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舞蹈的審美特性論述
一、舞蹈的動(dòng)律美
舞蹈通過(guò)其特定的藝術(shù)形式表現出豐富的藝術(shù)情感和認知力,其承載了幾千年來(lái)的民族文化,鮮明的展現出我國各少數民族的民俗風(fēng)情。這里提及的“獨特藝術(shù)形式”實(shí)指動(dòng)律,動(dòng)律是舞蹈藝術(shù)的靈魂,是區分不同舞種和藝術(shù)風(fēng)格的核心標志。而動(dòng)律美則是舞蹈藝術(shù)的審美價(jià)值。動(dòng)律是舞蹈藝術(shù)的內在靈魂,通過(guò)富有節奏感的形體動(dòng)作來(lái)展現出舞蹈藝術(shù)的魅力。舞蹈藝術(shù)并不是日常生活中毫無(wú)規律性的形體動(dòng)作,由于這些動(dòng)作沒(méi)有進(jìn)行藝術(shù)處理,所以無(wú)法給人帶來(lái)美的感受。舞蹈中的節奏感在很大程度上需要與人的形體動(dòng)作相互的配合,并植入富有韻味的動(dòng)律美,才成為了舞蹈藝術(shù)的核心。簡(jiǎn)言之,在舞蹈中通過(guò)個(gè)體的形體動(dòng)作來(lái)營(yíng)造出節奏感,例如腰、四肢等,與此同時(shí)還要在節奏中植入動(dòng)律才能構成完整而又富有審美性的舞蹈藝術(shù)。而動(dòng)律美則是隨著(zhù)肢體在發(fā)生變化的過(guò)程中加以韻化,這里所說(shuō)的韻化是指舞蹈藝術(shù)中以基本的形體動(dòng)作為基礎,再融入多變的動(dòng)律,把音樂(lè )、表情以及動(dòng)律三者完美的糅合在一起,給人帶來(lái)了全新的視聽(tīng)享受。在這一過(guò)程中,我們可以得知舞蹈藝術(shù)的動(dòng)律美不僅要借助人的形體動(dòng)作來(lái)詮釋出舞蹈的內涵, 還要舞者對配曲的主題內涵以及其中的思想情感,通過(guò)自身的表情變化和肢體動(dòng)作生動(dòng)的演繹出來(lái)。因此,舞蹈作為一門(mén)綜合的藝術(shù)形式,充分的體現了舞者對外界事物的客觀(guān)認識,并把這些認知進(jìn)行加工使其富有美感。舞蹈藝術(shù)的動(dòng)律美是我國每一個(gè)民族的舞者共同追求的審美境界,例如藏族的舞蹈藝術(shù),舞者會(huì )利用服飾的袖子跟隨者肢體動(dòng)作的轉變而勾勒出美的意境,把藏族的文化風(fēng)以及由內到外的藝術(shù)美淋漓盡致的呈現出來(lái)。試想一下,如果舞者沒(méi)有充分的理解舞蹈中的美與精神,那么不論舞者的肢體動(dòng)作和節奏如何的出彩,也難以呈現出舞蹈中審美內涵,這也就不能稱(chēng)為是舞蹈藝術(shù)了。另外,動(dòng)律也在不同程度上強化了舞蹈的表現藝術(shù),例如在我國壯族極為流行的采茶戲中,舞者就把采茶過(guò)程中的肢體動(dòng)作與全腳等步法相結合,即使是在舞臺的表演中也把采茶時(shí)的形態(tài)摸樣形象的營(yíng)造出來(lái)了。
二、舞蹈的整體美
舞蹈造型是舞蹈整個(gè)舞臺藝術(shù)的有形表現,特別是新時(shí)期的舞蹈藝術(shù),尤其要結合舞臺的燈光、音效、舞美等,使整個(gè)舞蹈形成一個(gè)整體,通過(guò)舞蹈隊形的變化,形成富有感染力的藝術(shù)效果。舞蹈造型是遵循一定審美要求的過(guò)程,從整個(gè)舞蹈構圖來(lái)看,有分散集中、平衡整齊與多樣統一等幾種分類(lèi):分散集中是舞蹈演員在舞臺上展現的整體風(fēng)貌,分散的造型使得舞臺飽滿(mǎn),而集中造型則起到特寫(xiě)效果;平衡整齊也是新時(shí)期舞蹈審美藝術(shù)的基本要求,節奏鮮明,動(dòng)作和諧,舞蹈演員以舞蹈中心進(jìn)行擴散,保持整個(gè)舞臺的平衡,使得觀(guān)眾形成穩健協(xié)調的觀(guān)賞效果;多樣統一則要求舞蹈藝術(shù)具有創(chuàng )新要素,敢于打破常規,形成富有時(shí)代意義和個(gè)性特點(diǎn)的舞蹈造型,形成眼前一亮的視覺(jué)效果。
三、舞蹈的靈魂美
情感要素是舞蹈審美藝術(shù)的核心靈魂,有了舞蹈的動(dòng)作編排和造型設計,更加要突出舞蹈藝術(shù)的情感需求,猶如一盞華麗的燈,釋放五彩斑斕的光芒。舞蹈藝術(shù)在進(jìn)行舞蹈編排之前,一定要對舞蹈的主題思想進(jìn)行了解,從舞蹈所要表達的主旨基礎上,進(jìn)行情感的釋放和身體的舒展,才能通過(guò)自己的動(dòng)作造型真實(shí)的反應舞蹈所要體現的深度和廣度。舞蹈什么藝術(shù)的情感要素,不是舞蹈者個(gè)人的情感要素,而是所有的舞蹈演員作為一個(gè)整體所體現的一種思想或者一宗心情,舞者在進(jìn)行角色轉換以前要進(jìn)行個(gè)人的情感轉化,用角色感情來(lái)實(shí)現舞蹈審美藝術(shù)這一創(chuàng )作過(guò)程。例如舞蹈《巴黎圣母院》表達的是艾絲美拉達受刑中的苦痛和憂(yōu)傷,而舞蹈動(dòng)作使用夸張的藝術(shù)形式,通過(guò)融入舞者的感情,仿佛自己就是受刑中的艾絲美拉達,悲傷的情感自身體流露出來(lái),才能有效的感染觀(guān)眾。
四、舞蹈的內涵美
一個(gè)好的舞蹈作品應是在真正切入到人的生命精神狀態(tài)之中,準確地把握并開(kāi)掘人的深層心理變化,深刻地呈現出人的特定生存狀態(tài)的作品。舞蹈創(chuàng )作的價(jià)值領(lǐng)域是審美活動(dòng),而這種審美活動(dòng)是編導與觀(guān)眾的對話(huà),是在舞蹈與觀(guān)賞者相互交流的形式中完成的。因此,這就要求我們的編導者在創(chuàng )編過(guò)程中具有對作品的前理解意識,只有理解并把握了舞蹈作品的語(yǔ)境、傳統、體制等潛隱因素才能真正從觀(guān)賞者視角切入,創(chuàng )作出符合觀(guān)眾審美意識,震撼人心的舞蹈作品。
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