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在旅游管理中融入傳統文化的有效方法（通用9篇）
中國傳統文化是一種內涵豐富的文化，也是古代先人的智慧結晶，下面是小編搜集整理的一篇探究在旅游管理中融入傳統文化有效方法的論文范文，歡迎閱讀查看。
在旅游管理中融入傳統文化的有效方法 篇1
前言
隨著(zhù)生活質(zhì)量的逐漸提升，人們自身的物質(zhì)需求得到了滿(mǎn)足，而這種物質(zhì)滿(mǎn)足也抓緊改變了人們的需求方向，提高了人們的精神需求。
旅游作為人們提高自身認知的有效方法，在旅游管理中融入傳統文化，可以很好的滿(mǎn)足人們的精神需求。本文主要對中國傳統文化影響旅游管理的原因進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，并論述了在旅游管理中融入傳統文化的有效方法。
隨著(zhù)旅游業(yè)的快速發(fā)展，人們?yōu)榱藵M(mǎn)足自身的精神需求，對旅游業(yè)的要求也在逐漸發(fā)生改變�，F如今，旅游作為人們娛樂(lè )消遣的主要方式，人們希望在旅游的同時(shí)，也能夠滿(mǎn)足自身的精神需求。這就使得旅游業(yè)的管理必須要改革，創(chuàng )造出新的管理方式，以便提高旅游業(yè)的發(fā)展速度，從而使旅游能夠體現出人們對更高層次的追求。
一、中國傳統文化影響旅游管理的原因
(一)對管理理念造成的影響
中國傳統文化是一種內涵豐富的文化，也是古代先人的智慧結晶。在旅游業(yè)發(fā)展中，中國傳統文化對旅游業(yè)的發(fā)展所造成的影響是非常大的，特別是在旅游管理方面。在旅游管理過(guò)程中，人本管理是旅游管理的主要實(shí)施理念，這種管理理念對旅游業(yè)的發(fā)展有著(zhù)極大的影響。而這種管理理念的產(chǎn)生主要是受到了中國傳統文化中“以人為本”這一思想的影響。兩者都是強調了人的重要性。即只有人的主觀(guān)性作用得到充分的應用，事物的發(fā)展才能取得更好的成效。
(二)對服務(wù)理念造成的影響
中國傳統文化的中心思想是以和為貴，而在如今的旅游管理中，旅游業(yè)的服務(wù)理念也逐漸受到了這一思想的影響。如今，旅游企業(yè)在建設自身的服務(wù)理念時(shí)，往往都是比較強調“和”，即要求企業(yè)服務(wù)人員以陽(yáng)光服務(wù)和微笑服務(wù)的方式為人們提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，這在一定程度上是受到了中國傳統文化中心思想的影響。同時(shí)，旅游管理由過(guò)去存在規則限制逐漸轉變成如今的“無(wú)為而治”，也是因為受到了傳統文化的影響。
二、在旅游管理中融入傳統文化的有效方法
(一)重視旅游文化
現如今，突破旅游業(yè)發(fā)展局限性，拓寬旅游業(yè)發(fā)展前景的主要方式是在旅游管理中融入傳統文化，這也是提高旅游業(yè)發(fā)展速度，豐富旅游資源的重要方法。由于旅游地區的不同，旅游資源方面也存在一定的差異，而不同的旅游資源所包含的文化內涵也各不相同。因此，在旅游管理中融入傳統文化，并依據旅游資源所包含文化內涵的不同，對旅游地區的旅游資源進(jìn)行科學(xué)劃分，不僅能夠提高旅游資源的利用率，也能夠提高旅游業(yè)的'發(fā)展速度，同時(shí)也能夠增加人們對傳統文化的認知。這對提高傳統文化的地位，體現傳統文化的豐富內涵等有著(zhù)極大的幫助。而且，在旅游管理中融入傳統文化也是發(fā)展旅游文化，提高旅游意義的主要方法。因此，各旅游企業(yè)應該對旅游地區的旅游資源進(jìn)行科學(xué)的劃分，并依據不同傳統文化的內涵，對包含傳統文化的資源進(jìn)行細致劃分，以便提高旅游資源的文化內涵，從而確保旅游資源文化內涵的增加能夠帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。
(二)深度挖掘旅游文化
現如今，旅游的作用不僅僅是人們娛樂(lè )消遣的主要方式，也是滿(mǎn)足人們精神需求的重要方法。要實(shí)現這一目標，則傳統文化所起到的作用是非常必要的。只有在旅游管理中融入傳統文化，旅游資源中才能包含豐富的文化內涵，旅游文化的發(fā)展也才能取得一定的成效，而這也是提高旅游業(yè)發(fā)展速度的重要方法。在旅游管理中，傳統文化所包含的思想對旅游管理理念、旅游文化的形成有著(zhù)非常大的影響。而且，在旅游管理中融入傳統文化，對傳播傳統文化，提高人們對傳統文化的認知都有很大幫助。同時(shí)，在旅游管理中，傳統文化的加入對宣傳文化知識，體現文化價(jià)值也有一定的作用，也能夠體現出傳統文化的豐富內涵。這種管理方法可以是人們更好地了解傳統文化，也能夠更好的體現出旅游文化的作用，以及旅游文化的形成過(guò)程，同時(shí)對傳承傳統文化也有極大的作用。
(三)展現旅游資源所包含的文化
在旅游管理中，傳統文化的加入對展現旅游資源的文化背景有著(zhù)一定的幫助，也能夠提高旅游資源的吸引力�，F如今，傳統文化是旅游企業(yè)開(kāi)發(fā)出的一種新的旅游資源，也是一種含金量較高、文化內涵較為豐富的旅游資源。這種旅游資源也逐促使旅游業(yè)逐漸形成了一種新的旅游形式，即傳統文化旅游。傳統文化旅游的主要資源是各個(gè)旅游地區中蘊含文化內涵、背景的資源，這不僅能夠滿(mǎn)足人們的精神需求，也能夠提高人們對旅游文化的認知，同時(shí)也可以提高旅游業(yè)的發(fā)展速度。而且，這種新的旅游形式在旅游業(yè)中有著(zhù)極為重要的地位，對旅游業(yè)發(fā)展前景的拓寬有著(zhù)極大的幫助。
(四)旅游形式變得多樣化
現如今，旅游不僅僅只是觀(guān)光旅游，也包含文化旅游。在旅游管理中，傳統文化的加入也逐漸使得旅游形式變得多樣化，這也是現代旅游業(yè)發(fā)展的必然結果。隨著(zhù)文化旅游的關(guān)注度越來(lái)越高，傳統文化旅游這種旅游形式的發(fā)展前景也越來(lái)越好，而在旅游管理中添加傳統文化也成了旅游企業(yè)拓展旅游資源的主要方法。在傳統文化旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，旅游業(yè)的發(fā)展速度也在隨之提高。人們要想在旅游過(guò)程中了解更多的傳統文化，則需要深入的了解旅游資源所蘊含的豐富文化內涵，這對滿(mǎn)足人們自身的精神需求有著(zhù)極大的幫助。
結束語(yǔ)：
綜上所述，隨著(zhù)生活質(zhì)量的提高，旅游逐漸成為了大多數人娛樂(lè )消遣的重要方式，而旅游業(yè)的發(fā)展也變得更加迅速。在旅游管理中，傳統文化對其造成的影響是非常大的，這不僅體現在旅游文化的形成這一方面，也體現在管理理念、服務(wù)理念的形成等方面，同時(shí)對旅游業(yè)的發(fā)展所帶來(lái)的影響也是非常大的。
在旅游管理中融入傳統文化的有效方法 篇2
一、中國傳統文化對旅游管理的影響
中國傳統文化對旅游管理的影響主要表現在三個(gè)方面，即以人為本的管理理念、以和為貴的管理方式和以德服人的人格魅力。其具體內容如下。
(一)以人為本的管理理念
以人為本的管理理念是中國傳統文化對旅游管理的重要影響之一。在旅游企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，“以人為本”的管理理念與中國傳統文化重視“人”的思想是一致的。在中國傳統文化中，“貴民”亦即“重民”的民本思想啟迪我們要重視“人”的作用，充分發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，而旅游管理置“人”的管理于重要的位置沿襲了中國傳統文化“以人為本”的重要思想。
(二)以和為貴的管理方式
“以和為貴”的思想源自中國傳統儒家思想，以和為貴的管理方式對旅游管理也產(chǎn)生了重要的影響。在現代旅游企業(yè)管理中，現代旅游企業(yè)重“人和”的企業(yè)凝聚力恰恰說(shuō)明了中國傳統文化對旅游管理的重要性。除此之外，道家主張“無(wú)為而治”，也是“以和為貴”的另一種表現形式，對旅游管理而言，在服務(wù)管理上從“條規約束”向“無(wú)為而治”的轉化也深受中國傳統文化的影響。
(三)以德服人的人格魅力
在中國傳統文化的發(fā)展過(guò)程中，儒家主張“內圣外王之道”，就是說(shuō)內有圣人之德，外行王者之政。在這里，圣人的人格魅力起了很大作用。簡(jiǎn)而言之，就是要做到“以德服人’。旅游企業(yè)管理者在進(jìn)行旅游管理的時(shí)候，應注重借鑒中國傳統文化的精髓，培養自身的人格魅力，以道德榜樣來(lái)影響他人，尊重員工，處處為員工著(zhù)想，注意樹(shù)立自己的人格榜樣，這樣可以贏(yíng)得員工的信任與支持。
二、旅游管理中融合中國傳統文化發(fā)展的策略
為進(jìn)一步發(fā)揮中國傳統文化對旅游管理的促進(jìn)作用，在旅游管理中融合中國傳統文化發(fā)展的策略，可以從以下四個(gè)方面入手，下文將逐一進(jìn)行分析:
(一)科學(xué)規劃旅游地區的文化
