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淺談現代廣場(chǎng)設計與傳統文化的延續

時(shí)間:2024-07-12 08:56:16 文化畢業(yè)論文 我要投稿
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淺談現代廣場(chǎng)設計與傳統文化的延續

  論文關(guān)鍵詞:現代廣場(chǎng)空間 人 傳統文化 延續 
  論文摘 要:本文作者立足自身感悟,從廣場(chǎng)的功能、文化詮釋的角度,結合實(shí)例嘗試探討在設計過(guò)程中如何將傳統文化融入廣場(chǎng),使傳統文化在現代城市中得以延續和發(fā)展。 
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  現代廣場(chǎng)的含義及作用 
  ?現代廣場(chǎng)可以理解為街道空間的放大,可以具有邊界、區域、節點(diǎn)、標志的作用,是城市中最有靈魂、城市生活最集中的地方。城市中任何一塊空地都能被稱(chēng)作廣場(chǎng),但真正的廣場(chǎng)要能吸引人們到那里買(mǎi)賣(mài)、會(huì )友、慶祝、看生活百態(tài)、看時(shí)光流逝。 
  ?我國目前正處于一個(gè)“城市化”快速發(fā)展時(shí)期,大量外來(lái)人口的涌入,使得城市愈來(lái)愈擁擠,人們的生存空間越來(lái)越狹小。與此同時(shí),對于我國固有的城市傳統而言,也缺乏公眾集會(huì )、休閑、交往的城市公共活動(dòng)空間。因此,廣場(chǎng)對于改善我國的城市面貌,促進(jìn)城市文明的進(jìn)步是有較大意義的。如何將城市廣場(chǎng)建設的更加優(yōu)美宜人,與城市更加融洽和諧,使市民有更多更好的集會(huì )交往、游憩、散心、休閑的場(chǎng)所,使市民更加熱愛(ài)自己的城市,具有極大的現實(shí)意義。 
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  人與傳統文化的關(guān)系 
  ?文化是“生活方式的總和”,也是人類(lèi)在長(cháng)期的社會(huì )實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,是衡量一個(gè)國家、民族的標準。?①而傳統文化更是構成一個(gè)國家軟實(shí)力的重要元素之一。 
  ?作為規律,城市要有積淀文化的能力才能發(fā)展。這種積淀本身由于有人的參與便成為一種選擇過(guò)程,而具備選擇優(yōu)良文化能力的城市將成為名城,而她的市民更加具備了能使一座新城成為名城的能力。 
  ?與環(huán)境和諧、協(xié)調是城市建設中最常遇到的要求。目前,現代主義大刀闊斧的全面改造已不被世人接受。大家更愿意接受一種過(guò)程,希望這種過(guò)程是和諧、協(xié)調的。 
  ?許多設計從業(yè)者將設計作為一次商業(yè)過(guò)程,放棄了在設計中的其它作用。的確,設計的本性就是為了完成一項任務(wù)所采取的手段、方法,然而當設計者在面對一項任務(wù)時(shí),卻能夠做出一些也許業(yè)主并沒(méi)有要求的工作。記得曾讀過(guò)一篇陳志華先生的感人文章,寫(xiě)他在被剝奪教書(shū)權力的時(shí)候,被迫下鄉建房子,房子建得很美,于是他明白了為什么古時(shí)的奴隸會(huì )建出那么美的建筑,因為追求完美應該是人的本能。我們不是奴隸,更不應喪失這種本能。應該相信,我們能擁有主動(dòng)權,能和所有志同道合的人一起在經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)提供給文化新的選擇機會(huì )和條件時(shí),不是去增強那種惡性互動(dòng),而是促進(jìn)文化的發(fā)展,產(chǎn)生人與城市之間的良性互動(dòng)。我們的自尊要求我們必須這樣去做。 
  傳統文化在廣場(chǎng)中的延續促進(jìn)現代廣場(chǎng)設計的發(fā)展 
  ?廣場(chǎng)空間中存在有形的與無(wú)形的要素。有形的要素是視之可見(jiàn)的,如建筑、場(chǎng)地、綠地等屬硬件部分;無(wú)形的人文方面的要素是社會(huì )的、道德的、民俗的、情感的等屬軟件部分,無(wú)形的情感要素要利用環(huán)境氣氛的渲染形成情感的序列。 
  ?廣場(chǎng)的文化范圍廣泛,可突出表現城市歷史、民族風(fēng)情、傳統習俗、宗教思想或文化藝術(shù)成就等?梢允潜磉_其中的一個(gè)方面,也可以是文化的綜合體現。 
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  一、歷史文化的延續 
  ?人對歷史文化有懷舊的情感,歷史的遺跡或相關(guān)提示,能夠使人產(chǎn)生對過(guò)去城市生活的懷念或設想。要表現歷史情感,首先要尊重城市的歷史環(huán)境,其次廣場(chǎng)本身設計可通過(guò)突出和襯托重要歷史建筑或環(huán)境來(lái)表達情感,也可以從廣場(chǎng)自身的主題和細部設計來(lái)展現歷史信息,引起人們對歷史的聯(lián)想。如體現蜀漢遺風(fēng)的成都武侯區“武侯廣場(chǎng)”和再現歷史情景的成都“洗面橋文化廣場(chǎng)”。前者以三國文化為主題,主要由充盈著(zhù)古沙場(chǎng)氣氛的殘棋棋陣廣場(chǎng)、飽含奧理玄機的八卦樹(shù)陣廣場(chǎng)兩大片區構成。同時(shí)輔以蜀漢浮雕、蜀漢燈火等特色景觀(guān)。表現出大氣恢弘、時(shí)尚現代的風(fēng)格。是一個(gè)集文化、休閑、娛樂(lè )、商貿于一體的綜合性大型廣場(chǎng)。 
 ?后者位于成都市洗面橋街,傳說(shuō)三國時(shí)期關(guān)公敗走麥城后,劉備到衣冠廟祭奠,路過(guò)此地因悲傷流淚而下馬到河邊洗面,后來(lái)此地稱(chēng)為洗面橋。設計師在設計過(guò)程中以此為概念,融入了武侯蜀漢文化的豐富內涵,以系列墻體浮雕形象生動(dòng)地再現了“戰馬飲水,劉備洗面”的三國故事。整個(gè)廣場(chǎng)精巧別致,風(fēng)格雋永,堪稱(chēng)成都“亮點(diǎn)”工程之一。 

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