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淺談紫砂壺的獨特魅力
摘要：評估一把紫砂壺的優(yōu)劣，首先在于其用泥的品質(zhì)。雖然泥色的變化，只給人帶來(lái)視覺(jué)感官的差異，與其使用的功能無(wú)關(guān)。就使用的習慣而言，紫砂壺通過(guò)不斷地撫摸，透過(guò)手感的舒服，則可達到愉悅心靈的效果。
關(guān)鍵詞：紫砂;功能;品質(zhì)
宜興紫砂陶藝術(shù)起源于宋代，經(jīng)歷明清兩代的成熟，發(fā)展至今，已深受世界各地人們的喜愛(ài)。究其原因，不外乎兩點(diǎn)，一是她的使用性;另一個(gè)便是她的藝術(shù)性。無(wú)數的紫砂藝人經(jīng)過(guò)不斷地研究、改進(jìn)，逐漸地將紫砂的這兩個(gè)特性完美融合。比如，時(shí)大彬，他摒棄了傳統藝人的匠氣，在小壺上下足功力，使其所做之壺更加符合文人雅士的審美情趣;又如，陳曼生，他雖不制壺，但他與楊彭年兄妹合作的“曼生十八式”，在造型設計和裝飾上都極具美感，影響甚為深遠。經(jīng)過(guò)數代人的不懈努力，如今，宜興紫砂壺受到越來(lái)越多人的喜愛(ài)。本文簡(jiǎn)單地從紫砂的泥料、紫砂壺的分類(lèi)，以及養壺的學(xué)問(wèn)三方面探討宜興紫砂的獨特魅力所在。
由于紫砂泥的結構特點(diǎn)是鱗片狀分子與眾不同，制壺成型工藝也是獨特的方式――打身筒成型法和泥片鑲接成型法，這兩種方法在成型制作時(shí)首先將泥塊打成一定厚薄均勻的泥片，然后一點(diǎn)一點(diǎn)逐步拼接粘成一件完整的器皿。由于全過(guò)程均是手工操作，成型制作中可以充分發(fā)揮各種設計想象力，使得獨特的藝術(shù)構思與手工藝在形體上得到完美的和諧統一，同時(shí)更由于是全手工操作，各人的藝術(shù)構思及工藝操作各不一式，便成就了砂壺的各自獨特性與珍藏價(jià)值。眾所周知，紫砂壺是公認的最佳泡茶器具，這主要取決于她的泥料。宜興紫砂世界獨有，紫砂礦只產(chǎn)于宜興，具有唯一性和不可替代性。宜興丁蜀鎮黃龍山一帶是紫砂礦的發(fā)源地。紫砂泥料粗分為紫泥、紅泥、綠泥等，它們所藏礦源位置不同、性質(zhì)不同，燒成后的狀態(tài)也各不相同。
在投資紫砂壺時(shí)要了解和掌握鑒別方面的基本知識。一把好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、圈足應與壺身整體比例協(xié)調，點(diǎn)、線(xiàn)、面的過(guò)渡轉折交待清楚與流暢，尚須審視其“泥、形、款”3方面的施藝水準。
1、泥：紫砂壺獨特之處在于其制作原材料紫砂泥的優(yōu)越性。歷代制壺名家，對紫砂泥料都非常講究。據說(shuō)他們都是直接到礦上去挑選紫砂礦料的，然后再陳腐很長(cháng)的時(shí)間，當然越長(cháng)越熟越好，做出的壺，經(jīng)過(guò)泡養，溫潤凝重，不作任何加工，入手便光潤古雅，可比銅器。紫砂泥，被稱(chēng)作“泥中泥，巖中巖”，含鐵量較高，是紫泥、紅泥(朱泥)、綠泥(米黃色)的總稱(chēng)，主要出產(chǎn)在太湖西岸的江蘇宜興和浙江長(cháng)興。這種塊狀巖石自礦層中開(kāi)采出來(lái)后，首先經(jīng)露天堆放，風(fēng)吹雨打數月后，自然松散如黃豆大小，再用石磨或輪輾機碾碎，用不同規格的篩網(wǎng)篩選后，加水拌勻揉成濕泥塊，俗稱(chēng)生泥，再用木槌反復敲打，成為可以制作用的熟泥。
所以評估一把紫砂壺的優(yōu)劣，首先在于其用泥的品質(zhì)。雖然泥色的變化，只給人帶來(lái)視覺(jué)感官的差異，與其使用的功能無(wú)關(guān)。就使用的習慣而言，紫砂壺通過(guò)不斷地撫摸，透過(guò)手感的舒服，則可達到愉悅心靈的效果。好的紫砂泥應具有“色不艷、質(zhì)不膩”的顯著(zhù)特性。所以，投資紫砂壺應就紫砂泥的良莠加以考慮。
2、形：即壺的形象，也就是形狀樣式。紫砂壺的造型千姿百態(tài)，其間蘊藏了豐富多彩的完美器形，匯集了歷代藝人的創(chuàng )作智慧和心血結晶，早期的做工雖然不夠后期的精巧，但古樸拙美，將紫砂材料本身的質(zhì)感之美體現得非常淋漓盡致。紫砂發(fā)展到康熙乾隆年間，工藝漂亮復雜很多，有泥繪、彩繪、加釉等新技術(shù)出現，到清朝中晚期，紫砂壺做工更精細，并加入文人墨士的書(shū)畫(huà)作品，結構更巧妙，。素有“方非一式，圓不一相”的贊譽(yù)。因紫砂壺屬于整個(gè)茶文化組成的部分，所以它所追求的意境，應屬茶道所追求的。“滌凈煩囂，淡泊明志，超世脫俗”的意境。“古拙素雅”與茶道文化的意境最是融洽，所以紫砂壺的造型風(fēng)格應以能表現“古拙”氣氛的為優(yōu)選。
3、款：即壺的款識。紫砂壺的署款，素來(lái)非常講究，它不同于一般作品的自屬圖章戳記式的格局。因壺藝的韻致格調和書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)同傳，所用印款，往往出自一代金石篆刻名家之手。鑒賞紫砂壺款有兩個(gè)意義：一是辨偽。這方面的專(zhuān)業(yè)要求非常高，不僅要知道斷代和分辨作者，還要掌握各個(gè)名家的制作特點(diǎn)、款識格式和擅長(cháng)技藝，尤其對早期紫砂壺，其辨別難度更高，稍不留神或行道不深，就極容易看走眼。 一是欣賞鐫刻的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)及印款(金石篆刻)。紫砂壺的裝飾藝術(shù)結合了中國傳統藝術(shù)：詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體的藝術(shù)特點(diǎn)。所以欣賞一把紫砂壺，除講究泥料、造型及制作技藝之外，還有文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、金石諸多方面，給每一位壺藝投資者帶來(lái)更多美的享受。
還要注意選擇名家制作的紫砂壺。作為一種絕技，紫砂壺除了講究泥質(zhì)、工藝獨特和裝飾方式外，制作水平是影響價(jià)格的關(guān)鍵因素。鑒于名家通常具備高超的技藝，在師承傳統的同時(shí)往往會(huì )不斷創(chuàng )新，代表著(zhù)一種工藝特色和流派，因此，他們的作品歷來(lái)受到藏家的重視和青睞。所以，在經(jīng)濟實(shí)力允許的條件下投資者應該首選名家之作。
參考文獻：
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