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高校人文環(huán)境建設思路
人文環(huán)境是高校圖書(shū)館文化內涵、精神底蘊的重要表現。構建高校圖書(shū)館和諧的人文環(huán)境是高校圖書(shū)館可持續發(fā)展的保證。下面是小編搜集整理的相關(guān)內容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要:縱觀(guān)當下熱播的青春影視劇，其受歡迎的原因除了人物、劇情本身具有吸引力以外，校園環(huán)境所透露出的人文精神也不容忽視。文章通過(guò)審視這些影視文本，從休閑空間、文化空間、虛擬空間三個(gè)層面論述發(fā)揮大學(xué)校園人文環(huán)境的精神凝聚、認同歸屬、規范調節功能的重要性。
關(guān)鍵詞:青春影像;青春意識;高校環(huán)境;
引言：
1.人文情懷構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，必須以人為本。為實(shí)現這一目標，高校進(jìn)行的人文素養教育也要以人為對象，以人為中心。這種觀(guān)念不僅反映在課堂知識的傳授中，也反映在高校人文環(huán)境的建設上。高校人文環(huán)境，環(huán)境指高校這個(gè)相對封閉的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，人文則指在進(jìn)行環(huán)境建設時(shí)始終彰顯人文意識，把學(xué)生的成長(cháng)與發(fā)展作為關(guān)注點(diǎn)。“人文”最早出現在《易經(jīng)》中，《易經(jīng)》“賁卦”中說(shuō)“剛柔交錯，天文也。文明以止，人文也”。天文是指天道自然，人文是指社會(huì )人倫，是人區別于動(dòng)物所特有的資質(zhì)和風(fēng)采。高校是具有深厚文化內涵的教育場(chǎng)所，校園是文化內涵的實(shí)際承載空間，其整體環(huán)境的建設應處處體現人文精神，其景觀(guān)設計和氛圍營(yíng)造都是校園文化展示和傳承不可缺少的部分。一個(gè)具有豐富人文內涵的校園環(huán)境的重要功能之一就是會(huì )潛移默化地影響大學(xué)生樹(shù)立健康的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，影響他們的成長(cháng)和發(fā)展。豐富的校園形態(tài)，處處可見(jiàn)的歷史景觀(guān)和環(huán)境景觀(guān)能夠構建一個(gè)意義完整的校園符號系統。
2.這一系統也會(huì )以可見(jiàn)的形態(tài)形成高校最具生命力和吸引力的特質(zhì)，日積月累形成豐厚的精神財富，不斷生發(fā)出精神價(jià)值和凝聚力。青春類(lèi)影視作品中的校園生活，一定程度上是對當代大學(xué)生生活的再現，其中的教室、宿舍、校園、圖書(shū)館等空間都洋溢著(zhù)青春的色彩和活力，在一定程度上表征著(zhù)觀(guān)者對校園人文環(huán)境的期待和向往。因而人文環(huán)境建設就是在高校這個(gè)相對封閉的環(huán)境里給學(xué)生營(yíng)造一種人文的氛圍、意義空間。“人文環(huán)境是一種意義世界，是人不斷對意義的創(chuàng )造與表達、理解與體驗。所謂意義，就是人對世界以及自身的理解和審美。意義就是一種人生理想，也是一種人生創(chuàng )造。”①怎樣增強校園的吸引力使學(xué)生能更多地浸染人文氣息，融入高校人文環(huán)境的意義世界，仍是當下高校環(huán)境建設的重要內容。文章通過(guò)對青春影像的分析來(lái)勾畫(huà)當代大學(xué)生所特有的風(fēng)采的存在空間———校園人文環(huán)境，進(jìn)而提出從休閑空間、文化空間、虛擬空間三個(gè)層面進(jìn)行人文環(huán)境建設。
