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弘揚民族文化，發(fā)展地方特色- 對發(fā)展東北二人轉藝術(shù)的思考
[論文關(guān)鍵詞] 二人轉 地方特色 形式
[ 論文摘要 ] 二人轉是深受東北人喜愛(ài)的具有地域特點(diǎn)的表演藝術(shù)，多年來(lái)一直深受大眾喜愛(ài)。如何使這種有廣泛群眾基礎的民間藝術(shù)，在新時(shí)期進(jìn)一步得到發(fā)展，值得我們認真的思考和更進(jìn)一步的研究。
文化是人類(lèi)的生活方式，是人類(lèi)戰勝自然和同類(lèi)的武器。而藝術(shù)則是文化的重要表現形式之一。不同的有擁有不同的文化和藝術(shù)表演形式，同樣，不同的地區也會(huì )擁有各自不同的文化特色和風(fēng)俗習慣。中國作為一個(gè)擁有著(zhù)56個(gè)民族的大國，其文化和藝術(shù)表演形式更是豐富多彩，各具特色。例如提起陜西大家首先想到的便是“秦腔”，提起耳熟能詳的“信天游”大家便會(huì )馬上想到陜北的漢子在山間演唱的情景。這些藝術(shù)表演形式早已成為這些地區的標牌，永遠印在了人們的心中。而“二人轉”作為東北地區的一個(gè)招牌，以其濃郁的鄉土氣息和地方特色，近年來(lái)更是受到了許多人的關(guān)注和青睞。
二人轉是產(chǎn)生于我國東北地區的一種民間藝術(shù)表演形式。被稱(chēng)為東北的“土特產(chǎn)”，它的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，演唱生動(dòng)幽默，表演載歌載舞，內容明快詼諧，具有濃郁的鄉土氣息。是民間藝術(shù)百花園中一支絢麗奪目的奇葩。近年來(lái)，在現代傳媒資訊的介入下，特別是以趙本山為主的劇《劉老根》播出以后，在沈陽(yáng)又推出了“劉老根大舞臺”本山師徒頻頻亮相，使得二人轉藝術(shù)的流傳更加廣泛，在上產(chǎn)生了巨大的影響。那么，二人轉藝術(shù)為何如此受到人們的喜愛(ài)？在新的時(shí)期，如何使這種具有廣泛群眾基礎的民間藝術(shù)得到進(jìn)一步的健康發(fā)展，值得我們認真的思考和更深入的研究。本人因工作原因曾在東北4年之久，對二人轉藝術(shù)稍有了解，在此略談一些自己的認識，以供大家商榷。
一、二人轉藝術(shù)形成的文化背景和基本特色
二人轉是東北地域文化最直接，最具體的形象代表，它直接體現了東北人民質(zhì)樸爽朗，樂(lè )觀(guān)向上的精神風(fēng)貌和思想品格，反映出東北人民的文化觀(guān)念和美好追求。正是在東北特有的文化滋養下，二人轉藝術(shù)才形成了自己的獨特的性格。
二人轉是在東北大秧歌及民歌的基礎上，吸收了“蓮花落”等其他藝術(shù)成分而形成的一種藝術(shù)形式。它以一男一女兩個(gè)“分包趕角”“進(jìn)出變換”的方式演唱一個(gè)完整的喜劇故事。這種基本形式的確定，應該說(shuō)是東北固有的地域和生產(chǎn)，生活方式促就的。東北無(wú)霜期短，農事生產(chǎn)以一年一茬收獲為主。這使得人們有較多的閑暇時(shí)間進(jìn)行娛樂(lè )活動(dòng)。然而東北地區天氣寒冷，所以人們一般很少進(jìn)行戶(hù)外活動(dòng)，大多都在家庭室內進(jìn)行聚會(huì )和娛樂(lè )。由于室內環(huán)境不像室外那么寬敞，所以歌舞，娛樂(lè )還是人少為好，而家庭化的基本構成是夫妻二人，一男一女，這也就是之所以是“二人轉”而不是三人轉，四人轉的重要原因。既然是在家里進(jìn)行表演，言談舉止也就用不著(zhù)拘謹，所以二人轉在形體表演和說(shuō)口方面都比較放得開(kāi)。表現起來(lái)火爆潑辣。
