式。它需要家庭，學(xué)校，社會(huì )各個(gè)方面的協(xié)調與配合，相互補充，缺一不可。只有這樣才能讓孩子更健康地成長(cháng)。
教育學(xué)畢業(yè)論文 篇10
幼兒教育學(xué)是一門(mén)研究3-6歲幼兒教育規律和幼兒教育機構教育工作規律的一門(mén)科學(xué)，它是人們從幼兒的教育實(shí)踐經(jīng)驗中總結提煉出來(lái)的教育理論，是幼兒教師的必修課程。幼兒教育學(xué)是一門(mén)應用性學(xué)科，從實(shí)踐中來(lái)，又到實(shí)踐中去。對于幼兒教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，學(xué)好這門(mén)課程，可以更好地提高自己，縮短從學(xué)生到教師，從學(xué)堂到課堂，從新人到名師的歷程。那么，怎樣才能學(xué)好這門(mén)課程呢？
一、運用故事的變式，幫助學(xué)生理解學(xué)科重點(diǎn)
《幼兒教育學(xué)》始終貫徹的一個(gè)原則就是，“幼兒是自身權利的主體，是自身發(fā)展的主體”，“幼兒是具有巨大發(fā)展潛能的人，是處于發(fā)展中的人”。學(xué)生如果理解了這個(gè)道理，教學(xué)方法的應用，教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，教學(xué)情景的設計，教學(xué)活動(dòng)的組織才能順利進(jìn)行，才能在工作中貫徹好素質(zhì)教育的方針。當然，背會(huì )這幾句容易，要真正的理解，還需要教師費一番功夫。
在講這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我組織了兩個(gè)教學(xué)案例，讓學(xué)生思考。
其一：某個(gè)教師組織幼兒園的小朋友畫(huà)畫(huà)，讓孩子按她畫(huà)的臨摹。凡是畫(huà)的像的，就大加表?yè)P，凡是畫(huà)的不像的，就進(jìn)行批評。而另一位老師讓幼兒自由選擇畫(huà)的對象和材料，對每一位幼兒的畫(huà)作都真心贊賞。請問(wèn)：哪一位老師做的對？
其二：教師讓學(xué)生做動(dòng)物磁性拼圖游戲，很多同學(xué)都能準確地對照掛圖拼出動(dòng)物圖案，但是有的同學(xué)卻將老虎的頭和猴子的屁股粘在了一塊，將大象的尾巴接在了狗的身上，假如你是老師，該怎么辦？
在第一個(gè)事例的回答中，學(xué)生們都能回答正確并簡(jiǎn)單地概括出教育學(xué)原理——要保護幼兒的創(chuàng )造力和想象力，保護幼兒的學(xué)習積極性，教學(xué)方法以表?yè)P、獎勵為主，批評、懲罰為輔。但是在回答第二個(gè)問(wèn)題時(shí)，又開(kāi)始講怎樣教育幼兒，按正確的拼圖規則去做，完成教學(xué)任務(wù)。所以，簡(jiǎn)單的死記硬背不能真正理解幼兒教育學(xué)的知識，不能理解“幼兒是自身發(fā)展的主體”這一教材的主體思想。我引導學(xué)生，是不是可以這樣說(shuō)，“哎呀，你拼的很有新意，真是一個(gè)有創(chuàng )造力的好孩子，我們把你的作品放在一邊，等一會(huì )再欣賞，現在，我們看看其它同學(xué)的作品，看能不能拼成和同學(xué)們一樣的馬和猴子呢？
變式是通過(guò)變更對象的非本質(zhì)特征而形成的表現形式。變更人們觀(guān)察事物的角度或方法，以突出對象的本質(zhì)特征，突出那些隱蔽的本質(zhì)要素。教學(xué)事例的變式同樣能使學(xué)生深刻地理解教育學(xué)原理，既做到思想堅定，又能千變萬(wàn)化，觸類(lèi)旁通。
二、綜合運用各種記憶方法，幫助學(xué)生記憶學(xué)科知識。
知識是智力發(fā)展的基礎，是思維發(fā)展的依據和源泉。對知識的記憶同樣是學(xué)生學(xué)好《幼兒教育學(xué)》的基礎，是培養其成為一名合格的幼兒教師，提高教育教學(xué)能力的重要條件。教師只有綜合運用各種記憶方法，才能幫助學(xué)生提高記憶效果。
在陳幸軍主編的《幼兒教育學(xué)》中，幼兒教育的四個(gè)組成部分，體育、智育、德育、美育的概念、目標、內容、實(shí)施既是本書(shū)的重點(diǎn)，也是記憶的難點(diǎn)。例如：體育的目標有三條，其一是保護幼兒的生命和健康，促進(jìn)幼兒的身體正常的生長(cháng)發(fā)育和技能的協(xié)調發(fā)展。其二，培養幼兒良好的生活、衛生習慣。其三是，鍛煉幼兒的身體，發(fā)展基本動(dòng)作，增強體質(zhì)，培養幼兒對體育活動(dòng)的興趣。后面章節中幼兒體育的內容、實(shí)施都是圍繞目標論述的，有很多相同的詞語(yǔ)、語(yǔ)句，也有變動(dòng)的詞匯、內容，許多學(xué)生在這個(gè)知識點(diǎn)的記憶中，出現記憶時(shí)容易混淆、過(guò)后遺忘快的情況。對此，我反復對學(xué)生講這幾個(gè)概念的內涵，告訴他們，目標是要求，內容是載體，實(shí)施是活動(dòng)及注意事項。從概念上把握好它們的區別和聯(lián)系，就從詞語(yǔ)和意境上把它們分開(kāi)了。另外，結合游戲是幼兒最喜愛(ài)的教育活動(dòng)，我把體育目標、內容、實(shí)施的要求分別為三條、二條、三條；智育的目標、內容、實(shí)施的要求各為四條；德育的內容和實(shí)施各為三條、二條；美育的.內容、實(shí)施各為三條、四條，編成了一個(gè)歌謠：耍呀耍（3、2、3），是是是（4、4、4），耍呀（3、2），耍呀（3、4）。歌謠朗朗上口，學(xué)生一下就記住了，再也忘不掉了。