科學(xué)規劃旅游地區的文化，是旅游管理中融合中國傳統文化發(fā)展的關(guān)鍵。在旅游企業(yè)管理中，我國的旅游資源因地域不同而不同，科學(xué)規劃旅游地區的文化，發(fā)揮傳統文化的優(yōu)越性，在突出歷史文化名城保護的基礎上調整優(yōu)化老城區，是在旅游管理中融合中國傳統文化，發(fā)展旅游文化的重要舉措。所以旅游管理必須在政府主導下，按照科學(xué)合理的原則做好旅游地區的規劃。
(二)做好文化旅游基礎性工作
做好文化旅游基礎性工作，是旅游管理中融合中國傳統文化發(fā)展的基礎和前提。對旅游管理而言，在文化旅游理念的實(shí)施過(guò)程中，要廣泛開(kāi)展中國傳統文化的宣傳工作，對全體社會(huì )成員進(jìn)行中國傳統文化科學(xué)知識、價(jià)值功能、法律法規等方面的宣傳教育，強化中國傳統文化在旅游文化發(fā)展中的重要性，提高公眾的傳統文化意識，做好文化旅游基礎性工作，促進(jìn)文化遺產(chǎn)永續傳承。
(三)挖掘旅游資源的文化內涵
旅游管理中融合中國傳統文化發(fā)展，挖掘旅游資源的文化內涵也至關(guān)重要。傳統文化旅游是一種全新的、知識含量高的旅游形式，在我國旅游業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中占據著(zhù)重要的地位。新時(shí)期的旅游活動(dòng)不會(huì )局限在觀(guān)光旅游的初級層次，而是一種多方位多層次的旅游方式，旅游區必須結合我國中國傳統文化的`內容，開(kāi)發(fā)具有深厚文化底蘊的文化旅游新產(chǎn)品，創(chuàng )造和凸顯本地旅游的特色，使旅游業(yè)的發(fā)展擁有持久的生命力。
(四)豐富傳統文化的旅游形式
豐富傳統文化的旅游形式，開(kāi)展多元化、多樣性的旅游方式，是現代旅游的必然要求。旅游管理中融合中國傳統文化發(fā)展的有效途徑，可以通過(guò)發(fā)展參與式與體驗式的我國傳統文化旅游形式來(lái)實(shí)現。旅游作為需要用心靈感悟的精神文化產(chǎn)品，要求旅游管理者為旅游者提供身心參與的進(jìn)入方式，在旅游中經(jīng)歷心靈震撼。如紅色旅游的興起，就是一種精神文化產(chǎn)品，有其獨特的精神價(jià)值。
三、當代旅游文化研究的發(fā)展趨勢
當代社會(huì )，隨著(zhù)經(jīng)濟全球化、文化多元化的沖擊，旅游文化呈現出沖突與整合相交織的發(fā)展趨勢。這種旅游文化的沖突與整合，勢必對旅游文化學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。我國旅游文化學(xué)應當順應這一趨勢，在學(xué)科建設與人才培養方面做出積極的回應。當代旅游文化研究的發(fā)展趨勢主要表現在以下幾個(gè)方面:
1.應用化趨勢旅游文化學(xué)從形式上看是一門(mén)理論色彩很濃的基礎學(xué)科。從其研究目的、特點(diǎn)和作用上看，它又是一門(mén)應用性和實(shí)踐性極強的專(zhuān)業(yè)學(xué)科。旅游文化的研究從一開(kāi)始就確立了促進(jìn)旅游業(yè)可持續發(fā)展的根本目的，因此，它必然具有很強的實(shí)踐性和應用性，而且這一特點(diǎn)將會(huì )得到進(jìn)一步的加強。
2.擴大化趨勢
一方面，將迅速擴展自己的研究范圍，把觸角伸向旅游活動(dòng)中的廣大領(lǐng)域，形成自己的分支，如旅游消費文化學(xué)、旅游審美文化學(xué)、旅游企業(yè)文化學(xué)等，另一方面旅游文化學(xué)將不斷汲取各學(xué)科的研究成果，充實(shí)和完善自己的理論系統，然后再用自己的理論方法重新認識旅游經(jīng)濟、旅游心理、旅游管理活動(dòng)中的現象和行為，發(fā)掘出其中深層的東西，促使其向縱深方向發(fā)展。
3.科學(xué)化趨勢
隨著(zhù)現代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，旅游文化研究將逐漸大量采用現代信息技術(shù)，把它們直接應用于旅游文化的調查研究之中，快速簡(jiǎn)捷地處理各種復雜的文化現象，使過(guò)去只能做定性分析的問(wèn)題定量化，解決過(guò)去無(wú)法解決的復雜問(wèn)題。
4.學(xué)科化趨勢
旅游文化學(xué)將從學(xué)術(shù)外層走向學(xué)術(shù)中心，其學(xué)科地位將得到確立和鞏固，旅游文化本身的學(xué)科體系也將得到進(jìn)一步的完善和發(fā)展。為此，我國旅游文化界的研究者應總結國內外該領(lǐng)域的研究成果及研究進(jìn)展，構建具有中國特色的旅游文化學(xué)學(xué)科體系，推動(dòng)我國旅游事業(yè)的健康發(fā)展。
在旅游管理中融入傳統文化的有效方法 篇3
一、中國傳統文化對旅游管理的影響
除“以人為本”和“以和為貴”之外，旅游管理還需具備“以德服人”的管理魅力。中國傳統文化里的儒家思想“內圣外王之道”就是指具有圣人之德的內在和王者之政的外在，其最重要的就是要做到“以德服人”的內在思想。旅游企業(yè)的管理人員要借鑒和發(fā)揚傳統文化的精華，培養出獨特的管理魅力，贏(yíng)得企業(yè)內員工的支持與信任。
二、傳統文化與旅游管理理論的建構
雖然我國的旅游管理理念在傳統文化的影響下趨于完善，但還是有一部分地區由于在旅游管理上缺失，對文化遺產(chǎn)的保護和旅游業(yè)的發(fā)展造成了巨大的壓力。協(xié)調管理理念和中國傳統文化之間的關(guān)系并促進(jìn)雙方和諧發(fā)展，成為旅游管理理念發(fā)展的重要課題。
1.挖掘旅游資源的精神文化內涵
隨著(zhù)旅游行業(yè)的發(fā)展壯大，現階段的旅游活動(dòng)不再局限于對自然景觀(guān)的旅游觀(guān)光，旅游行業(yè)開(kāi)始轉向高文化層次的旅游形式發(fā)展。人們在旅游過(guò)程中開(kāi)始追求更好的文化感受和精神消費。因此，在旅游管理工作和管理理念中，必須開(kāi)發(fā)和融入具有深厚文化底蘊的旅游項目，以滿(mǎn)足人們對旅游行業(yè)的需求。我國的旅游風(fēng)景區要針對旅游者的需求和旅游業(yè)的發(fā)展趨勢，結合自身文化資源特點(diǎn)進(jìn)行分析和研究，對本景區的旅游文化不斷的進(jìn)行完善和創(chuàng )新，建立起出滿(mǎn)足游客需求的優(yōu)秀旅游文化。例如在旅游過(guò)程中經(jīng)常提起的井岡山精神、長(cháng)征精神和延安精神，旅游景點(diǎn)通過(guò)這些紅色精神體現出自身的傳統文化內涵，將其作為一種文化形式展現在游客面前，使游客在領(lǐng)略秀麗風(fēng)光的同時(shí)也體會(huì )到中國優(yōu)秀的傳統文化內涵。
2.合理規劃和管理文化旅游地區
在文化旅游開(kāi)發(fā)的`過(guò)程中需要以城市在旅游、金融、商貿和居住條件上的功能差異為理論依據，合理規劃和管理文化旅游區域，重點(diǎn)突出歷史名城的歷史文化底蘊。在擴建和改造歷史古城時(shí)，將重點(diǎn)項目建設重點(diǎn)放在生態(tài)建設上面，在建設過(guò)程中按照預留要求改造生態(tài)用地，嚴格控制城市的綠化程度，提高區域內的城市綠地率和森林覆蓋率。旅游行業(yè)具有的綜合性特點(diǎn)使旅游管理面臨著(zhù)各種問(wèn)題，因此，旅游管理需要在政府的引導之下對旅游地區進(jìn)行科學(xué)合理的規劃。
3.做好對旅游管理理論的教育工作
通過(guò)傳統文化的教育工作能夠有效傳承我國優(yōu)秀的歷史文化精髓，向人們普及傳統文化知識，培養出國民對文化遺產(chǎn)保護的使命感和責任感。要將傳統文化融入到旅游管理理念中，對文化遺產(chǎn)點(diǎn)的旅游者、居民以及遺產(chǎn)工作者及個(gè)部門(mén)干部領(lǐng)導進(jìn)行宣傳工作，向群眾普及與我國傳統文化相關(guān)的法律法規、價(jià)值功能和科學(xué)知識，從根本上提高民眾對傳統文化的認識，合理有效的利用、保存和傳承我國的文化遺產(chǎn)。此外。各個(gè)文化旅游區域的相關(guān)部門(mén)還需要在旅游宣傳中融入傳統文化，將推廣重點(diǎn)放在中國的傳統文化上。通過(guò)制作紀念光盤(pán)，開(kāi)展旅游文化發(fā)布會(huì )等形式加大對旅游文化的推廣。此外，還可以利用黨建、國慶、中秋等重要紀念性節日組織游客參觀(guān)旅游景點(diǎn)，深入發(fā)展具有我國傳統文化內涵的旅游形式。
三、結語(yǔ)
總而言之，作為在21世紀中蓬勃發(fā)展的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，旅游事業(yè)的發(fā)展深受中國傳統文化的影響。中國傳統文化對旅游管理理念具有長(cháng)遠且復雜的影響，相關(guān)部門(mén)應該充分挖掘旅游資源中的傳統文化內涵，做好中國傳統文化和旅游管理理念構建的基礎工作，規劃和完善旅游景區的文化建設，更改傳統文化旅游的形式，在旅游管理理念中不斷加入融合中國傳統文化，全面推動(dòng)我國旅游行業(yè)的發(fā)展壯大，完成中國傳統文化與旅游管理理念的構建。
在旅游管理中融入傳統文化的有效方法 篇4
1我國旅游資源基本情況
