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個(gè)性展現在音樂(lè )藝術(shù)中的作用分析
在當今多元化的社會(huì )中，追求音樂(lè )的多樣化，不僅在音樂(lè )創(chuàng )作方面呈現多樣化，在音樂(lè )表達，樂(lè )器使用以及欣賞者選擇等方面都應呈現個(gè)性化，下面是小編搜集整理的相關(guān)論文范文，歡迎閱讀查看。
從哲學(xué)角度來(lái)講，任何事物都具有共性與個(gè)性，正是這兩者的存在才讓我們了解到事物的全面特征，音樂(lè )亦是如此，共性寓于個(gè)性之中，如果缺乏個(gè)性的存在，那么共性便也成為泡影。由此可見(jiàn)，個(gè)性展現對于音樂(lè )藝術(shù)的獨特作用，古往今來(lái)，眾多的藝術(shù)家，音樂(lè )家等正是憑借音樂(lè )本身鮮明的特征以及自己對音樂(lè )的獨特理解，創(chuàng )作了無(wú)數特色鮮明又膾炙人口的歌曲，隨著(zhù)當今生活節奏的加快，生活壓力的加大，音樂(lè )逐漸成為人們緩解緊張心情的良好工具，但即便面對浩瀚如海的音樂(lè )作品，廣大消費者仍然能夠找到自己喜愛(ài)的音樂(lè )作品，產(chǎn)生共鳴，在聆聽(tīng)中體會(huì )歌手的人生經(jīng)歷以及情感趨向等，綜合上述觀(guān)點(diǎn)，我們了解到音樂(lè )本身就是個(gè)性展現，個(gè)性創(chuàng )作，個(gè)性表演，個(gè)性傳遞的一類(lèi)藝術(shù)形態(tài)，探究個(gè)性展現在音樂(lè )藝術(shù)中的作用顯得極為重要，對此，本文將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行詳細探究。
一、個(gè)性展現推動(dòng)音樂(lè )創(chuàng )作情感融合十分濃烈
無(wú)論是古代的戲曲還是當今的流行音樂(lè )，每一首歌曲都融入了作者全部的情感，因此，一位歌手一旦成名之后，便會(huì )形成自己獨特的樂(lè )風(fēng)，觀(guān)眾一聽(tīng)，即可辨別出歌曲的來(lái)源，從而產(chǎn)生強烈的共鳴，在欣賞中體會(huì )作者的人生歷程。例如，貝多芬的歌曲，始終給人英雄氣概，每一首都氣勢磅礴，聽(tīng)后讓人內心充滿(mǎn)力量，即便遭遇了再多的不幸，也要奮力向前，為自己爭取一席之地，這與貝多芬的經(jīng)歷分不開(kāi)，生活的壓力，身體的不適，命運的捉弄讓他沉醉于自己的音樂(lè )世界，只有在音樂(lè )里，他才能感受到活著(zhù)的價(jià)值，因此，《命運交響曲》成為貝多芬的代名詞;我們孰知的歌手周杰倫，他已經(jīng)成為90后的成長(cháng)伴侶，從《菊花臺》，《青花瓷》，到《霍元甲》，每一首歌曲都深深存在90后成長(cháng)的軌跡中，他以快歌著(zhù)稱(chēng)，迷茫中帶有一份成熟的穩重，雖看上脫離世俗，但實(shí)際一切創(chuàng )作靈感均來(lái)源于實(shí)際生活，這種創(chuàng )作個(gè)性與周杰倫的成長(cháng)環(huán)境密不可分，他生于單親家庭，多年來(lái)與母親相依為命，從他藐視一切的眼神中，我們可以看到青春一代蓬勃有朝氣而又驕傲橫行的鮮明特色，因此，周杰倫成了90后的代表。
在音樂(lè )創(chuàng )作中，每位歌手，作曲家將自身對音樂(lè )的理解以及當時(shí)的社會(huì )現狀以歌曲的形式加以表達，因此，在不同時(shí)代產(chǎn)生了不同的曲風(fēng)，也出現了不同的派別，例如，韋伯恩所發(fā)展的“偏側結構音樂(lè )風(fēng)格”，每位歌手都有自己的成名作，都有自己的音樂(lè )風(fēng)格，正是這些性格不同，人生經(jīng)歷迥異的歌手的創(chuàng )作，將不同風(fēng)格的音樂(lè )獻給消費者，形成當今多姿多彩的音樂(lè )世界。
二、個(gè)性展現使音樂(lè )表演獨具魅力