一、跳動(dòng)之符號與校園休閑空間建設
1.1青春是跳動(dòng)的符號，大學(xué)生在校園里留下了靚麗的印記。在春春的影像里，我們發(fā)現一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)夢(mèng)幻色彩的校園，這里綠樹(shù)成蔭，有成片的公共休閑空間�！段业脑绺选贰洞掖夷悄辍贰吨挛覀兘K將逝去的青春》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《致青春》)中女主角的第一次出場(chǎng)，《何以笙簫默》男主角與女主角相遇的地方，都離不了大樹(shù)成行的校園主干道�！吨虑啻骸防镟嵽备�(zhù)陳孝正走過(guò)的樹(shù)蔭間的臺階，二人纏綿的綠色草地，《匆匆那年》里陳尋跟著(zhù)方茴穿過(guò)的長(cháng)長(cháng)的走廊，喬燃送方茴丁香花瓣、林嘉茉送蘇凱手鏈時(shí)的石凳與滿(mǎn)眼翠綠，《我的早更女友》中見(jiàn)證戚嘉與劉翀、袁曉鷗愛(ài)情的大樹(shù)，籃球場(chǎng)，旋轉的樓梯，夜晚的涼亭，路邊的大樹(shù)……校園休閑空間凝聚著(zhù)大學(xué)生的青春記憶。
1.2校園空間建設應以滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習和生活為中心，既給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)宣泄青春激情的獨立的空間，又給學(xué)生提供一個(gè)施展個(gè)人才情的公共的休閑空間。人創(chuàng )造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng )造人�；ú菽軌虍a(chǎn)生豐富的負離子，促進(jìn)人體的新陳代謝，調節人的神經(jīng)活動(dòng)，有利于人的創(chuàng )造性思維。校園休閑空間的建設應當加入藝術(shù)設計，如校園一角曲徑通幽的小路，平鋪鴨蛋形的弧形草地，隨意擺放的長(cháng)條凳，等等。恩格斯曾說(shuō):“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的。”②校園休閑空間的設置就是讓學(xué)生全身心地與自然接觸，發(fā)揮其喚醒學(xué)生審美知覺(jué)的功能。建設校園的休閑文化空間，為師生營(yíng)造一個(gè)統一的、個(gè)性鮮明的整體環(huán)境，既可以緩解學(xué)生的學(xué)習和生活壓力，也可以增強學(xué)校的凝聚力和親和力。
二、欲望生產(chǎn)與校園文化空間建設
2.1用畫(huà)面來(lái)說(shuō)話(huà)的影視是一門(mén)關(guān)于“看”的藝術(shù)。“看”往往和欲望相關(guān)，欲望往往潛藏在視覺(jué)背后支配著(zhù)“看”，選擇看什么、專(zhuān)注的程度實(shí)際上都是欲望之旅。青春影像里的俊男靚女，影像中的時(shí)尚，向受眾傳達著(zhù)消費愉悅感。影視關(guān)心的永遠是畫(huà)面如何最有效地發(fā)揮其商品屬性，進(jìn)行欲望生產(chǎn)�？v觀(guān)整個(gè)青春影像，它們在故事情節、敘事方面其實(shí)沒(méi)有多少創(chuàng )新，基本上都是一段愛(ài)情的糾葛，這些關(guān)于“愛(ài)”的影像無(wú)疑都和金錢(qián)、容貌有關(guān)。其實(shí)影像本身的直觀(guān)性、立體性就是欲望生產(chǎn)最好的工具，青春影像既是當代大學(xué)生生活的寫(xiě)照，又生產(chǎn)著(zhù)他們體驗“愛(ài)情”、體驗“青春”的欲望。在青春影像中，俊男靚女都在強調當代大學(xué)生欲望的正當性。他們玩，他們愛(ài)，他們恨，《同桌的你》《匆匆那年》中曾經(jīng)是禁忌話(huà)題的未婚先孕，很自然地進(jìn)入影像世界。