隨著(zhù)世界的開(kāi)放程度不斷加強，中國旅游經(jīng)濟和旅游產(chǎn)業(yè)已成為中國國民經(jīng)濟和世界經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)體系中最具活力的部分。我國的旅游資源十分豐富，南北差異較大，白雪皚皚的北國風(fēng)光，四季如春的南國風(fēng)景，旅游明文勝地更是不勝枚舉。中國是古人類(lèi)的發(fā)源地之一，也是世界文明的發(fā)祥地之一，其中許多資源以歷史久遠、文化古老、底蘊深厚而著(zhù)稱(chēng)。中國擁有數不盡的特有旅游資源。從地理人文角度上來(lái)看，我國的傳統文化的沉淀也為旅游業(yè)的發(fā)展提供了新的發(fā)展空間，如“孔孟之鄉”山東曲阜，“誠義燕趙”河北等，這些文化資源都為我國旅游業(yè)的興起起到了重要的作用。
2中國傳統文化對旅游管理的影響
2.1在旅游管理中加強運用儒家思想的管理方式
儒家思想也稱(chēng)為儒教或儒學(xué)，是由孔子創(chuàng )立，以愛(ài)人、仁愛(ài)為主要的核心思想。在對旅游管理中同樣可以應用儒家學(xué)術(shù)的理念，首先“仁愛(ài)”理念，仁愛(ài)的管理方式首先要做到的是對自然界存在一種博愛(ài)的胸襟和情懷，仁意味著(zhù)達至對自我與天地萬(wàn)物為一體的觀(guān)照與覺(jué)知，由此而能“視天下為一家，中國猶一人�！边@種“成于中，形于外”的“博愛(ài)”情懷恰如日光一般永久的普照大地、澤被萬(wàn)物。要達到人與自然界的和諧統一，供求發(fā)展，在對旅游企業(yè)的發(fā)展中秉承著(zhù)儒家思想的“以人為本”注重人對自然的共同生存。
2.2在旅游管理中加強運用道家思想的管理方式
道家是中國春秋時(shí)期戰國時(shí)期諸子百家中最重要的'思想學(xué)派之一。道家主要的代表人物是老子，其思想核心為“自然無(wú)為”既提倡與自然和諧相處，無(wú)為指的是不輕舉妄動(dòng)，這種觀(guān)點(diǎn)正適用于現代旅游管理之中，在管理中管理者首先要運用這一理念組織人員學(xué)習，小到不任意破壞旅游環(huán)境的風(fēng)貌，大到對風(fēng)俗習慣的敬畏和保護，老子核心思想中的“清靜”就是體現這一說(shuō)法，在這里主要指的是心神寧靜，在與自然的和諧相處中正是表達這一特點(diǎn)。
3中國傳統文化與旅游管理相融合策略研究
3.1在旅游地區融入傳統文化進(jìn)行合理規劃
在旅游地區進(jìn)行合理規劃，是與中國傳統文化相融合的第一步。我國國土廣闊，無(wú)論是從文化還是環(huán)境方面，南北差異都較大，所以就要根據我國旅游資源因地制宜，在發(fā)展旅游中對傳統文化思想進(jìn)行傳播，突出文化對當地旅游業(yè)發(fā)展的重要性，當地政府應該加強管理，合理安排規劃，為旅游業(yè)的發(fā)展起到主導的積極作用。
3.2在旅游中傳播中國傳統文化
做好在旅游中傳播中國傳統文化的基礎工作，是旅游管理在與中國文化相結合中更好的為旅游業(yè)服務(wù)的基本目的和產(chǎn)物，旅游管理中要對導游進(jìn)行相關(guān)內容的培訓，對中國傳統文化進(jìn)行學(xué)習，以便在服務(wù)中做到文化和風(fēng)景完美融合，做好中國傳統文化的宣傳和對游客價(jià)值理念的引導，當面的民情風(fēng)俗是傳統文化的具體展現，旅游管理中要重視對當地風(fēng)俗的解讀，這樣也能使游客愿意了解傳統文化，同時(shí)也強化中國傳統文化在旅游文化發(fā)展中的重要性，最大程度的促進(jìn)了文化與自然完美融合。
3.3對旅游形式合理發(fā)展，利用文化資源豐富其內涵
在原有旅游形式的基礎之上，加強融入中國傳統的文化精髓，開(kāi)展多樣性的旅游方案，例如游孔子故鄉山東曲阜，讓游客在游玩的過(guò)程中感受儒家文化，從中受到感染，使心靈得到凈化�；蛘咧刈唛L(cháng)征路，也是一種文化和精神的洗禮，這些都可以在旅游中滲透著(zhù)文化，在旅游中豐富內涵。中國的文化思想是世界上最先進(jìn)的文化思想之一，要善于利用先進(jìn)的文化對旅游業(yè)進(jìn)行更深層次的發(fā)展、創(chuàng )新。利用不同的文化形式合理開(kāi)展旅游文化活動(dòng)，是當前旅游管理中新的發(fā)展模式和方向，也是全民參與互動(dòng)的有效途徑。
4.結束語(yǔ)
經(jīng)濟和社會(huì )的不斷向前發(fā)展，使中國旅游經(jīng)濟和旅游產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟和世界經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)體系中最具活力的部分。如何在旅游中融入中國傳統文化是當前旅游管理中重要研究的課題。也是一項長(cháng)期艱巨的工作，旅游不僅僅是賞景賞花賞人，更是一次心靈的凈化之旅，在行走中感受不同的風(fēng)土人情，在自然中領(lǐng)略歷史的更替變遷。只有不斷的深入探索旅游管理與中國傳統文化相結合的發(fā)展之路，才能使我國旅游業(yè)真正的得到發(fā)展，全民的素質(zhì)也會(huì )由此得到提高。將中國傳統文化這個(gè)具有古老東方文明的文化思想與旅游管理有效的結合起來(lái)，無(wú)論是對于我國傳統文化的研究與傳播，還是我國旅游事業(yè)的發(fā)展都具有深遠的意義。
在旅游管理中融入傳統文化的有效方法 篇5
作為現代管理科學(xué)中的一門(mén)新興的分支學(xué)科，旅游管理既有管理學(xué)的普遍屬性，又有旅游學(xué)的特性。在新時(shí)期建立具有中國特色的旅游文化，需要認真吸取我國傳統文化的精髓，從中去尋找能進(jìn)一步提升我國旅游管理水平,促進(jìn)我國旅游事業(yè)健康發(fā)展的傳統文化因素。
一、旅游管理與我國傳統文化
我國旅游資源得天獨厚，自然資源與人文資源都蘊涵著(zhù)十分豐富的文化內涵。我國旅游文化資源以獨具個(gè)性的民族特色在世界文化之林中占有重要的地位。壯美的自然景觀(guān)往往與歷史事件和人物融為一體,使自然景觀(guān)增添了人文文化的色彩。歷史文化名城是我國文化遺產(chǎn)的結晶，它擁有眾多的風(fēng)景名勝、豐富的文物古跡和獨特的城市風(fēng)貌，為旅游業(yè)的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎。
東西方文明有不同的思維方式、民情風(fēng)俗，涉及到文化與管理的共生性問(wèn)題。管理隨文化的發(fā)展而發(fā)展，文化的發(fā)展方向、水平、模式影響和決定管理的發(fā)展，而管理的發(fā)展又反過(guò)來(lái)影響文化。在旅游管理中也是同樣的道理，只有適合旅游管理的文化才能指導、促進(jìn)旅游管理的發(fā)展。中華民族在五千多年的歷史長(cháng)河中，形成了以愛(ài)國主義為核心的團結統一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，成為中華民族生生不息、薪火相傳的精神動(dòng)力。近年來(lái)紅色旅游方興未艾，大大加強和改進(jìn)了新時(shí)期愛(ài)國主義教育，保護和利用了革命歷史文化遺產(chǎn)，在輕松愉悅的旅游過(guò)程中達到了鞏固政治、發(fā)揚優(yōu)秀文化以及全民集體教育等一系列目的，具有劃時(shí)代的意義。
二、傳統文化旅游管理的原則和現狀
文化旅游管理需要遵循文化旅游產(chǎn)品的基本特征。首先，文化旅游具有非物質(zhì)性。比如，桂林山水旅游者只有親自來(lái)到桂林，才能享受到它帶給自己的愉悅。其次，文化旅游具有服務(wù)性。服務(wù)性產(chǎn)品是能為顧客創(chuàng )造價(jià)值的實(shí)體或過(guò)程，而服務(wù)僅是一種行為、一種活動(dòng)、一種可以被用以交換的無(wú)形產(chǎn)品。文化旅游的服務(wù)性是指與其它產(chǎn)品相比,服務(wù)在旅游文化產(chǎn)品中占有相對較大的比重，可以說(shuō)服務(wù)是文化旅游產(chǎn)品的靈魂。最后，文化旅游是穩定性和創(chuàng )新性相結合的產(chǎn)物。旅游產(chǎn)品一經(jīng)出現，就形成市場(chǎng)，有的旅游產(chǎn)品會(huì )給游客留下深刻印象，成為城市旅游業(yè)和旅行社業(yè)務(wù)的主要來(lái)源。但是一成不變的旅游文化產(chǎn)品很難滿(mǎn)足不斷發(fā)展的游客需要，只有不斷地創(chuàng )新，才能適應游客的需求，才能與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)旅游業(yè)向前發(fā)展。因此，我國基于傳統文化的旅游管理應當堅持市場(chǎng)導向原則、獨特性原則、可持續發(fā)展原則以及綜合開(kāi)發(fā)性原則。一是文化旅游管理必須以市場(chǎng)為導向，以市場(chǎng)需求為出發(fā)點(diǎn)，形成適銷(xiāo)對路的文化旅游產(chǎn)品，取得預期的經(jīng)濟效益。二是文化旅游管理必須保護并盡可能地突出這些地域性與文化性差異，即要突出文化旅游產(chǎn)品的民族特色，增強地方特色，努力反映屬于自己的歷史與文化。三是在文化旅游管理的過(guò)程中，應當使旅游區賓館、飯店、廁所等的建設符合環(huán)境保護的要求，節約能源，改變傳統的消費方式，努力提高并延長(cháng)文化旅游產(chǎn)品的生命力。四是旅游者的旅游活動(dòng)涉及吃、住、行、游、購、娛等六大主要構成要素，文化旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)必須圍繞旅游者的核心利益，實(shí)現游憩、經(jīng)濟、社會(huì )和環(huán)境四大效益的統一。
