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談文化工業(yè)時(shí)代的音樂(lè )商品化批判
摘要：作為一種精神產(chǎn)品，音樂(lè )商品有著(zhù)不同于一般物質(zhì)商品的特殊性，音樂(lè )商品承載的是音樂(lè )藝術(shù)，是建立在一定經(jīng)濟基礎之上的上層建筑，并以其鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象反映并作用于社會(huì )生活。因此音樂(lè )商品既體現一般商品的特點(diǎn)又具有意識形態(tài)的特征。正確處理音樂(lè )商品這兩種特性之間的關(guān)系，在體現音樂(lè )藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)，注重音樂(lè )商品文化內涵，依循商品化的客觀(guān)規律，才能真正推動(dòng)中國音樂(lè )事業(yè)的發(fā)展，中國社會(huì )的音樂(lè )商品化最終追尋的不是瞬間的商業(yè)利益，而應該是文化的積淀與漸進(jìn)。
關(guān)鍵詞：文化工業(yè) 音樂(lè )藝術(shù) 音樂(lè )商品化
音樂(lè )作為人類(lèi)的一種特殊的精神財富，從最早的口傳心授到今天的向電子化、數字化傳播方式的演進(jìn)，經(jīng)歷了它從簡(jiǎn)單到復雜的轉變。這一轉變，意味著(zhù)音樂(lè )已不僅僅作為一種單純的用來(lái)傳達人類(lèi)思想感情的、具有無(wú)限魅力的精神承載方式的存在，同時(shí)也成為了受復雜商業(yè)形態(tài)控制的，且能帶來(lái)巨大經(jīng)濟利益的文化工業(yè)環(huán)境下的精神商品。這表明，雖然我們可以自由地、放任自身情緒地哼一支小曲，但當我們要聽(tīng)到那些具有良好音效與完美表達的音樂(lè )作品時(shí)，我們就不得不受到一個(gè)外在巨大的文化工業(yè)生產(chǎn)體系的支配——在音樂(lè )的情感表現形式與使用價(jià)值的背后，隱藏著(zhù)起主導作用的商品與價(jià)值交換體系。因而，身處文化工業(yè)時(shí)代的音樂(lè )產(chǎn)品，不能再像以往那樣，僅以精神形式存在，而成為了情感魅力與金錢(qián)光芒的綜合體。它所帶來(lái)的影響，一方面是物質(zhì)產(chǎn)品的極大豐富與某些創(chuàng )作形式的異軍突起；另一方面，當物欲壓抑了情感，思想與美的腳步就必然會(huì )凝滯不前，而且，隨著(zhù)文化工業(yè)與產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，這種精神與物質(zhì)的融合還在不斷加深和加劇。那么，在文化工業(yè)時(shí)代日益繁榮的表象背后，是否有值得我們反思的東西呢?