音樂(lè )創(chuàng )作是基礎，音樂(lè )表演則是音樂(lè )產(chǎn)生的重要形式，無(wú)論何種音樂(lè )，都要通過(guò)歌手對其進(jìn)行演繹，融人自身的情感，對音樂(lè )的特殊感悟等將歌曲的意境營(yíng)造出來(lái)，將會(huì )給觀(guān)眾帶來(lái)不同的感受，因此，歌手的自身演繹能力以及個(gè)性特征對音樂(lè )的表演起到十分關(guān)鍵的作用，即便同一首歌曲，不同的人對其演繹，產(chǎn)生的效果將完全不同。例如，天后王菲在舉辦演唱會(huì )時(shí)，多以夸張的造型，慵懶的表情，空靈的聲音將觀(guān)眾征服，其細膩委婉的《矜持》一直被人傳頌，而湖南衛視舉辦的《我是歌手》節目，以比賽的方式進(jìn)行歌曲演繹，楊宗緯演唱的《矜持》則換了另一種味道，由此可見(jiàn)，不同的場(chǎng)景，不同的演繹風(fēng)格，不同的情感投入，對于同一首歌曲的表達效果將產(chǎn)生十分大的差距。因此，個(gè)性展現在整個(gè)過(guò)程中顯得十分重要，歌手的音色，音質(zhì)等將影響歌曲的演繹效果，換句話(huà)說(shuō)，歌手自身的氣場(chǎng)與音樂(lè )技巧在很大程度上決定了其演繹一首歌的成敗，因此，很多時(shí)候，觀(guān)眾在欣賞音樂(lè )作品時(shí)，并不僅僅是聽(tīng)覺(jué)上的享受，而是從視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)等多個(gè)方面對音樂(lè )產(chǎn)生共鳴。因此，歌手在音樂(lè )演繹中要形成自身的特色，才能在音樂(lè )殿堂中穩占一席之地。例如，汪峰作為一個(gè)兼具創(chuàng )作，演唱多方面技能的新時(shí)代歌手，其嗓音沙啞，在演繹每一首歌曲時(shí)，能深切感受到其聲音來(lái)源于丹田之氣，渾厚而充滿(mǎn)力量，將自身對整個(gè)社會(huì )的不滿(mǎn)，對人生的無(wú)奈，對自己踏入音樂(lè )道路的艱辛表達得淋漓盡致，一首《怒放的生命》：我想要怒放的生命…歌詞雖簡(jiǎn)單，但卻道出了對精彩人生的向往，對夢(mèng)想的追求;一首《北京，北京》，道出了一群北漂的生活現狀，滿(mǎn)懷夢(mèng)想卻懷才不遇，生活需求得不到滿(mǎn)足，人生夢(mèng)想更是無(wú)法追求，但卻不屈服于生活現狀，依然堅守著(zhù)自身最初的夢(mèng)想。而通過(guò)《超級女聲》出道的李宇春，在多年的音樂(lè )創(chuàng )作中也形成了自己的音樂(lè )特色，一首《少年強》，將80后對祖國未來(lái)花朵的期望完整的表達出來(lái)，歡快的節奏讓人眼前一亮，她始終以這種曲風(fēng)活躍在大眾視野之中，已經(jīng)成為當今音樂(lè )殿堂中獨特的旗幟。陳奕迅沙啞的嗓音中帶有一股溫柔，其演唱的情歌深受廣大觀(guān)眾的喜愛(ài)，其與天后王菲共同演繹的《因為愛(ài)情》已經(jīng)成為情歌中的經(jīng)典，舒緩的節奏，精煉的歌詞，將人們對于愛(ài)情的體會(huì )以及追求表達的十分到位，“因為愛(ài)情，怎么會(huì )有滄桑”，將自身對愛(ài)情的看法融入到歌曲中去，引起廣大觀(guān)眾產(chǎn)生共鳴。以上所探究的每位歌手都在音樂(lè )表達中融入了自身的情感，借助自己對音樂(lè )的理解，自身的音樂(lè )功底，獨具特色的音質(zhì)以及音色，將每一首歌曲都演繹出自身的曲風(fēng)，走出了自己的音樂(lè )道路，因此，其演繹的每一首歌曲，都是一場(chǎng)精彩的演唱會(huì )，給觀(guān)眾帶來(lái)全新的感受。
三、個(gè)性展現豐富了音樂(lè )藝術(shù)的表現形式