三、傳統文化的旅游管理理念
當前，旅游發(fā)展與傳統文化保護和傳承的矛盾日益突出，特別是由于旅游管理中存在的欠缺，旅游業(yè)發(fā)展給文化遺產(chǎn)保護帶來(lái)的壓力在不斷加大，且還沒(méi)能充分挖掘旅游中的我國傳統文化因素。如何正確處理好我國傳統文化傳承與旅游發(fā)展二者的關(guān)系，實(shí)現傳統文化傳承和旅游發(fā)展的協(xié)調發(fā)展，是目前我國旅游管理中必須解決的重大課題。
1.深人挖掘我國旅游資源的傳統精神文化內涵。傳統文化旅游是一種全新的、知識含量高的旅游形式，表現出強勁的發(fā)展勢頭。新時(shí)期的旅游活動(dòng)不會(huì )局限在觀(guān)光旅游的初級層次，而要向娛樂(lè )休閑和專(zhuān)門(mén)旅游等較高層次發(fā)展，追求文化感受和精神消費的需求會(huì )不斷增加。為了旅游者的需要，旅游區必須開(kāi)發(fā)具有深厚文化底蘊的文化旅游新產(chǎn)品，深人挖掘我國旅游資源的傳統精神文化內涵，才能夠創(chuàng )造和凸顯自己的特色，使旅游業(yè)的發(fā)展擁有持久的生命力。今后，我國廣大旅游風(fēng)景區經(jīng)營(yíng)單位要以文化資源為基礎，以市場(chǎng)為導向、以創(chuàng )新為手段，及時(shí)研究旅游者的需求和旅游市場(chǎng)的趨勢，不斷推出適銷(xiāo)對路的傳統文化旅游新產(chǎn)品。產(chǎn)品的創(chuàng )新要圍繞旅游者“新、奇、美、樂(lè )”的需求原則，把握觀(guān)光型向度假型、參觀(guān)型向參與型轉變的市場(chǎng)趨勢。
2.發(fā)展參與式與體驗式的我國傳統文化旅游形式。旅游作為需要用心靈感悟的精神文化產(chǎn)品，不應當只是淺層次的展示存在的歷史實(shí)物形態(tài)或過(guò)去的歷史事件，而是要求旅游管理者為旅游者提供身心參與的進(jìn)人方式，在旅游中經(jīng)歷心靈震撼。近年來(lái)河南開(kāi)封古城旅游中開(kāi)展了一些大型文藝表演，在書(shū)店街、馬道街、大相國寺這一市中心地帶，開(kāi)辟文化夜市。發(fā)揮開(kāi)封本地的地方戲劇和民間文藝活動(dòng)特色優(yōu)勢，并對開(kāi)封市有突出特色的豫劇、盤(pán)鼓、地方曲藝雜技進(jìn)行包裝和宣傳，挖掘深層次文化的'內涵，對主要戲劇茶樓進(jìn)行改造升級，充分利用現有娛樂(lè )設施，同時(shí)注重對環(huán)境氛圍的渲染。近年來(lái)紅色旅游的興起，很大程度上是人們追求豐富多彩的精神文化生活的結果，它是一種精神文化產(chǎn)品，其獨特的精神價(jià)值，如井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神等已形成具有世界遺產(chǎn)意義的“紅色精神”，為我國人民、海外僑胞及國際友人提供了一個(gè)表達對歷史事件和歷史偉人的懷念與敬仰之情的良好途徑。
3.實(shí)現我國文化旅游地區科學(xué)合理地規劃和管理。首先，在我國的傳統文化旅游管理中,需要根據居住、商貿、金融、旅游等城市功能的差異，以可持續發(fā)展原則加大文化旅游區布局調整力度。在突出歷史文化名城保護的基礎上調整優(yōu)化老城區。在古城改造和擴建中，把生態(tài)項目建設放到重要位置。在建設項目?jì)炔�，區域內部和城市周邊區域要按照要求留足留夠并建設好生態(tài)用地，嚴格“綠線(xiàn)”管理制度，確保森林覆蓋率、城市綠地率、城市綠化率達到國家綠色園林城市標準。其次，旅游業(yè)的綜合性，決定了旅游規劃必定是一種跨行業(yè)、跨地區、跨年度的中長(cháng)期計劃。所以旅游管理必須在政府主導下，按照科學(xué)的原則合理進(jìn)行。文化旅游資源的開(kāi)發(fā)包括三個(gè)方面的內容：一是對尚未被旅游業(yè)所利用的潛在文化旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，使其產(chǎn)生效益;二是對現實(shí)的正在被利用的文化旅游資源進(jìn)行再生性開(kāi)發(fā)，延長(cháng)其生命周期，提高綜合效益;三是憑借經(jīng)濟實(shí)力和技術(shù)條件，創(chuàng )造文化旅游資源和創(chuàng )新旅游項目。最后，在旅游資源保護的立法方面，應當進(jìn)一步完善《文物保護法》、《風(fēng)景名勝區管理暫行條例》、《自然保護區條例》、《森林公園管理辦法》等旅游資源保護的法律法規。
4.做好傳統文化旅游理念的基礎教育工作。文化傳承和保護的可持續發(fā)展的根本之道在于傳統文化教育。今后，需要通過(guò)文化教育來(lái)普及文化傳統知識，使國民認識到傳統文化的價(jià)值意義，認識到所負保護文化遺產(chǎn)的責任感和使命感。在文化旅游理念的實(shí)施過(guò)程中，要對全體公民尤其是青少年、遺產(chǎn)地居民和旅游者、遺產(chǎn)工作者和各級領(lǐng)導干部進(jìn)行的有關(guān)我國傳統文化的科學(xué)知識、價(jià)值功能、法律法規等方面的宣傳教育，以期提高公眾的傳統文化意識，促進(jìn)文化遺產(chǎn)的合理利用、有效保存和永續傳承。同時(shí)，各文化旅游區需要把傳統文化作為旅游宣傳中的重點(diǎn)之一。通過(guò)舉行文化旅游新聞發(fā)布會(huì )、推介會(huì )，散發(fā)精美的宣傳冊，制作光盤(pán)，在各旅游網(wǎng)站中專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟文化旅游欄目，策劃文化旅游系列重大節事活動(dòng)和傳統文化主題的文藝節目，結合中秋、國慶以及黨建等重大紀念活動(dòng)和節假日組織好文化旅游的宣傳推廣工作，使我國傳統文化旅游深人人心。
如何將有市場(chǎng)價(jià)值的傳統文化旅游資源轉化為旅游產(chǎn)品？如何選擇文化旅游產(chǎn)品的表現形式？如何在新開(kāi)發(fā)的旅游產(chǎn)品中賦予文化產(chǎn)業(yè)的全新內涵？這是新時(shí)期我國旅游管理中的重要內容。旅游事業(yè)是新世紀的綠色朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，有極其廣闊的發(fā)展前景。新時(shí)期的旅游管理只有吸收我國悠久豐富的傳統文化，才能構建有中國特色的旅游管理理念，以促進(jìn)我國旅游事業(yè)的健康發(fā)展。
在旅游管理中融入傳統文化的有效方法 篇6
摘要：我們教師要將傳統文化和旅游管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)相融合，讓學(xué)生豐富地成長(cháng)，接收傳統文化的洗禮，更完善地進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：傳統文化；應用；專(zhuān)業(yè)素養
當前，我國的學(xué)生大多沒(méi)有進(jìn)行過(guò)專(zhuān)業(yè)的傳統文化的學(xué)習，對中國的文化的理解薄弱，具有片面性，不能正確科學(xué)地理解我們的傳統文化。旅游管理專(zhuān)業(yè)教師要讓學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì )旅游文化的內涵，讓學(xué)生更深刻透徹地理解傳統文化，開(kāi)展特定的教育，并將傳統文化和旅游管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)結合起來(lái)，實(shí)現好的教育。
一、傳統文化和旅游管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)結合的意義和價(jià)值
教師要運用傳統文化和旅游管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)進(jìn)行結合，讓學(xué)生的知識得到升華，結合專(zhuān)業(yè)課和文化課，拓展課程的深度，讓學(xué)生深刻地認識傳統文化，重新理解，深入認識傳統文化，升華自己的知識，內化自己的知識。我國的旅游管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，學(xué)生對傳統文化缺少了解，沒(méi)有系統讀過(guò)中國的《四書(shū)》《五經(jīng)》等，對中國的文化停留在電影電視的認識層面上，缺少系統的接受教育。
