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秦俑藝術(shù)設計價(jià)值思考
摘 要：秦始皇陵墓坐落于三秦大地之上，這里位于中國的中心部位，處于黃河中游和漢江中上游，陜西也就自然而然地成為重要的交通要道，更是中華文明發(fā)祥地之一。丹娜曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“物質(zhì)文明與精神文明的性質(zhì)面貌都取決于種族、環(huán)境和時(shí)代這三大因素”。所以，陜西出土的秦始皇陵墓則具有其鮮活的人物雕塑風(fēng)格和特有的文化內涵，每一個(gè)兵俑都能表現出當時(shí)秦人英勇善戰的性格特征和正氣凌然的社會(huì )風(fēng)貌。粗狂、豪放、直爽的陜北古代民族性格和兵馬俑軍陣氣吞山河的文化氣魄等為藝術(shù)設計的取材提供了廣闊的天地。本文分析與解剖兵馬俑造型藝術(shù)的價(jià)值使得藝術(shù)再次展現它無(wú)窮的魅力，對設計表達也提供了珍貴的參考與借鑒，取材兵馬俑藝術(shù)價(jià)值，結合其地域環(huán)境，時(shí)代背景和文化特征，希望對秦兵馬俑文化衍生品的設計有更多的素材補充和創(chuàng )新理念。
關(guān)鍵詞：兵馬俑 價(jià)值 藝術(shù)設計
一、秦俑的功利寫(xiě)實(shí)主義價(jià)值
秦俑作為立體空間的造型藝術(shù)，是典型寫(xiě)實(shí)主義的巔峰之作。中國古代雕塑多以神秘的色彩濃郁的佛像雕塑和抽象雕塑為主，但秦始皇兵馬俑卻生動(dòng)完整地展現了秦朝豐富多姿的人文萬(wàn)象，這種寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格與秦朝嚴謹的思維慣式相吻合，且更多地說(shuō)明了其建造的功利性目的。“不論是陵墓前的石雕還是石窟中的泥塑，和宮殿或廟宇、宗祠門(mén)外的石獅一樣，都有社會(huì )功能，例如炫耀特權的政治目的，絕不屬于某些論者所向往或吹噓的什么純藝術(shù)”說(shuō)的就是這個(gè)意思。秦俑肖像的中國式寫(xiě)實(shí)主義，將古代中國男性的標準臉型、五官刻畫(huà)得深入精髓。
秦俑的面部平坦周正，眼睛多以丹鳳眼居多，五官的分布結構表現出一種嚴肅剛正的特點(diǎn)。秦國人并不只是傾向于武力，從他們眉宇之間所散發(fā)的英氣，多肉的鼻子還有渾圓的下顎都透露出他們細膩的情感。秦俑不僅強調人物面部五官的分布構造，而且也注重五官間的相互契合。不少秦俑面相都刻畫(huà)出傳神的表情紋理和肌肉線(xiàn)條的緊張狀態(tài)。整體來(lái)說(shuō)，秦俑外型塑造的典型對當時(shí)而言，是新興地主階級正視王權、正視人生、治世安邦的蓬勃的生命力，是一代功利寫(xiě)實(shí)主義佳作。
二、秦俑造型設計價(jià)值
一位多年研究兵馬俑的學(xué)者對這一人類(lèi)壯舉予以了肯定，他說(shuō)：“秦俑乃天人合做，不但‘形似’，而且‘神具’，是人類(lèi)的奇跡。”秦俑造型的獨特，重中之重就在于其雕刻下的人物個(gè)個(gè)都性格鮮明。尤其是秦俑眼部采用黑色墨來(lái)點(diǎn)睛，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，眼睛生動(dòng)且靈活，秦俑人物因此變得栩栩如生，遠觀(guān)起來(lái)并非像泥塑之物。然而，秦俑造型的個(gè)性不僅體現在面部構造上，更反映在神情動(dòng)作上，還有細節上的刻畫(huà)，例如同是胡須，造型卻各有差異。哪怕是同類(lèi)型的胡須也根據人物的背景的不同而有著(zhù)不同程度的差異，所有細節上的精益求精為兵馬俑的造型藝術(shù)添上獨特鮮明的色彩。具體來(lái)說(shuō)表現為以下幾點(diǎn)。
2.1 虛實(shí)結合
