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探究木版年畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值論文
一、構圖多樣飽滿(mǎn)
木版年畫(huà)中運用對稱(chēng)偶數、飽滿(mǎn)的構圖方法是“求全”思想的又一體現。中國人受傳統思想的影響,歷來(lái)喜歡圓滿(mǎn)、完整和熱鬧,講究成雙成對。以對稱(chēng)偶數的形式來(lái)進(jìn)行構圖的木版年畫(huà)不在少數,最常見(jiàn)的就是門(mén)神,如朱仙鎮木版年畫(huà)“秦叔寶和尉遲敬德”,無(wú)論在身形體態(tài)、還是衣著(zhù)色彩上都很類(lèi)似,神情威武嚴厲,左右呼應,只在一些細節上有所不同,形成對稱(chēng)。木版年畫(huà)的畫(huà)面基本上不留白,被各種形象充實(shí)和填滿(mǎn)。為了表達人們對殷實(shí)豐足的年心理的渴望,大量的吉祥圖案被添加在畫(huà)面上,有些物品甚至看起來(lái)彼此無(wú)關(guān),但卻被人們通過(guò)各種想象賦予了美好的寓意。這種填滿(mǎn)畫(huà)面并不是任意填補空缺,民間藝人通過(guò)巧妙的構圖使畫(huà)面看起來(lái)豐富而不雜亂,均衡而不呆板,飽滿(mǎn)而具有裝飾性。在木版年畫(huà)《富貴花瓶》中,畫(huà)以物抒情,花瓶插以荷花及蓮蓬,瓶紋為如意紋及冰裂紋,兩旁配有書(shū)籍、茶壺、石榴和酒壇,空白處補以蝙蝠及富貴印,這些貌似互不相干的事物組合在一起是取“蝠”“柜”“花”“瓶”的諧音,有著(zhù)四季平安、富貴祥和之意。把書(shū)香門(mén)第、小康人家富于精神生活情趣的追求從另一個(gè)側面淋漓盡致地展現出來(lái),同時(shí)把我國的茶道、花道、酒道全部糅合在一起,體現出了天地合一、萬(wàn)象共生的和諧盛世圖景,極具年畫(huà)美。在年畫(huà)中,諧音或不諧音的圖像相互搭配,“組成一片濃烈豐盈、富麗華美又富于浪漫色彩的景象。這種奇特的繪畫(huà)氛圍與境界,只有在年畫(huà)中才能見(jiàn)到”。木版年畫(huà)的構圖形式自由多樣,除了對稱(chēng),還常采用平視體構圖和組合式構圖,這不同于西方的焦點(diǎn)透視原理所表現的三維空間,木版年畫(huà)不講究透視,不受時(shí)間和空間的限制,畫(huà)面極具裝飾意味。平視體構圖是將所有事物以二維的形式平置于畫(huà)面上,以上下階梯式或橫向直線(xiàn)式排列,只表現物象的一個(gè)面,并且不互相重疊。如廣東佛山木版年畫(huà)《勝意蠶姑》,畫(huà)中景象沒(méi)按照近大遠小的透視規律來(lái)表現,而是大小一致、互不遮擋地平均分布在畫(huà)面上,如列隊般的角色清晰明了;而組合式構圖可以將不同時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及景致等同時(shí)安排在一張畫(huà)面上,形成時(shí)空交錯的情形,如年畫(huà)中“日月同輝”“百花齊放”等場(chǎng)景都體現出這一構圖形式。這種綜合的構圖方法體現了民間藝人獨特的繪畫(huà)邏輯,是勞動(dòng)人民主觀(guān)愿望的表現。在農耕社會(huì ),農夫、書(shū)生、漁夫、樵夫是四個(gè)比較重要的職業(yè),代表了民間的基本生活方式,陜西鳳翔木版年畫(huà)《耕讀漁樵》將這四種人的生活狀態(tài)同時(shí)表現在一幅畫(huà)面上,體現了人們對田園生活的愜意和淡泊自如的人生境界的向往,也說(shuō)明內心深處對入朝為官,得到統治者賞識的一種心理寄托。
二、色彩單純熱烈
木版年畫(huà)的套版最多也只有六種顏色,為了達到熱鬧紅火、喜氣洋洋的年心理需求,年畫(huà)的顏色多用植物和礦物原料直接制成原色,很少用調和色,整體明度高;且顏色多互相穿插交替使用,使色彩在明度、純度、冷暖、面積大小上形成對比,以達到彼此強調的作用,畫(huà)面看起來(lái)豐富多彩。在各種顏色中以紅色用得最多,除了其本身具有較長(cháng)的波長(cháng)讓人感到賞心悅目外,紅色在中國是吉慶的象征,新科狀元要“脫去藍衫換紅袍”以示榮耀,宅院大門(mén)和立柱都會(huì )涂上朱漆以表富貴吉利。在年畫(huà)的色彩中多用紅色與其他色相間搭配,傳遞喜慶吉祥的寓意,如民間口訣“紅配綠,一塊肉;紅間黃,喜煞娘;紅沖紫,臭起屎”。