新批評在中國的命運(一)

論文提要：新批評是二十世紀最重要的文學(xué)批評流派之一。它早在本世紀四十年代就被引介到文學(xué)中來(lái)，八十年代更有系統的翻譯和評論。但迄今為止，新批評仍然沒(méi)有在中國大陸文學(xué)批評界產(chǎn)生過(guò)重要而積極的。在世紀末的今天，當大陸文學(xué)界受到"失語(yǔ)癥"的困擾，研究者有必要重新審視和梳理被引進(jìn)的各種西方話(huà)語(yǔ)，尤其是重新發(fā)掘和闡釋本應在文學(xué)批評中發(fā)揮積極作用的新批評。本文即是簡(jiǎn)略地回顧新批評的和論，及其在大陸文壇的接受情況，討論新批評可能對當下的文學(xué)研究帶來(lái)的積極作用。

關(guān)鍵詞：新批評形式主義文論文學(xué)性批評標準失語(yǔ)癥

一、引言

二十世紀的中國文學(xué)接受和化用歐美新學(xué)，百年來(lái)促成了一次又一次的文學(xué)浪潮，給世人留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn)。梳理新學(xué)傳入的途徑，辨析其在文學(xué)工作者理論視野中的落點(diǎn)，糾正前人的誤讀誤判，對于我們在未來(lái)的世紀中化用外來(lái)資源，建設當代文學(xué)理論，推動(dòng)文學(xué)創(chuàng )作的，都將具有積極的現實(shí)意義。從我們文學(xué)的現狀來(lái)看，類(lèi)似"作詩(shī)的人比讀詩(shī)的人還多"，"讀不懂現在的文學(xué)"這樣的抱怨經(jīng)�？梢月�(tīng)見(jiàn)。我想，在眾多原因中，其中特別重要的原因有二：一是對外來(lái)文學(xué)、思想資源的盲目嫁接，缺乏對它們精神實(shí)質(zhì)的深刻把握，導致精神產(chǎn)品與本土的隔離；二是批評家們的失職，即無(wú)論在促進(jìn)創(chuàng )作，或是普及文學(xué)知識，提高閱讀品位方面都缺乏建樹(shù)。對于后一種現象，我認為其癥結在于，今天眾多的批評家有意無(wú)意地回避了文學(xué)作品"文學(xué)性"的問(wèn)題，即缺乏對具體作品的"文學(xué)價(jià)值"的判斷。對這個(gè)問(wèn)題的進(jìn)一步思考，可以追溯到"新批評"在中國的命運的話(huà)題。"新批評"堅持文學(xué)標準和批評標準，但它的理論和實(shí)踐在中國大陸卻境遇不佳�？疾�"新批評"中國文壇的接受情況，梳理其混亂又模糊的面目，或許能夠給我們遭逢困境的文學(xué)事業(yè)提供突圍的興奮點(diǎn)？

"新批評"這個(gè)詞在二十世紀西方文論中出現過(guò)三次：第一次是美國文論家喬·艾·斯賓崗（Joel Elias Spingarn）于1911年出版的《新批評》（ New Criticism）一書(shū)中提出的。斯賓崗的"新批評"指的是克羅齊美學(xué)。第三次是五十年代法國出現的"新批評"。它是指當時(shí)法國文學(xué)理論領(lǐng)域內紛紛涌現的各種學(xué)派（如存在主義、結構主義等）的總稱(chēng)。由于這些學(xué)派并不是一個(gè)統一體，因此當它們不再"新"時(shí)，"新批評"這個(gè)術(shù)語(yǔ)也就不必存在了。第二次就是本文討論的"新批評"。它是一個(gè)獨特的"形式主義"文論派別。這個(gè)派別一、二十年代在英國發(fā)端，三十年代在美國形成，四、五十年代在美國文學(xué)批評界取得主導地位。新批評的詩(shī)歌理論對英美主義詩(shī)歌的創(chuàng )作有很大的影響，其批評的方法論也為后來(lái)多種批評理論所吸收。進(jìn)入六十年代，隨著(zhù)從歐洲大陸進(jìn)口的各種新潮學(xué)說(shuō)的風(fēng)行，以及歐美各種運動(dòng)的勃興，新批評逐漸失去了往日受人矚目的光彩。"如今新批評不僅僅被看作是失勢了、過(guò)時(shí)了和壽終正寢了，而且似乎還是偏頗和錯誤的東西"（1）。但對于那些反對新批評的人來(lái)說(shuō)具有諷刺意味的是，"新批評形式主義在（美國的）公立學(xué)院和大學(xué)中仍然是一個(gè)主導的教學(xué)模式"（2），而"當我們談?wù)摼唧w詩(shī)作時(shí)，我們聽(tīng)起來(lái)仍象是新批評家"（3）。不論新批評在美國的興衰榮辱為何，新批評在熱衷追逐西方話(huà)語(yǔ)的中國文壇的確沒(méi)有多少正面的影響。從筆者現今見(jiàn)到的國內有關(guān)新批評的一般的論述來(lái)看，新批評被認為是一種狹隘的形式主義文論，它專(zhuān)注于文本本身的細讀，把作品看成是一個(gè)自足、封閉的體系，割裂作品與作者、讀者乃至社會(huì )的聯(lián)系，甚至不要作者研究、讀者研究和社會(huì )歷史研究。盡管只要認真讀一讀新批評的論著(zhù)，這種誤解和歪曲就會(huì )不攻自破，但強加在新批評之上的錯誤印象卻始終擺脫不掉。這在一定程度上使新批評在"新時(shí)期"的文壇中主要局限于理論探討的范圍,運用新批評的理論方法對當下的文學(xué)現實(shí)做出切實(shí)評判的文章寥寥無(wú)幾。八十年代中后期，特別是進(jìn)入九十年代以后，心理分析學(xué)派、女權主義、讀者-反應論、神話(huà)學(xué)派、以及各種"后現代"理論學(xué)說(shuō)一時(shí)興盛，新批評被迅速拋棄。無(wú)可否認，新的理論展開(kāi)了文學(xué)研究的新角度、新層面，改革開(kāi)放以來(lái)的文學(xué)研究可以用"'面的開(kāi)拓'與'點(diǎn)的掘進(jìn)'相結合"來(lái)概括。但研究的發(fā)展一定要拋棄對文學(xué)作品"文學(xué)價(jià)值"的評判嗎？我們進(jìn)行文學(xué)批評不需要標準，而要服從"相對主義"的理念嗎？難道"新批評"的理論方法在今日中國已經(jīng)真的失去了它現實(shí)需要的土壤？


我認為，重新審視新批評，不僅為文學(xué)建設所亟需，而且可以幫助矯正時(shí)弊。本文不是對新批評及其在的接受做全面的回顧、，而是專(zhuān)注于其理論、論的要點(diǎn)闡述，辨析對于新批評流行的誤解，提出新批評可資借鑒之處，以供國內文學(xué)者。并且由于篇幅的限制、筆者學(xué)力和所見(jiàn)資料有限，本文對新批評在中國的接受情況的探討，局限在大陸范圍。

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