2.2《小時(shí)代1》中，在寸土寸金的上海大都市，主人公林蕭、南湘、顧里、唐宛如四個(gè)女生的校園活動(dòng)空間被大大地理想化和夸張化，歐式的奢華的宿舍讓人驚詫。在當代都市文化中譜寫(xiě)青春，青春無(wú)疑深深打上了金錢(qián)、物質(zhì)的烙印。“青春”在現代化的闡釋里變成了一種消費符號，驅動(dòng)著(zhù)當代大學(xué)生的青春消費，因此，在校園環(huán)境建設中，人文情懷的滲透是必不可少的。存在符號學(xué)把人作為符號的主體，人的存在總希望找到一種確證，一種自我存在的意義，而意義通常是通過(guò)客體世界建構的。校園里發(fā)生的愛(ài)情多與這種尋求意義的渴望和追求相關(guān)。傳統文化的斷裂使當代大學(xué)生不愿再扮演成年人期待的社會(huì )角色，在青春影像中，反叛、顛覆和另類(lèi)成為他們的標簽，他們以此作為自己真正的成年禮，對名牌的追逐、對肉體的追求、對舒適愜意生活的向往成為他們的文化符號。
2.3這些似乎在表述當代大學(xué)生與這個(gè)社會(huì )的矛盾，但從某種程度上說(shuō)，他們是在通過(guò)這種思維方式尋找人生的價(jià)值，以期獲得他人的認同和社會(huì )的認可。既然“看”是欲望的外顯，欲望實(shí)際上就是享受“看”的愉悅，那么學(xué)生對什么感興趣，喜歡什么都是“看”的動(dòng)因。因此，校園環(huán)境應從學(xué)生的“看”上下功夫。不僅應考慮學(xué)生們的學(xué)習、生活的物質(zhì)需要，更要營(yíng)造富有生機的精神生態(tài)氛圍。以學(xué)生為本，重視精神層面的文化空間建設，比如校園主體建筑的設計不僅要考慮實(shí)用功能，其樓梯、樓內墻體、外墻的設計也要滲入人文精神。艾倫?卡爾松在《功能之美》曾指出:“作為建筑物，它們具有許多功能，因此，它們與人以及使用者的文化內在地相關(guān)，作為建筑物，它們亦與其他建筑物相關(guān)。”③校園內的文化長(cháng)廊、藝術(shù)展板等，應該發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生之間交流、展示學(xué)生才藝的功能。每個(gè)大學(xué)生都應從校園人文環(huán)境中找到身份上的認同感和文化上的歸屬感。在這樣的空間中，大學(xué)生們可以自由地交流、互動(dòng)，欲望、激情能得到釋放和疏解，可以得到他人的認同，獲得學(xué)習、生活的自信。
三、青春之痛與校園虛擬空間建設
3.1成長(cháng)是每個(gè)人都要經(jīng)歷的過(guò)程，是人類(lèi)的共同體驗，因此成長(cháng)題材也是電影的一個(gè)母題。如何成長(cháng)，青春類(lèi)電影多會(huì )選取青春的律動(dòng)與痛苦作為表現對象。70后的青春是《致青春》，80后的青春是《匆匆那年》，90后的青春是《小時(shí)代》系列，青春似乎就是傷痛、反叛。但導演們想要表達的青春情懷其實(shí)與青春無(wú)關(guān)，充斥在電影中滿(mǎn)是遺憾，因此很多青春的影像都和初吻、墮胎有關(guān)。從某種程度講，青春的影像關(guān)心的并不是所謂的青春情懷，而是對青春情懷的包裝�！吨虑啻骸贰洞掖夷悄辍贰锻赖哪恪钒殃P(guān)于青春的記憶發(fā)酵，讓愛(ài)情之花綻放，其花之艷麗勾起人們對青春的憧憬與回憶，其枯萎也必將令人怦然心動(dòng)。