�。保畠�(yōu)秀的傳統文化可以提升旅游管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)素養
優(yōu)秀的傳統文化可以給學(xué)生提供優(yōu)秀的典范，對旅游管理人員提供價(jià)值引導。傳統文化中自強不息等思想有利于旅游管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的品德素養的積淀和形成。傳統文化中的愛(ài)國主義思想為旅游管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的從業(yè)態(tài)度提供了很好的培養作用，引導學(xué)生學(xué)會(huì )從學(xué)生時(shí)代就愛(ài)家鄉，愛(ài)祖國，激發(fā)學(xué)生對未來(lái)工作的責任心，確立學(xué)生科學(xué)正確的三觀(guān)。傳統文化中的仁愛(ài)知識能塑造學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，傳統文化還教會(huì )旅游管理學(xué)生學(xué)會(huì )推己及人等，保證旅游管理者和旅游者的融洽關(guān)系的形成，讓旅游管理學(xué)生的職業(yè)素養得到積淀。
�。玻畠�(yōu)秀的傳統文化可以提升旅游管理學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養
旅游者在旅游活動(dòng)中，產(chǎn)生審美的體驗，獲得對美的體驗。導游要向游客講解自然景觀(guān)和人文知識，因此，人文中就包含著(zhù)中國優(yōu)秀的傳統文化知識。傳統文化知識是旅游管理者的內在素養要求。旅游管理專(zhuān)業(yè)的教師要教會(huì )學(xué)生學(xué)習歷史文化，學(xué)習中國文化，汲取傳統文化的精髓。我們國家吸引外國友人的，其實(shí)最重要的就是中國的傳統文化，因此，要求旅游管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生獲得旅游資源的文化內涵，產(chǎn)生積淀，精神上得到享受，充分汲取傳統文化的營(yíng)養。
二、傳統文化在旅游管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的應用研究
�。保訌妭鹘y文化在旅游管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的建設
教師要將中國傳統文化的內容深入到基礎課程體系中，嘗試運用中國傳統文化和詩(shī)詞鑒賞為旅游管理專(zhuān)業(yè)的課程。教師可以加強課程建設，讓中國傳統文化和詩(shī)詞鑒賞為中國的人保留豐富的優(yōu)秀的傳統的文化，增強旅游管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的道德感和自信心。增加中國傳統文化，能提高未來(lái)旅游管理從業(yè)者的文化歸屬感和民族自豪感，讓游客自覺(jué)實(shí)踐社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，增強游客們熱愛(ài)中國傳統誠信的行為。
�。玻訌妭鹘y文化在旅游管理專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的滲透
在傳統文化融入到旅游管理專(zhuān)業(yè)課程中，教師要對傳統文化形成自己的認知能力，重視傳統文化內容和專(zhuān)業(yè)課程結合到一起，實(shí)現教學(xué)中融合旅游管理專(zhuān)業(yè)和傳統文化的知識的目的。（１）我們應該豐富旅游管理專(zhuān)業(yè)課的教師的優(yōu)秀的文化素質(zhì)為了實(shí)現高素質(zhì)的優(yōu)秀的教師資源的獲取和培養，教師要加強行業(yè)內的自我培訓過(guò)程，注重繼續教育彌補段提升自己的優(yōu)秀的文化素質(zhì)。教師要保證行業(yè)的誠信服務(wù)，在旅游管理的專(zhuān)業(yè)課程中，重視管理學(xué)和導游業(yè)務(wù)等課程的教學(xué)，更要融入一些傳統文化的內容，輸入更多的傳統文化的知識，重視內容的傳輸，重視讓學(xué)生將專(zhuān)業(yè)知識和道德觀(guān)念深入到學(xué)生的心中，不斷通過(guò)教師的'教學(xué)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。（２）我們旅游管理專(zhuān)業(yè)教師要通過(guò)多種手段來(lái)吸收傳統文化知識，讓融入了傳統的文化課程充分活躍起來(lái)，發(fā)揮教師的魅力，實(shí)現感染學(xué)生的教學(xué)效果，發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。
�。常_(kāi)展豐富多彩的優(yōu)秀傳統文化的活動(dòng)
現代大學(xué)生的教育教學(xué)，已經(jīng)不再適合實(shí)行填鴨式的教學(xué)。旅游管理專(zhuān)業(yè)的傳統文化教育不能只是停留在理論的層面上，應該重視理論教育的基礎，增加傳統文化的內容，激發(fā)大學(xué)生對優(yōu)秀傳統文化的需要，不斷深化學(xué)生對傳統文化的理解能力，逐漸內化于學(xué)生的心靈中，最終形成順應旅游管理行業(yè)發(fā)展的，符合社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)念的內容。教師要逐漸豐富大學(xué)生文化活動(dòng)，讓學(xué)生在傳統文化的活動(dòng)中感受到學(xué)習的樂(lè )趣。例如，教師可以開(kāi)展書(shū)法學(xué)習活動(dòng)。大學(xué)教師要對學(xué)生加強美術(shù)教育，加強書(shū)法教育，在學(xué)生練習中國書(shū)法的時(shí)候，要按照教學(xué)的規律，引導學(xué)生體會(huì )書(shū)法的內涵。教師要引導旅游管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生參加書(shū)法學(xué)習活動(dòng)，深化學(xué)生對傳統文化的領(lǐng)會(huì )和理解，提升將來(lái)旅游行業(yè)的人員的素質(zhì)，實(shí)現旅游管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的高質(zhì)量的服務(wù)，挖掘傳統文化重大而深遠的意義和價(jià)值。
�。矗渣c(diǎn)帶面，引起學(xué)生思考
教師在教學(xué)中應該尋找切入點(diǎn)，引申學(xué)生來(lái)進(jìn)行充分的思考和想象。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習禮儀知識的時(shí)候，可以引進(jìn)中國古代禮儀之邦的知識，引導學(xué)生討論孔子和老子等人對禮的認識，分析中國傳統文化對人的禮儀要求，帶動(dòng)人們領(lǐng)會(huì )中國傳統文化的內涵，讓大學(xué)生對中國傳統文化感興趣。再如，講解飯店管理原理的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生講解知識的時(shí)候，可以引進(jìn)《論語(yǔ)》中的“不患無(wú)位，患所以立”，進(jìn)行討論、總結，解決學(xué)習中的問(wèn)題。因此，在旅游管理的專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)中，教師要抓好切入點(diǎn)，引進(jìn)傳統文化的知識，加以討論和總結，并給學(xué)生充分的空間，讓學(xué)生進(jìn)行充分的思考。教師要讓學(xué)生重新認識，再理解中國的傳統文化，實(shí)現傳統文化和現實(shí)的旅游管理的聯(lián)系，實(shí)現我國傳統文化思想和實(shí)際工作的關(guān)聯(lián)，實(shí)現現代教學(xué)中運用傳統文化的知識。教師要用這樣的教學(xué)方式，來(lái)讓學(xué)生認識到我們的傳統文化知識如此優(yōu)秀，是可以指導我們的實(shí)踐行動(dòng)的，讓學(xué)生喜歡學(xué)習我國的傳統文化的知識。因此，在旅游管理專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生的學(xué)習過(guò)程中，教師要找準切入點(diǎn)，恰當引進(jìn)傳統文化的知識，深化學(xué)生的理解能力，讓學(xué)生多一條文化發(fā)展的道路，從中國傳統文化的角度來(lái)認識和解決學(xué)習中的問(wèn)題，收獲學(xué)生好的學(xué)習效果。
在旅游管理中融入傳統文化的有效方法 篇7
