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現代世界經(jīng)濟增長(cháng)的邏輯起點(diǎn)研究
[論文關(guān)鍵詞]:古典經(jīng)濟,經(jīng)濟增長(cháng);技術(shù)進(jìn)步;[論文摘要]:經(jīng)濟增長(cháng)問(wèn)題是宏觀(guān)經(jīng)濟理論研究的一個(gè)重要的內容,長(cháng)期以來(lái),人們對經(jīng)濟增長(cháng)理論進(jìn)行了大量的研究,產(chǎn)生了各種不同的理論和思想。這一方面反映了人們對影響經(jīng)濟增長(cháng)的各種因素的認識過(guò)程,另一方面也反映了對各種因素的相對重要性以及各種因素間的相互關(guān)系有著(zhù)不同的看法,對經(jīng)濟增長(cháng)問(wèn)題的研究對于促進(jìn)我國經(jīng)濟高速、穩定、持續的增長(cháng)具有重要的理論意義和現實(shí)指導意義。
一、關(guān)于經(jīng)濟增長(cháng)
經(jīng)濟學(xué)家對經(jīng)濟增長(cháng)的定義有不同的觀(guān)點(diǎn),最常見(jiàn)的有兩種。一種觀(guān)點(diǎn)認為,經(jīng)濟增長(cháng)是指一個(gè)經(jīng)濟所生產(chǎn)的物質(zhì)產(chǎn)品和勞務(wù)在一個(gè)相當長(cháng)的時(shí)期內的持續增長(cháng),也即實(shí)際總產(chǎn)出的持續增加。另一種觀(guān)點(diǎn)則認為,經(jīng)濟增長(cháng)是指按人口平均計算的實(shí)際產(chǎn)出的持續增加。
其實(shí),每種定義都有其優(yōu)越性,如果要研究一國經(jīng)濟實(shí)力的變化,那么實(shí)際總產(chǎn)出就具有重要性;如果要研究人民生活水平的改善和經(jīng)濟發(fā)展水平的提高,那么人均實(shí)際產(chǎn)出的增長(cháng)就有決定意義,在本文中,我們將經(jīng)濟增長(cháng)定義中的實(shí)際產(chǎn)出的持續增長(cháng)放松為實(shí)際總產(chǎn)出的增長(cháng)。
經(jīng)濟增長(cháng)理論是經(jīng)濟學(xué)中爭議最大的領(lǐng)域之一,長(cháng)期以來(lái),為了對經(jīng)濟增長(cháng)尋求一個(gè)令人滿(mǎn)意的解釋?zhuān)?jīng)濟學(xué)家對經(jīng)濟增長(cháng)進(jìn)行了大量的研究。對經(jīng)濟增長(cháng)問(wèn)題的論述最早見(jiàn)諸于英國古典經(jīng)濟學(xué)家的著(zhù)作。從那時(shí)起,經(jīng)濟增長(cháng)就一直沒(méi)有被經(jīng)濟學(xué)家所忽略,特別是第二次世界大戰以后,經(jīng)濟增長(cháng)便成了經(jīng)濟學(xué)中的核心問(wèn)題,經(jīng)濟增長(cháng)理論有了極大的發(fā)展,各種理論相繼出現下面對主要的經(jīng)濟增長(cháng)理論的發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)要地回顧和分析。
二、世界各國經(jīng)濟理論對比分析
(1)古典經(jīng)濟增長(cháng)理論,古典經(jīng)濟增長(cháng)理論可以說(shuō)是現代經(jīng)濟增長(cháng)理論的思想淵源。它的某些結論,在今天看來(lái),仍然是有用的;有些觀(guān)點(diǎn),如同最初出現的那樣,至今仍是爭論的話(huà)題。古典經(jīng)濟學(xué)家研究經(jīng)濟增長(cháng)問(wèn)題源于當時(shí)特定的歷史條件,當時(shí)英國的政治、社會(huì )、經(jīng)濟環(huán)境處于一個(gè)大變革時(shí)期,工業(yè)革命已經(jīng)拉開(kāi)序幕。經(jīng)濟學(xué)家必須對工業(yè)資本主義的運行方式,基本促進(jìn)因素及其發(fā)展結果予以科學(xué)的解釋。古典經(jīng)濟學(xué)家對經(jīng)濟增長(cháng)的研究主要側重于分析經(jīng)濟增長(cháng)的決定因素,在古典經(jīng)濟學(xué)家中,對經(jīng)濟增長(cháng)間題論述較多的主要有魁奈、斯密、馬爾薩斯、李嘉圖等人。但在古典經(jīng)濟增長(cháng)理論中真正具有代表性的是斯密和李嘉圖所提出的增長(cháng)理論。
亞當·斯密在其經(jīng)典著(zhù)作《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》(1766)一書(shū)中,最早論述了經(jīng)濟增長(cháng)問(wèn)題。其增長(cháng)理論主要有兩個(gè)特點(diǎn):一是引入了勞動(dòng)分工;二是區分了“生產(chǎn)性”和“非生產(chǎn)性”兩類(lèi)勞動(dòng),他認為生產(chǎn)性勞動(dòng)占全部勞動(dòng)的比例以及勞動(dòng)分工引起的勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高是決定國民財富增加的主要因素!皠趧(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn),以及運用勞動(dòng)時(shí)所表現的最大熟練、技巧和判斷力,似乎都是分工的結果”。斯密同時(shí)強調,勞動(dòng)分工受市場(chǎng)范圍的限制,因此勞動(dòng)生產(chǎn)率與需求之間建立了互相促進(jìn)的關(guān)系,對一個(gè)人勞動(dòng)生產(chǎn)物需求的增長(cháng)會(huì )提高他的勞動(dòng)生產(chǎn)率、實(shí)際工資以及他對其他人的勞動(dòng)生產(chǎn)物的需求,這就構成了經(jīng)濟增長(cháng)的推動(dòng)力。
