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關(guān)于英國文學(xué)方面論文
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？以下是小編整理的關(guān)于英國文學(xué)方面論文，希望對大家有所幫助。
摘要：18世紀的啟蒙運動(dòng)的開(kāi)始，對英國的文學(xué)產(chǎn)生了重大影響�，F實(shí)主義小說(shuō)的興起和發(fā)展是英國啟蒙文學(xué)最重要的成就。其中，笛福的《魯濱孫飄流記》是英國現實(shí)主義小說(shuō)的先鋒之一。它創(chuàng )作了一位18世紀典型的具有冒險精神的英國資產(chǎn)階級的人物
形象。
關(guān)鍵詞：現實(shí)主義小說(shuō);笛福;《魯濱孫飄流記》
一、啟蒙文學(xué)與現實(shí)主義小說(shuō)
作為啟蒙運動(dòng)一部分的啟蒙文學(xué)，在思想上以理性崇拜為核心，主張崇拜自然理性，反對君主王權。體現在文學(xué)上，基本都表現出崇尚個(gè)人自由、崇尚回歸自然、宣傳開(kāi)明君主制或君主立憲制、主張發(fā)展工商業(yè)、自由的經(jīng)濟競爭等等。17世紀的法國古典主義文學(xué)在啟蒙運動(dòng)中仍占有一定地位，但并未產(chǎn)生偉大的作品。
盡管許多文學(xué)家仍借用古典主義的形式進(jìn)行創(chuàng )作。整體上看，啟蒙文學(xué)中的反王權、反教會(huì )思想和文藝復興文學(xué)有些相似，但更加激進(jìn)。由于根植于啟蒙運動(dòng)的土壤之中，啟蒙文學(xué)具有更加強烈的哲學(xué)思辨特征和政治經(jīng)濟學(xué)底蘊。啟蒙文學(xué)不追求崇高的風(fēng)格，多半以來(lái)自市民階層的平民為主要人物，在體裁上也不僅僅局限于詩(shī)歌和戲劇，而是廣泛采用各種體裁，其中尤以小說(shuō)最為突出，為19世紀現實(shí)主義小說(shuō)的繁榮奠定良好的基礎。
歐洲文學(xué)的詩(shī)體時(shí)代向散文體時(shí)代的過(guò)渡就是在啟蒙文學(xué)階段完成的。18世紀前半葉，英國社會(huì )安定，文學(xué)上崇尚新古典主義，其代表者是詩(shī)人蒲柏。他運用英雄偶句體極為成熟，擅長(cháng)寫(xiě)諷刺詩(shī)，但以發(fā)泄私怨居多。表現出啟蒙主義精神的主要是散文作家，他們推進(jìn)了散文藝術(shù)，還開(kāi)拓了兩個(gè)文學(xué)新領(lǐng)域，即期刊隨筆和現實(shí)主義小說(shuō)。
二、笛福與《魯濱孫飄流記》
《魯濱孫飄流記》是英國小說(shuō)家笛福(1660-1731)寫(xiě)的一部小說(shuō)，發(fā)表于一七一九年�！遏敒I孫飄流記》是一部成功的現實(shí)主義小說(shuō)。作者用生動(dòng)逼真的筆觸把虛構的情景寫(xiě)得使人如同身臨其境，使故事具有強烈的真實(shí)感。作品語(yǔ)言樸素生動(dòng)，文字明白易懂，對英國小說(shuō)的發(fā)展起了積極的作用，小說(shuō)主人公魯濱孫也因此成為歐洲文學(xué)史上一個(gè)典型的文學(xué)形象。
三、對《魯濱孫飄流記》的評價(jià)
經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工之后的魯濱孫，已不是一個(gè)普通的水手，而是一個(gè)以海外貿易為自己事業(yè)的商人。在生活中原本是一個(gè)純粹屬于個(gè)人遭遇的事件，經(jīng)過(guò)作者的一番匠心把它處理成為一個(gè)資產(chǎn)者的冒險活動(dòng)。在作為全書(shū)重心的荒島故事中，笛福也是完全用新興資產(chǎn)階級的觀(guān)點(diǎn)來(lái)提煉素材的。魯濱孫在荒島上幾乎生活了四分之一世紀;然而他并沒(méi)有變成一個(gè)穴居野人，始終在物質(zhì)上和精神上保持了一個(gè)文明人的面貌;魯濱孫不是消極地而是積極地與大自然作斗爭，他的一切活動(dòng)，不僅是為了生存，而且也是為了創(chuàng )造和占有。笛福還給主人公一個(gè)歷盡艱難后終于脫險并成為巨富的理想結局。從素材到作品，從原型到小說(shuō)中人物，經(jīng)歷了加工改造、集中概括的過(guò)程。
資產(chǎn)階級的典型特征，使主題思想具有鮮明的傾向性，表現出了他那個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代精神。笛福的生活道路和社會(huì )地位決定了他的思想傾向。他代表中小資產(chǎn)階級的利益，反對封建貴族的門(mén)第觀(guān)念和等級制度，稱(chēng)贊平民出身的資產(chǎn)階級是勇敢剛毅而有用的人，應該由這樣的人來(lái)控制世界，從而為新興資產(chǎn)階級爭取社會(huì )地位和政治權利。他的經(jīng)濟觀(guān)點(diǎn)的核心是發(fā)展貿易，曾提出過(guò)不少對社會(huì )有利的經(jīng)濟主張和方案。他說(shuō)貿易是世界繁榮的生命(《美國商業(yè)計劃》)，貧窮是犯罪的根源，并認為為物質(zhì)利益進(jìn)行利己的斗爭是人類(lèi)生存的規律。
笛福也是一個(gè)啟蒙主義者。啟蒙思想家所特有的孤立的個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)反映在他的《魯濱孫飄流記》的總構思中，即描寫(xiě)一個(gè)離開(kāi)了社會(huì )的人的活動(dòng)。這種孤立的個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)在當時(shí)頗為流行，如亞當斯密等筆下的單個(gè)的獵人和漁夫等。馬克思把它稱(chēng)為大大小小的魯濱孫故事的錯覺(jué)�！遏敒I孫飄流記》因塑造了一個(gè)新時(shí)代的典型冒險家、實(shí)干家、殖民者魯濱孫的形象而成為不朽名著(zhù)。
參考文獻：
[1]金留春.資產(chǎn)階級海外扔殖者的形象讀《魯濱孫飄流記》//世界文學(xué)名著(zhù)選評.江西人民出版社，1979(12).
[2]阿尼克斯特.英國文學(xué)文綱.人民文學(xué)出版社，1959.
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