當前我國旅游行業(yè)在正在不斷的發(fā)展進(jìn)步，傳統文化對旅游行業(yè)起到的推動(dòng)作用也越來(lái)越明顯。在旅游企業(yè)進(jìn)行管理的過(guò)程中，應當將中國傳統文化與現代旅游企業(yè)管理結合起來(lái)，根據旅游企業(yè)特色構建一套附有中國傳統文化特色的旅游管理理論，在推動(dòng)旅游行業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)，對旅游景點(diǎn)進(jìn)行規劃，在行業(yè)發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)了中國傳統文化的傳播。
我國作為歷史大國，擁有豐富的旅游資源，通過(guò)自然資源與人文資源結合發(fā)展旅游行業(yè)。我國傳統文化對旅游行業(yè)的發(fā)展起著(zhù)重要的推進(jìn)作用。當前將自然與人文結合起來(lái)的旅游已經(jīng)成為旅游行業(yè)發(fā)展的新趨勢，無(wú)論是對我國傳統文化的傳播還是對旅游行業(yè)的發(fā)展都具有十分重要的意義。
一、結合旅游元素的傳統文化
中國傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)，在經(jīng)過(guò)歷時(shí)的積淀之后，中國傳統文化具有了相應的特點(diǎn)。在中國傳統文化當中，對人文思想影響最大的是儒家思想與道家思想。所以，可以影響旅游行業(yè)發(fā)展的中國傳統文化思想也就是儒家思想與道家思想，通過(guò)二者的相輔相助，保持中國傳統文化的傳播，并推動(dòng)著(zhù)旅游行業(yè)當中的人文資源的發(fā)展。
二、中國傳統文化對旅游管理的作用
旅游管理理念的進(jìn)步與發(fā)展離不開(kāi)中國傳統文化的熏陶，在旅游企業(yè)在自身經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)，應當同時(shí)注重通過(guò)中國傳統文化的研究，提高旅游企業(yè)的管理水平，并且將中國傳統文化融入到旅游管理理念的當中。
(一)以人文本的管理理念
以人為本為我國傳統文化的重要思想，也是樹(shù)立正確旅游管理觀(guān)念的重要思想。在旅游觀(guān)念的形成過(guò)程中，應當與我國傳統文化以人為本的重要思想保持一致。通過(guò)樹(shù)立以人為本的重要管理思想，發(fā)揮以人為本思想的注重性，提倡貴民的民主思想，從而促進(jìn)我國旅游行業(yè)可以持續發(fā)展。
(二)以和為貴的管理模式
我國傳統文化當中的儒家思想主張以和為貴，只有在旅游企業(yè)的管理模式當中注入以和為貴的中國傳統文化思想，才能提高旅游企業(yè)的凝聚力。只有打破傳統的旅游管理模式，將旅游管理與中國傳統文化相結合，將傳統的硬性管制的管理模式拋棄，采用含有以人為本管理理念的管理模式，促進(jìn)旅游企業(yè)的發(fā)展。
(三)以德服人的管理方法
我國傳統文化中最為重要的思想就是以德服人，通過(guò)將以人文本的.管理理念與以和為貴的管理模式結合起來(lái)，通過(guò)以德服人的管理方法，將中國傳統文化完全融入到旅游企業(yè)管理當中，借鑒中國傳統文化的精華，提高管理水平，促進(jìn)旅游行業(yè)持續發(fā)展。
三、傳統文化對旅游管理理論構建的影響
(一)加強旅游資源中精神文化的挖掘
旅游行業(yè)的不斷發(fā)展，人們對旅游的概念也不僅停留在對景色的欣賞，越來(lái)越多的人們開(kāi)始追求旅游區域的精神文明感受。所以，在對旅游企業(yè)管理理念的構建過(guò)程中，需要在擁有深厚文化底蘊的旅游項目投入資金，滿(mǎn)足當前人們的旅游需求。在旅游行業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)，應當注重結合當地旅游特色以及傳統文化，通過(guò)不斷的完善與進(jìn)步，為旅客提供良好的旅游環(huán)境。對于歷史建筑，應當注重定期進(jìn)行維護，在挖掘其價(jià)值的過(guò)程中，注重對其中精神文化的挖掘，將歷史建筑中含有的中國傳統文化進(jìn)行宣傳與推廣，帶動(dòng)旅游行業(yè)發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)了中國傳統文化的傳播。
(二)對文化旅游區域進(jìn)行合理規劃與管理
旅游行業(yè)的發(fā)展會(huì )帶動(dòng)當地旅游區域附近的金融、食品、商貿、住宅等多方面共同發(fā)展。在對城市旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，應當注重體現出當地旅游的歷史文化底蘊，在對歷史性的建筑進(jìn)行規劃或者擴建時(shí)，應當注重生態(tài)環(huán)境的建設，而不是對古城本身進(jìn)行改造。在建設規劃過(guò)程中應當注重將景區內部的綠地率與森林覆蓋率設為規劃建設的重點(diǎn)。通過(guò)科學(xué)合理的旅游管理模式，對旅游區域進(jìn)行實(shí)質(zhì)規劃，促進(jìn)旅游行業(yè)的持續發(fā)展。
(三)做好傳統文化旅游管理理論的推廣工作
傳統文化是我國歷史發(fā)展的精髓，在旅游行業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的過(guò)程中，應當時(shí)刻注重對中國傳統文化的傳播與推廣。對旅游地區的旅游者、居民與相關(guān)工作者進(jìn)行傳統文化的宣傳工作，提高人們對中國傳統文化的認知。在旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，需要將旅游推廣融入到傳統文化當紅總，通過(guò)開(kāi)展展會(huì )、文藝活動(dòng)等形式加大對傳統文化的推廣。同時(shí)可以利用我國傳統的節假日對 我國傳統文化思想進(jìn)行宣傳，將傳統節日當中的人文文化、歷史文化等多方面元素介紹給旅游者，在提高旅游行業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的過(guò)程中提高人們對中國傳統文化的認知，在經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)也發(fā)展了人文。
四、結束語(yǔ)
旅游是我國發(fā)展的重要經(jīng)濟來(lái)源，旅游行業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中傳統文化的注入是必不可少的，并且對旅游管理理念有著(zhù)重要的影響，旅游企業(yè)應當深刻挖掘中國傳統文化當中的人文精神，做好旅游景點(diǎn)的規劃與宣傳工作，通過(guò)完善景點(diǎn)建設，不斷的融入中國傳統文化，并通過(guò)科學(xué)合理的管理理念，促進(jìn)旅游行業(yè)持續穩定發(fā)展。
在旅游管理中融入傳統文化的有效方法 篇8
摘 要:近年來(lái),傳統文化越來(lái)越受到人們的親睞,而以傳統文化為基礎的旅游業(yè)也開(kāi)始備受關(guān)注。傳統文化蘊涵著(zhù)很多耐人尋味的魅力,而以此作為基礎進(jìn)行的旅游建設也更加顯得有內涵和深度。然而,在旅游業(yè)迅猛發(fā)展的同時(shí),一些弊端與問(wèn)題也相繼出現了。如何保證傳統文化為基礎的文化旅游正常健康的發(fā)展,就需要相關(guān)部門(mén)進(jìn)行妥善與適當的管理。本文重點(diǎn)探討了結合傳統文化的文化旅游的發(fā)展以及管理,并從根本上分析其管理與發(fā)展并重的理念。
一. 引言
文化管理在近年來(lái)越來(lái)越受到重視,旅游業(yè)在逐步的發(fā)展過(guò)程中,越來(lái)越貼近文化底蘊這一深層次的東西。而以傳統文化為基礎的文化旅游業(yè)發(fā)展較為迅速,并從多個(gè)方面得到了支持與發(fā)展。但是,發(fā)展就會(huì )帶來(lái)相關(guān)的問(wèn)題。文化的渲染逐步被商業(yè)化所取代,一些傳統文化在旅游業(yè)的發(fā)展與帶動(dòng)下變得偏離了主旋律。這些現象表明,以傳統文化為基礎的文化旅游需要進(jìn)行適當妥善管理,從而保證文化與旅游的雙重保障。
二. 結合傳統文化的文化旅游發(fā)展
文化旅游是一種非常有效的文化傳播方式,結合傳統文化的旅游模式能夠在某種意義上帶動(dòng)傳統文化的發(fā)展,從文化傳播的角度上分析,其更好地傳播了傳統文化,以吸引游客的目的,讓游客在游玩中了解了我國的傳統文化底蘊與內涵。而從能動(dòng)關(guān)系的角度分析,也正是因為作為游客身份的國民對于傳統文化也有著(zhù)非常大的興趣,才促使了這一新興文化旅游形式的.發(fā)展。從基本形式分析,兩者相互促進(jìn),共同發(fā)展。
在文化旅游具體的發(fā)展過(guò)程中,我們可以很容易找到眾多較為成功的文化旅游的案例。北京故宮作為封建王朝的歷史遺產(chǎn),對于我國國民而言,充滿(mǎn)著(zhù)莫大的吸引力。故宮是清代君王生活、從政的地方,人們都有一顆帝王之心,都憧憬著(zhù)這一代表著(zhù)權利與地位的圣地。因此,這一簡(jiǎn)單的理由,就足以吸引眾多游客前來(lái)觀(guān)賞魚(yú)參觀(guān)。如此,文化旅游的游客源就有了保證,對于其發(fā)展而言,有著(zhù)非常重要的基礎作用。