此外，還要注重運用對比的方法。例如，將幼兒園教育目標結構和課程目標結構對比，教育要求與教學(xué)要求對比，將幼兒園游戲創(chuàng )設的原則與游戲環(huán)境應注意的問(wèn)題對比等等。在比較中能加深學(xué)生對知識的理解，提高其記憶效果。
三、通過(guò)聯(lián)系實(shí)際，鞏固所學(xué)的教育學(xué)知識
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”。只有聯(lián)系幼兒教育實(shí)際，才能化書(shū)本的死知識為心中的活知識，才能把書(shū)本的理論融化為自己的教育思想和行動(dòng)。
聯(lián)系實(shí)際的主要方法是實(shí)習、參觀(guān)。每到三年級的時(shí)候，大多數學(xué)校都會(huì )安排學(xué)生到幼兒園去實(shí)習，這是化知識為能力，變理論為實(shí)踐，理論能力雙促進(jìn)的大好機會(huì )。當然，如果僅僅安排了實(shí)習就萬(wàn)事大吉，撒手不管，那就錯了。
學(xué)生剛開(kāi)始實(shí)習時(shí)，面對幼兒園形形色色的幼兒玩具，滑梯、蹦蹦床、秋千、蹺蹺板……都很興奮，唧唧喳喳，笑聲不斷。當三五天過(guò)后，嚴格的上下班制度，吵鬧不休的課堂，絮絮叨叨地說(shuō)教，讓很多學(xué)生厭煩，產(chǎn)生了畏難情緒，許多學(xué)生還說(shuō)，教育學(xué)把孩子說(shuō)的那么可愛(ài)、教室說(shuō)的那么美好、工作說(shuō)的那么有趣，看來(lái)都錯了。還有的學(xué)生說(shuō)，教育理論背了那么多，實(shí)際中好像一點(diǎn)都用不到……我讓他們仔細觀(guān)察幼兒園教師的上課情況，其中有一個(gè)教師上課是經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)就是，“小手準備”，孩子們回答，“準備準備”接著(zhù)老師教唱了一支歌謠“我家有幾口呀，讓我扳指頭呀，爸爸、媽媽?zhuān)�有我，還有我，加上布娃娃，有四口�！睂W(xué)生聽(tīng)過(guò)之后，我讓他們討論，這是一節什么課？采用了什么教學(xué)方法，符合那幾個(gè)教學(xué)原則。學(xué)生經(jīng)過(guò)討論發(fā)現，這不是一節音樂(lè )課，而是一堂數學(xué)課，教師靈活地運用了演示法、談話(huà)法、游戲法等教學(xué)方法，寓教于樂(lè )，讓孩子在輕松愉快中學(xué)到了知識。
訪(fǎng)問(wèn)也是一個(gè)不錯的聯(lián)系實(shí)際的方法。我曾經(jīng)帶領(lǐng)學(xué)生去拜訪(fǎng)過(guò)一個(gè)當地有名的幼兒教師。她用一個(gè)事例諄諄告誡學(xué)生，為人師表要切實(shí)注重自己在課堂上的一言一行，以免貽笑大方，誤人子弟�！坝幸粋�(gè)說(shuō)話(huà)愛(ài)帶臟字的老師，暑假后剛開(kāi)學(xué)，她教的是剛入學(xué)的小班學(xué)生。孩子們第一次離開(kāi)父母，開(kāi)始學(xué)校生活，很不適應。有的哭，有的鬧，有大小便在衣服上，弄得教師手忙腳亂，焦頭爛額。她忍不住嘴里嘟嘟囔囔，臟話(huà)不斷。這一班的小朋友回家后，父母都高興的不得了，熱情地問(wèn)孩子，“今天在幼兒園學(xué)到了什么呀”，小孩子脫口就是一句臟話(huà)“××媽”。聽(tīng)講的學(xué)生哈哈大笑。笑過(guò)之后，又都感到肩上的擔子重重的。
總之，加強對《幼兒教育學(xué)》的學(xué)習，既是幼兒教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生提高學(xué)習成績(jì)的需要，也是將來(lái)幫助她們成為一名合格的人民教師，提高教書(shū)育人本領(lǐng)，培養好祖國的花朵的需要。
教育學(xué)畢業(yè)論文 篇11
摘 要：
經(jīng)濟學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文是實(shí)現專(zhuān)業(yè)培養目標的重要環(huán)節。由于經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)論文選題面寬、討論問(wèn)題與現實(shí)經(jīng)濟生活聯(lián)系密切、切入角度千差萬(wàn)別等因素，所以在實(shí)際教學(xué)中，存在著(zhù)不同學(xué)校、不同教師質(zhì)量評價(jià)標準不一、同樣質(zhì)量的論文成績(jì)差別非常大的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)；畢業(yè)論文；質(zhì)量評價(jià)
