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農民工媒介表達失語(yǔ)現象的經(jīng)濟學(xué)透視
【摘要】 農民工是我國改革開(kāi)放和城市化進(jìn)程中產(chǎn)生的一個(gè)特殊群體，他們雖然為我國經(jīng)濟和城市發(fā)展做出了巨大貢獻，但由于歷史和現實(shí)的種種原因，至今仍處于弱勢地位，沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權，尤其在媒介表達方面基本處于失語(yǔ)狀態(tài)。探析造成這種現象的原因可以有多個(gè)視角，但在媒介產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的今天，唯有從經(jīng)濟學(xué)視角來(lái)分析其深層的經(jīng)濟原因，才能抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)�！ 娟P(guān)鍵詞】農民工 媒介表達話(huà)語(yǔ)權 失語(yǔ) 經(jīng)濟原因隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的迅速發(fā)展，各階層加大了對資源特別是權力資源的追求，以大眾媒介為主的文化產(chǎn)業(yè)也成為各個(gè)階層爭相追逐的資源。文化資源擁有的多少決定了一個(gè)階層在社會(huì )中的地位和聲音的強弱。這種聲音即話(huà)語(yǔ)權，也就是媒介表達的權利。農民工由于本身的社會(huì )地位、政治地位和經(jīng)濟地位在事實(shí)上的低下，文化素質(zhì)不高，加之長(cháng)期以來(lái)形成的城鄉二元分立，使他們和城市市民形成了較大的差距，并被孤立在城市中，沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權。即使在作為社會(huì )公器的媒介中，農民工的信息空間和報道角度也極其狹窄。一般來(lái)說(shuō)，受眾在大眾傳播中的基本權利有傳播權、知曉權和傳媒接近權。而從現實(shí)情況看，農民工這三個(gè)方面的權利都沒(méi)有得到充分的實(shí)現。
農民工群體媒介失語(yǔ)具體體現在：農民工在利益受到損害后，無(wú)法在利益博弈中發(fā)出自己的聲音，不能為其行為辯解以維護其權益；農民工沒(méi)有一個(gè)能夠整合自己利益、代表自己利益、提出自己要求、表達自己聲音的組織，使農民工在公共決策中缺乏發(fā)言權，在分配與再分配活動(dòng)中缺乏主體性；在改革開(kāi)放催生的中國話(huà)語(yǔ)體系轉換中，農民工被卷入城市話(huà)語(yǔ)體系，在其生存半徑內，農民工話(huà)語(yǔ)與“權利”脫鉤，出現了農民工話(huà)語(yǔ)異化現象。造成這種狀況的原因是多方面的，農民工的經(jīng)濟弱勢和媒介的市場(chǎng)化運作是其中的深層原因。
一、媒介話(huà)語(yǔ)是媒體獲得經(jīng)濟利益的稀缺資源
從經(jīng)濟學(xué)角度看，媒介話(huà)語(yǔ)是一種“經(jīng)濟物品”。它既是消費品，也是生產(chǎn)品。從消費品的角度看，媒介產(chǎn)品的消費者是雙重的，它既是消費報紙新聞或電視節目等實(shí)體產(chǎn)品的一般受眾，又是廣告客戶(hù)。從生產(chǎn)品的角度看，媒介話(huà)語(yǔ)要經(jīng)過(guò)媒體投入成本、加工制造，才能生產(chǎn)出供人們消費的媒介產(chǎn)品。農民工的產(chǎn)生為社會(huì )提供了大量的媒介資源，然而由于農民工無(wú)力獲取媒介表達話(huà)語(yǔ)權，其在媒體的話(huà)語(yǔ)表達狀況只能取決于大眾傳媒的利益需要。
1、媒介表達話(huà)語(yǔ)權是一種稀缺的經(jīng)濟資源