要真正發(fā)展傳統文化的文化旅游,擁有了游客源這一基礎后,還要進(jìn)行文化的結合以及文化的旅游式傳播演示。仍然以故宮為例,游客來(lái)到了故宮必然是有目的性的去探尋這里的奧秘。但是故宮的奧秘眾多,如果沒(méi)有一定的秩序性供游客參考,必然會(huì )如走馬觀(guān)花般毫無(wú)收獲。因此,作為相關(guān)的文化旅游管理人員,應該從傳統文化結合的角度進(jìn)行分析,將故宮的整體脈絡(luò )進(jìn)行必要的劃分。例如,將故宮的整體景致進(jìn)行分塊處理,在進(jìn)行游覽的時(shí)候就可以按照一定的規律進(jìn)行游覽。這樣目的性較強,也能保證游客在有限的時(shí)間和空間內,了解最多的文化內容以及文化魅力。讓游客真正有不虛此行的感覺(jué),并在游覽過(guò)程中體味其中的文化底蘊。
總體上可以這樣總結,即文化旅游的發(fā)展首先要保證有值得游客游覽的文化景觀(guān);在擁有了這一基礎的情況下,再進(jìn)行相關(guān)內容的搭建與設計,從而大力發(fā)展傳統文化的文化旅游業(yè)。
三.結合傳統文化的文化旅游管理
傳統文化的文化旅游得以大力發(fā)展,在收獲利益與效益的同時(shí),卻也伴隨出現了一些問(wèn)題。這些問(wèn)題的出現是復雜而多樣化,無(wú)法從單一的角度去分析其出現的原因以及解決的辦法。但是,卻可以從管理的角度去分層解析,避免一些弊端的發(fā)生,減少問(wèn)題的出現,從而保證文化旅游的健康發(fā)展。
(一)文化旅游帶來(lái)了文化的破壞。文化旅游的文化破壞主要體現在一些實(shí)體傳統文化,例如洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟等這樣的文化圣地,游客在游覽過(guò)程中,往往會(huì )出現一些不正確的舉動(dòng),造成文化古跡的損壞。很多傳統文化的旅游景點(diǎn)經(jīng)常會(huì )遭受一些有意或者是無(wú)意的破壞。因此,相關(guān)部門(mén)就要重點(diǎn)加強對文化古跡的保護。在一些重要的景區添加游客提示牌,提示以及警示游客注意對這些重點(diǎn)景點(diǎn)的保護。
(二)文化景區的自然環(huán)境遭到破壞。旅游出行游客必然會(huì )攜帶一些用品,而這些用品就成為了景區的主要污染源。游客往往在游覽的過(guò)程中,會(huì )因為比較勞累或者一些其他的原因而隨手扔掉這些垃圾,造成了文化景區的污染。對于此類(lèi)問(wèn)題的管理,相關(guān)部門(mén)應該重視景區內垃圾箱的分布密度,在各處路口以及不同的景區節點(diǎn)處安置垃圾投放設備。并采用一些勸導式話(huà)語(yǔ),提醒游客要保護景區自然環(huán)境,注意環(huán)保。
總之,妥善合適的管理對于傳統文化的文化旅游發(fā)展非常有利。
四.結語(yǔ)
結合傳統文化的文化旅游是未來(lái)旅游業(yè)發(fā)展的大方向,從文化傳播以及文化發(fā)展的角度而言,文化旅游具有非常重要的歷史意義。在信息爆炸和物欲橫流的時(shí)代,能通過(guò)旅游的方式來(lái)傳遞我國的傳統文化,并以這樣輕松的方式去讓游客們感悟文化,其長(cháng)遠意義非常明顯而重要。因此,大力發(fā)展結合傳統文化的文化旅游是順應時(shí)代發(fā)展,切具有較為深刻的意義的事情。但是,在發(fā)展的過(guò)程中,相關(guān)部門(mén)也要注重發(fā)展規劃,在必要的時(shí)候進(jìn)行必要而有效的管理,保證其文化旅游正確的發(fā)展方向,使其始終向著(zhù)健康正確的方向發(fā)展。
在旅游管理中融入傳統文化的有效方法 篇9
傳統文化是中華民族文化之根，弘揚和傳承傳統文化是旅游工作者的重要職責，也是提升旅游品質(zhì)的根本保障。在旅游熱和傳統文化熱升溫的形勢下，高職旅游管理專(zhuān)業(yè)傳統文化教育已不容忽視。高職旅游管理專(zhuān)業(yè)傳統文化教育的目標是：打造職業(yè)特色;提升職業(yè)素養;培養合格的傳統文化的保護者、傳承者和宣導者。傳統文化教育是培養高職旅游管理專(zhuān)業(yè)人才素質(zhì)的重要內容，既培養做人的基本素質(zhì)和良好的職業(yè)道德，也培養職業(yè)基本技能，可持續發(fā)展的素質(zhì)，對培養有特色的高素質(zhì)高職旅游專(zhuān)業(yè)人才有重要的意義。
一、傳統文化與旅游的關(guān)系
旅游是一種社會(huì )交往的行為，究其本質(zhì)，是一種文化行為。文化含量越來(lái)越成為旅游業(yè)發(fā)展的主流，弘揚傳統文化是當今旅游業(yè)的主題。
旅游與傳統文化有著(zhù)密切的聯(lián)系。傳統文化孕育了傳統旅游，中國的傳統旅游根植于傳統文化。在中國，旅游從來(lái)就與中國傳統文化有著(zhù)密不可分的關(guān)系，將旅游活動(dòng)與哲學(xué)、文學(xué)、宗教、藝術(shù)及至民俗等等聯(lián)系起來(lái)，如儒家學(xué)派的創(chuàng )始人孔子提出“父母在，不遠游”，讓中國的傳統旅游者的腳步大多局限于所生活的周邊地區;如提倡仙游的道家，為煉制丹藥得道成仙遍訪(fǎng)奇山異水;不管是帝王的封禪巡游，還是節俗之旅如清明時(shí)節的祭祖、重陽(yáng)節的登高，民俗和旅游緊密相連。
傳統文化又是旅游的靈魂與重要內容。不同旅游地就有不同特色的傳統文化，旅游是傳統文化的載體與傳播渠道。不管是官員的宦游，還是平民百姓的游學(xué)，都豐富了中國傳統文化的內容，留下了無(wú)數詩(shī)文瑰寶和人文景觀(guān)，如白居易、蘇軾在杭州為官，便留下了“幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”、 “水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇”的詩(shī)歌和白堤、蘇堤。
據世界旅游組織預測，2020年中國將會(huì )是全球入境旅游第一大國，出境旅游第四大國。弘揚傳統文化，是中國旅游業(yè)的重要工作。傳統文化教育是提升高職旅游人才素質(zhì)的重要內容。
二、傳統文化教育與高職旅游管理專(zhuān)業(yè)人才培養的關(guān)系
高職院校旅游管理專(zhuān)業(yè)人才培養目標可以概括為：培養能夠在各級各類(lèi)旅游企業(yè)單位第一線(xiàn)從事管理、服務(wù)工作的應用性高級專(zhuān)業(yè)人才——擁護黨的基本路線(xiàn)，德、智、體、美等全面發(fā)展，適應地方旅游業(yè)的發(fā)展，具有現代旅游的理念及素質(zhì)，熟悉現代旅游經(jīng)營(yíng)管理與手段，并具有較強的實(shí)踐能力、應變能力與一定的創(chuàng )新能力。
《完善中華優(yōu)秀傳統文化教育指導綱要》(教社科[2014]3號)指出：傳統文化教育的核心是弘揚愛(ài)國主義精神，愛(ài)國、處世、修身是中華優(yōu)秀傳統文化教育的三個(gè)主要內容。一是開(kāi)展家國情懷教育，以天下興亡、匹夫有責為重點(diǎn)，引導青少年學(xué)生為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而不懈努力。二是開(kāi)展社會(huì )關(guān)愛(ài)教育。以仁愛(ài)共濟、立己達人為重點(diǎn)，引導青少年學(xué)生形成樂(lè )于奉獻、熱心公益慈善的良好風(fēng)尚。三是開(kāi)展人格修養教育，以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)，引導青少年學(xué)生堅韌豁達、奮發(fā)向上，形成良好的道德品質(zhì)和行為習慣。通過(guò)家國情懷、社會(huì )關(guān)愛(ài)和人格修養三個(gè)層面的教育，培養自信、自尊、自強，講文明、有愛(ài)心、知榮辱、守誠信、敢創(chuàng )新的高素質(zhì)中國人。
高職院校旅游專(zhuān)業(yè)是培養旅游人才的重要陣地，撐起了高等旅游教育的半壁江山。作為培養傳統文化的傳承者和宣導者的旅游管理專(zhuān)業(yè)，需要加強傳統文化教育來(lái)提升旅游行業(yè)從業(yè)人員的素質(zhì)，提升旅游管理專(zhuān)業(yè)建設內涵。
隨著(zhù)中國旅游業(yè)的快速發(fā)展，過(guò)去的觀(guān)光游、休憩游、度假游等已發(fā)展到比較高層次的文化旅游。旅游業(yè)要得到長(cháng)足的發(fā)展，必須深度挖掘旅游資源的文化內涵。而傳統文化是個(gè)巨大的寶庫，旅游的全球化或是本土化，都是文化選擇一種的價(jià)值尺度或標準，這種價(jià)值尺度或標準必然帶來(lái)相應變化。而旅游管理專(zhuān)業(yè)教育本身就是一種文化選擇的過(guò)程，即依據一定的價(jià)值標準或尺度，通過(guò)不同文化形式和內容的選取、傳承來(lái)培養對該文化有親和力且能夠繼續將這種文化傳承下去的人。
