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再探歌唱中感覺(jué)與知覺(jué)的關(guān)系藝術(shù)論文
“知識是人類(lèi)對客觀(guān)事物的特性以及聯(lián)系的反映，是人類(lèi)經(jīng)驗、思維和智慧的結晶，各種知識的學(xué)習是教學(xué)中傳授最有效的途徑。對于歌唱中講的‘感覺(jué)與知覺(jué)’，就是在發(fā)聲運動(dòng)中，對各部器官的肌肉群能否加以正確調節的感知基礎上領(lǐng)會(huì )歌唱的技巧的結果，也是各部器官衡量歌唱技巧掌握的主要標志�！�
一、感覺(jué)與知覺(jué)在歌唱中的作用
感覺(jué)是認識歌唱的開(kāi)端，知覺(jué)是獲得歌唱能力的源泉。感覺(jué)知識無(wú)論來(lái)自自身的直接經(jīng)驗，還是他人的啟發(fā)得到的間接經(jīng)驗，都是先通過(guò)歌唱感知獲得的，歌唱中的各種技能訓練，也都是通過(guò)感知后獲得的感性知識。因為，任何知識的來(lái)源都在于人的肉體感官對客觀(guān)外界的感覺(jué)。由于感覺(jué)是歌唱一切心理活動(dòng)的基礎，所以知覺(jué)才能使歌唱的各部器官保持了平衡的作用。
根據現代生理科學(xué)的原理分析：歌唱者對“自身樂(lè )器”操作技能的掌握是一個(gè)“順應”與“同化”的過(guò)程，在神經(jīng)生理學(xué)理論中，人的一切活動(dòng)都是大腦皮層上較穩定的神經(jīng)反映通路，它是經(jīng)過(guò)反復的運動(dòng)經(jīng)驗后形成的。皮亞杰的“發(fā)生認識論”理論就將這種運動(dòng)生理模式歸納為“順應”與“同化”�！绊槕�。是人類(lèi)定向的、主動(dòng)積極的活動(dòng)——自我“調節”；“同化”是當人們不斷地把感覺(jué)、知覺(jué)、表象、情感等心理因素有機地聯(lián)系在一起，再經(jīng)過(guò)不斷的重復，不停的強化后，最終在大腦皮層上留下了深深的“印記”——即成為歌唱者的演唱經(jīng)驗，這是一種復雜的生理心理結構逐漸建構起來(lái)的。歌唱發(fā)聲技能便是演唱者在大腦皮層上建構起來(lái)的較穩定的神經(jīng)反映通路，是一個(gè)必須經(jīng)過(guò)長(cháng)期的發(fā)聲技巧感知學(xué)習與演唱實(shí)踐過(guò)程，人為的具有明確目標(定向)的藝術(shù)創(chuàng )造能力：“順應”與“同化”是歌唱者對“自身樂(lè )器”操作技能掌握過(guò)程的兩個(gè)側面，所謂“同化”，正是在不斷的“順應”過(guò)程中實(shí)現的。雖然，“順應”與“同化”僅僅停留在肌肉群操作技能——人的生理層次上，但這正是歌唱者演唱藝術(shù)的前提與保證，也正是聲樂(lè )表演藝術(shù)思維有別于人類(lèi)其他思維活動(dòng)的特點(diǎn)之一。
大家知道，感知覺(jué)不僅為記憶、思維、想象等復雜的認識過(guò)程提供了材料，也是歌唱動(dòng)機、情緒、個(gè)性、特征等一切心里活動(dòng)的總開(kāi)關(guān)。因此，感覺(jué)是歌唱意識和外部形體的直接聯(lián)系，也是外部刺激向意識事實(shí)的轉化。沒(méi)有感知覺(jué)也就沒(méi)有人的心理。例如，“當一個(gè)歌唱者的感知覺(jué)被剝奪或感知覺(jué)缺損不能正常去感知時(shí)，心理就會(huì )出現異常，歌唱時(shí)就會(huì )出現嚴重的心理障礙，甚至難以歌唱下去�！痹僬�，缺乏了感知的注意力，也不能進(jìn)行正常連續而清晰的思考，有的歌唱者可能產(chǎn)生了某種幻覺(jué)，有的則變得神經(jīng)質(zhì)，所以在歌唱的過(guò)程中，感知覺(jué)對音域的拓寬有著(zhù)重要的價(jià)值，它有利于歌唱者擴展感知范圍和提高歌唱技巧反映的速度。
二、歌唱感覺(jué)和知覺(jué)特性
1．感覺(jué)的特性
(1)感覺(jué)性是感覺(jué)的能力。不同的歌唱者對同一首歌的感覺(jué)能力是不一樣的，感覺(jué)性高的歌唱者能感覺(jué)到旋律的爆發(fā)力，如有經(jīng)驗的歌唱者能一口氣唱十幾小節難度性較強的音律，使發(fā)聲技巧得以充分的體現；而感覺(jué)性低的歌唱者就不一定能控制好，這就是感覺(jué)性的差異。
