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淺談藝術(shù)設計教學(xué)中民族文化意識的培養
摘要：文章通過(guò)對當前中國設計發(fā)展時(shí)代背景的分析，深入闡述了在設計教學(xué)中培養學(xué)生的民族文化意識的重要性，旨在強調民族文化對中國藝術(shù)設計的重要性，并引起設計教學(xué)工作者對民族文化意識的重視。
關(guān)鍵詞：民族文化 中國元素 民族性 藝術(shù)設計教育
任何一個(gè)民族，如果失去了自己的文化意識，那么就失去了其獨立存在的價(jià)值。文化意識盡管帶有鮮明的民族文化特征，但是它又明顯地受到世界文化的沖擊和影響，特別是受到先進(jìn)民族文化意識的滲透。對于一個(gè)開(kāi)放且面向世界的民族而言，文化意識不僅是民族性的，而且是世界性的，它是整個(gè)世界的精神財富。
在我國古代，前人對外來(lái)的異質(zhì)文化就有著(zhù)鮮明態(tài)度。儒家思想里主張文化的多元性，它的總體思路是“道并行而不�！�，認為人們的需要是分層次的，不是一種文化所能滿(mǎn)足的。所以，不同的文化有各自的位置和作用。儒家文化中講“和而不同”，就是尊重和認同這種文化上的差異，崇尚文化之間的和諧，反對搞單一的同質(zhì)化，也反對事物之間的沖突、對抗。這樣的思想反映在當今人類(lèi)文化的發(fā)展中，就是要承認文化差異，尊重多種文化共同發(fā)展，認同本民族文化的同時(shí)接納其他外來(lái)的文化。只有“和而不同”才能促進(jìn)人類(lèi)文化的繁榮、發(fā)展，才能繼承和發(fā)揚本民族文化，這就是“和實(shí)生物”。這些思想對現代藝術(shù)設計教學(xué)有積極的現實(shí)意義。
我們現在面對的是一個(gè)高度信息化和現代化的國際環(huán)境，各種雜志、網(wǎng)絡(luò )、電視節目將外來(lái)文化帶到我們的生活中，這種文化上的沖擊和影響是前所未有的。它的范圍和深度正在迅速擴大，并且已經(jīng)在藝術(shù)設計學(xué)科的學(xué)生設計作品中體現出來(lái)。藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的學(xué)生很少有機會(huì )深入系統地去學(xué)習中國博大精深的民族文化，更是少有機會(huì )去深入研究傳統藝術(shù)和現代藝術(shù)之間的關(guān)系。他們大多被動(dòng)地去接受發(fā)達國家，如歐美國家的設計觀(guān)念和視覺(jué)傳達方式。藝術(shù)設計作為半個(gè)舶來(lái)品，帶有西方審美觀(guān)念的深深烙印。
學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò )和印刷品了解到西方發(fā)達國家設計前沿的作品，并且模仿這些作品的表現形式，他們很容易接受新鮮事物，也樂(lè )在其中。但是在這個(gè)模仿的過(guò)程中，學(xué)生很容易就失去自我，所謂的模仿也只是停留在技術(shù)層面，盲目的移植、簡(jiǎn)單的照搬，將一些西方設計符號堆砌在一起，形式結構上高度相似，卻沒(méi)有精神層面的挖掘和發(fā)展，作品浮躁、膚淺。相反的是，隨著(zhù)中國經(jīng)濟的發(fā)展，我們的文化越來(lái)越受到世界的關(guān)注，西方的設計師已經(jīng)開(kāi)始在設計中加入中國元素，他們不一定理解中國文化的深刻內涵，但是善于發(fā)現中國元素的形式美，并且加以合理地分解和重構，加工和再創(chuàng )造以后，設計出符合他們審美意識的作品。
這些現象也說(shuō)明，我們在教學(xué)過(guò)程中對學(xué)生民族文化意識培養是十分薄弱的。作為教師，應該在教學(xué)過(guò)程中有目的有步驟地培養學(xué)生的民族文化意識，將民族文化的精髓滲透到設計教學(xué)中，引導他們通過(guò)現代的設計手段，融合中國元素和人文精神，繼承和發(fā)展優(yōu)秀的文化資源，使他們的作品具有靈魂、生命力和中國特色。這個(gè)培養的過(guò)程主要由三個(gè)部分組成。
一、引導學(xué)生熟悉和了解中華民族的文化形式和精神內涵，挖掘優(yōu)秀的有繼承價(jià)值的藝術(shù)素材，把有中國特色的設計元素歸納和分類(lèi)。這首先要求教師對中華民族文化有一個(gè)系統和全面的認識，同時(shí)要注重培養學(xué)生的民族自豪感和對中國傳統民族文化的認同感。