(一)音樂(lè )商品化及其表現形式
音樂(lè )商品是將音樂(lè )這種抽象的精神產(chǎn)品通過(guò)進(jìn)行社會(huì )傳播加以物化，使之具有交換的價(jià)值，即通過(guò)音樂(lè )與音樂(lè )載體的融合，使之成為參與市場(chǎng)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。音樂(lè )作為可交換的商品古已有之。先秦《濫竽充數》的故事，從另一個(gè)側面告訴我們，為國君進(jìn)行演奏是有豐厚報酬的，音樂(lè )進(jìn)而也就成為了一種具有物質(zhì)屬性的精神產(chǎn)品。在這之后的漢代樂(lè )府、唐代梨園及以后的歷朝歷代都被沿襲。在西方也是這樣，從有著(zhù)宮廷樂(lè )師身份的海頓，到以一份樂(lè )譜交換一份土豆的舒伯特都莫不如此。但今天商品經(jīng)濟與多媒體技術(shù)的發(fā)展，音樂(lè )的商品化被賦予更充分的表現形式。音樂(lè )商品的主要表現形式，包括兩大類(lèi)：
一是大眾傳媒音樂(lè )商品，包括：(1)廣告音樂(lè )。在現代化傳播媒體條件下的廣告音樂(lè )，是一種高投入、高效益的音樂(lè )商品。企業(yè)廣告宣傳片除了需要優(yōu)質(zhì)的畫(huà)面、恰當的解說(shuō)外，其音樂(lè )也是至關(guān)重要的。(2)影視音樂(lè )。從1896年電影誕生到今天影視業(yè)空前繁榮，音樂(lè )一直跟隨著(zhù)影視的發(fā)展而前進(jìn)。即使在1896—1927年這33年的默片時(shí)代，音樂(lè )一直為電影“保駕護航”。當年盧氏兄弟在英國放映第一場(chǎng)電影時(shí)，就請鋼琴師現場(chǎng)伴奏流行音樂(lè )。影視的歷史就是影視音樂(lè )的歷史，影視的發(fā)展始終是與音樂(lè )相伴的。(3)數字音樂(lè )。MP3音樂(lè )、RM音樂(lè )、手機音樂(lè )等數字音樂(lè )形式成為音樂(lè )發(fā)展的最前沿。它們的出現，加快了社會(huì )音樂(lè )商品化的進(jìn)程。在這個(gè)多媒體技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)代，數字音樂(lè )的出現是科技發(fā)展的體現，商品化也必然成為其本質(zhì)特征。(4)網(wǎng)絡(luò )音樂(lè )。隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，多媒體傳播技術(shù)的發(fā)展，使得人們，尤其是年輕人對于網(wǎng)絡(luò )傳媒的依賴(lài)性遠遠高于其他的傳統傳播形式，許多原本需要通過(guò)傳統渠道傳播的音樂(lè )尤其是通俗歌曲，通過(guò)改變其原有的包裝形式，以先歌曲后歌手，先流行后版權的方式出現在互聯(lián)網(wǎng)上。這類(lèi)音樂(lè )通過(guò)改變傳統的發(fā)行模式，在傳播上采用與以往相逆行的運作方式，成為時(shí)下流行音樂(lè )商品的重要方式。
二是實(shí)物化音樂(lè )商品。實(shí)物化音樂(lè )商品主要是伴隨著(zhù)唱片工業(yè)的發(fā)展，以及與之緊密結合的商業(yè)包裝而產(chǎn)生的。唱片工業(yè)的發(fā)展，意味著(zhù)音樂(lè )的機器復制時(shí)代的來(lái)臨，人們對聲音的紀錄不再僅通過(guò)口頭、視覺(jué)符號或樂(lè )譜。音樂(lè )創(chuàng )作者、演奏者向唱片制造商出賣(mài)音樂(lè )商品，唱片制造商對錄制的母版加工制作，使這些音樂(lè )商品復制成數以萬(wàn)計的單張唱片投放市場(chǎng)出售，唱片商從中贏(yíng)得高額利潤，音樂(lè )創(chuàng )作者、演奏者獲得相應的報酬。目前許多表演者與唱片公司、演出公司簽約，合約一般要求表演者在一定時(shí)間內不得從事公司之外的演出、錄音，一切演藝活動(dòng)皆由公司安排，表演者以自己可以接受的價(jià)格達成協(xié)議�！昂灱s”的實(shí)質(zhì)是，他們的音樂(lè )產(chǎn)品以商品形式被公司買(mǎi)進(jìn)，又以對公眾的唱、奏、表演服務(wù)行為被以商品的形式出售給聽(tīng)眾。