二人轉的音樂(lè )主要取自民歌小調，同時(shí)也引用和借鑒了其他音樂(lè )成分。二人轉音樂(lè )之所以多取自小調，同樣是由于其具有在“家里表演”的性質(zhì)所決定的。二人轉的基本結構是以敘事體兼代言體為文本構架，人物表達跳進(jìn)跳出，表演載歌載舞。它的表演分為單，雙，三，群等多種形式。即有一個(gè)人表演的稱(chēng)“單出頭”：兩人表演的稱(chēng)“二人轉”三人以上的稱(chēng)拉場(chǎng)戲。其中二人轉是其主要形式，藝術(shù)個(gè)性最為獨特。它的表演參雜了曲藝，戲曲，歌舞，雜技等多種成分，這使得二人轉的藝術(shù)屬性模糊不清，難以確定，然而，正是這種“模糊”性，使得人人轉具有了不同與一般的藝術(shù)表現特征與風(fēng)格，并由此形成了可持續發(fā)展的潛能。
由于上述諸多因素的影響，使二人轉形成了形式活潑，火爆熱鬧，通俗易懂的特點(diǎn)，成為大眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)的藝術(shù)形式。它的表現內容簡(jiǎn)捷而又豐富，在單位時(shí)間內所包含的信息量很大，它有說(shuō)有唱，有歌有舞，講究“四功一法”即說(shuō)，唱，扮，舞，絕。表演跳進(jìn)跳出，故事生動(dòng)有趣，音樂(lè )優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，風(fēng)格性強，語(yǔ)言幽默詼諧，口語(yǔ)發(fā)音近于普通話(huà)，能夠為全國各地大多數觀(guān)眾所接受。這些特征正是二人轉藝術(shù)能夠經(jīng)久不衰，被越來(lái)越多的人們所喜愛(ài)的根本原因。在東北流傳這這樣一俗語(yǔ)，叫“寧舍一頓飯，不舍二人轉”這就充分體現了老百姓對二人轉的喜愛(ài)程度。
二、二人轉藝術(shù)可以持續發(fā)展的優(yōu)勢所在
在現代社會(huì )里，無(wú)所不在的競爭性加快了人們的生活節奏，使人們對欣賞文藝表演這樣的娛樂(lè )和休閑活動(dòng)，也有了快節奏，大綜合，大信息量的客觀(guān)要求。而二人轉藝術(shù)的特性恰恰與人們的這種要求相符合，因此使二人轉藝術(shù)具有了在現代社會(huì )里得到進(jìn)一步發(fā)展的潛在優(yōu)勢。
1，形式多樣，內容新穎。
只要看過(guò)二人轉表演的人都知道二人轉的演員都很注重全面的發(fā)展自己的表演才能，他們在表演時(shí)不但要唱，而且要說(shuō)，還要有自己的絕活。有些二人轉演員在臺上能一直不間斷的說(shuō)上一個(gè)小時(shí)還可保持頭腦清醒，語(yǔ)句流暢，口才絕不亞于專(zhuān)業(yè)的“脫口秀”水平。并且他們善于觀(guān)察社會(huì )，撲捉社會(huì )現象，他們往往會(huì )把當今社會(huì )上一些大家都比較關(guān)注的熱門(mén)話(huà)題編入自己的表演當中，用很具幽默的語(yǔ)言和表演形式來(lái)演繹給觀(guān)眾，這就使得他們的演出即好看，又有不斷更新的內容，使觀(guān)眾在欣賞的同時(shí)又感到輕松愉快。因此可以得到大家的喜愛(ài)，不斷的得意發(fā)展。
2，表演通俗易懂，符合大眾口味
現代，人們各方面的壓力都比較大，在工作之余去欣賞文藝表演，一方面是為了陶冶情操，更重要的是想放松心情，讓自己忙碌一天的身體和精神能夠得到徹底的放松。二人轉這樣的表演方式恰恰符合了大多數人的欣賞口味。他們的表演大多都很幽默，并且如上所說(shuō)，他們的表演隨意性很大，演員的臨場(chǎng)應變能力也很強，所以使他們的演出顯得很自如，觀(guān)中看起來(lái)也自然會(huì )覺(jué)得很舒服。加之他們表演的內容大多是現實(shí)生活的反應，所以聽(tīng)起來(lái)也就更加有意思了�，F如今經(jīng)�；钴S在二人轉舞臺上的一些演員，比如大家都非常熟悉的演員“魏三”，
“孫小寶”等人，之所以能夠得到大家的喜愛(ài)，正是由于他們的表演符合以上特點(diǎn)。
三、關(guān)于進(jìn)一步發(fā)展二人轉的幾點(diǎn)建議