(2)感覺(jué)性的變化�！耙粋�(gè)歌唱者感覺(jué)性的高低不是一成不變的。同一個(gè)人在不同的條件下，對同一首歌刺激的感覺(jué)，存在著(zhù)高低感覺(jué)適應的問(wèn)題，適應是在歌曲刺激持續作用下引起感覺(jué)性的變化�！崩�，當你接受一首新歌曲(去參加一個(gè)多聲部的合唱)起初分唱旋律，由于音域寬、音程跳動(dòng)大、節奏變化復雜，開(kāi)始有些不適應，經(jīng)過(guò)一段練習后才能掌握，這是感覺(jué)性提高的強適應。相反，從旋律調換唱低聲部，最初的音高、節奏感覺(jué)壓抑，但經(jīng)過(guò)案頭練習后，馬上恢復了正常的歌唱狀態(tài)，這就是感受性變化的低適應。古語(yǔ)曰：“入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚(yú)之肆、久而不聞其臭�！边@是嗅覺(jué)的適應。由此可見(jiàn)，歌唱感覺(jué)的適應現象具有很重要的生物意義，它能使歌唱者在變化萬(wàn)千的音高節奏中做出精確的反應。
(3)感覺(jué)的相互作用。歌唱感覺(jué)的相互作用是指一種感覺(jué)的感受性，因其他感覺(jué)的影響而發(fā)生變化的現象。這種變化可以在幾種感覺(jué)同時(shí)產(chǎn)生時(shí)發(fā)生，也可以在先后幾種感覺(jué)中產(chǎn)生影響。如輕弱的音樂(lè )聲可以提高感覺(jué)的感受性，強烈的噪音可以使感覺(jué)的感受性降低。感覺(jué)的相互作用也可以發(fā)生在同一感覺(jué)之間，最明顯的就是對比現象。如：fa1，-fa2在視覺(jué)上是兩個(gè)音高，但在兩音之間卻包括了一組音律的高度。這就是感知覺(jué)的相繼性對比適應的互為作用。
(4)感覺(jué)性與訓練。要使歌唱者的個(gè)體感覺(jué)從根本上提高，則與實(shí)踐活動(dòng)的訓練有關(guān)。在歌唱實(shí)踐中，因實(shí)踐活動(dòng)的需要，對某種感覺(jué)長(cháng)期的精細訓練，能使感受性大大提高。如受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練的歌唱者能敏銳地唱準。b7—4或7一#4兩音的相差，而沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練的歌唱者，就是對音階鄰近兩個(gè)音也不易唱準。因而，人的各種感覺(jué)能力都蘊藏著(zhù)極大的發(fā)展潛力。所以，歌唱者在訓練中，要有意識地對各種感覺(jué)能力加以重視學(xué)習、培養、運動(dòng)，去有效地促進(jìn)自己感受性的提高，不斷發(fā)展和完善起來(lái)。
2．歌唱知覺(jué)的選擇性。
“人所處的周?chē)h(huán)境復雜多樣，某一瞬間，人不可能對眾多事物進(jìn)行感知，而總是有選擇地把一事物作為知覺(jué)對象，”與此同時(shí)把其他對象則作為知覺(jué)對象的背景，這種現象叫知覺(jué)選擇性。比如，歌唱者上臺演唱，他的服裝修飾、風(fēng)度、歌聲就成了觀(guān)眾的知覺(jué)對象，而演唱所體現的風(fēng)格就成為背景，后者是歌唱者以歌曲內容、思想情感的不同需要及興趣經(jīng)驗引起知覺(jué)的選擇范圍。
3．歌唱知覺(jué)的整體性。
“在歌唱中歌唱者知覺(jué)的對象具有不同的屬性，由不同的部分所組成。但是，歌唱者并不把知覺(jué)的對象感知為個(gè)別的孤立的部分，而總是把知覺(jué)為統一的整體。知覺(jué)的這種特性就叫歌唱知覺(jué)的整體性�！比缫皇赘枨鸁o(wú)論是男聲唱，還是女聲唱，是老人唱還是童聲唱，他(她)們都會(huì )把它知覺(jué)為同一首歌曲。倘若一旦改變其音高節奏、歌詞等，就會(huì )變成另一首歌曲的知覺(jué)了，在這里不同的音色，不是決定一首歌曲關(guān)鍵性的部分。只有歌曲的旋律和歌詞才是決定一首歌曲的根本因素。歌唱者怎樣從諸多屬性中感悟知覺(jué)的整體性并準確把握知覺(jué)對象，這與歌唱者經(jīng)驗有關(guān)，閱歷經(jīng)驗越豐富，越能辨悟發(fā)聲知覺(jué)關(guān)鍵的特征，從而精確地把握住歌唱對象難易處理的分寸，形成一個(gè)整體性的發(fā)聲要素網(wǎng)。
