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淺談贛南采茶舞蹈的傳承與發(fā)展的論文
采茶舞作為江西特色舞種，已成為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其藝術(shù)特色值得我們去深入了解和研究。本文通過(guò)對贛南采茶舞三大特色的分析，以窺見(jiàn)其精華，開(kāi)拓舞蹈藝術(shù)視野。
一、贛南采茶舞的現狀
(一)贛南的地理優(yōu)勢
贛南，坐落于江西南部，臨近福建西部和廣東北部。是客家文化的發(fā)祥地�！安刹栉琛敝饕l(fā)源于安遠縣、信豐縣一帶，在那里山高水甜，云霧環(huán)繞，雨水充沛，熱量充足，氣候溫和濕潤，是盛產(chǎn)茶葉的黃金地段，得天獨厚的地理位置為贛南人民提供了優(yōu)越的條件。勤勞的客家人在這里墾荒種茶，他們在這塊古老的土地上不僅創(chuàng )造了豐富的物質(zhì)財富，也創(chuàng )造了客家人寶貴的精神財富——贛南采茶戲。其歷史悠久，迄今已有300多年。毋庸置疑，采茶舞是因為茶而引起的。是由客家人在采茶勞動(dòng)中產(chǎn)生的。茶農們在山上采茶時(shí)比較喜歡相互以對歌的方式減輕勞作的疲倦，從而增加勞動(dòng)的熱情。在這樣的氛圍下，采茶歌逐漸成了贛南人家喻戶(hù)曉的特色歌曲，客家人喜歡閑暇之余或者每逢佳節，帶上采茶工具而載歌載舞。隨著(zhù)時(shí)光漸漸演變成了贛南采茶戲。贛南采茶舞就是在贛南采茶戲的影響下形成的一種舞蹈表演方式。兩者相互作用，相互影響，揚長(cháng)補短，相輔相成;經(jīng)過(guò)幾代人的努力使其不斷發(fā)展進(jìn)步。
(二)贛南采茶舞的來(lái)源
藝術(shù)來(lái)源于生活。采茶舞作為贛南當地的一種特色舞蹈，是贛南人民勤勞智慧的結晶，是聰慧的贛南人民真實(shí)生活的寫(xiě)照，是睿智的贛南老表們花費大量時(shí)間和精力的在勞動(dòng)和生活中締造出來(lái)的一種具有地方特色的民間舞蹈藝術(shù);它記錄著(zhù)贛南客家人的風(fēng)土人情。采茶舞的動(dòng)作來(lái)源于茶農采茶時(shí)隨意舞動(dòng)的肢體動(dòng)作，輕松自如，自然隨意，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。僅僅是為勞作之余的愉悅、放松�？芍^“贛南人民真實(shí)生活的一面鏡子”。在采茶舞里所有用到的道具都是茶農們勞作時(shí)使用的農具和日常生活用品。譬如采茶用的籃子、天氣燥熱時(shí)用的扇子、背簍等皆是贛南采茶舞中的重要道具。所以無(wú)論是采茶舞的表演形式、表情、動(dòng)作、道具，大體都貼近贛南客家人的生活，也都能全方位體現客家人的生活特點(diǎn)。
贛南采茶舞是由贛南客家人在長(cháng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中積累而成的，具有妙趣橫生、趣味盎然的特點(diǎn)。是藝人們長(cháng)期踔厲奮發(fā)、潛心錘煉而創(chuàng )造的具有博大精深的文化精髓和獨特的地方色彩的行為藝術(shù)，具有豐富的表現力。采茶舞中俗稱(chēng)“三絕”的“矮子步”、“扇子花”、“單袖筒”各具獨立的審美價(jià)值。憑借空前絕后的“矮子步”、獨樹(shù)一幟的“單袖筒”及綽約多姿的“扇子花”三大典型的舞蹈形態(tài)和融匯客家豐富的文化內涵的贛南采茶舞逐漸地成為客家舞蹈中獨具特色的舞種。
二、贛南采茶舞的“三絕”
(一)空前絕后的“矮子步”
“老虎頭，鯉魚(yú)腰，雙手峨眉月，腳底輕飄飄”。這個(gè)口訣是對贛南采茶舞中的矮子步最活靈活現的形象概括�！鞍硬健笔勤M南采茶舞中最基本的步伐，是采茶舞中的看家之寶，也是戲曲舞蹈中絕無(wú)僅有的，堪稱(chēng)贛南采茶舞中的“殺手锏”。矮子步的取材不僅僅是源于茶農們上山采茶時(shí)蹲腿的形態(tài)和下坡時(shí)行走的狀態(tài)，還有挑扁擔在茶叢里摘茶時(shí)的情景，更是源于客家人幾百年長(cháng)期耕作和生活的積淀。經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工便成了“矮子步”，被稱(chēng)為“東方的芭蕾”。矮子步身體呈現的是曲膝和彎腰狀態(tài)，兩腿向前跪起，上半身微微前傾，腳跟踮起，腳尖著(zhù)地，往前遷移�！鞍硬健狈譃榘珮�、中樁、高樁，直腰，抬頭，蹲身，曲膝與半屈膝。其基本步法有：矮步、高步、矮步交叉步、驚步、鏟步、滑步等，種類(lèi)繁多�！鞍硬健惫澴鄽g快，要求腳步干凈輕盈，指間婉轉柔和，腰間風(fēng)韻多姿，頭部有精氣神。矮子步短小精悍，幽默風(fēng)趣，給人以賞心悅目的審美享受。