經(jīng)濟學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文是經(jīng)濟學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)本科教學(xué)的重要環(huán)節，是實(shí)現經(jīng)濟學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)培養目標的關(guān)鍵步驟。畢業(yè)論文寫(xiě)作旨在檢驗學(xué)生對所學(xué)經(jīng)濟學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)基礎知識、基本理論的掌握程度和綜合運用能力，進(jìn)一步培養學(xué)生的專(zhuān)業(yè)研究水平，提高分析和解決經(jīng)濟生活中各種問(wèn)題的能力，提升學(xué)生的創(chuàng )新意識和專(zhuān)業(yè)素養。
一、評價(jià)方法與原則
在量化評價(jià)過(guò)程中需要掌握以下幾個(gè)原則。
�。ㄒ唬┰u價(jià)結果宜粗不宜細。作為一門(mén)課程的成績(jì)，經(jīng)濟學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文成績(jì)的評定可以實(shí)行百分制，也可以實(shí)行等級制，但百分制的評價(jià)劃分等級過(guò)多，評價(jià)結果過(guò)細，反倒是等級制更合適些�？梢詫厴I(yè)論文評為若干個(gè)等級，如優(yōu)秀、良好、中等、及格和不及格五個(gè)等級，也可以評價(jià)為甲乙丙丁四個(gè)等級，或ABCDEF等六個(gè)等級。成績(jì)只能作為評價(jià)學(xué)生之間論文寫(xiě)作水平、層次、質(zhì)量有差別的一個(gè)方式，所以評價(jià)宜粗不宜細。
�。ǘ┛茖W(xué)性。評價(jià)方法和指標體系的構建要能夠評價(jià)學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的高低，特別是能夠評價(jià)出學(xué)生基礎知識的掌握程度、畢業(yè)論文的寫(xiě)作態(tài)度、經(jīng)濟相關(guān)問(wèn)題的研究能力、對經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)論文的寫(xiě)作能力等。影響經(jīng)濟學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量的因素有很多，如果作為一個(gè)課程作業(yè)的話(huà)，它沒(méi)有標準答案，甚至連標準格式都沒(méi)有形成統一的認識。因此，要有科學(xué)的評價(jià)方法和評價(jià)體系，既要將重要的影響因素和評估指標都找出來(lái)，在評價(jià)體系中體現，也要將非重要的因素剔除，避免因注重細枝末節而使評價(jià)有失偏頗。評價(jià)指標體系和結果要能反映學(xué)生畢業(yè)論文的水平和差異。
�。ㄈ┛刹僮餍�。畢業(yè)論文評價(jià)指標和評價(jià)標準要有可操作性，也就是教師根據學(xué)院的評價(jià)體系能夠對學(xué)生的論文進(jìn)行客觀(guān)評價(jià)，而不能簡(jiǎn)單給出一些指標，卻無(wú)實(shí)際可操作性。如有的學(xué)校給出的評價(jià)指標里有論文撰寫(xiě)水平，事實(shí)上畢業(yè)論文的撰寫(xiě)水平要體現在很多方面，這要有多個(gè)指標才能體現；有些學(xué)校評價(jià)指標里有綜合運用知識能力，其綜合運用知識的能力體現在論文的一些環(huán)節，需要通過(guò)對論文的評價(jià)來(lái)體現學(xué)生的能力，而不能直接用能力來(lái)評價(jià)學(xué)生的論文質(zhì)量。
�。ㄋ模⿲�(zhuān)業(yè)特色性。畢業(yè)論文的評價(jià)要因專(zhuān)業(yè)而有所差異。有些綜合類(lèi)高校往往對學(xué)校所有專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文設定相同的評價(jià)指標和標準，沿用相同的評價(jià)方法和原則，忽視了專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)差異。事實(shí)上，經(jīng)濟學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)論文與其他理工類(lèi)專(zhuān)業(yè)、文史類(lèi)專(zhuān)業(yè)具有不同的特點(diǎn)，如它與實(shí)際生活結合更加緊密，具有顯著(zhù)的應用性特色。
二、論文選題質(zhì)量
