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中阮的藝術(shù)特點(diǎn)及文化價(jià)值
引導語(yǔ)：中阮，也叫次中音阮。它中國彈弦樂(lè )器阮的一種類(lèi)型。以下是YJBYS的小編為大家找到的中阮的藝術(shù)特點(diǎn)及文化價(jià)值。希望能幫助大家!
〔摘 要〕中阮是我國傳統民族器樂(lè )之一，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。它展現了許多傳統的民族元素和民族音樂(lè )精髓，經(jīng)過(guò)數百年的滄桑歷史磨練，在許多專(zhuān)業(yè)人士及愛(ài)好者的再創(chuàng )造，中阮最終形成的一件極富民族色彩的器樂(lè )。
〔關(guān)鍵詞〕中阮器樂(lè ) 藝術(shù)特點(diǎn) 現代文化 價(jià)值
中阮最早是一門(mén)獨奏器樂(lè )，經(jīng)過(guò)歷史的不斷發(fā)展，它的作用和功能已經(jīng)多樣化，可以和許多器樂(lè )共同合作，因此變得更加具有藝術(shù)活力，因此很快就受到人們的關(guān)注�，F在對于中阮器樂(lè )的研究和認識，較之以往有很大不同。在現代，每一個(gè)中阮學(xué)習者在學(xué)習作品之前，都要通過(guò)嚴格科學(xué)的系統訓練，才能具備演奏的基礎和條件。對于學(xué)習者，必須要明白中阮藝術(shù)特點(diǎn)在哪里，這樣才能更好地掌握要領(lǐng)。作為一種民族音樂(lè )演奏的器樂(lè )，中阮在現代傳承發(fā)展，具有很高的文化和藝術(shù)價(jià)值。
一、中阮的歷史發(fā)展概括簡(jiǎn)述
中阮，也叫次中音阮。它中國彈弦樂(lè )器阮的一種類(lèi)型。阮包括大阮中阮小阮，中阮基本屬于中音阮。它由琴頭、琴桿、圓形共鳴箱、琴碼和音窗等組成，并且由四根弦組成，一共分為二十四個(gè)品格。中阮在音色上面屬于中音樂(lè )器，表現出來(lái)的音色柔美優(yōu)雅、同時(shí)極具美感，中阮既可以伴奏也可以獨奏，在伴奏時(shí)候，通常演奏旋律，起到襯托的作用。甚至可以演奏和聲部分的內容。獨奏時(shí)候，可以演奏華彩、主旋律，總之表現力很豐富。作為一種彈撥器樂(lè )，中阮音色醇正、不高不低，給人一種流暢的感覺(jué)，讓人聽(tīng)覺(jué)十分享受。在歷史上受到了許多名人雅士的高度推崇，例如東晉的阮咸等人就十分重視中阮。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展和歷史的變遷，社會(huì )的動(dòng)蕩，中阮一度失傳，建國以后，通過(guò)許多人的努力，中阮又出現在我們的面前。上世紀五十年代首次對阮進(jìn)行了一些改造，這種改革的后果就是中阮具有了四個(gè)聲部。包括高、中、低、次中音等。音域得到了極大的豐富，音程也豐富了許多，對于半音的演奏也實(shí)現了。在吸收了其他民族彈撥器樂(lè )的優(yōu)點(diǎn)之后，1977年研制成功了一種雙層共鳴箱的中阮器樂(lè )，原理就是在加大的琴箱內增設一張較薄的共振板，把腔體隔成前后兩部分。于是中阮的音色變得更加圓潤渾厚，音量也加大了不少。1979年制成的電擴音中阮，更是有所突破，結合了時(shí)代的特點(diǎn)，讓中阮變得更加富有時(shí)代性。