(二)綽約多姿的“扇子花”
扇子，在民間舞蹈中的運用是司空見(jiàn)慣的。運用道具的變換豐富舞蹈動(dòng)作是民間舞的顯著(zhù)特征。扇子，是舞者手中必備的，藝人們稱(chēng)“采茶缺少扇子，好比吃飯缺少筷子，”由此可見(jiàn)，扇子在贛南采茶舞中是極其重要的�？图胰藢ι茸拥耐娣ㄗ兓脽o(wú)窮，玩轉自如。扇子即可以模擬各種生產(chǎn)、生活用具，也可充當鞭子、茶籃、鋤頭等。她可以在情感的表達過(guò)程中起到推波助瀾的作用，給人以無(wú)限的想象。
扇子花的運用源于客家人茶事活動(dòng)的實(shí)踐。其種類(lèi)也是琳瑯滿(mǎn)目，五花八門(mén)。近年來(lái)，扇花的種類(lèi)在不斷革新。譬如“甩扇”“風(fēng)車(chē)扇”“鏟扇”“抱扇”“翻轉扇”“聞花扇”“搓手扇”“腰花扇”“飄扇”“削扇”“波浪扇”等等，舞者在這些扇花的基礎上根據情緒的轉換，花樣不斷變化，扇子千姿百態(tài)，具有豐富的表現力。
扇子花分為“單扇花”和“雙扇花”，兩者的運用是有區別的。男舞者和女舞者都可用單扇花，而雙扇花則常用于女舞者。用扇子帶動(dòng)袖子，以扇幫扇，巧妙融合。具有風(fēng)行水上，婀娜流暢，靜如處子，動(dòng)如行云流水之特點(diǎn)。
(三)獨樹(shù)一幟的“單袖筒”
“單袖筒”，顧名思義就是采用一個(gè)袖子進(jìn)行表演，這也正是其獨特之處，也是贛南采茶舞的又一重要特征。相傳，客家人在摘茶時(shí)常常纏在腰上一塊白布，時(shí)而用來(lái)遮擋烈日，時(shí)而乘涼扇風(fēng)，時(shí)而用來(lái)擦汗，時(shí)而用做茶籃，時(shí)而當做墊肩;開(kāi)心時(shí)手舞足蹈，用來(lái)表達和釋放內心蘊藏的情感……漸漸地，藝人們將這塊布與袖子連接起來(lái)做成約60公分的袖子，于是就演化成“單袖筒”。而“單袖筒”只在男舞者中使用，突破了傳統戲曲舞蹈中的定律，強化了采茶舞的獨特之處。單袖筒有很多表演方式，如，揮袖、甩袖、抖袖、擺袖、繞袖、挽袖、遮袖、飄袖、拋袖等等，動(dòng)靜結合，虛實(shí)結合，每一個(gè)動(dòng)作之間的融合都有其深刻含義�！罢玖ⅹq如吊馬腿，舞動(dòng)猶如狗尾巴，行走猶如蛇游過(guò)，有頭有尾，有始有終”，這是單袖筒表演的要領(lǐng)藝訣。對稱(chēng)是一種美，非對稱(chēng)的單袖筒是美的另一詮釋。一只手甩袖子，一只手舞扇子，再搭配獨特的矮子步，效果妙不可言……
滑稽詼諧、風(fēng)趣橫生的表演特征，使贛南采茶舞越來(lái)越受大眾歡迎。其象形動(dòng)作、造型動(dòng)作、虛擬動(dòng)作、情緒動(dòng)作、裝飾動(dòng)作等，每個(gè)動(dòng)作都有截然不同的形態(tài)特點(diǎn)，都取材于生活，頗具客家特有的生活風(fēng)俗和藝術(shù)特色。歌舞不分家，“載歌載舞”是贛南采茶舞的一大特點(diǎn)。在獨特的音樂(lè )唱腔上加以贛南客家地地道道，原汁原味兒的方言，使濃郁特色的地方音樂(lè )輕快活潑、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，樸實(shí)平易;與舞蹈的融合，構成了歌舞合一的表現形式。以喜劇的形式將贛南采茶舞以生動(dòng)幽默的形式展現出來(lái)，利用夸張的動(dòng)作，豐富的表情顯現出生活的千姿百態(tài)，它折射出贛南人民的真實(shí)生活，反映了客家人勤勞樸實(shí)，豁達開(kāi)朗的性格。
剛柔并濟的“單袖筒”，綽約多姿的“扇子花”，空前絕后的“矮子步”，現已成為贛南采茶舞的三大絕技，并成為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是江西極具特色的傳統文化瑰寶，是睿智的贛南客家先輩遺留下來(lái)的精神財富。這“三絕”使贛南采茶舞在戲曲百花園中脫穎而出，是綻放于戲曲舞蹈中的一朵奇葩。它需要我們保護珍惜，創(chuàng )新發(fā)展，兼收并蓄，博采眾長(cháng)。讓“三絕”的精髓發(fā)揚光大。
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