采茶歌傳承的高校民族音樂(lè )教學(xué)結合論文

　　摘要：近年來(lái)，我國對傳統文化的重視程度越來(lái)越高，保護的力度也逐漸加強，這在許多方面均有所體現，比如針對傳統文化推廣與宣傳工作增設了相應的經(jīng)費。高校作為傳統文化傳遞的窗口，肩負著(zhù)傳統文化傳承與發(fā)揚的使命。目前，不少高校教學(xué)工作者開(kāi)始意識到傳統文化對于相關(guān)課程設置的重要性，雖然一些工作已經(jīng)取得了階段性的進(jìn)展，但是離預定目標仍然存在較大的差距。本文首先詳細講述了采茶歌的藝術(shù)價(jià)值以及傳承意義，接著(zhù)具體分析了高校民族音樂(lè )教學(xué)的現狀，最后對采茶歌傳承與高校民族音樂(lè )教學(xué)的結合做出了深入的探究，希望能夠促進(jìn)高校民族音樂(lè )教學(xué)的發(fā)展。

　　關(guān)鍵詞：采茶歌；高校；民族音樂(lè )；文化傳承

　　自改革開(kāi)放政策落實(shí)后，我國敞開(kāi)了國門(mén)，不斷涌入的外來(lái)文化對我國本土文化存在一定的影響。一些學(xué)者認為國內新青年的成長(cháng)受到了“快餐文化”的沖擊，他們的思維方式逐漸西化，甚至有不少人存在著(zhù)崇洋媚外的心理。在針對高校學(xué)生的相關(guān)調查中可以發(fā)現，不少高校學(xué)生對本國民族文化缺少相應的了解，卻對“圣誕節”、“萬(wàn)圣節”等西方文化極為追捧，由此也反映出高校傳統文化傳承的狀況不容樂(lè )觀(guān)。在這樣的背景下，高校應該秉持傳承傳統文化的思想意識，將傳統文化內容與專(zhuān)業(yè)教學(xué)相結合，從而在幫助學(xué)生學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)促進(jìn)傳統文化的傳承。采茶歌是我國茶文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其有著(zhù)較高的藝術(shù)價(jià)值，高校教學(xué)工作者在開(kāi)展民族音樂(lè )教學(xué)時(shí)不妨將其納入到教學(xué)內容之中，借助采茶歌豐富民族音樂(lè )教學(xué)。

　　1采茶歌的藝術(shù)價(jià)值以及傳承意義

　　1.1采茶歌的藝術(shù)價(jià)值

　　1.1.1深厚的文化底蘊

　　采茶歌起源于江西一帶，其主要以客家女性的田間勞作和愛(ài)情故事為主題。其在描寫(xiě)贛南地區的地理面貌、風(fēng)土人情之余，還將當地女子活潑主動(dòng)、勇于承擔的性格描繪得淋漓盡致。換句話(huà)說(shuō)，采茶歌是客家女性對自我情感的細致刻畫(huà)以及對未來(lái)生活的點(diǎn)滴向往，因而具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值。當遠處傳來(lái)采茶歌時(shí)，人們的思緒就會(huì )立刻被帶入客家民族的日常生活之中，仿佛空氣中都彌漫著(zhù)客家民族文化的氣息。這種濃郁的文化感染力是任何的廣告效應所無(wú)法替代的。

　　1.1.2典型的文化特征

　　采茶戲在多年之前就已經(jīng)被列為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在客家民族形成與發(fā)展的過(guò)程中，一種充分展示客家民族文化、風(fēng)俗人情、地理環(huán)境的本土采茶歌也應運而生。它融合了黃河沿岸少數民族的基本唱法，又加入了客家民族的思想精華。采茶歌經(jīng)過(guò)了歷史的淘洗，漸變成金，逐漸成形。采茶歌不管是內容、形式還是唱法、唱腔都凝聚了客家民族獨有的文化特色。它雖然起源于客家人民勞作之余的口頭歌，卻包含著(zhù)眾多的故事與情感，成為客家民族無(wú)法割舍的情懷所在。