中阮是我國傳統的民族器樂(lè )，它從中亞傳入后，經(jīng)過(guò)許多的改良和發(fā)展，這才形成了我們現在看到的這種中阮。目前的中阮既可以作為民族樂(lè )團的獨奏器樂(lè )，也可以作為伴奏，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。是我國民族樂(lè )團不可或缺的器樂(lè )，正是如此，我們才對這種器樂(lè )進(jìn)行了不斷的研究，通過(guò)研究它的藝術(shù)特點(diǎn)，宗旨是服務(wù)現代文化生活，為現代文藝創(chuàng )作更多的作品。
二、中阮器樂(lè )的藝術(shù)特點(diǎn)之演奏變化豐富
中阮是彈撥器樂(lè )，可以用手指彈，也可以用撥片來(lái)彈�，F代的中阮由于音域寬廣，音色豐富多變，技巧也變得更加多樣化，密度很高，顆粒感很強，甚至在一首曲子里面，可以只用輪指來(lái)完成，極大地豐富了演奏的風(fēng)格。中阮可以表現許多類(lèi)的音樂(lè )。比如中國的傳統五聲音階為主的音樂(lè )，也可以表現西方的各種節奏型音樂(lè )，比如布魯斯等等。大和弦色彩明亮，情感外向飽滿(mǎn);小和弦較為憂(yōu)郁，情感內向含蓄。目前對于和弦的創(chuàng )作運用呈現出復雜混合的局面。許多音樂(lè )作品中我們可以看到多種方式結合的和弦組合運用，因此表達的情感也豐富多樣�，F代的中阮是一種富有朝氣的器樂(lè )，生命力極其頑強，變化多樣，無(wú)論是年長(cháng)者還是年輕者都可以演奏，具有很強的觀(guān)賞性和音樂(lè )魅力。
另外，中阮由于其獨特的音域、音色表現力，還可以演奏一些西方風(fēng)格的節奏型的音樂(lè )，聽(tīng)起來(lái)效果很好。比如著(zhù)名的中阮演奏家馮滿(mǎn)天，他曾經(jīng)在德國漢堡音樂(lè )節上，和鋼琴家瑪雅共同演奏了一首西方布魯斯的經(jīng)典代表作，引起了現場(chǎng)觀(guān)眾的驚呼，他們沒(méi)有想到來(lái)自傳統的中國器樂(lè )，竟然能夠彈奏出風(fēng)格迥然不同的音樂(lè )類(lèi)型。這實(shí)在是出乎他們的意料。因此說(shuō)，中阮的演奏變化，可以囊括古今中外，適應許多不同類(lèi)型的音樂(lè )，這個(gè)特點(diǎn)，在現代文化當中，更加難得，因此我們可以從中不斷挖掘這種可能性，讓中阮的演奏變化更加豐富，成為我國民族器樂(lè )的驕傲。
三、中阮器樂(lè )的藝術(shù)特點(diǎn)之民族哲學(xué)表現
中阮的演奏往往能夠產(chǎn)生一種民族哲學(xué)思想境界，在某些中阮片段中，某個(gè)音符雖然時(shí)值足夠了，但是你會(huì )發(fā)現演奏者的左手指還在捻弦，仿佛還有余音在發(fā)出，這就是所謂的希聲，一種無(wú)聲的音樂(lè )表現，一種老莊哲學(xué)思想影響下的音樂(lè )意境。抒情和傳情是二胡演奏的主要音樂(lè )特點(diǎn)，如何表達情感內涵決定了演奏是否成功。通常中阮演奏需要左手和右手同時(shí)使用，互相配合，右手運指，左手按弦、揉弦、推弦，一上一下一左一右一強一弱，相得益彰，自然流暢。從演奏外形看，具有和諧的畫(huà)面感，這體現了老莊哲學(xué)的人法自然思想。在具體演奏里，左手忽快忽慢，右手忽疾忽徐，這恰好反應了老莊哲學(xué)思想的“剛柔相濟”，右手按品松弛有度，弱而有強，反應了老莊哲學(xué)思想的“陰陽(yáng)共生”，雙手看似發(fā)力，卻又輕輕擺弄，反應了“舉重若輕”，這些例子不勝枚舉。