由于木版年畫(huà)在用色上的種種限制,所用色彩只有幾種,藝人們還通過(guò)調整不同色彩的面積大小以及位置關(guān)系,來(lái)產(chǎn)生豐富多彩的效果。如用大面積的藍色來(lái)襯托小面積的黃色,產(chǎn)生更強的視覺(jué)沖擊力;用相同面積的黃色與藍色穿插排列產(chǎn)生綠色的混色效果等。木版年畫(huà)在色彩對比的基調之上,還運用黑、白、金等色來(lái)協(xié)調對比關(guān)系,如年畫(huà)中的形象常用黑線(xiàn)或金線(xiàn)描邊,使畫(huà)面色彩即有對比又相互調和�！白鲜枪穷^綠是筋,配上紅黃色更新”就是這種調和方法的民間用色總結。木版年畫(huà)以其獨特的色彩,渲染著(zhù)年的氣氛,傳達著(zhù)人們特有的情感。
三、風(fēng)格多樣,特色鮮明
中國木版年畫(huà)歷史悠久,產(chǎn)地遍布全國。其中開(kāi)封朱仙鎮、天津楊柳青、蘇州桃花塢、濰坊楊家埠和綿竹年畫(huà)是民間五大木版年畫(huà)流派,為中國木版年畫(huà)的代表。由于各地自然條件、地理環(huán)境、人文景觀(guān)、風(fēng)俗習慣等的不同,木版年畫(huà)在題材、風(fēng)格、手法和制作方式上都各具特色。大體上北方年畫(huà)粗獷豪放,南方年畫(huà)細膩柔媚。但細看,同一地區各個(gè)產(chǎn)地的年畫(huà)畫(huà)風(fēng)也相去甚遠。如木版年畫(huà)的“鼻祖”朱仙鎮木版年畫(huà),帶著(zhù)古代中原的大氣。在制作上只套印而不繪畫(huà),題材和內容大多取五代和北宋時(shí)期的戲曲故事,以人物為主,造型夸張;色彩對比強烈、渾厚鮮艷,線(xiàn)條粗獷有力,具有極強的裝飾性和鄉土氣息。同為北方的天津楊柳青毗鄰京都,為了順應都市人家的審美需求,楊柳青木版年畫(huà)更崇尚精雅與華美。采用版印與傳統重彩相結合的制作工藝,做工精細,色調典雅,線(xiàn)條挺拔流暢,人物形象秀美,具有濃郁的生活氣息。這些木版年畫(huà)雖同屬于北方的民間藝術(shù),又都獨樹(shù)一幟�！案鳟a(chǎn)地在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中,形成自己的一整套制作經(jīng)驗和藝術(shù)與技術(shù)的特點(diǎn),也創(chuàng )造出一批大眾喜聞樂(lè )見(jiàn)、經(jīng)久不衰的典型的年畫(huà)形象�！比鐥盍嗟摹哆B年有余》、朱仙鎮的《大馗頭》、桃花塢的《一團和氣》等,一幅幅木版年畫(huà)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直來(lái)直去、毫無(wú)掩飾,年畫(huà)中的藝術(shù)形象也成為當地乃至中國民間藝術(shù)文化的符號。
四、線(xiàn)條簡(jiǎn)練流暢、剛柔并濟
木版年畫(huà)以線(xiàn)為造型基礎,線(xiàn)條是其骨架,不同的題材和內容選取不同的線(xiàn)條形式,表現出不同的構造、質(zhì)感、形態(tài)、神態(tài)。在門(mén)神、辟邪類(lèi)的年畫(huà)中,常采用剛勁有力的線(xiàn)條來(lái)表現門(mén)神的威嚴與挺拔。如楊柳青木版年畫(huà)《鐘馗》,畫(huà)中門(mén)神鐘馗手持利劍,目如銅鈴,剛勁的線(xiàn)條使形象有很強的威懾力;還有在以農民勞動(dòng)和生活為題材的木版年畫(huà)中,簡(jiǎn)練粗獷的線(xiàn)條表現出農民的勤勞勇敢、憨厚樸實(shí)。木版年畫(huà)中的線(xiàn)條有剛也有柔,如楊柳青木版年畫(huà)中婀娜多姿的女性形象、圓潤肥碩的兒童、嬌柔艷麗的花草等,所用線(xiàn)條柔和細膩、飄逸流暢。木版年畫(huà)《游春仕女圖》,藝人用輕柔細密的線(xiàn)條,表現出仕女的飄逸輕盈的體態(tài)和柔美婉約的神情。此外,木版年畫(huà)的刻版也有著(zhù)較高的藝術(shù)價(jià)值,刻版由民間藝人制版雕刻,刀法純熟,線(xiàn)條簡(jiǎn)練流暢,體現著(zhù)民間藝人質(zhì)樸的審美和情感,印出來(lái)的畫(huà)版味十足,對我國的版畫(huà)藝術(shù)也有很大的啟發(fā)和深遠的影響。
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