　　1.2采茶歌在高校普及的重要意義

　　1.2.1有利于培養學(xué)生的愛(ài)國情懷

　　除了日常的學(xué)習之外，高校的學(xué)生很少有機會(huì )接觸到其他民族的文化，因此當前高校學(xué)生對中國的傳統文化所知不多。如果能夠借助高校的平臺，通過(guò)民族音樂(lè )教學(xué)的方式在高校廣泛的推廣采茶歌，勢必能夠加速采茶歌的推廣與普及。而采茶歌在高校民族音樂(lè )教學(xué)中的融入能夠讓高校學(xué)生了解到中國傳統文化的博大精深，對民族文化產(chǎn)生驕傲和自豪的情感，進(jìn)而培養他們的愛(ài)國情懷。

　　1.2.2有利于增強民族凝聚力

　　中國是一個(gè)多民族國家，在九百六十萬(wàn)平方公里的土地上，每個(gè)民族都擁有自己賴(lài)以生存和發(fā)展的民族習慣，或者稱(chēng)之為民族信仰。采茶歌就是客家民族最具有代表性的生活寫(xiě)照，它以生動(dòng)細膩的筆觸將我們帶入到傳統的客家勞動(dòng)場(chǎng)上，帶入到阿妹阿哥的愛(ài)情故事中。在這些真實(shí)而感人的故事中，我們能夠進(jìn)一步了解客家文化，發(fā)生認知上的改變，這些改變對于減少不同民族之間的隔閡具有十分顯著(zhù)的意義。當我們更加了解某民族文化的起源與發(fā)展過(guò)程時(shí)，就會(huì )真正放下內心的偏見(jiàn)，因而采茶歌在高校的普及像隱形的繩索一樣，將學(xué)生的情感串聯(lián)起來(lái)，有助于民族凝聚力的提升。

　　2高校民族音樂(lè )教學(xué)的現狀

　　2.1稀缺的課程設置

　　相關(guān)調查統計顯示，并非所有高校都設有民族音樂(lè )課程，事實(shí)上通常在專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )院�；蛘哂耙晫W(xué)院才會(huì )有民族音樂(lè )課程的設置，而一般高校只將其作為一門(mén)選修課，所占的課時(shí)比重并不大，這也揭示了高校目前課程設置的現狀。面對社會(huì )就業(yè)壓力，許多高校都將專(zhuān)業(yè)課作為教學(xué)主戰場(chǎng)，而忽略了文化類(lèi)課程的設置。這種課程設置模式在當前的高校是十分普遍的，如果無(wú)法解決這一基本現狀，采茶歌的傳承與高校民族音樂(lè )的結合幾乎可以認為是水中撈月，是難以實(shí)現的。

　　2.2薄弱的師資團隊

　　在眾多高校，采茶歌的傳承與普及還面臨著(zhù)師資力量不足的問(wèn)題。除了專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )類(lèi)、影視類(lèi)院校外，其他院校即使設置了傳統民族音樂(lè )課程，但是不少高校并未配備專(zhuān)業(yè)的民族音樂(lè )教師，有些高校甚至讓流行音樂(lè )教師兼任民族音樂(lè )教師，這無(wú)益于高校民族音樂(lè )教學(xué)的開(kāi)展和民族音樂(lè )的傳承。專(zhuān)業(yè)教師的缺乏使得本來(lái)邊緣化的民族音樂(lè )只能畏縮在街角，無(wú)法得以伸展。

　　3采茶歌傳承與高校民族音樂(lè )教學(xué)的結合

　　在新課改的要求下，高校應該繼續加強傳統民族文化的普及工作，重視傳統文化對高校音樂(lè )教學(xué)的作用，為傳統文化的傳承與發(fā)展做出應有的貢獻，這既是高校未來(lái)發(fā)展的要求，也是高校不可推卸的社會(huì )責任與使命。采茶歌是傳統文化歌曲的典型代表，將其巧妙地融合在高校民族音樂(lè )的教學(xué)之中有助于給高校民族音樂(lè )教學(xué)工作創(chuàng )造更多的可能性，同時(shí)有利于保護與傳承我國傳統文化。