藝術(shù)設計教學(xué)中對于中國元素的歸納和分類(lèi)是一個(gè)重要的過(guò)程，教師要有計劃有重點(diǎn)地帶領(lǐng)學(xué)生認識和熟悉傳統文化中的視覺(jué)元素，在這個(gè)過(guò)程中，讓學(xué)生對傳統文化產(chǎn)生興趣，提高他們對民族文化的審美意識，用獨特的眼光重新看待這些文化精髓。比如中國書(shū)法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、祥云圖案、國畫(huà)、敦煌壁畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)、太極圖等。這些傳統民族文化里有太多可以挖掘和利用的設計元素。要讓設計有中國味，一定要利用這些中國特有的視覺(jué)構成元素，在設計教學(xué)過(guò)程中，教師要讓學(xué)生知道：設計作品要想走向世界，必須植根于本民族的傳統文化，同時(shí)又吸收外來(lái)設計理念。只有民族的才是世界的，在中國古老的文化根系里一定能夠發(fā)掘出適合當代設計需要的內容，我們要共同將這些內容延伸出來(lái)，發(fā)展成符合當代審美要求的藝術(shù)設計，讓作品具有時(shí)代感的同時(shí)擁有文化內涵。只有立足于民族、立足于傳統，擺脫盲目的跟從，才能創(chuàng )造出優(yōu)秀的作品，才具有個(gè)性。培養學(xué)生的民族自豪感應該貫穿于整個(gè)藝術(shù)設計教學(xué)的過(guò)程中。
二、培養學(xué)生了解和掌握先進(jìn)的設計理念和手段，學(xué)習其他國家優(yōu)秀的設計作品。鼓勵學(xué)生多看、多學(xué)，把握更多的設計風(fēng)格和形式�？萍及l(fā)展為我們提供了更多可以使用的材料和技術(shù)，相對于早期的藝術(shù)設計，我們多了很多選擇。人們的審美意識在經(jīng)濟發(fā)展的推動(dòng)下也發(fā)生著(zhù)變化。了解和掌握先進(jìn)的設計手段和理念是一個(gè)將要從事藝術(shù)設計的學(xué)生必須做到的。西方的藝術(shù)設計體系已經(jīng)發(fā)展得相當完整，值得我們學(xué)習和借鑒。在教學(xué)過(guò)程中介紹其他國家的優(yōu)秀設計師的作品能開(kāi)闊學(xué)生的眼界，讓學(xué)生掌握更多的設計形態(tài)，比如日本的現代設計就是對外來(lái)文化全面吸收后，兼收并蓄，并且對外來(lái)文化進(jìn)行分解、還原，將國外的東西加以吸收、改良和應用，拋棄不實(shí)用的東西，進(jìn)而達到東西方文化的共存融匯，設計作品具有強烈的日本民族風(fēng)格。賞析中國設計大師的作品也是一個(gè)相當重要的過(guò)程，比如香港著(zhù)名設計師靳埭強，他主張把中國民族藝術(shù)的精髓和西方現代設計理念有機結合,他的平面招貼作品里經(jīng)常使用中國水墨畫(huà)的技法,同時(shí)又融合了現代視覺(jué)設計手法，作品有很強的視覺(jué)沖擊力，同時(shí)具有濃厚的東方韻味。通過(guò)對大師作品的解讀，(轉第111頁(yè)）(接第112頁(yè)）學(xué)生能更直觀(guān)地理解傳統和現代之間的關(guān)系。
三、教師要帶領(lǐng)學(xué)生找到一個(gè)最佳契合點(diǎn)，將傳統文化和現代設計理念有機結合，找到合適的表達方式，古為今用，洋為中用，培養學(xué)生形成帶中國特色的獨創(chuàng )風(fēng)格。
在藝術(shù)創(chuàng )意設計過(guò)程中，教師要引導學(xué)生對傳統文化重新解讀，對傳統文化重新解構，這個(gè)過(guò)程是從了解到創(chuàng )新的發(fā)展過(guò)程，我們要使傳統民族文化服務(wù)于現代設計，讓設計作品既體現由傳統帶來(lái)的民族化，同時(shí)又體現由創(chuàng )新帶來(lái)的國際化。使中國元素得到延伸與發(fā)展，讓傳統的形式在現代技術(shù)中得以延伸，讓現代的理念因歷史傳統文化積淀而愈發(fā)深刻，讓民族化的設計語(yǔ)言國際化。
在教學(xué)過(guò)程中，教師要培養學(xué)生有顆善于發(fā)現的心，勇于否定和創(chuàng )新的精神，提高他們的審美意識和民族文化素養。傳統民族文化里不是所有的東西都能用在現代設計里，但是都能為現代藝術(shù)設計帶來(lái)啟迪。將傳統藝術(shù)結合到現代藝術(shù)設計教學(xué)中，就是要引導學(xué)生設計出具有個(gè)性、民族性、時(shí)代性和國際性的設計作品，這樣的一種結合，并不是指讓學(xué)生對傳統文化進(jìn)行純粹的拷貝或者簡(jiǎn)單的挪用，而是指教師應該引導學(xué)生去認識和了解傳統圖形，并在此基礎上，讓學(xué)生逐步挖掘、變化和改造傳統文化，讓傳統藝術(shù)成為他們進(jìn)行設計的一個(gè)新的創(chuàng )意點(diǎn)和啟示點(diǎn)，從而設計出富有生命力的中國特色設計作品。
以平面視覺(jué)傳達設計教學(xué)為例，教師在教學(xué)過(guò)程中要引導學(xué)生解讀傳統民族文化，分解和重構民族性的視覺(jué)元素。首先學(xué)會(huì )從傳統圖形中提取其形的元素，然后再結合構成課程中所學(xué)到的一些構成手段，如：打散、切割、錯位、變異
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