3.2青春之痛以影像構建了一個(gè)打動(dòng)人心的虛擬空間，由此可見(jiàn)校園虛擬空間的建設中，應該營(yíng)造一個(gè)輕松的民主的氛圍，引導學(xué)生樹(shù)立主體意識，學(xué)會(huì )自我規范。當下校園環(huán)境的建設強調快捷化和便利化，校園環(huán)境建設的信息化程度越來(lái)越高，學(xué)生的生活節奏也越來(lái)越快，特別是“微”時(shí)代，僅僅在校園實(shí)體空間內進(jìn)行人文建設是遠遠不夠的。“微”時(shí)代的到來(lái)使越來(lái)越多的學(xué)生“宅”在宿舍，“宅”在手機里，因此，借助微博、微信等虛擬空間滲透人文精神也是校園環(huán)境建設的一個(gè)必然趨勢。
3.3“文明以止，人文也。”所謂“止”，是指界限、規范。人文本身就傳達著(zhù)一種規范。人類(lèi)的生存發(fā)展必須有各種法律制度、道德信條的保障，以此來(lái)規范和約束個(gè)體的行為，學(xué)校也是如此。制度規范是學(xué)校正常運轉的重要條件之一，每一個(gè)學(xué)生都應該自覺(jué)接受這種制約，在校園空間中自然本性、個(gè)性的釋放都是允許的，但一旦越界就會(huì )受到懲罰，每個(gè)學(xué)生也須自覺(jué)地承擔這種越界行為的后果。“發(fā)乎情，止乎禮義”，人文精神的滲入就是讓學(xué)生的行動(dòng)有所節制，有所規范。青春之痛總要過(guò)去，幾年之后的主角們大多成為了社會(huì )精英，《我的早更女友》中的袁曉鷗從羞澀稚嫩的少女變?yōu)檎勁械膶?zhuān)家和公司的高層，《同桌的你》里的林一從頑皮落后的差生蛻變?yōu)樵诿绹蚱吹倪M(jìn)步青年。成功才是青春的熱望。李大釗的《青春》是“沖破過(guò)去歷史之羅網(wǎng)，破壞陳腐學(xué)說(shuō)之囹圄”，當代大學(xué)生也應該樹(shù)立“青春之自我，青春之中華”的意識，這種意識的傳播若借助微電影、微視頻的形式以影像的方式來(lái)敘說(shuō)，在更具開(kāi)放性、互動(dòng)性、滲透性的虛擬空間進(jìn)行，其影響力肯定會(huì )大大超過(guò)以往的教育方式。
3.4校園人文環(huán)境應該是多樣化的，既有參天大樹(shù)也有小草綠地，既有規章制度也有個(gè)性激情。在校園人文環(huán)境建設上，傳達的應是個(gè)體解放與群體規范、自然欲望與合理釋放的調節，虛擬空間的特殊性會(huì )使其更好地發(fā)揮這一調節功能，引導學(xué)生樹(shù)立健康的“青春”意識。校園環(huán)境作為一個(gè)具有意義的符號系統，其特質(zhì)就是能夠幫助大學(xué)生在課堂內外自覺(jué)地完成對自身的改造和完善。“居楚而楚，居越而越，居夏而夏”，中國古人很早便很重視環(huán)境對人的塑造。在大學(xué)校園里，人文環(huán)境的精神凝聚、歸屬認同、規范調節功能賦予大學(xué)生更多的使命感和責任感�！兑捉�(jīng)》“賁卦”中說(shuō):“觀(guān)乎天文以察時(shí)變，觀(guān)乎人文以化成天下。”“文”是紋路，是現象，只有體察社會(huì )人文現象才可以教化改造天下的人，大學(xué)校園人文環(huán)境建設也應如此。站在育人的立場(chǎng)，始終不忘關(guān)心當代大學(xué)生的喜與樂(lè )，了解他們的愛(ài)與痛，從環(huán)境與學(xué)生的互動(dòng)方面將校園建設成為真正意義上的“詩(shī)意棲居地”，為大學(xué)生們構建一個(gè)實(shí)踐夢(mèng)想的舞臺，使之成為高校實(shí)施人文教育和提升大學(xué)生人文素養的有效載體。
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