話(huà)語(yǔ)權是目前文化與傳媒研究中出現頻率甚高的一個(gè)詞。后現代思想家�？轮赋觥霸�(huà)語(yǔ)，意味著(zhù)一個(gè)社會(huì )團體依據某些成規將其意義傳播于社會(huì )之中，以此確立其社會(huì )地位，并為其他團體所認識的過(guò)程�！痹�(huà)語(yǔ)蘊含并顯現著(zhù)權力，是由其權勢和某一領(lǐng)域的權威所決定的。話(huà)語(yǔ)的爭奪意味著(zhù)權力的爭奪，話(huà)語(yǔ)的擁有意味著(zhù)對權力的擁有。因為市場(chǎng)經(jīng)濟是一種注意力經(jīng)濟，市場(chǎng)的爭奪和利益的獲得在很大程度上都取決于其能否引起足夠的注意，是否具有較大的社會(huì )能見(jiàn)度�！吧鐣�(huì )能見(jiàn)度是公眾在社會(huì )生活和媒體環(huán)境中影響力的總和，它是一種資源，能帶來(lái)政治和經(jīng)濟回報”。社會(huì )能見(jiàn)度的高低決定于個(gè)體或群體的社會(huì )地位，表現為在媒體上話(huà)語(yǔ)音量的不同。人們都希望提高社會(huì )能見(jiàn)度，這需要通過(guò)自身不斷地努力來(lái)壯大實(shí)力，更需要借助媒介的力量。在媒體的聚焦下可以進(jìn)一步提升其社會(huì )能見(jiàn)度。因此，媒介表達話(huà)語(yǔ)權是一種稀缺的經(jīng)濟資源，成為各個(gè)社會(huì )群體爭奪的焦點(diǎn)，媒介表達話(huà)語(yǔ)權也因而成為媒體獲得經(jīng)濟利益的法寶。話(huà)語(yǔ)權作為一種潛在的現實(shí)權力，更多程度上體現的是一種社會(huì )關(guān)系，這種社會(huì )關(guān)系在當代社會(huì )集中體現為經(jīng)濟關(guān)系。在發(fā)展經(jīng)濟成為第一要務(wù)的今天，經(jīng)濟勢力已經(jīng)成為一種真正的權力，經(jīng)濟地位也就進(jìn)一步?jīng)Q定了話(huà)語(yǔ)地位。
2、媒介表達話(huà)語(yǔ)權是市場(chǎng)經(jīng)濟條件下媒介經(jīng)濟利益的訴求
隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和新聞改革的深入，大眾媒體逐漸開(kāi)始市場(chǎng)化運作，媒體產(chǎn)業(yè)化的步伐大大加快，經(jīng)濟利益的訴求成為該行業(yè)的首要任務(wù)，經(jīng)濟收益決定了價(jià)值取向�，F代媒介產(chǎn)業(yè)要生存要發(fā)展，不得不考慮經(jīng)濟利益、考慮成本和銷(xiāo)量，又由于媒介資源的經(jīng)濟稀缺性，媒體完全可以憑借其對媒介資源的壟斷而獲得經(jīng)濟利益。所以媒體不會(huì )無(wú)償出讓媒介話(huà)語(yǔ)權，也就是說(shuō)，從經(jīng)濟學(xué)角度講，只有能給媒體帶來(lái)經(jīng)濟利益的群體才能獲得相應的媒介話(huà)語(yǔ)權，否則這個(gè)群體將基本處于媒介表達失語(yǔ)狀態(tài)。這些因素給中國的媒介生態(tài)帶來(lái)了沖擊，在其話(huà)語(yǔ)表達上也出現了異化現象。
作為一種經(jīng)濟組織，媒介的市場(chǎng)化行為是以注意力為中心的“兩次銷(xiāo)售”過(guò)程，注意力成為傳媒賺錢(qián)的終端產(chǎn)品。而真正有價(jià)值的是傳播行為所凝聚的注意力和背后的受眾潛在的消費能力，沒(méi)有這樣的消費潛能作支撐，即便是再龐大的注意力對于媒體的運行、廣告的售賣(mài)都是毫無(wú)意義的。因為廣告商在選擇媒體時(shí)，除了媒體的知名度以外，更在意媒體受眾是否和自己產(chǎn)品的受眾相契合，以便產(chǎn)生更好的廣告效果。為此，多數媒體寧愿分眾傳播，輻射有影響力和購買(mǎi)力的人群，而不會(huì )把傳播機會(huì )讓與雖具有廣泛注意力卻無(wú)影響力和購買(mǎi)力的農民工群體，因為只有高能見(jiàn)度的資源才是媒體吸引眼球、擴大影響、提高效益的關(guān)鍵。而對于社會(huì )能見(jiàn)度低的個(gè)體或群體而言，因其本身泛大眾的特質(zhì)和邊緣化的傾向，既不符合社會(huì )的主流價(jià)值觀(guān)，又缺乏必要的經(jīng)濟支持和調動(dòng)能力，自然被排斥或回避而不大可能贏(yíng)得媒體的眷顧，有意無(wú)意地被遺忘或忽略。