選題是畢業(yè)論文的重要組成部分，選題質(zhì)量是影響畢業(yè)論文質(zhì)量的重要環(huán)節。但并不是所有的高校都應將選題作為畢業(yè)論文評價(jià)指標。畢業(yè)論文評價(jià)是對學(xué)生的畢業(yè)論文進(jìn)行打分，是學(xué)生成績(jì)的一個(gè)組成部分，如果是對教師分配題目進(jìn)行研究，選題的質(zhì)量是由指導教師的水平和責任心所決定的，跟學(xué)生無(wú)關(guān)，當然不能將選題質(zhì)量的高低作為一個(gè)評價(jià)指標。但如果選題是由學(xué)生確定的，或主要由學(xué)生確定，那選題必然成為畢業(yè)論文評價(jià)的一個(gè)指標。
筆者認為，經(jīng)濟學(xué)類(lèi)畢業(yè)論文的選題至少應有以下四個(gè)標準：一是要有研究?jì)r(jià)值，即論文選題具有重要的理論價(jià)值或能夠指導經(jīng)濟生活的實(shí)踐，這是選題的前提條件。二是選題要有實(shí)實(shí)在在的研究?jì)热�，避免空的�?wèn)題。在經(jīng)濟社會(huì )中，雖然有許多有研究?jì)r(jià)值的選題，但受閱歷、能力、見(jiàn)識、知識面等影響，學(xué)生往往找不到真實(shí)的選題，導致選題過(guò)空。三是大小適宜。經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文常見(jiàn)的是選題過(guò)大。過(guò)大的選題將導致沒(méi)有研究重點(diǎn)，受學(xué)生知識結構、研究能力和論文篇幅所限，很難有真正有價(jià)值的研究成果。四是與專(zhuān)業(yè)的相關(guān)度。在論文寫(xiě)作之前的選題輔導中由指導教師把握，對于不合要求的選題不予開(kāi)題，不允許學(xué)生寫(xiě)作。
三、論文結構
作為本科畢業(yè)論文，一定要結構清楚、連貫，各部分之間要有邏輯上的聯(lián)系，必須是標準的學(xué)術(shù)寫(xiě)作規范。但是否一定要有發(fā)現問(wèn)題并解決問(wèn)題或提出解決問(wèn)題的建議？愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識更重要�！碧岢鲆粋�(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因為解決問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)數學(xué)上或實(shí)驗上的技能而已，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng )造力和想象力。所以我認為作為本科學(xué)生，如果能夠提出問(wèn)題，并將問(wèn)題論述清楚就可以了，并不一定要解決問(wèn)題，或者并不一定要解決發(fā)現的所有問(wèn)題。經(jīng)濟學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文常出現的現狀、問(wèn)題與對策的三段式論述，看起來(lái)有其合理的一面，但不能作為畢業(yè)論文評價(jià)的標準，更不能作為唯一的標準，應該允許學(xué)生寫(xiě)發(fā)現問(wèn)題式的論文。
四、研究方法
經(jīng)濟學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文的研究方法很多，而現在數學(xué)化、實(shí)證化的趨勢非常明顯，現在高水平的期刊征稿時(shí)非�？粗卣撐闹袛祵W(xué)方法、計量模型的運用。畢業(yè)論文指導和評價(jià)過(guò)程中可以引導學(xué)生多關(guān)注實(shí)際問(wèn)題，學(xué)會(huì )用事實(shí)反映問(wèn)題，包括典型案例剖析、相關(guān)統計數據分析、實(shí)地調查結果等，而不必將是否用數學(xué)模型作為評判論文質(zhì)量?jì)?yōu)劣的一個(gè)指標。當然，如確有能夠用數學(xué)模型進(jìn)行研究和畢業(yè)論文撰寫(xiě)的學(xué)生，可以給高分，因為這表明該學(xué)生的研究已經(jīng)達到了一個(gè)較高的水平。
五、創(chuàng )新性
創(chuàng )新是所有研究都必不可少的，如果沒(méi)有創(chuàng )新也就沒(méi)有了研究?jì)r(jià)值，本科畢業(yè)論文也是如此。所以，在經(jīng)濟學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文評價(jià)指標中，創(chuàng )新性是不可或缺的。提出理論問(wèn)題并解決往往會(huì )帶來(lái)方法論上的創(chuàng )新并導致一個(gè)新的分支學(xué)科的誕生，這是創(chuàng )新；發(fā)現實(shí)際問(wèn)題并解決也是經(jīng)濟學(xué)創(chuàng )新的一個(gè)重要方式，因為經(jīng)濟學(xué)在本質(zhì)上是一門(mén)應用科學(xué)，運用經(jīng)濟學(xué)理論來(lái)解決經(jīng)濟運行中的具體問(wèn)題是經(jīng)濟學(xué)的根本任務(wù)。同時(shí)，在解釋或解決現實(shí)問(wèn)題的.過(guò)程中，如果發(fā)現原有的理論框架無(wú)法適用，就可能導致理論的創(chuàng )新。但在找創(chuàng )新點(diǎn)的時(shí)候一定要注意要求的尺度，因為研究的創(chuàng )新可以體現在研究視角的創(chuàng )新、研究方法的創(chuàng )新、研究領(lǐng)域的突破、研究對象的差異。對于普通高校的本科學(xué)生來(lái)說(shuō)，有哪怕一點(diǎn)的創(chuàng )新就足夠，不能用研究生論文甚至經(jīng)濟學(xué)專(zhuān)家的標準來(lái)要求。