(二)音樂(lè )商品化對于社會(huì )傳統音樂(lè )行為的影響
音樂(lè )商品化客觀(guān)上對音樂(lè )活動(dòng)帶來(lái)如下改變：
首先，改變傳統的音樂(lè )傳播方式。文化工業(yè)時(shí)代的音樂(lè )商品化一方面是技術(shù)與商業(yè)價(jià)值的直接表現，另外，在傳播方式上，形成了以電子傳播為主的新的傳播方式。與傳統傳播方式相比，電子傳播方式實(shí)現了對于信息在時(shí)間與空間的復制上的極大超越。它形成了體外化的聲音與影像信息系統——過(guò)去無(wú)論是聲音還是影像，其本身都不具備復制與紀錄功能，以至于研究者無(wú)從找到他們的“化石”，而隨著(zhù)電子媒介的出現與影音技術(shù)的發(fā)展，使得人們在研究某一時(shí)代的文化與音樂(lè )時(shí)，不再需要根據文字與考古紀錄進(jìn)行推測與想象；此外，也使人類(lèi)音樂(lè )文化傳承的內容更豐富，形式更直接，數據更可靠。
其次，改變傳統音樂(lè )教育的模式。就音樂(lè )教育而言，文化工業(yè)與音樂(lè )商品化的發(fā)展使得原本需要一對一進(jìn)行的小規模教學(xué)模式發(fā)生了轉變。各種大眾媒介的介入與音樂(lè )商品的豐富，使得學(xué)習者獲取知識的手段更加豐富，教學(xué)模式也由以往的傳統模式改變?yōu)橐环N開(kāi)放性的模式。各類(lèi)著(zhù)名音樂(lè )家的教學(xué)VCD、DVD等的大量發(fā)行，將學(xué)校搬回了家中。此外，這類(lèi)音樂(lè )商品還以數字信號的方式在網(wǎng)絡(luò )中迅速傳播著(zhù)。
再次，對傳統音樂(lè )生產(chǎn)方式產(chǎn)生強烈的影響。從傳統意義上講，音樂(lè )的生產(chǎn)活動(dòng)僅體現在音樂(lè )的創(chuàng )作與表演上，音樂(lè )作為抽象的時(shí)間藝術(shù)是難以在空間中留存的。而隨著(zhù)文化工業(yè)所帶動(dòng)的音樂(lè )技術(shù)化與商品化，音樂(lè )生產(chǎn)活動(dòng)的重心已轉移至基于創(chuàng )作與表演生產(chǎn)之后的一系列復制生產(chǎn)的活動(dòng)中來(lái)，并逐步完善形成一系列的生產(chǎn)系統。這一系統一方面體現著(zhù)音樂(lè )藝術(shù)生產(chǎn)的諸多層面，另一方面又順應了市場(chǎng)的運行軌跡，具有了工業(yè)化商品生產(chǎn)的性質(zhì)。由此，音樂(lè )生產(chǎn)已由一種個(gè)體或小型群體活動(dòng)演化成為一種具有全社會(huì )意義的、較為復雜的社會(huì )化大生產(chǎn)行為。
音樂(lè )商品化是社會(huì )發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生與發(fā)展順應了社會(huì )精神文明與物質(zhì)文明發(fā)展的需要。其價(jià)值與公益性主要表現在：
(一)推進(jìn)藝術(shù)創(chuàng )作的發(fā)展
在影視音樂(lè )的創(chuàng )作方面，早在20世紀30年代，包括蘇聯(lián)的普羅科夫耶夫、肖斯塔科維奇，法國的達利烏斯·米約，美國的科普蘭、伯恩斯坦，中國的聶耳、冼星海等在內的著(zhù)名音樂(lè )家就開(kāi)始為電影進(jìn)行音樂(lè )創(chuàng )作。這不但豐富了他們自身的藝術(shù)創(chuàng )作成果，更為影視作品提供了豐富的內涵，為社會(huì )創(chuàng )造出巨大的精神財富，產(chǎn)生了極大的社會(huì )影響。以聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》為例，這首歌曲原是電影《風(fēng)云兒女》的主題曲，其剛健有力的曲調和其中所蘊含
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