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現代平面設計剪紙藝術(shù)探究論文
一、易象形造型在現代平面設計中的應用
我國民間剪紙藝術(shù)中的意象形造型是對傳統文化觀(guān)念中太極陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的解讀，其主要體現在虛實(shí)相生、計白當黑的關(guān)系中，正所謂“大象無(wú)形，大音希聲”。一般而言，民間剪紙在具體的創(chuàng )作過(guò)程中非常注重實(shí)處的概括簡(jiǎn)化處理，同時(shí)也不乏精剪細刻，可謂虛實(shí)呼應、全局皆妙。這種易象形造型恰好符合現代平面設計中虛實(shí)相生、計白當黑的創(chuàng )作理念，我們要將這種造型理念充分運用到現代平面設計過(guò)程中，以帶給受眾更加完美的視覺(jué)感受。尤其是剪紙易象形造型中的陰陽(yáng)正負形造型法以及民間太極“S”型造型法為現代平面設計帶來(lái)了新的構圖思路，并賦予了畫(huà)面強烈的動(dòng)感和極強的指向性，因此深受設計師喜愛(ài)。下面我們就具體從這兩個(gè)方面來(lái)論述易象造型在現代平面設計中的應用。其一，陰陽(yáng)正負形造型法在現代平面設計中的應用。民間剪紙藝術(shù)中的陰陽(yáng)正負形造型是指陽(yáng)刻、陰刻以及陰陽(yáng)刻相結合的一種表現手法，其營(yíng)造出了一種陰陽(yáng)正負形的空間表現形式，對于畫(huà)面節奏感和視覺(jué)層次感的提升有著(zhù)重要的作用。同時(shí)，這種造型手法也為現代平面設計帶來(lái)了新的設計思路，實(shí)現了圖形的正負形相互轉化，既可以將背景向前作為主要圖形，又可以將圖形退后作為背景，從而體現出了黑白、虛實(shí)之間的對比統一關(guān)系，讓整個(gè)平面畫(huà)面都充滿(mǎn)了無(wú)限擴展的空間感。以拯救主題招貼為例，該平面作品將民間剪紙造型中陰陽(yáng)正負形運用得游刃有余，整個(gè)畫(huà)面由下面四個(gè)手與上面一個(gè)手的正負形組合而成，以黑色作為背景的時(shí)候呈現出的則是上面一只白色的手，當以白色為背景的時(shí)候則呈現出的是下面一只黑色的手，兩者互為圖底、相互轉化，從而形成了你中有我、我中有你的畫(huà)面效果，同時(shí)也準確傳達出了拯救這一主題思想。其二，民間太極“S”型在現代平面設計中的應用。太極“S”型也是民間剪紙易象造型中的一種，其由不對稱(chēng)的兩半在一個(gè)圓中組合成為了一個(gè)寧靜的整體。它是一個(gè)具有較強柔韌度的且首尾呼應的弧線(xiàn)，充滿(mǎn)了動(dòng)感、節奏感、韻律感，極富視覺(jué)張力，具有一種表面靜止而內在呈現出狂熱運動(dòng)的美感特征。將這種“S”型應用到現代平面造型中，不僅有利于分割中的互補，還具有豐富的藝術(shù)表現力，對于平面作品設計理念的傳達具有重要的作用。例如，香港著(zhù)名設計師靳棣強為東西畫(huà)廊所設計的海報就是采用的“S”型造型，設計師將水墨和油粉繪制成太極陰陽(yáng)圖，從而為古老的太極圖形注入了新的設計理念，深切地表現出了“中西融合”這一主題思想。
二、意象造型法在現代平面設計中的應用
民間剪紙藝術(shù)中意象造型法是指以我國特有的歷史文化、心理訴求以及審美趣味為基礎，采用象征、比喻等獨特的造型手法將抽象的思維觀(guān)念物化，以有效、快速地傳遞出人們的情感信息。這一“以物取象”的造型手法深得我國平面設計師青睞，并被廣泛應用到了現代平面設計中。這種造型手法之所以能受到現代平面設計師的推崇，是因為意象造型法是一種充滿(mǎn)文化意蘊的造型方法，其能借助自己心目中臆想到的新現象來(lái)表現自己主觀(guān)內心世界的“意”，最終實(shí)現“以物取向”的表達效果。這種“意象”同平面設計中的“傳達”有著(zhù)相同的本意，都是借助看得見(jiàn)的視覺(jué)元素來(lái)表現出看不見(jiàn)的思維理念。具體而言，這種意象造型法在現代平面設計中的應用主要通過(guò)兩個(gè)方面表現出來(lái)。其一，象征式意象造型法在現代平面設計中的應用。象征，即為托物言志，是指借某一個(gè)具體的物象來(lái)表達某種特定的概念。