- 相關(guān)推薦
攝影藝術(shù)中審美知覺(jué)的作用
任何藝術(shù)攝影藝術(shù)作品的創(chuàng )作，都是在攝影師審美直覺(jué)的感召下，形成攝影藝術(shù)的視覺(jué)想象，以下是小編搜集整理的一篇探究攝影藝術(shù)中審美知覺(jué)作用的論文范文，歡迎閱讀借鑒。
引言
攝影藝術(shù)的延伸、發(fā)展始終離不開(kāi)美學(xué)的蘊含，美學(xué)的各種元素不但蘊含在攝影藝術(shù)中，而且在我們現實(shí)的生活中也是無(wú)處不在。攝影之所以能發(fā)展成藝術(shù)，是因為攝影家在拍攝作品時(shí)，將自己對生活和世界的思想體驗體現在了攝影作品中，并且，攝影作品從攝影家構思、拍攝直至作品誕生、展示等環(huán)節相連的創(chuàng )作過(guò)程中，攝影家在其中的每一個(gè)環(huán)節都注入了自己獨特的藝術(shù)思想、藝術(shù)品位、審美意識和藝術(shù)思考，只有這樣才能創(chuàng )作出符合藝術(shù)家獨特表達的藝術(shù)作品。
一、直覺(jué)對攝影藝術(shù)的作用
所謂直覺(jué)是人們在面對各種事物時(shí)，大腦皮層所產(chǎn)生的第一思維感覺(jué)。而攝影藝術(shù)所蘊含的審美意識、色彩元素、情感元素以及瞬間性和紀實(shí)性，是攝影家在創(chuàng )作藝術(shù)作品、面對具體事物時(shí)的第一反應。因此，攝影藝術(shù)作品既是攝影家對社會(huì )、自然、人文等方面審美意識、情感和紀實(shí)等方面思想的沉淀后的厚積薄發(fā)，同時(shí)也是攝影家面對各種事物時(shí)的靈感乍現的瞬間直覺(jué)意識反射，這個(gè)反射是通過(guò)雙眼映射到創(chuàng )作者的大腦皮層里，引起大腦皮層細胞的興奮，興奮的細胞活躍度就是創(chuàng )作者對事物直覺(jué)意識的反應度。當然，這個(gè)反應度是創(chuàng )作者自身的文化修養、審美意識以及對自然、社會(huì )等方面的喜惡度有關(guān)的。
當這個(gè)直覺(jué)反應通過(guò)大腦傳達到身體各個(gè)部位時(shí)，經(jīng)過(guò)身體各個(gè)部位的分工、協(xié)調，于是一幅、兩幅或者多幅照片就產(chǎn)生了。由此看來(lái)，攝影藝術(shù)的產(chǎn)生固然和攝影家在創(chuàng )作作品前需要組織材料、尋找素材、思維構化，但從攝影藝術(shù)發(fā)展史來(lái)看，很多攝影藝術(shù)創(chuàng )作都是攝影者在面對自然事物時(shí)，就會(huì )情不自禁的拿起手中相機去拍攝，完全沒(méi)有思考的余地。這時(shí)的攝影藝術(shù)作品創(chuàng )作就是受直覺(jué)支配的攝影藝術(shù)創(chuàng )作。世界著(zhù)名的人文攝影家布列松的決定瞬間性理論就很好的詮釋了攝影藝術(shù)和直覺(jué)的關(guān)系。
在布列松的觀(guān)念里，在攝影藝術(shù)創(chuàng )作時(shí)，瞬間的抓拍就是攝影師的直覺(jué)對攝影藝術(shù)的直接展現，這個(gè)展現即蘊含著(zhù)攝影師的審美意識，又顯示著(zhù)攝影師文化修養和藝術(shù)修養的內涵。所以，瞬間抓拍在詮釋著(zhù)布列松的決定瞬間性理論的同時(shí)，也很好的闡述了攝影藝術(shù)與直覺(jué)之間相輔相成的關(guān)系。
二、審美直覺(jué)直接決定著(zhù)視覺(jué)想象
對審美直覺(jué)的理解，一般是這樣解釋的，無(wú)論是在審美過(guò)程還是在藝術(shù)鑒賞過(guò)程中，人們在面對面前的事物在瞬間產(chǎn)生一種理解、頓悟或者把握與心的能力。并且這種能力能使人們在瞬間忘卻自我、忘卻身外的一切，將自己的身心全部投入到眼前的事物中，并能從眼前的事物中產(chǎn)生精神的愉悅和升華。視覺(jué)想象就是指眼前的事物在大腦皮層中經(jīng)過(guò)，自我意識的加工形成一幅完美的或者想象者心目中自認為比較和諧、自然、完美的圖像。
