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淺析中國傳統圖案在現代標志設計中的應用
摘要：在現代標志設計中，許多膾炙人口的經(jīng)典佳作都融入了具有中國特色的傳統文化元素，設計師準確地把握了這些元素的深刻內涵．并將它和現代的設計元素完美地結合在一起，賦予了它新的時(shí)代感和生命力，讓古老的藝術(shù)可以經(jīng)得起時(shí)間的考驗而不斷地延續下去。
關(guān)鍵詞：標志設計 傳統圖案 古為今用
作為一個(gè)歷史悠久的文明古國，我國民族眾多，文化資源豐富，在歷史的長(cháng)河中逐漸形成了廣博、燦爛的文化，傳統吉祥圖案也在傳統文化中產(chǎn)生并發(fā)展。吉祥圖案作為我國歷史文化傳統中的一種文藝表現形式，與人們的生活、習俗以及文化背景有著(zhù)極為密切的關(guān)聯(lián)。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，一些原始社會(huì )的部落圖騰以及當時(shí)一些器皿上的裝飾性圖案，逐步完善并構成具有某種寓意的標志或象征，并產(chǎn)生相應固定的表現形式，這便出現了吉祥圖案。
在中國傳統圖形中，吉祥圖案是一條十分重要的支流，其寓意所表達的中心主題是“吉祥”、“如意”、“平安”、“福、祿、壽、喜”等，這是一個(gè)延綿千萬(wàn)年的永恒性主題。它凝結著(zhù)中國人對萬(wàn)事萬(wàn)物希冀祝福的心理意愿和生活追求，從一個(gè)方面反映了裝飾至善至美的本質(zhì)。
中國傳統圖案是中華民族文化的精華。它既是中華民族悠久歷史的象征和表現，也是現代藝術(shù)取之不盡、用之不竭的源泉。傳統圖案多是人們想象幻化出來(lái)的美好事物．即便是描繪現實(shí)中的事物。也經(jīng)過(guò)了加工和變形，力圖表現一種圓滿(mǎn)和諧的意境和美感。具體包括瑞獸圖案、吉祥畫(huà)、漢字圖案、古代花邊紋樣、花卉圖案、諸神圖案、仕女圖、中國古代家具和建筑圖案、中國化的佛教圖案、生肖圖案，以及我國少數民族服飾圖案等。以商周時(shí)期青銅器上的“饕餮紋”為例，這個(gè)出現在祭祀活動(dòng)器具上的圖案顯得非常神秘而且莊重。它以某種物象為基礎，加以夸張變形，或者將更多的物象人為地加以拼接組合，從而構成一種非現實(shí)、怪誕的藝術(shù)形象。再比如漢代代表圖案瓦當圖案，大多數以動(dòng)物、植物、文字符號和幾何紋為主，其中包括有大眾所熟知的朱雀、玄武、青龍、白虎等，取材多與吉祥、避邪有關(guān)。造型簡(jiǎn)潔有力，極具韻律美。
中國在其上下五千年的悠久歷史中，逐漸形成了博大精深、源遠流長(cháng)的中國傳統文化，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是勿庸置疑的。但是，有人說(shuō)中國傳統文化已經(jīng)是“夕陽(yáng)文化”．只能當作是古董或是文物而珍藏起來(lái)，對于這種觀(guān)點(diǎn)筆者有不同的看法。
中國傳統文化的內涵十分豐富，涉及的范圍也相當廣闊，傳統圖案只是它浩瀚江海中的一支涓涓細流。而正是這支永不枯竭的細流至今依然澆灌和滲透在許多的現代藝術(shù)領(lǐng)域之中．標志設計就是其中之一。
在經(jīng)濟信息文化高速發(fā)展的當今社會(huì )，無(wú)論是用于公眾和社會(huì )活動(dòng)的公用標志，還是用于商業(yè)性質(zhì)的商標或是有關(guān)專(zhuān)利的專(zhuān)用標志，都可謂是無(wú)處不在。從設計的角度來(lái)講，標志是平面設計的一種，是具有相當視覺(jué)美感的一種藝術(shù)造型。但它同時(shí)也是實(shí)用美術(shù)，它在商品經(jīng)濟中所起的作用和創(chuàng )造的價(jià)值越來(lái)越為人們所重視。因此近年來(lái)標志成為了CI策劃的主要內容，它不僅僅是一種符號，一個(gè)產(chǎn)品的名稱(chēng)．更是商品制造商的代言人和企業(yè)形象的象征。從這個(gè)意義上來(lái)講，在現代商品社會(huì )中，標志屬于現代設計的范疇。
可是現代設計是不是就等于要將傳統摒棄、淘汰甚至與之隔絕，又或是束之高閣，否則就是陳舊過(guò)時(shí)而體現不出創(chuàng )意感和時(shí)代感呢?當然不是。我們從近年來(lái)一些膾炙人口且深人民心的標志設計的佳作中不難看到設計者是如何將傳統圖案與現代設計互相結合，互相融為一體的。