六、文獻綜述
文獻綜述是指就某一時(shí)間內，作者針對某一專(zhuān)題，對大量原始研究論文中的數據、資料和主要觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行歸納整理、分析提煉而寫(xiě)成的論文。綜述屬三次文獻，專(zhuān)題性強，涉及范圍較小，具有一定的深度和時(shí)效性，能反映出這一專(zhuān)題的歷史背景、研究現狀和發(fā)展趨勢，具有較高的情報學(xué)價(jià)值。所有的研究都是在前人成果上的延伸，都是對前人研究領(lǐng)域、研究方法或研究視角的擴展或修正。對于進(jìn)行經(jīng)濟學(xué)問(wèn)題研究的本科畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，掌握前人的研究成果并形成文獻綜述是必不可少的環(huán)節，一是可以檢驗學(xué)生對相關(guān)研究領(lǐng)域的了解程度，避免低水平的重復研究；二是可以讓學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中學(xué)習到課堂所未能涉獵的專(zhuān)題研究；三是評價(jià)學(xué)生論文創(chuàng )新程度的一個(gè)重要途徑。所以，文獻綜述應該成為畢業(yè)論文評價(jià)的一個(gè)重要指標。
七、答辯環(huán)節的成績(jì)評定
本科畢業(yè)論文（設計）是本科教學(xué)計劃的重要組成部分，是對學(xué)生實(shí)事求是學(xué)風(fēng)和獨立開(kāi)展科學(xué)研究能力的培養，對學(xué)生掌握和運用所學(xué)基本理論、基本知識、基本技能的綜合考核，也是本科學(xué)生畢業(yè)考試的主要內容。作為輔導老師的畢業(yè)論文成績(jì)評定依據，應該以論文本身為主，主要考查學(xué)生運用所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識對相關(guān)問(wèn)題的研究能力，而答辯環(huán)節成績(jì)的好壞，一方面受學(xué)生對自己所研究領(lǐng)域和內容的熟悉程度、對相關(guān)問(wèn)題的認知和理解能力等因素影響；另一方面也受學(xué)生的語(yǔ)言表達能力、對答辯環(huán)節的重視程度和準備的充分程度等因素的影響。由于畢業(yè)論文作為經(jīng)濟學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)本科生在校期間的最后一個(gè)環(huán)節，以考查學(xué)生基礎知識的掌握程度、專(zhuān)業(yè)知識的運用能力和對經(jīng)濟理論和實(shí)際問(wèn)題的分析判斷能力為主，所以不需要將答辯情況作為畢業(yè)論文的評價(jià)指標，而應該更多通過(guò)對學(xué)生寫(xiě)作過(guò)程的評判來(lái)確定其論文成績(jì)。
教育學(xué)畢業(yè)論文 篇12
一、選題的價(jià)值、意義及可行性論證
任何研究都是一個(gè)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的過(guò)程，沒(méi)有問(wèn)題，就沒(méi)有研究。問(wèn)題意識作為研究生創(chuàng )新的起點(diǎn)和前提條件，對科研問(wèn)題意識的培養直接影響著(zhù)研究生創(chuàng )新能力的發(fā)展�？茖W(xué)研究是否充滿(mǎn)生命力,就看他是否有問(wèn)題意識,是否能夠發(fā)現并提出大量的問(wèn)題。沒(méi)有問(wèn)題意識的研究則預示著(zhù)研究者發(fā)展的衰亡或終止。作為一名教育科學(xué)研究生也是如此,有了問(wèn)題意識,教育研究才會(huì )有自己的并且不能為其他學(xué)科所還原、替代的問(wèn)題領(lǐng)域。對研究生而言,僅僅有了問(wèn)題意識還不夠,這個(gè)問(wèn)題意識還必須是科學(xué)的。
但是，現實(shí)反映出當前我國高校教育學(xué)研究生的學(xué)位論文水平不高，科研能力和創(chuàng )新能力不強等問(wèn)題，這些問(wèn)題在很大程度上又都是受到了科研問(wèn)題意識淡薄的影響，所以目前極需對教育學(xué)研究生的科研問(wèn)題意識做深入的研究。
(一)理論意義
對已有關(guān)于問(wèn)題意識的研究進(jìn)行了比較詳細的梳理，進(jìn)一步加強了問(wèn)題意識的理論研究，更豐富了問(wèn)題意識研究在高等教育領(lǐng)域的成果，為教育學(xué)研究生科研問(wèn)題意識的培養提供了理論支持。