不同風(fēng)格的中阮曲目演奏，更加體現老莊哲學(xué)思想的影響，江南水鄉纏綿悱惻，大漠孤北長(cháng)河落日，豪邁奔放，表面的風(fēng)格不同，其實(shí)演奏手法原理想通，只要能讓受眾引起共鳴即可。舉例說(shuō)明，傳統的名曲《酒狂》，尤其是馮滿(mǎn)天演奏的，充滿(mǎn)悲涼無(wú)奈的傷感氣質(zhì)，時(shí)而狂熱，時(shí)而奔放，將那種古人胸懷浪漫，卻又無(wú)可奈何的氣質(zhì)展現得一覽無(wú)余。
四、中阮器樂(lè )的現代文化價(jià)值
隨著(zhù)科技時(shí)代的發(fā)展，多元文化逐漸成為了社會(huì )的主流，各種高科技技術(shù)的發(fā)展層出不窮。這些技術(shù)的發(fā)展，對社會(huì )的文化價(jià)值展現帶來(lái)了許多不同的元素，它顛覆了傳統的文化價(jià)值判斷方式，尤其對中阮來(lái)說(shuō)，更是如此。我國許多民間音樂(lè )作品當中也經(jīng)常見(jiàn)到中阮的演奏，與其他類(lèi)型作品相比，一些作品里的中阮演奏更有特點(diǎn)，表現形式更加獨特。中阮的音樂(lè )演奏藝術(shù)特點(diǎn)很鮮明，內容情感表達也很豐富，常常被作為民間器樂(lè )的代表。尤其是現代，經(jīng)過(guò)許多人的推崇，中阮既可以獨奏，又可以結合其他民族器樂(lè )進(jìn)行合奏，這種藝術(shù)特點(diǎn)更加明確，彈奏出來(lái)的內容具有很大的觀(guān)賞價(jià)值和藝術(shù)特征。
中阮之所以能夠在中國傳統音樂(lè )的結合當中占據一席之地，與它特殊的民族性分不開(kāi)。民族器樂(lè )扎根于民間，汲取民間的養料，吸收民間的文化，因此它具有豐富的民族特性，可以說(shuō)是民族的一顆活化石。無(wú)論是音色還是韻味，都能夠體現民族之中包涵的特殊魅力和頑強的藝術(shù)生命力。中阮器樂(lè )的音色、藝術(shù)內涵也可以讓音樂(lè )作品的演奏更加完美，同時(shí)恰到好處地表現了我國民族文化的核心價(jià)值，那就是順乎自然。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，中阮的未來(lái)發(fā)展途徑已經(jīng)成為了時(shí)代的熱烈討論話(huà)題，也是新的趨勢。中阮器樂(lè )藝術(shù)作為民族藝術(shù)類(lèi)型之一，它的發(fā)展途徑是百花齊放的多元環(huán)境下的必然走向。雖然中阮器樂(lè )藝術(shù)未來(lái)發(fā)展途徑難度很大，但是不用過(guò)度的消極悲觀(guān)，因為傳統文化畢竟根基深厚，而且它來(lái)自民間，服務(wù)民間，這是中阮器樂(lè )的最終目的�，F階段中阮器樂(lè )藝術(shù)未來(lái)發(fā)展途徑受到了人們前所未有的關(guān)注，也受到了許多人的認可。我國現代生活環(huán)境變化多端，藝術(shù)人口急劇增長(cháng)，對于中阮器樂(lè )藝術(shù)未來(lái)發(fā)展途徑而言，這是一件值得關(guān)注的事情。中阮器樂(lè )藝術(shù)的未來(lái)有一些展望，但是仍然有許多不足之處，這種不足之處推動(dòng)了我國中阮藝術(shù)家和愛(ài)好者以及文化人士去探索新的途徑。
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