同時(shí)，在傳媒市場(chǎng)化的進(jìn)程中，經(jīng)濟權力越來(lái)越深刻地制約與影響著(zhù)媒介的價(jià)值取向。經(jīng)濟權力是經(jīng)濟主體通過(guò)對經(jīng)濟資源的控制而達到對他人的統治和支配的能力。經(jīng)濟利益集團依靠廣告、參股等經(jīng)濟手段，一方面可以直接操縱媒體的話(huà)語(yǔ)表達，另一方面可以通過(guò)其影響力和購買(mǎi)力來(lái)間接影響媒體的話(huà)語(yǔ)表達，從而主導了媒體的議程設置，即選題和報道迎合經(jīng)濟權力者的口味和需要。由于媒體背后存在著(zhù)這些利益集團，人們要獲得完整真實(shí)的信息，要完整地表達自己的觀(guān)點(diǎn)都會(huì )受到這些利益集團的限制。而基于經(jīng)濟原因，農民工無(wú)法主導消費潮流，他們在政治上處于弱勢地位，相對于知識精英，他們被視為下里巴人，同時(shí)他們也是這個(gè)時(shí)代距離時(shí)尚最遠的人。如果按上面的標準來(lái)衡量，農民工是媒介最不“合格”的受眾，因而自然被媒介所忽視。
二、經(jīng)濟弱勢使農民工失去媒介表達話(huà)語(yǔ)權
媒介表達話(huà)語(yǔ)權作為一種經(jīng)濟資源，只有付出一定的經(jīng)濟成本才可能享受到。農民工的微薄收入和沉重負擔使得媒介表達對他們而言成為奢侈品。即使強勢集團會(huì )出讓部分媒介表達權給弱勢群體，但由于農民工的受教育程度和文化水平都相對較低，政治地位、社會(huì )地位也相對較低，因而無(wú)法有效使用。加之媒介從業(yè)人員的階層偏見(jiàn)，也使得農民工具有了弱勢的宿命。
1、農民工話(huà)語(yǔ)表達缺乏經(jīng)濟保障
經(jīng)濟基礎決定上層建筑，大眾傳媒屬于上層建筑范疇，農民工群體媒介話(huà)語(yǔ)權的缺失，其深層原因在于其經(jīng)濟地位的低下。弱勢群體作為傳媒“失語(yǔ)者”并非生來(lái)就沒(méi)有發(fā)言的本能，或者說(shuō)沒(méi)有為自身基本權利去拼爭的心愿，他們的“失語(yǔ)”只不過(guò)是囿于特殊的經(jīng)濟條件和社會(huì )環(huán)境的無(wú)奈選擇。農民工是改革開(kāi)放后出現的新群體，他們的產(chǎn)生本身就有其自發(fā)的經(jīng)濟因素在起作用。人類(lèi)自古以來(lái)就存在城鄉之間對經(jīng)濟發(fā)展成果的不均衡分享，我國建國以來(lái)這種不均衡表現的更為突出，幾乎以掠奪的方式集中鄉村資源支援城市發(fā)展，導致了目前鄉村不能充分分享自己的經(jīng)濟發(fā)展成果。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)人口增長(cháng)，中國農村出現大量剩余勞動(dòng)力，加之農業(yè)的邊際收益率低下，使得許多農民涌入城鎮成為農民工，這種現象表明，在中國大陸，作為工業(yè)化和現代化一般規律的農村剩余勞動(dòng)力向城市轉移的過(guò)程已經(jīng)開(kāi)始，不過(guò)這種轉移不同于西方國家以及其他已經(jīng)基本上實(shí)現城市化的國家所發(fā)生的農村向城市的移民過(guò)程。西方國家的移民過(guò)程是農村的居民到城市中工作和定居，而這個(gè)過(guò)程在中國是以“農民工”的形式表現出來(lái)的。
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