(二)實(shí)踐價(jià)值
有利于緩解當前我國教育學(xué)研究生科研問(wèn)題意識欠缺的現狀，有利于高校及廣大教育工作者在進(jìn)行研究生教育的過(guò)程中注意培養研究生的科研問(wèn)題意識，有利于教育學(xué)研究生科研能力與創(chuàng )新能力的培養。
(三)研究的可行性：
1.已搜集了大量有關(guān)問(wèn)題意識的文獻，并對相關(guān)文獻進(jìn)行了綜合和整理，已學(xué)習和掌握了問(wèn)卷法、訪(fǎng)談法等的理論知識和操作技術(shù)。
2.本研究的研究對象為教育學(xué)研究生，問(wèn)卷發(fā)放對象為在校教育學(xué)碩士研究生，訪(fǎng)談對象為河北省高校教育學(xué)研究生導師及碩士研究生。
3.研究生科研問(wèn)題意識的前期調查已經(jīng)準備就緒，并編制了相應的調查問(wèn)卷及訪(fǎng)談提綱。
二、國內外研究文獻綜述
(一)已有研究概況
經(jīng)過(guò)文獻查閱發(fā)現，關(guān)于提高研究生科研問(wèn)題意識的呼吁比較多，如段麗(20xx)在自己的碩士學(xué)位論文《研究生科研能力的培養研究》中就提到科學(xué)發(fā)現往往從問(wèn)題開(kāi)始，問(wèn)題解決則貫穿于科學(xué)研究的全過(guò)程，同時(shí)也是科學(xué)研究的落腳點(diǎn)，因而問(wèn)題發(fā)現和問(wèn)題解決能力理應是研究生必須具備的一項基本科研能力。但就目前掌握的資料來(lái)看，關(guān)于教育學(xué)研究生科研問(wèn)題意識及其培養的專(zhuān)門(mén)研究還比較欠缺。不過(guò)，關(guān)于問(wèn)題意識的一般性研究較多，幾乎在人文社會(huì )科學(xué)研究各個(gè)領(lǐng)域，都有關(guān)于問(wèn)題意識的專(zhuān)門(mén)文獻。已有研究涉及以下三個(gè)主要方面:
l.關(guān)于問(wèn)題意識的研究
近年來(lái)，問(wèn)題意識越來(lái)越受到眾多學(xué)者的重視，關(guān)于問(wèn)題意識的研究也越來(lái)越多，很多學(xué)者提出了培養學(xué)生問(wèn)題意識的不同途徑。
袁來(lái)德認為應該營(yíng)造民主和諧的課堂氛圍讓學(xué)生敢于問(wèn)、優(yōu)化課堂結構讓學(xué)生勤于問(wèn)、教給學(xué)生問(wèn)的方法讓學(xué)生善于問(wèn)、激發(fā)學(xué)生問(wèn)的興趣讓學(xué)生樂(lè )于問(wèn);
尹啟泉認為培養學(xué)生問(wèn)題意識的方法有七個(gè)，包括提升教師的創(chuàng )造性人格、強化學(xué)生的基礎知識和能力積累、創(chuàng )設良好的教學(xué)氛圍、培養學(xué)生的質(zhì)疑能力、精心設計提問(wèn)、善于捕捉學(xué)生的錯誤、發(fā)揮評價(jià)的積極作用等;
王真東認為應從強化學(xué)生的“好奇心”、培養學(xué)生“質(zhì)疑”的思維方式、發(fā)揮學(xué)生的想象力、為學(xué)生創(chuàng )設形成問(wèn)題意識的適宜條件這四個(gè)方面著(zhù)手;
姚本先提出三個(gè)途徑:加強雙基訓練，創(chuàng )造優(yōu)良的教學(xué)氣氛和精心設計問(wèn)題情景。還有一些學(xué)者涉及到學(xué)生問(wèn)題意識欠缺的原因。
陳海燕認為有心理障礙、環(huán)境障礙、教師權威障礙、認知障礙和思維定式障礙這五個(gè)原因;
劉春梅認為教師觀(guān)念陳舊，普遍進(jìn)行“去問(wèn)題教學(xué)”，現實(shí)的課堂教學(xué)重傳授輕探索、重結論輕過(guò)程、重教法輕學(xué)法，學(xué)校課程、學(xué)�；顒�(dòng)的內容及范圍的局限等造成學(xué)生問(wèn)題意識的欠缺。
2.關(guān)于文科研究生問(wèn)題意識的研究
在我所查的文獻里，問(wèn)題意識的研究主要還是集中在文科的，由于理工科的問(wèn)題都比較明顯和外在，所以理工科主要欠缺的是解決問(wèn)題的能力而不是發(fā)現問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力，由于受哲學(xué)思想的限制和方法論的影響等，文科的問(wèn)題意識相對來(lái)說(shuō)比較欠缺。
王永斌認為所謂問(wèn)題意識，就是對一些尚待解決的有科學(xué)價(jià)值的命題或矛盾的認以及積極解決這些問(wèn)題的自覺(jué)。哲學(xué)意義上的問(wèn)題意識最早產(chǎn)生于古希臘時(shí)期，經(jīng)過(guò)近代哲學(xué)家和現代哲學(xué)家的發(fā)展得到了進(jìn)一步完善.哲學(xué)問(wèn)題意識的基本特征是沉思和分析，它是一種面向本體的思和面向前提的思，也是一種面向現實(shí)生活世界的思。問(wèn)題是研究的起點(diǎn)，也是學(xué)科發(fā)展的生長(cháng)點(diǎn)。人文社會(huì )科學(xué)的價(jià)值就在于認識世界、傳承文明、創(chuàng )新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì )。人們需要人文社會(huì )科學(xué)，就是要從人文社會(huì )科學(xué)中找到被社會(huì )發(fā)展問(wèn)題困擾而百思不得其解的答案。