在長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中，我國民間剪紙藝術(shù)創(chuàng )作出了一系列具有民族性的“圖式符號”（如盤(pán)長(cháng)、鳳凰、龍圖騰等），其帶有豐富的象征寓意，表達出了老百姓對美好生活的向往和追求。而這些極具吉祥寓意的象征性圖示符號也被設計師應用到了自己的平面作品中去，并借助特定的技巧和手段對其進(jìn)行現代化語(yǔ)言的修飾，以更加充實(shí)現代平面作品的文化內涵。例如，招貼設計《COMMUNICATION之盤(pán)長(cháng)系列》就借鑒了剪紙中的盤(pán)長(cháng)這一造型特征，在傳統剪紙盤(pán)長(cháng)圖示符號的基礎之上對其進(jìn)行了局部創(chuàng )新和變形，從而更好地表現出了溝通、交流、長(cháng)久發(fā)展之意。其二，比喻式意象造型手法。剪紙藝術(shù)中的比喻式意象造型手法是用一些有類(lèi)似特點(diǎn)的事物來(lái)比擬出所要表達的事物，以延伸轉化，獲得“拋磚引玉”的藝術(shù)效果�，F代平面設計師在具體的設計過(guò)程中充分融合了這種造型手法，其不追求生活的真實(shí)，而是將最具相似性的兩種物象進(jìn)行轉化，以方便受眾快速明白平面作品所要傳達的理念，并產(chǎn)生一種“豁然明朗”之意。以ResearchStudios工作室為Kenzo公司一系列健康無(wú)添加美容產(chǎn)品所設計的宣傳冊為例，其用綠葉來(lái)比喻該產(chǎn)品所包含的成分，不僅形象生動(dòng)，寓意深刻，而且能讓受眾一目了然，心領(lǐng)神會(huì )。
三、混合時(shí)空造型法在現代平面設計中的應用
受“天人合一”這種傳統文化理念的影響，我國的民間剪紙藝術(shù)自古至今都在采用一種混合時(shí)空的混沌造型法。這種造型手法擺脫了客觀(guān)時(shí)間和空間的束縛，將原本不屬于同一時(shí)間、空間范疇內的物象綜合在同一個(gè)畫(huà)面之中，從而體現出包羅世間萬(wàn)象的宇宙觀(guān)，傳遞出一種自在灑脫、渾然天成的設計理念。其看似是對各種物象的任意組合，是繁瑣復雜而又無(wú)序的，實(shí)則充滿(mǎn)了和諧統一，是經(jīng)過(guò)剪紙藝人對時(shí)間、空間位置及其比例的細致籌劃和劃分的。同剪紙藝術(shù)一樣，平面設計也是一種在二維載體上進(jìn)行創(chuàng )作的藝術(shù)形式，其同樣因客觀(guān)條件的束縛而阻礙了設計理念的傳達。因此，平面設計師應借鑒剪紙這種混合時(shí)空造型法，對畫(huà)面中的主體、背景、前景等因素進(jìn)行細致考究，然后打破時(shí)空限制，將它們合理排列到二維載體中，這樣不僅能使平面作品呈現出強烈的視覺(jué)沖擊力，還有效提升了平面設計作品的思想高度。在具體的平面設計過(guò)程中，設計師首先對畫(huà)面元素進(jìn)行篩選提取，然后通過(guò)比例的調整、次序的變化、物象的對比以及比例的夸張等設計法將各個(gè)元素拼貼組合到一起，這樣既保證了最終平面設計效果的和諧統一和創(chuàng )新新穎，又不失嚴謹，從而讓受眾深深地感受到了該平面作品所蘊含的的設計理念和信息內容。例如，靳棣強為第三節亞洲藝術(shù)節設計的海報作品《臉譜》就是采用的這種混時(shí)空的表現手法，該平面作品的主體形象為臉譜。為了表現出不同地域的多樣化文化活動(dòng)，設計師打破時(shí)空限制，將印度舞女的頭飾、中國戲劇臉譜的眼部造型、泰國面具中的鼻子造型以及日本浮世繪中的口部造型都統一到同一個(gè)臉譜圖案中，并以網(wǎng)格線(xiàn)切割的方式將它們呈現出來(lái)，從而體現出了亞洲文化的多樣性和豐富性，十分符合該藝術(shù)節的創(chuàng )辦理念。
四、總結
綜上所述，中國民間剪紙藝術(shù)是我國傳統民間美術(shù)中的一支奇葩，蘊含著(zhù)豐富的歷史文化資源。作為一名現代平面設計師，我們一定要將平面設計這種西化的藝術(shù)形式同民間剪紙這種中化的藝術(shù)形式進(jìn)行融合，尤其要將民間剪紙藝術(shù)造型語(yǔ)言充分運用到現代平面設計中，“中西結合、以中為主”，這樣才能夠設計出具有本民族特色的平面作品，促進(jìn)我國民間剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展。
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