如上所說(shuō)，二人轉藝術(shù)作為東北地區的最具代表的藝術(shù)表演形式，具有其他表演所不具備的特殊優(yōu)勢。但同時(shí)它也有自己的問(wèn)題所在。二人轉是由文明生發(fā)出來(lái)的藝術(shù)形式，在新形勢下，二人轉的受眾結構也愈加復雜，隨著(zhù)觀(guān)眾的層次的逐漸提高，他們對二人轉藝術(shù)的欣賞需求也會(huì )逐漸發(fā)生變化，必定會(huì )從最初的尋開(kāi)心，看搞笑，圖熱鬧的低層次，向追求愉悅的高級層面轉變。面對這樣一個(gè)變化了的，二人轉藝術(shù)也要與時(shí)俱進(jìn)，要在保持自己固有特色的基礎上，努力適應市場(chǎng)的變化和需求。這就需要在以下幾方面做出努力。
�。ㄒ唬﹫猿制矫窕乃囆g(shù)風(fēng)格，正確把握二人轉藝術(shù)的發(fā)展方向。
二人轉藝術(shù)的基本特征按照大多數人的話(huà)來(lái)說(shuō)就是一個(gè)字——“俗”。然而，對這個(gè)“俗”字的理解卻有“通俗”“低俗”和“庸俗”之分。二人轉這種平民話(huà)藝術(shù)，往往就是因為對這個(gè)“俗”字的把握出現偏差，才使得一些人對二人轉藝術(shù)產(chǎn)生誤解，使其藝術(shù)聲譽(yù)受到損害。二人轉是老百姓的藝術(shù)，“俗”是不可避免的，要求二人轉像我們搞西洋藝術(shù)那樣高雅是不可能的。然而這個(gè)“俗”只能是“通俗”，二人轉表演中之所以會(huì )出現低俗性，庸俗話(huà)的，表明其自身還沒(méi)有正確把握自己的發(fā)展方向。在人民大眾的審美意識和文化水平普遍提高的今天，二人轉要想取得長(cháng)足的發(fā)展，必須堅持“通俗”之路，在堅持自己平民化藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，努力提高自己的藝術(shù)追求和文化品味，避免在演出中間出現低俗污穢的言語(yǔ)，為更廣大的觀(guān)眾群體奉獻出內容好，藝術(shù)精，表演健康的作品。只有這樣，才能適應今天的平民大眾，才能消除長(cháng)期以來(lái)人們對二人轉藝術(shù)的不良印象，才能使二人轉藝術(shù)更好的向前發(fā)展。
�。ǘ┤嫣岣叨宿D藝術(shù)從業(yè)者的思想素質(zhì)與業(yè)務(wù)水平
二人轉是產(chǎn)生于民間的藝術(shù)，多少年來(lái)，藝人們一直是以師徒相傳的方式進(jìn)行傳承。這種傳承關(guān)系往往即繼承了二人轉藝術(shù)中好的東西，也繼承了其中糟粕的東西。這些藝人大多文化水平不高，思想覺(jué)悟有限，對藝術(shù)質(zhì)量的要求往往只滿(mǎn)足于如何能夠博得掌聲，雖然能說(shuō)能唱，但對表演和演唱的藝術(shù)水準都要求不高。雖然善于撲捉現實(shí)生活，但思想性和藝術(shù)性都較低。這樣一支無(wú)論是藝術(shù)素質(zhì)，還是思想素質(zhì)都較低的表演隊伍，要想得到長(cháng)足的發(fā)展是很難得，因此，必須采取各種有效措施，努力提高二人轉演員的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。比如，對現有二人轉演員實(shí)施專(zhuān)業(yè)培訓，對其后備力量實(shí)施培養和選拔。使二人轉藝術(shù)表演隊伍的思想水平和藝術(shù)素質(zhì)得到全面提高。
總之，發(fā)展二人轉藝術(shù)是弘揚文化的需要，是發(fā)掘民間藝術(shù)特色，建設地域文化的需要，只要我們堅持藝術(shù)創(chuàng )新，不斷促進(jìn)二人轉藝術(shù)的自我完善，努力繁榮創(chuàng )新，加快人才培養，推出更多更好的藝術(shù)精品，二人轉藝術(shù)就一定能夠得到進(jìn)一步的繁榮與發(fā)展。
參考文獻： [1]《文化學(xué)刊》 2] 二人轉藝術(shù)相關(guān)影視資料
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