中國銀行是中國金融界的代表，要求體現中國特色。設計者采用了中國古錢(qián)與“中”字為基本形，古錢(qián)圖形是圓與形的框線(xiàn)設計．中間方孔．上下加垂直線(xiàn)，成為“中”字形狀，寓意天方地圓。經(jīng)濟為本，給人的感覺(jué)是簡(jiǎn)潔、穩重、易識別，寓意深刻．頗具中國風(fēng)格。中國銀行標志之所以能夠給人們留下如此深刻的印象，筆者認為這主要還是得歸功于一直以來(lái)人們對象征財富的古代銅錢(qián)形象的根深蒂固的認識吧
中國電信的標志是以“中”字及中國傳統圖案的回文作為基礎，經(jīng)發(fā)展變化而成的三維立體空間圖案，寓意為四通八達的通訊網(wǎng)絡(luò )，象征中國電信時(shí)時(shí)暢通，無(wú)處不達，形象地表達了中國電信的特點(diǎn)：科技、現代、傳遞、速度、發(fā)展。該圖案裝飾效果強烈，并具有中國特色和時(shí)代感．可以說(shuō)是將傳統文化運用得極具現代感的經(jīng)典之作。
在標志設計中融人傳統文化。不僅是將本土文化自我延續．在世界信息交流方面也表現出極大的推動(dòng)作用，同時(shí)對樹(shù)立我國的國際形象也具有積極的意義。
中國傳統向來(lái)推崇以和為貴、和氣生財、家和萬(wàn)事興的處世哲學(xué)，而最能形象生動(dòng)表述出這一哲理的，則要算“太極圖”——陰陽(yáng)魚(yú)合抱、互含，兩條魚(yú)的內邊銜合得天衣無(wú)縫．兩條魚(yú)的外邊是為正圓。通過(guò)這個(gè)“太極圖”，祖圣和先賢給我們講述了這樣一個(gè)道理：在一個(gè)統一體之中，凡是有利于對方的。便有利于整體的和諧統一。也就必然反過(guò)來(lái)有利于自身，這個(gè)“太極和諧原理”，無(wú)論個(gè)人之間、家庭之間、民族之間、國家之間乃至人類(lèi)與自然之間，都是廣泛適用、概莫能外的。而在設計這個(gè)概念中，我們則把這種形式稱(chēng)之為“互讓”。也正是因為這個(gè)太極圖所蘊含的深刻意義．聯(lián)合國選定中國傳統太極圖案作為2001年8、9月間在南非舉行反對種族歧視世界大會(huì )這一盛會(huì )的會(huì )徽。設計者對太極圖案進(jìn)行了藝術(shù)加工，將黑白兩色的陰陽(yáng)兩極增加了不同層次的灰色作為過(guò)渡 象征著(zhù)各國人民雖然種族、文化及地域不同，但在這個(gè)世界里他們卻能取長(cháng)補短、和睦相處。這個(gè)標志，不僅是把中國文化推向世界，更重要的是把中國一向主張和平共處的原則和團結友愛(ài)的民族精神向世界傳播。
圖案與構成在本質(zhì)上是對同一問(wèn)題在不同背景下的不同認識。圖案的觀(guān)念立足于農業(yè)手工業(yè)社會(huì )，其思維方式更多的是從具象的感性出發(fā)，從形象思維的角度來(lái)協(xié)同裝飾的要求，而構成的觀(guān)念則立足于工業(yè)社會(huì )，其思維方式更多的是從抽象的理性出發(fā)，以迎合創(chuàng )新的需要。圖案可以作為一種積累，提升傳統藝術(shù)修養，借鑒傳統圖案中的精華，有效地利用到現代設計中。使設計同時(shí)具有時(shí)代性和民族感；對于構成，可以使我們掌握設計的基礎語(yǔ)言，培養創(chuàng )新能力和審美意識。圖案與構成應兼容并蓄才能將本土傳統文化和當代世界性設計理念融合起來(lái)。筆者認為，只求構成就好比只追求時(shí)尚而沒(méi)有民族特色，反之則無(wú)法適應社會(huì )發(fā)展。例如鳳凰傳奇組合，他們便是很好地融合了民歌與流行歌的唱法，既時(shí)尚又不空洞。很多設計作品就是利用了傳統的元素并用當代構成理念表達出來(lái)。也可以這么說(shuō)．圖案解決的是內容的問(wèn)題，而構成解決的是形式的問(wèn)題，缺一不可
標志圖形有著(zhù)極強的象征性和寓意性。象征是為了簡(jiǎn)單而準確地表示復雜事物的觀(guān)念，借助有關(guān)的物象來(lái)表示其意味。它不僅是一種符號，更有其特殊的精神與感情特性。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展以及人們審美觀(guān)念的改變。釋放人性、追求時(shí)尚、享受自然，已成為現代人一種極其強烈的心理需求，人們開(kāi)始尋求更多的圖形表現形式來(lái)滿(mǎn)足此需求。標志圖形的視覺(jué)空問(wèn)的創(chuàng )造，包含了許多人們在造型活動(dòng)中的新概念，復雜而新奇，展現著(zhù)人類(lèi)思維的閃光點(diǎn)。
標志的本質(zhì)是信息傳播，這是現代標志設計的核心。標志是一種
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