一首曲子可以通過(guò)鋼琴演奏，小提琴彈奏，歌手演唱，舞蹈表演等多種方式進(jìn)行表達，而每一種表達方式又獨具魅力，給人不同的效果，由于欣賞者自身的成長(cháng)經(jīng)歷，人生感悟，音樂(lè )技能，經(jīng)濟能力以及文化地位等不同，歌手以及表演家在進(jìn)行歌曲表演時(shí)，其對歌曲的接受能力是有限的，即便同一首曲子，不同的欣賞者往往獲得不同的感受，如果欣賞者多為鋼琴愛(ài)好者，那么這首曲子通過(guò)鋼琴演繹則將會(huì )起到良好的效果，同時(shí)，欣賞者對表演者的肯定將會(huì )更好，由此可見(jiàn)，個(gè)性展現使得音樂(lè )表現形式更加多樣化。例如，湖南衛視舉辦的綜藝節目《我是歌手》，其參賽選手多為不同年齡段，不同音樂(lè )風(fēng)格的歌手，韓磊年紀最大，以演唱經(jīng)典歌曲為最佳，而鄧紫棋為新生代歌手，渾身充滿(mǎn)活力，爆發(fā)力極強，因此受到青年群體的喜愛(ài)，而欣賞者也包含了各個(gè)年齡段的人群，這在一定程度上維護了比賽的公正性，當選手進(jìn)行歌曲演繹時(shí)，觀(guān)眾便能根據自身的體會(huì )選出其所認為的最佳冠軍�！吨袊寐曇簟穭t以聲音為標準進(jìn)行選手爭奪，盲選階段，每位導師都是根據所聽(tīng)到的聲音做出是否轉身的決定，而每位學(xué)員的聲音則是其對音樂(lè )的特色表達方法，正所謂，一張嘴便聽(tīng)出了其音樂(lè )功底，正是憑借這種獨特的選拔方式，才將最佳的聲音甄別出來(lái)，給觀(guān)眾一個(gè)滿(mǎn)意的答復。
四、個(gè)性展現增加了音樂(lè )欣賞的多樣性特征
表演者將音樂(lè )以同樣的方式分享給觀(guān)眾時(shí)，觀(guān)眾對音樂(lè )的欣賞能力不同，因而對音樂(lè )的接受程度也不同，由于欣賞者自身的能力存在一定差異，不同的社會(huì )閱歷，欣賞時(shí)的心境等導致對同一首歌的欣賞水平不同。例如，當欣賞者心情愉悅，生活壓力小，人生一帆風(fēng)順，那么欣賞音樂(lè )的情景也完全不同，在整個(gè)欣賞過(guò)程中，對音樂(lè )作品本身的內容，音樂(lè )的表現形式，演繹作品的歌手以及使用樂(lè )器的種類(lèi)對欣賞者來(lái)講都具有一定的個(gè)性化表現。例如，當欣賞者情緒低落時(shí)，其即便在欣賞一首激情奮進(jìn)的歌曲.其仍能在其中品味出悲傷的味道，相反，當欣賞者情緒高漲時(shí)，其從音樂(lè )欣賞中體會(huì )的完全是積極，樂(lè )觀(guān)的情感。在音樂(lè )欣賞中，欣賞者對音樂(lè )本身所要傳遞的情感并沒(méi)有特別突出的關(guān)系，但由于欣賞者處于不同的欣賞境地，因而體會(huì )到音樂(lè )作品的多樣性特征，這種差異的存在，正是音樂(lè )藝術(shù)個(gè)性展現的重點(diǎn)，從這個(gè)層面來(lái)講，個(gè)性展現使得音樂(lè )藝術(shù)的表達情感變得多樣化。以《老有所依》為例，如果欣賞者正遭遇人生不幸，對人生失去了追求，生活缺乏激情，在聽(tīng)到這首音樂(lè )作品時(shí)，心里便充滿(mǎn)悲傷的味道，感慨人世多變，生活充滿(mǎn)波折，一陣凄涼油然而生;若當欣賞者已處于花甲之年，兒女孝順，子孫滿(mǎn)堂，每天與老伴瀟灑度過(guò)，在欣賞這首音樂(lè )作品時(shí)，便會(huì )感嘆時(shí)光飛逝，從而更加珍惜當下的生活，用心過(guò)好每一天。
五、結束語(yǔ)
一千個(gè)讀者有一千個(gè)林黛玉，對文學(xué)作品的解讀已日益呈現多樣化，同樣，個(gè)性展現也是音樂(lè )的魅力所在，正是由于每位歌手都有自己對音樂(lè )的理解，都形成了自身不同的曲風(fēng)，因而在演繹音樂(lè )的方式上呈現多樣化，這表明音樂(lè )創(chuàng )作與演繹都不應趨于共同，而應呈現多樣化，尤其在當今多元化的社會(huì )中，追求音樂(lè )的多樣化，不僅在音樂(lè )創(chuàng )作方面呈現多樣化，在音樂(lè )表達，樂(lè )器使用以及欣賞者選擇等方面都應呈現個(gè)性化，讓音樂(lè )的魅力得到充分發(fā)揮，真正實(shí)現音樂(lè )在人們生活中所扮演的重要作用，逐步充實(shí)人們的生活，提升人們對音樂(lè )的欣賞能力。
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