盡管我國的高職建設近年來(lái)得到了長(cháng)足進(jìn)步，但高職旅游管理專(zhuān)業(yè)的建設還正“摸著(zhù)石頭過(guò)河”，和企業(yè)“聯(lián)姻”不夠，沒(méi)有完全與市場(chǎng)對接，對于傳統文化教育對于旅游管理專(zhuān)業(yè)的建設的作用還尚不完全明晰。培養有深厚傳統文化底蘊的旅游管理人才，能推動(dòng)旅游管理專(zhuān)業(yè)自身特色化。培養傳統文化傳承人、宣導員，就是要強化文化、旅游、教育之間的內在聯(lián)系，通過(guò)傳統文化學(xué)科專(zhuān)業(yè)的教學(xué)、科研和人才培養，研究并發(fā)揮旅游在文化傳承機制中的重要作用，從而推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)化和旅游管理專(zhuān)業(yè)自身特色化的不斷發(fā)展。
三、高職旅游管理專(zhuān)業(yè)人才素質(zhì)培養傳統文化教育的目標
高職旅游管理專(zhuān)業(yè)傳統文化教育的目標是：打造職業(yè)特色，提升職業(yè)素養，培養合格的傳統文化的保護者、傳承者和宣導者。
(1)打造職業(yè)特色
要打造傳統文化教育的旅游職業(yè)特色，要求教師應勢利導，在進(jìn)行傳統文化教育時(shí)，與景區景點(diǎn)的傳統文化內涵相聯(lián)系，如在講道教文化時(shí)，可以聯(lián)系湖南導游證考試必背十三篇導游詞之一的蘇仙嶺來(lái)成為生動(dòng)可感、活學(xué)活用的知識。蘇仙嶺本名牛脾山，西漢文帝時(shí)，郴州人蘇耽在此修道成仙，就改名蘇仙嶺。蘇仙嶺的名稱(chēng)中的“仙”、蘇仙觀(guān)的名稱(chēng)中的“觀(guān)”、蘇仙嶺的金字招牌“天下第十八福地”中的“福地洞天”等都是道教特有的概念，蘇耽懸壺濟世、得道成仙的故事也是道教特色的故事。講儒家文化時(shí)，可以聯(lián)系岳麓書(shū)院景點(diǎn)和掌故來(lái)分析，如大廳中央康熙皇帝御賜的“學(xué)達性天”，思想出于先秦的儒家，在《論語(yǔ)》、《中庸》、《孟子》及郭店竹簡(jiǎn)的“性自命出”篇中均可發(fā)現其淵源。
(2)提升職業(yè)素養
傳統文化是中國旅游的靈魂和載體，旅游管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應具體比較高的傳統文化素養，才能在將來(lái)更好地為旅游者服務(wù)，為旅游者提供較高水平的`旅游指導。在提升職業(yè)素養上，傳統文化教育以“應知、應會(huì )、夠用”為標準。
應知：應知中國傳統文化中與各個(gè)經(jīng)典景點(diǎn)相聯(lián)系的思想、政治、哲學(xué)等基礎知識。中國傳統文化已經(jīng)滲透到了中國人生活的方方面面，不論是吃喝住行，還是風(fēng)俗禮節，無(wú)一不顯。經(jīng)典景點(diǎn)的建筑、碑林、戲劇、民歌，都會(huì )帶有深厚的中國傳統文化色彩。旅游管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要掌握基本的中國傳統文化常識，如古代山水詩(shī)詞對聯(lián)、中國儒釋道思想、中國傳統民俗禮儀等。
應會(huì )：要掌握中國傳統文化里的一些藝術(shù)形式，不是止于知識的了解，還在于有再現的能力或是賞析的能力，如相聲、茶藝等，不僅要了解知識還要具備一定的表演能力;如書(shū)法、戲劇等，不止于知識的了解，還要能做到會(huì )賞析，對特定的藝術(shù)作品有見(jiàn)解;如詩(shī)詞歌賦，不僅要了解常識，還要會(huì )吟誦，且要達到一定的藝術(shù)水平。東南大學(xué)旅游系教授喻學(xué)才發(fā)表的《旅游學(xué)界需要提升國學(xué)水平》，為保證國學(xué)學(xué)習的時(shí)間，建議分為核心課程、選修課程和行業(yè)統考課程幾個(gè)層次。認為高等院校旅游專(zhuān)業(yè)的課程設置文化類(lèi)課程過(guò)少，有的學(xué)校僅用大學(xué)語(yǔ)文替代文化課，有的學(xué)校則用游記選讀一門(mén)選修課替代文化教育。建議增開(kāi)旅游史、古代建筑常識、金石書(shū)畫(huà)鑒賞等旅游從業(yè)者必須掌握的應知應會(huì )知識。
夠用：對于傳統文化知識的掌握不用深入研究，只知其然，而不要求知其所以然，能達到在帶團時(shí)能給游客講解一般常識、生動(dòng)有趣的故事為度。對于高職旅游管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要求掌握至少一項傳統文化特殊技藝，藝可以不在于精，而在于和游客交流時(shí)讓游客心悅誠服。
(3)培養合格的傳統文化保護者、傳承者和宣導者
傳統文化是中國旅游的巨大的寶庫，旅游的全球化或是本土化，都是文化選擇一種的價(jià)值尺度或標準，這種價(jià)值尺度或標準必然帶來(lái)相應變化。中國旅游要立于世界之林，中國傳統文化與旅游結合的緊密度還需加強。旅游管理專(zhuān)業(yè)傳統文化教育依據一定的價(jià)值標準或尺度，通過(guò)選取傳統文化的形式和內容來(lái)培養對中國傳統文化有親和力的保護者、傳承者和宣導者。在旅游的開(kāi)發(fā)中，傳統文化的過(guò)度開(kāi)發(fā)或開(kāi)發(fā)不夠，都不利于旅游業(yè)的發(fā)展，旅游管理專(zhuān)業(yè)在傳統文化教育中，首先要注意如何保護旅游資源的傳統文化內容和形式，其次是傳承和宣導非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
四、傳統文化教育是提升旅游專(zhuān)業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)的重要內容
(1)培養做人的基本素質(zhì)和良好的職業(yè)道德
中國傳統文化是我們精神的根，物質(zhì)的本。我們的思維方式、價(jià)值取向、行為準則都受中國傳統文化的影響。中國傳統文化以儒學(xué)為軸心，以道學(xué)釋學(xué)為輔，讓我們大多數中國人養成了貴和尚中的思維習慣，把“天人合一”的宇宙觀(guān)、自強不息的精神、仁厚愛(ài)人的行為習慣帶入到了日常生活行為、待人接物之中。
中華民族極具個(gè)性特色的思維習慣就是貴和尚中�！墩撜Z(yǔ).學(xué)而》：“禮之用，和為貴”。和是寬，和是理，和是人與自然、人與人以及自我身心和諧，是中國傳統文化的精神內核。中國人以此來(lái)平衡家庭、財產(chǎn)、感情等諸多問(wèn)題�！吨杏埂吩恰抖Y記》中的一篇， 主張處理事情不偏不倚，后來(lái)“中庸之道”成為儒學(xué)的核心倫理觀(guān)之一，強調人們通過(guò)自我修養，從而寬容忠恕，達到至善至誠至仁至勇的境界。
旅游行業(yè)信奉“游客至上”，這不能成為一句空話(huà)，只有養成了貴和尚中的思維習慣，才能設身處地地為游客作想，嚴以律己，寬以待人，平和地處理在服務(wù)中發(fā)生的意外情況，做到讓游客高高興興出游。
“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，中國五千年的文化是非常神秘的遺傳密碼，代代相傳，傳統文化不僅培養旅游管理專(zhuān)業(yè)人才做人的基本素質(zhì)，還能形成良好的職業(yè)道德。
(2)培養職業(yè)基本技能
宣傳傳統文化，掌握傳統文化知識和技能，是旅游行業(yè)從業(yè)人員必備的素質(zhì)。
傳統文化知識與傳統文化技藝是相輔相成的，只有熟悉掌握了傳統文化知識，才能熟悉并熱愛(ài)傳統文化技藝;掌握了傳統文化技藝，才能更加高效地內化傳統文化知識。
傳統文化作為固態(tài)或動(dòng)態(tài)的留存，首先我們要了解，其次要提高高職旅游管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生鑒賞的能力，最后倡導學(xué)生掌握繪畫(huà)、雕塑、戲曲、民歌、茶藝等技藝，尤其是民歌、地方戲等比較容易掌握的技藝。
傳統文化知識和技能的考量，已經(jīng)成為了高職旅游人才素質(zhì)的標準之一。2013-2015年全國職業(yè)院校技能大賽導游服務(wù)項目比賽由導游講解、即興演講、現場(chǎng)知識問(wèn)答、文化知識測試和才藝展示五部分組成，分值分別為60分、10分、5分、10分、15分。傳統文化知識是貫穿在各個(gè)項目中，其中文化知識測試環(huán)節是進(jìn)一步強調文化的重要性，強調導游員是傳統文化的傳承者、宣導者角色。
(3)培養可持續發(fā)展的素質(zhì)
傳統文化教育，有著(zhù)“潤物細無(wú)聲”的特點(diǎn)，它的即時(shí)性作用不能特別明顯地表現出來(lái)，它是作為一種可持續性發(fā)展的能量，對于每一個(gè)中國人尤其是旅游從業(yè)人員都是終身有益的。傳統文化是深不見(jiàn)底的，在宣導傳統文化的時(shí)候，我們要盡量做到正本清源，高職傳統文化教育在深度和廣度上都要有所拓展，在活動(dòng)形式上也要有所拓展，如舉辦傳統文化專(zhuān)題講座、傳統節俗活動(dòng)等。
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