劉大椿認為問(wèn)題是研究的起點(diǎn)，也是學(xué)科發(fā)展的生長(cháng)點(diǎn)。對于人文社會(huì )科學(xué)，問(wèn)題意識淡漠，脫離時(shí)代與社會(huì )現實(shí)，無(wú)異于切斷了它們發(fā)展的源頭，必將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，生命力將隨之枯竭。還有學(xué)者認為當代中國的學(xué)術(shù)研究特別是人文社會(huì )科學(xué)研究為什么呈現出一派虛假繁榮的景象，令學(xué)者們自己也感到不滿(mǎn)意呢?其原因就在于，學(xué)術(shù)研究離開(kāi)了真正的問(wèn)題，缺乏問(wèn)題意識。這樣的結果是，學(xué)術(shù)向兩個(gè)不好的方向發(fā)展，一是生吞活剝西方的各派理論，進(jìn)行空洞的所謂“純學(xué)術(shù)”研究;另一個(gè)方向是干脆退化成膚淺的'“對策學(xué)”，對一些具體問(wèn)題進(jìn)行并不高明的論證。所以中國人文社科領(lǐng)域的真正問(wèn)題是:我們有問(wèn)題嗎?或者，我們真正的問(wèn)題是什么?如果問(wèn)題都不明白，要侈談什么“研究”就是多余，學(xué)習就行。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們古代語(yǔ)言中的“學(xué)問(wèn)”一詞，比“學(xué)術(shù)”更有價(jià)值。學(xué)問(wèn)即是為了問(wèn)題而“學(xué)”，而學(xué)術(shù)的目的則不得而知，不過(guò)從字面可以看出，反正“學(xué)”僅僅是一個(gè)手段。這就必然導致“學(xué)”為其他不相干的目的服務(wù)的問(wèn)題。事實(shí)正是如此，對多數“學(xué)者”來(lái)說(shuō)，不過(guò)是獲取名利的手段而已，與一般人理解的“學(xué)問(wèn)”并沒(méi)有什么關(guān)系
3.關(guān)于教育學(xué)問(wèn)題意識的研究
(二)已有研究述評
總的說(shuō)來(lái)，當前國內對問(wèn)題意識的研究還是比較豐富的，但是專(zhuān)門(mén)針對教育學(xué)研究生的很少，雖然現在學(xué)術(shù)界對問(wèn)題意識也很關(guān)注，但是對研究生問(wèn)題意識的培養還沒(méi)有受到足夠的重視。而國外目前卻缺乏對問(wèn)題意識的研究，原因在于國外教育對于學(xué)生自主性和問(wèn)題意識的高度重視，學(xué)生歷來(lái)具有強烈的主動(dòng)性、積極性和強烈的問(wèn)題意識，才使問(wèn)題意識不稱(chēng)其為“問(wèn)題”。研究生科研能力的培養歸根到底還是需要從研究生問(wèn)題意識的培養著(zhù)手，光從研究生科研能力和創(chuàng )新能力的培養來(lái)談提高研究生的素質(zhì)，是抽象和空洞的，沒(méi)有抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，因為創(chuàng )新是基于問(wèn)題的提出，沒(méi)有問(wèn)題意識是不能創(chuàng )新的。正是基于這種情況，我將借鑒已有研究的經(jīng)驗和理論，從研究生問(wèn)題意識的實(shí)際情況出發(fā)，把握教育學(xué)研究生的特點(diǎn)，通過(guò)了解教育學(xué)研究生科研問(wèn)題意識存在的問(wèn)題，找出其存在的原因，為提高我們教育學(xué)研究生的科研問(wèn)題意識找到切實(shí)可行的方法。
三、研究?jì)热�、研究思路、研究方法�?/strong>
(一)研究?jì)热?/p>
1.主要概念界定
教育問(wèn)題，是指反映到人們大腦中的、需要探明和解決的教育實(shí)際矛盾和理論疑難;教育問(wèn)題的類(lèi)型,一般有常識問(wèn)題與未決問(wèn)題、表象問(wèn)題與實(shí)質(zhì)問(wèn)題、“大”問(wèn)題和“小”問(wèn)題。
教育學(xué)研究生，是指獲得學(xué)士學(xué)位、第一專(zhuān)業(yè)學(xué)位、高等學(xué)校本科畢業(yè)證書(shū)或具有同等學(xué)力獲準進(jìn)入高等學(xué)�；蚩茖W(xué)研究機構各教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行進(jìn)一步學(xué)習和研究，攻讀更高級別教育學(xué)學(xué)位的學(xué)生。
