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國學(xué)熱與我國當代文學(xué)研究論文
受我國經(jīng)濟發(fā)展、形勢變化、社會(huì )沖突的影響,人們掀起了學(xué)習中國文化的熱潮,從另一個(gè)角度分析,國學(xué)熱也積極推動(dòng)了我國當代文學(xué)的發(fā)展。本文就國學(xué)熱與我國當代文學(xué)展開(kāi)分析,希望對我國傳統文學(xué)的復興起到積極促進(jìn)的作用。我國經(jīng)濟發(fā)展,中國特色社會(huì )主義的構建,必須重視儒家思想中國傳統文化。受電視等媒體對于歷史傳統文化的傳播,人們對本民族文化有了迫切了解的渴望,這也是當前國學(xué)熱的另一個(gè)原因。而國學(xué)熱也展現出了當代文學(xué)發(fā)展的弊端,對此加強研究,推動(dòng)中國文學(xué)健康發(fā)展是非常必要的。
一、國學(xué)對現當代文學(xué)的沖擊和影響
。ㄒ唬﹪鴮W(xué)熱興起的原因
國學(xué)熱興起的原因,主要體現在以下幾方面:第一、自改革開(kāi)放以來(lái),我國社會(huì )經(jīng)濟持續發(fā)展,加上國際交往頻繁,使得人們對于傳統文化復興產(chǎn)生了強烈的興趣。第二、儒家思想推動(dòng)了區域經(jīng)濟高速發(fā)展,告訴人們要想發(fā)展必須重視傳統儒家文化。第三、大陸學(xué)者對于港臺地區新儒學(xué)思想的研究,造就了儒家文化以及國學(xué)熱。第四、海外華人對于人文始祖的祭祀升溫了國學(xué)熱。第五、社會(huì )矛盾的影響。當前人們生活水平不斷提高,但人們的道德良知逐漸降低,對于榮辱觀(guān)、道德觀(guān)的提倡掀起了國學(xué)發(fā)展。其次國學(xué)熱的興起也與學(xué)界與媒體推動(dòng)、全球化背景、多元化溝通交流以及青少年對于西方文化的追求等有著(zhù)直接關(guān)系。
。ǘ┈F當代文學(xué)發(fā)展問(wèn)題
受到市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境的影響,我國現當代文學(xué)問(wèn)題逐漸暴露,給文學(xué)發(fā)展帶來(lái)一定的挑戰,導致分歧逐漸增加,核心價(jià)值觀(guān)愈發(fā)模糊。文學(xué)作品大量增加質(zhì)量層次不一,使得人們更愿意接觸一些經(jīng)典作品。對此需要加強當代文學(xué)的研究,采取針對性的措施解決現當代文學(xué)面臨的問(wèn)題、挑戰,保證讀者可以吸取更多的養分,增加文學(xué)傳播模式、途徑,同時(shí)有效發(fā)揮網(wǎng)絡(luò )文學(xué)等模式的作用,重新樹(shù)立文學(xué)信心,創(chuàng )造出更多優(yōu)秀的文學(xué)作品。
。ㄈ﹪鴮W(xué)對現當代文學(xué)的沖擊
國學(xué)熱的興起,給當代文學(xué)帶來(lái)不小的影響;加上電視、網(wǎng)絡(luò )等節目對于傳統文化的點(diǎn)評、講解等,讓人們認為國學(xué)要比現當代文學(xué)作品優(yōu)秀的多。社會(huì )人群跟風(fēng)情況嚴重,盲目追從國學(xué),這對于當代文學(xué)的發(fā)展來(lái)說(shuō)是一種限制。對此應當加強人們對于國學(xué)的認識,讓人們知道兩者之間相輔相成的關(guān)系,正確繼承中國傳統文化,同時(shí)承擔起現當代文化的傳播。
二、國學(xué)在現當代文學(xué)史中的發(fā)展歷程
國學(xué)作為傳統文化的載體,需要我們用理想的眼光去看待。文學(xué)發(fā)展史從來(lái)都是在批判、懷疑的眼光中走過(guò)的,無(wú)論是傳統文化還是當代文化。在當代文學(xué)發(fā)展的初期,人們對于國學(xué)文化并不重視,甚至拒之門(mén)外,使得現當代文學(xué)出現了停滯不前的局面。直到20世紀末,人們急于打破這種局面,而且儒家思想文化對于我國社會(huì )經(jīng)濟的推動(dòng),也讓人們認識到了國學(xué)對于當代文學(xué)事業(yè)發(fā)展的重要性,所以才出現了國學(xué)熱。但是人們沒(méi)有用理性的眼光看待國學(xué)的價(jià)值,對國學(xué)發(fā)展的盲目追從,混淆了人們的視野。當今時(shí)代需要我們以專(zhuān)業(yè)的態(tài)度去看待國學(xué)熱,有效發(fā)揮國學(xué)中的價(jià)值意義,將國學(xué)、現當代文學(xué)有效結合,從而更好地推動(dòng)現當代文學(xué)的發(fā)展。
三、國學(xué)對于現當代文學(xué)的引導作用
在當今文學(xué)低迷的背景下,國學(xué)對現當代文學(xué)的刺激存在一定正面作用。如今的文學(xué)發(fā)展需要國學(xué)引導,為其提供更多有價(jià)值的東西,讓現當代文學(xué)借助國學(xué)發(fā)展的同時(shí),更好地進(jìn)行反思。在重溫國學(xué)經(jīng)典的基礎上,吸取更多精華,再結合國情進(jìn)行調整,從而更好拓寬文學(xué)發(fā)展領(lǐng)域。國學(xué)之所以能夠推動(dòng)現當代文學(xué)的發(fā)展,是因為國學(xué)是我國文學(xué)史的重要組成部分,是我國傳統文學(xué)發(fā)展的基礎,國學(xué)也具備當代價(jià)值,從而實(shí)現對于現當代文學(xué)事業(yè)的推動(dòng)。上述提到的當代價(jià)值,是指民族文化根源,F當代文學(xué)作品數量增加,對于民族文化身份、文化認同的內容卻逐漸缺失,使讀者吸收不到養分,失去了文學(xué)民族特色。對此現當代文學(xué)著(zhù)作,應當注重民族文化內容的融入,推動(dòng)國學(xué)與時(shí)俱進(jìn),使儒家思想與馬克思主義、西方文化等有效結合,從而更好推動(dòng)我國現當代文學(xué)的發(fā)展。我國文化的建設以及現當代文學(xué)的發(fā)展,都需要以傳統文化為基礎,在此之上進(jìn)行優(yōu)化、超越。尤其是在西方文化的影響下,更需要具有民族特色的傳統文化進(jìn)行引導。文學(xué)學(xué)科對于中國文學(xué)史的作用是重大的,無(wú)論是現當代文學(xué)學(xué)科,還是古代文學(xué)學(xué)科,都應當靈活利用,更好發(fā)揮文學(xué)作用。雖然兩者是相互獨立的,但是要想更好推動(dòng)現當代文學(xué)的發(fā)展,還需要將兩者有效結合。民族文化現代化的推動(dòng)是非常有必要的,也是為了更好推動(dòng)我國文化的成熟和完善,并以此作為推動(dòng)現當代文化發(fā)展的契機,豐富當今文學(xué)的民族特色內容,使其徹底擺脫低迷的局面。
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