“生產(chǎn)性”勞動(dòng)加在物上能增加物的價(jià)值,即可生產(chǎn)價(jià)值,而“非生產(chǎn)性”勞動(dòng)則不能夠。經(jīng)濟增長(cháng)能否維持下去,取決于全部勞動(dòng)者中有多少勞動(dòng)者愿意從事生產(chǎn)性的勞動(dòng),這解釋了為什么有的經(jīng)濟的增長(cháng)能夠持續下去的原因,大衛 李嘉圖在《政治經(jīng)濟學(xué)與賦稅原理》(1817)中提出了經(jīng)濟增長(cháng)的個(gè)重要的概念:報酬遞減規律,他對增長(cháng)理論的貢獻主要有兩點(diǎn):一是指出經(jīng)濟增長(cháng)最終將趨于停止,即達到所謂的“停滯狀態(tài)”;二是將收入分配與經(jīng)濟增長(cháng)聯(lián)系在一起,說(shuō)明了國民收入分配在經(jīng)擠增長(cháng)中的重要作用,在土地上增加投資,得到的回報會(huì )不斷減少,因此得出一個(gè)悲觀(guān)的結論;經(jīng)濟增長(cháng)最終會(huì )停止。決定收入分配的力量同樣也會(huì )導致經(jīng)濟增長(cháng)最終走向停止,這是因為勞動(dòng)力生產(chǎn)出的剩余中,資本家的份額在不斷下降,這一方面減少了儲蓄,另一方面,利潤率的下降減少了對投資的刺激作用,古典經(jīng)濟增長(cháng)理論認為,投資和積累過(guò)程是經(jīng)濟增長(cháng)的核心,封建社會(huì )發(fā)展緩慢的關(guān)鍵原因在社會(huì )產(chǎn)品中絕大多數被用于非生產(chǎn)性消費,而不是生產(chǎn)性投資,古典經(jīng)濟學(xué)家所分析的經(jīng)濟增長(cháng)過(guò)程遵循收益遞減的規律,經(jīng)濟增長(cháng)過(guò)程從長(cháng)期來(lái)看將趨于停止,最終結果是一種停滯狀態(tài)。但從那以后的200余年里,經(jīng)濟發(fā)展并沒(méi)有出現停滯的跡象,這表明古典增長(cháng)理論關(guān)于經(jīng)濟增長(cháng)的描述并不科學(xué)。后來(lái)的經(jīng)濟學(xué)家指出古典增長(cháng)理論的一個(gè)最明顯的不足之處是他們關(guān)于規模收益遞減的假定。他們沒(méi)有觀(guān)察到技術(shù)進(jìn)步,只把增長(cháng)過(guò)程看作是人口增長(cháng)和資源消耗與資本積累和市場(chǎng)擴大之間的競賽。 (2)新古典增長(cháng)理論經(jīng)濟增長(cháng)成為現代經(jīng)濟學(xué)中的核心問(wèn)題始于50年代末索洛等人建立的新古典增長(cháng)理論。索洛(RobertSolow)的《對經(jīng)濟增長(cháng)理論的一個(gè)貢獻》(1956)和斯旺(TrevorSwan)的《經(jīng)濟增長(cháng)和資本積累》(1956)奠定了新古典經(jīng)濟增長(cháng)理論,由索洛最早提出的增長(cháng)理論源于對哈羅德一多馬增長(cháng)理論中缺陷的修正,哈羅德一多馬模型的缺點(diǎn)之一是假定生產(chǎn)技術(shù)是不變的,對于一個(gè)給定的儲蓄率,能夠實(shí)現均衡的有保證的增長(cháng)率只有一個(gè)唯一的數值,但是實(shí)現充分就業(yè)的穩定增長(cháng)的條件除非特殊情形,一般很難實(shí)現。所以,即使經(jīng)濟能夠沿著(zhù)一條均衡增長(cháng)的軌道向前發(fā)展,那么這條軌道將猶如“刀鋒”,一樣狹窄,一旦偏離這條軌道,經(jīng)濟增長(cháng)的路徑將表現為累積性的經(jīng)濟擴張或經(jīng)濟收縮,為了克服哈羅德一多馬模型的局限性,索洛、斯旺、米德和薩繆爾森等經(jīng)濟學(xué)家提出了一類(lèi)新的增長(cháng)模型,這類(lèi)模型的一個(gè)共同特點(diǎn)是:認為哈羅德一多馬模型的“刀鋒”式的增長(cháng)路徑是可以避免的,充分就業(yè)的穩定增長(cháng)可以通過(guò)市場(chǎng)機制調整生產(chǎn)中的勞動(dòng)與資本的配合比例來(lái)實(shí)現,同時(shí),索洛等人還指出:從長(cháng)遠的角度來(lái)看,不是資本積累和勞動(dòng)力的增加,而是技術(shù)進(jìn)步才是經(jīng)濟增長(cháng)的決定因素,索洛的增長(cháng)理論包含了許多重要的經(jīng)濟內涵,但其理論框架卻比較簡(jiǎn)單而又極其精致,索洛等人的理論模型的核心是關(guān)于總量生產(chǎn)函數性質(zhì)的假設。新古典經(jīng)濟增長(cháng)理論中的生產(chǎn)函數具有下面的性質(zhì):
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