在攝影藝術(shù)中，攝影家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作時(shí)，面對創(chuàng )作對象，都會(huì )在大腦中借助審美直覺(jué)對其產(chǎn)生視覺(jué)想象，這種現象的產(chǎn)生既是攝影師對自然事物的自我加工和藝術(shù)加工，同時(shí)也是一種將自然的本源，創(chuàng )造成藝術(shù)形象的過(guò)程。因此，在攝影藝術(shù)中，視覺(jué)想象是通過(guò)審美直覺(jué)來(lái)完成的，審美直覺(jué)是基礎，視覺(jué)想象是結果，二者是攝影師在藝術(shù)作品創(chuàng )作時(shí)的必然過(guò)程和必然結果。
任何藝術(shù)攝影藝術(shù)作品的創(chuàng )作，都是在攝影師審美直覺(jué)的感召下，形成攝影藝術(shù)的視覺(jué)想象。這個(gè)想象不一定能形成最終的攝影藝術(shù)作品，但這個(gè)視覺(jué)想象卻為攝影師的藝術(shù)創(chuàng )作打下了堅實(shí)的基礎。由此可見(jiàn)，審美直覺(jué)和視覺(jué)想象之間存在著(zhù)因和果的關(guān)系，存在著(zhù)由此到彼的紐帶聯(lián)系。
三、審美直覺(jué)促進(jìn)著(zhù)攝影藝術(shù)的發(fā)展、變化
在攝影藝術(shù)中，審美直覺(jué)不但能給攝影作品帶來(lái)不同美感形式的變化，就是在攝影內容上也能帶來(lái)豐富多彩的趣味變化。眾所周知，攝影藝術(shù)展現的是現實(shí)生活中真、善、美的氣韻元素，而這種元素的展現是和攝影作品的創(chuàng )作者攝影師的生活理念、審美意識和對自然、社會(huì )的態(tài)度是分不開(kāi)的。
審美直覺(jué)是一個(gè)攝影師溶于骨髓的感覺(jué)，這種感覺(jué)在攝影師進(jìn)行藝術(shù)作品創(chuàng )作時(shí)會(huì )直接在其作品中反應出來(lái)。因而，攝影師的審美直覺(jué)會(huì )直接激發(fā)起攝影師的創(chuàng )作靈感，而這種靈感的閃現一般是不受自然規律和自然美學(xué)約束的，它直接反應的是攝影師視覺(jué)中無(wú)意識的藝術(shù)閃現。也就是說(shuō)，在審美直覺(jué)的驅動(dòng)下，攝影師創(chuàng )作的藝術(shù)作品很可能是出乎他本人意愿的作品，展現的是一種超出攝影師視覺(jué)想象范疇的藝術(shù)作品。由此，也就帶來(lái)了新的攝影藝術(shù)的趣味變化，而這種變化突顯的是攝影師藝術(shù)升華的變化。
參考文獻：
[1]張奮飛;法國當代攝影藝術(shù)的回歸思潮[J];中北大學(xué)學(xué)報(社會(huì )科學(xué)版);2009年06期
[2]郭友軍;形式美在攝影藝術(shù)創(chuàng )作中的作用[J];西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版);2008年02期
【攝影藝術(shù)中審美知覺(jué)的作用】相關(guān)文章：
審美知覺(jué)的語(yǔ)言分析03-06
談導游服務(wù)在旅游審美活動(dòng)中的作用03-18
對導游服務(wù)在旅游審美活動(dòng)中作用的認識03-20
聲樂(lè )教學(xué)中的感覺(jué)與知覺(jué)11-14
淺析音樂(lè )表演在人類(lèi)音樂(lè )審美活動(dòng)中的地位與作用05-27
美學(xué)中審美與藝術(shù)的聯(lián)系論文11-10
論古箏藝術(shù)中的審美體現03-29