兵馬俑軍陣實(shí)則陪葬秦始皇的秦俑部隊，其完整性很強，大到車(chē)和馬的整裝待發(fā)，小到兵士的依次排列，不僅有序而且秦俑間不同的面部表情、繁雜的人物細節，使得我們在看過(guò)一個(gè)又一個(gè)兵馬俑后，都贊嘆其鬼斧神工。而就是這些不同的造型，給予了我們這里有千軍萬(wàn)馬的錯覺(jué)，實(shí)中有虛，虛中含實(shí)，呈現在人們眼前的是一支撲面而來(lái)的浩浩蕩蕩的大軍[1]。
2.2 以靜顯動(dòng)
秦俑“以靜顯動(dòng)”的獨特氣質(zhì)早已超乎了它作為靜態(tài)塑像的刻板。秦俑發(fā)髻上似風(fēng)動(dòng)的綁帶，靈性兼備。多數中年兵俑的眉毛粗且上挑，胡須神氣，不似常人。例如，軍吏俑的左手持劍，兩指微屈;或右手緊握左腕持劍佇立，表現出一定的力度感。蹲姿甲俑的右臂自然下垂拳頭半握，左臂的肘手微伸，一上一下，十分清楚地表現了緊握弓、輕護弦的內在動(dòng)勁。兵馬俑就是依靠這些似定格般的造型，構畫(huà)出生動(dòng)的軍隊陣杖，所以，運用靜的雕塑表現動(dòng)態(tài)的力量，是兵馬俑美感成功的重要因素。
三、秦俑服飾功能價(jià)值
3.1 秦俑服飾的審美功能
在《史記・秦始皇本記》中記載：“始皇初即位，就穿治酈山，及并天下，即調用七十余萬(wàn)人，穿三泉，下銅而致，宮顴百官奇器，珍怪藏滿(mǎn)之……”，說(shuō)明了秦代服飾樸素卻精致的典型風(fēng)格。各類(lèi)細節的描述如魚(yú)鱗甲片的修飾，上面的龜紋或彩繪圖案;各種形狀如方形、扁形等巧妙組合，在豪放的藝術(shù)氛圍上耐人尋味。例如代表性的鎧甲衣，是依據秦俑作戰地點(diǎn)的因地制宜和作戰安全來(lái)設計的，使身體更加靈活，有效地提高戰斗力。秦俑下身穿著(zhù)寬松的裙擺，腰口松緊可調節，使得身體運動(dòng)更加自如，增強了作戰能力。秦兵俑的服飾上塑造采用審美與功能兼具的手法，與現代藝術(shù)的審美情趣有異曲同工之處，值得我們學(xué)習和借鑒。
3.2 秦俑服飾的標識功能
我們從秦俑的著(zhù)裝和配飾可以明確知道他的級別，好比各種裝束、鎧甲、頭冠以及鞋等等來(lái)區分。如高級軍俑會(huì )身著(zhù)兩層衣飾、外身披類(lèi)似魚(yú)鱗片式的甲衣，頭戴高冠帽;中級軍俑頭戴雙板長(cháng)冠，鎧甲前方會(huì )有彩色的甲片裝飾，且甲片較大的邊緣是繪彩邊。同一種兵種的發(fā)飾和頭冠大都相似，但也有細微差別。如一般步兵的發(fā)髻多朝上偏右。對于鞋來(lái)說(shuō)，鞋尖端較長(cháng)并微微翹起，翹起來(lái)高度意味著(zhù)等級的高或低，翹起高度越高者的級別越高。
總之，秦俑服飾在防護、舒適功能、審美功能和標識功能上都有著(zhù)自己完整且獨特的表達，整體風(fēng)格統一卻又不失個(gè)人特點(diǎn)，展現了一個(gè)宏大軍隊的整潔與統一，盡顯了軍容、軍貌、軍威和將士們的勃勃英姿(如圖)。
四、結語(yǔ)
縱觀(guān)歷朝歷代，文物都是那一時(shí)期經(jīng)濟文化的直接產(chǎn)物，在今天看來(lái)仍然保留著(zhù)每一個(gè)時(shí)代特有的印記，以及人們開(kāi)啟這一時(shí)代需要的線(xiàn)索。我們懷揣著(zhù)無(wú)比稱(chēng)贊之情來(lái)觀(guān)賞秦始皇兵馬俑的奇跡，瞻仰和探索它獨有的藝術(shù)風(fēng)格和技巧，取其精華得以繼承和發(fā)展，讓藝術(shù)價(jià)值源遠流長(cháng)。
參考文獻：
[1]丹娜.《藝術(shù)哲學(xué)》[M].天津社會(huì )科學(xué)出版社，2007.05.01.
[2]南帆.《文本生產(chǎn)與意識形態(tài)》[M].暨南大學(xué)出版社，2002.09.01.
[3]蔡景紅.《解讀兵馬俑的人物造型藝術(shù)和美感》[J].《大眾文藝》，2011.18.
[4]沈從文.《中國古代服飾研究》[M].上海書(shū)店出版社，2005.05.16.
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