　　3.1提高教師團隊的素質(zhì)

　　教師是教育的傳導者，教師素質(zhì)的高低對教學(xué)效果有著(zhù)直接的影響。俗話(huà)說(shuō)：“強將底下無(wú)弱兵”。為了做好采茶歌的普及工作，高校首先應該全面設置民族音樂(lè )的相關(guān)課程，并配以專(zhuān)業(yè)的師資力量。條件允許的情況下，高校應該加強對民族音樂(lè )教師的培訓，積極鼓勵教師到采茶歌的原產(chǎn)地進(jìn)行“采風(fēng)”；同時(shí)高校在必要時(shí)還應該提供適當的經(jīng)費支持，讓教師能夠零距離地感受到采茶歌的魅力，學(xué)習到采茶歌的精髓。教師應秉持著(zhù)傳承采茶歌的神圣使命，迅速成為傳統文化傳遞的紐帶。通過(guò)自己的努力，讓更多的高校學(xué)生喜歡上采茶歌。

　　3.2采取新穎的教學(xué)方法

　　由于起源于民間，傳統采茶歌通俗易懂、朗朗上口。在生搬硬套式的灌輸教學(xué)模式之下，高校學(xué)生對于包括采茶歌在內的傳統文化難以產(chǎn)生興趣。為了更好地開(kāi)展教學(xué)，教師首先應該充分了解每一位學(xué)生對傳統采茶歌的理解情況，在此基礎上深入分析學(xué)生的喜好，并采取“啟發(fā)式”的教學(xué)模式展開(kāi)師生互動(dòng)。同時(shí)，老師也應該利用當前便捷的通訊網(wǎng)絡(luò )設備，為學(xué)生提供更多接觸傳統采茶歌的平臺。教師在課前應該多多搜集采茶歌的歷史背景知識，從采茶歌中挑選生動(dòng)有趣的愛(ài)情故事，供學(xué)生自己品鑒。在針對采茶歌的唱法、曲調進(jìn)行問(wèn)答時(shí)，教師可以不設置固定的答案，而是積極引導學(xué)生抒發(fā)自己的真實(shí)情感，使學(xué)生與傳統文化藝術(shù)產(chǎn)生深入的碰撞和交融，真正激發(fā)學(xué)生了解茶文化的興趣。

　　3.3營(yíng)造適宜的教學(xué)環(huán)境

　　傳統的采茶歌產(chǎn)生于田園勞作，通常伴之以舞蹈。為了讓高校學(xué)生能夠更加深刻的認知采茶歌，教師可以采用“音樂(lè )+舞蹈”的聯(lián)合授課模式，最大限度地還原采茶歌舞的真實(shí)表演場(chǎng)景。在傳統音樂(lè )教授的過(guò)程中融入傳統采茶舞表演，借以創(chuàng )造適宜的教學(xué)環(huán)境，這不僅能夠讓學(xué)生更加快速的進(jìn)入角色，而且也能夠讓他們對采茶歌產(chǎn)生更多的興趣。這種互相搭配的方式增加了課堂的趣味性，豐富了課堂教學(xué)的內容和范圍，真正做到了素質(zhì)教育。同時(shí)，給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)良好的、適宜的學(xué)習環(huán)境，極大地提升學(xué)生對采茶歌的接受程度，幫助學(xué)生增強對采茶歌的吸收程度和領(lǐng)悟能力。

　　4結語(yǔ)

　　綜上所述，采茶歌是我國民族音樂(lè )中燦爛的篇章，目前采茶歌的傳承仍然任重道遠，但是這并不能阻擋我們推廣和傳承采茶歌的決心。為了促進(jìn)采茶歌的傳承，高校應該端正自己的態(tài)度，明確時(shí)代賦予的使命，增強教師隊伍建設，為學(xué)生建立了解與認識采茶歌的通道。希望本文能夠引起高校對傳統文化傳承與保護工作的重視，幫助高校認識到傳統文化傳承的重要性。相信高校在未來(lái)能夠通過(guò)自身的努力最終成為推動(dòng)傳統文化傳承與發(fā)展不可缺少的中堅力量。

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