4．歌唱知覺(jué)的理解性。在歌唱知覺(jué)的過(guò)程，歌唱者將過(guò)去獲得的有關(guān)歌唱經(jīng)驗對感知的演唱進(jìn)行加工處理、修飾，并用表演(動(dòng)作)的形式把歌曲的內涵展現出來(lái)，這種知覺(jué)的特性就是歌唱者的理解性�！氨热纭读种械男▲B(niǎo)在歌唱}，音樂(lè )表現著(zhù)喜悅、輕快活潑，曲作者采用了轉調、襯詞和跳音的加入使歌聲輕巧靈活，由此，增強了歌唱的感染力，全曲富有生機、充滿(mǎn)了活力，那么對于歌唱技能或感知覺(jué)差的歌唱者只能是一籌莫展，也無(wú)法從中得到具體的、完美的聲音信息。而歌唱技能知覺(jué)良好的歌唱者，卻能一氣呵成淋漓盡致地完成得很好�？梢�(jiàn)在歌唱的整體活動(dòng)中，歌唱者如具備有高智商的能力，他(她)的歌唱是積極的、有聲有色的、有角有棱的、有始有終的。這就是人們常說(shuō)的‘天賦、悟性和靈感’的作用，對此歌唱者知覺(jué)的理解能力如何，對聲音技巧的比較和觀(guān)察，對正確聲音概念的形成，如何控制自己的注意力、記憶力，去積累思維能力的素材，這是發(fā)展感知覺(jué)理解能力的首要環(huán)節。不會(huì )加以比較，辨不出好壞、正誤，等于盲人過(guò)河。訓練感知覺(jué)的比較是進(jìn)一步體驗對聲音要領(lǐng)優(yōu)劣轉化的理解，增強氣息技巧的知覺(jué)變化調整的功能。它有助于歌唱者排除模聲特征，突出自我特征，促進(jìn)正確聲音知覺(jué)理解水平，同時(shí)還可以推動(dòng)歌唱思維感知覺(jué)的靈活性和邏輯性的發(fā)展，創(chuàng )造一種神妙的聲音來(lái)豐富歌唱者的表現能力和準確的表達歌曲思想的情感�！�
三、“知覺(jué)”對歌唱整體表現的影響
聲樂(lè )被稱(chēng)為聽(tīng)覺(jué)的時(shí)空藝術(shù)，是同人們歌聲產(chǎn)生出來(lái)的時(shí)間、空間和運動(dòng)知覺(jué)反映有關(guān)。歌唱旋律隨著(zhù)時(shí)間的延續，作用在人的聽(tīng)覺(jué)器官中，從而形成音樂(lè )的美感。
“知覺(jué)”是感覺(jué)的一種獨立心理過(guò)程，也是對作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物的直接反映。通過(guò)感覺(jué)，我們只知事物的個(gè)別屬性，再通過(guò)知覺(jué)，我們才能對事物有一個(gè)完整的印象。例如，歌唱者要感覺(jué)共鳴腔是否“空”的，聲音要在“空腔”里出現振動(dòng)感和明亮的音色。確切地說(shuō)，對空間的感知，不是感覺(jué)，而是知覺(jué)，知覺(jué)才可以使歌唱者對呼吸腔體、共鳴腔體產(chǎn)生整體的認識。
教學(xué)中，要求我們的學(xué)生去感知深呼吸位置到發(fā)聲位置(共鳴位置)的距離，有了這種距離的知覺(jué)，才能為呼吸、發(fā)聲、共鳴創(chuàng )造出一條良好的通道應用在歌曲旋律中，準確地唱出延音節拍的時(shí)值以及各種復雜的節奏。這些活動(dòng)的產(chǎn)生，要靠歌唱者的時(shí)間知覺(jué)在心理上做周密的計算，通過(guò)調節氣息與聲音在流動(dòng)中對腔體內壁產(chǎn)生“觸摸運動(dòng)”的刺激來(lái)判斷聲音的優(yōu)劣和好壞。這就是運動(dòng)知覺(jué)(對聲音流動(dòng)的感覺(jué))和空間知覺(jué)(形狀、大小、方位、距離、深度)的方位知覺(jué)的歌唱技能整體表現的自制力。學(xué)習歌唱技巧的過(guò)程，是心理意志行動(dòng)為歌唱器官的生理活動(dòng)輸入的能量。因此，生理活動(dòng)是靠心理活動(dòng)支配的——感覺(jué)是知覺(jué)的基礎，知覺(jué)是感知的深入。
總之，歌唱者的音色代表著(zhù)聲音的特點(diǎn)性格，是表現聲音的本質(zhì)。因此，對感知覺(jué)的培養、訓練和發(fā)展歌唱者的聲音、開(kāi)擴音域、增強音量、挖掘潛力、塑造聲音的形象都是通過(guò)歌唱者的感知覺(jué)去調控發(fā)音體，總體反映出感知覺(jué)的物質(zhì)特性和本質(zhì)屬性。所以歌唱者的感覺(jué)與知覺(jué)是歌唱聲音藝術(shù)的始終。
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