問(wèn)題意識，是思維的一種問(wèn)題性心理品質(zhì),主要指研究生在認識活動(dòng)中經(jīng)常意識到一些難以解決疑惑的實(shí)際問(wèn)題及理論問(wèn)題,并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài),這種心理又驅使個(gè)體積極思考,不斷提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。人們通常將思維的這種問(wèn)題性心理傾向稱(chēng)為問(wèn)題意識。
教育研究中的問(wèn)題意識,是研究者在教育研究和實(shí)踐活動(dòng)中,以專(zhuān)門(mén)的教育知識和經(jīng)驗為基礎,逐步形成的認識教育問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和類(lèi)型、發(fā)現并提出需要研究解決的教育問(wèn)題的意向和能力。
2.本研究以處在科研初級階段的在校教育學(xué)研究生為研究對象，研究?jì)热莘譃閮刹糠郑?/p>
第一：運用開(kāi)放式問(wèn)卷，調查教育學(xué)研究生在科研問(wèn)題意識上的主要問(wèn)題和應對策略。
第二：在問(wèn)卷調查結果的基礎上，選取在校教育學(xué)研究生兩名，研究生導師兩名進(jìn)行訪(fǎng)談，從中歸納出教育學(xué)研究生科研問(wèn)題意識的現狀及相應的應對策略，完善整體研究。
(二)研究思路
1.搜集有關(guān)科研問(wèn)題意識的文獻，對科研問(wèn)題意識形成較全面的了解，同時(shí)也作為編制問(wèn)卷的參考依據。
2.根據已有研究，編制教育學(xué)研究生科研問(wèn)題意識開(kāi)放性問(wèn)卷，并選取在校研一到研三的教育學(xué)研究生，人數100人，進(jìn)行問(wèn)卷調查。
3.對調查結果進(jìn)行編碼處理，歸納出教育學(xué)研究生在科研問(wèn)題意識中存在的問(wèn)題和有效的應對策略。
4.編制訪(fǎng)談提綱，選取研究生導師兩名，在校教育學(xué)研究生兩名，根據訪(fǎng)談提綱，對4名調查對象進(jìn)行訪(fǎng)談。
6.對方談結果進(jìn)行編碼處理，從中歸納出教育學(xué)研究生科研問(wèn)題意識的現狀以及存在的問(wèn)題和應對的策略。
7.對訪(fǎng)談數據作分析和探討，總結研究結果，并撰寫(xiě)論文。
(三)研究方法
文獻反，問(wèn)卷法，訪(fǎng)談法
四、論文總體計劃和進(jìn)度安排：
20xx.4-20xx.6 理論研究階段 科學(xué)研究的理論研究;
20xx.6-20xx.8 實(shí)際調研階段 對河北省擁有教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的四所高校的教育學(xué)研究生科研問(wèn)題意識進(jìn)行調研;
20xx.8-20xx.9 資料分析階段 根據調研所掌握的資料進(jìn)行分類(lèi)匯總;
20xx.10-20xx.12論文撰寫(xiě)階段 在理論分析和實(shí)際調研的基礎上,初步撰寫(xiě)論文;
20xx.1-20xx.3 論文定稿階段 對論文進(jìn)行修改、定稿;
20xx.4 論文審查階段 將論文提交送審;
20xx.5 論文答辯。
五、主要參考文獻：
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文章大綱：
教育學(xué)研究生科研問(wèn)題意識研究
一、教育學(xué)研究生科研問(wèn)題意識應然分析
(一)教育學(xué)研究生科研問(wèn)題意識的涵義
1.問(wèn)題意識
2.教育學(xué)研究生科研問(wèn)題意識
(二)科研問(wèn)題意識在科學(xué)研究中的地位
(三)教育學(xué)研究生科研問(wèn)題意識的特殊性和培養的必要性
二、教育學(xué)研究生科研問(wèn)題意識實(shí)然分析
(一)對教育學(xué)研究生科研問(wèn)題意識的調查
1.基本思路
2.研究方法
3.樣本描述
(二)教育學(xué)研究生科研問(wèn)題意識現狀
1.問(wèn)卷調查
(1)研究設計
(2)研究過(guò)程
(3)研究結論
2.訪(fǎng)談
(1)研究設計
(2)訪(fǎng)談?wù)?/p>
(3)訪(fǎng)談結論
(三)調查結論
三、教育學(xué)研究生科研問(wèn)題意識欠缺的歸因分析
(一)研究生自身內在素養的原因
1.自身知識基礎與知識結構的障礙
2.學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習目的不明確
3.學(xué)習方法不科學(xué)
4.存在學(xué)而不思的情況
5.缺乏實(shí)踐經(jīng)驗
(二)社會(huì )、學(xué)校和家庭外在影響的原因
1.傳統文化與社會(huì )
2.學(xué)校與導師
3.家庭與父母
四、教育學(xué)研究生科研問(wèn)題意識的優(yōu)化
(一)研究生科研問(wèn)題意識優(yōu)化的理論依據
(二)借鑒發(fā)達國家加強研究生問(wèn)題意識的經(jīng)驗
(三)加強教育學(xué)研究生科研問(wèn)題意識的具體對策
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