西方現代藝術(shù)思考探討論文

　　摘要：本文闡述了西方現代藝術(shù)的成因，及其西方現代藝術(shù)的幾個(gè)階段。歐洲19世紀末期因為其社會(huì )發(fā)展變化迅速，社會(huì )經(jīng)濟和科技得到了空前的提高，與此同時(shí)藝術(shù)領(lǐng)域受到科技的影響也產(chǎn)生了極大的變化，最終西方現代藝術(shù)出現。

　　關(guān)鍵詞：藝術(shù);現代藝術(shù);中國現代藝術(shù);西方現代藝術(shù)

　　如果說(shuō)莫奈的《日出印象》和梵高的《向日葵》仍是看的懂的藝術(shù)的話(huà)，那么馬蒂斯和畢加索的作品是不是已經(jīng)不容易看懂了？杜尚的達達主義呢？杰克遜波洛克的抽象表現主義呢？是不是已經(jīng)完全看不懂了？

　　一、西方現代藝術(shù)出現的背景

　�。ㄒ唬┪鞣浆F代藝術(shù)出現的時(shí)間

　　在人類(lèi)社會(huì )的歷史上有著(zhù)“古代”與“現代”的劃分，雖然在歷史的長(cháng)河中“古代”與“現代”一詞有著(zhù)不同的詮釋?zhuān)�然而對藝術(shù)而言，18世紀后期應該是劃分歐洲“古代”與“現代”的時(shí)間節點(diǎn)，“現代藝術(shù)”發(fā)生在這個(gè)時(shí)間節點(diǎn)之后。在西方藝術(shù)史的時(shí)間軸中粗略劃分幾個(gè)階段，史前美術(shù)、古代美術(shù)、中世紀美術(shù)、文藝復興美術(shù)、巴洛克美術(shù)、洛可可美術(shù)、19世紀美術(shù)、20世紀美術(shù)。西方現代藝術(shù)出現在19世紀后期，正發(fā)生在歐洲第二次產(chǎn)業(yè)革命之間。

　�。ǘ�）西方現代藝術(shù)出現的原因

　　14世紀的歐洲文藝復興推動(dòng)了歐洲社會(huì )的發(fā)展，文化的進(jìn)步導致歐洲宗教革命，宗教革命給歐洲社會(huì )帶來(lái)了強有力的政治統治和經(jīng)濟獨立。從18世紀中后期，英國第一次產(chǎn)業(yè)革命開(kāi)始，一直到19世紀中后期的第二次產(chǎn)業(yè)革命結束，歐洲用了一百年的時(shí)間一躍成為世界最先進(jìn)的地方。機器生產(chǎn)已經(jīng)代替了手工勞動(dòng)，社會(huì )生產(chǎn)力得到了迅速的提高，在強大的社會(huì )生產(chǎn)力推動(dòng)下歐洲的各行業(yè)發(fā)展迅猛，現代化進(jìn)程在歐洲大陸上悄然興起。19世紀中后期，法國人路易-達蓋爾發(fā)明了世界上第一臺真正意義上的照相機。照相機的出現對西方傳統藝術(shù)產(chǎn)生了絕對的影響。達蓋爾本人就是一位藝術(shù)家，而這位藝術(shù)家的發(fā)明使更多的藝術(shù)家丟了飯碗。照相機的發(fā)明讓傳統繪畫(huà)中的寫(xiě)實(shí)沒(méi)有了更多的意義，照相機可以迅速真實(shí)的記錄以前藝術(shù)家通過(guò)畫(huà)筆描述的內容。傳統藝術(shù)前所未有的受到了科技發(fā)明的影響。在新的科學(xué)刺激下，藝術(shù)家在認知上、觀(guān)念上、創(chuàng )作技法上都有著(zhù)不同程度的創(chuàng )新，而這些創(chuàng )新導致了新的藝術(shù)形式的出現。

　　二、西方現代藝術(shù)的幾個(gè)時(shí)期

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　　在法國1874年的一次展覽上，參展的29位藝術(shù)家的160幅作品引發(fā)了社會(huì )的極大反響，并受到了學(xué)院派的抨擊。有人甚至指出“這是一次印象主義的展覽”，而莫奈的《日出印象》更是被稱(chēng)之為令人難受且看不清的作品。評論中帶有諷刺意味的“印象主義”一詞被這些年青藝術(shù)家們所接受，就這樣印象主義印象派由此誕生。藝術(shù)家從物理學(xué)理論中了解了光學(xué)的知識，并掌握了對光學(xué)研究的方法，在這些方法的作用下，以莫奈、雷諾阿為首的一群不甘于傳統藝術(shù)束縛的青年藝術(shù)家們開(kāi)始了他們新的嘗試。他們用科學(xué)的方法對光源進(jìn)行分析，在創(chuàng )作中強調光源與色彩的關(guān)系，強調運用色彩塑造形體，就這樣他們把一種嶄新的藝術(shù)形式呈現到世人面前，并飽受爭議。印象派雖然屬于現代藝術(shù)，卻仍然與傳統藝術(shù)一脈相承。西方傳統藝術(shù)是以寫(xiě)實(shí)為基礎，對事物進(jìn)行直接表達，而印象派卻是以描述光影作為手段，對事物光影效果進(jìn)行主觀(guān)分析并且用色彩進(jìn)行直接表達。兩者的相同之處在于都是以客觀(guān)描述事物為基礎，對事物進(jìn)行直接表達。不同之處在于，印象派對客觀(guān)描述事物做出了科學(xué)的分析。

　�。ǘ�）野獸派

　　野獸派的名字也是源于一次展覽，在1905年秋季巴黎的一次沙龍展覽上，以馬蒂斯為首的前衛藝術(shù)家正在展示著(zhù)色彩強烈，線(xiàn)條粗野，構圖平面的現代藝術(shù)作品，但是因為展覽場(chǎng)地是共用的，場(chǎng)地中還展示有一些古典主義雕塑作品，這兩組風(fēng)格不同的作品形在同一展覽區域形成了鮮明的對比。當時(shí)的美術(shù)評論家路易-沃塞爾撰文寫(xiě)到：“這難道不是被關(guān)在籠子里的野獸嗎”？最終展覽獲得了成功，野獸派由此誕生。野獸派藝術(shù)家們在觀(guān)念上受到印象派影響，重視顏色在光影下的效果，但放棄了印象派的造型手段，只使用平涂或基本上平涂的方式去展示作品極強的裝飾性效果。野獸派與印象派最大的區別在于藝術(shù)家在創(chuàng )作中融入了自己的主觀(guān)感情。野獸派藝術(shù)家擺脫了創(chuàng )作時(shí)對事物的客觀(guān)描寫(xiě)，使作品脫離了被描寫(xiě)事物的客觀(guān)因素。野獸派出現在第一次世界大戰之前，野獸派在西方現代藝術(shù)的派系中存在時(shí)間比較短，但野獸派作為從印象派到立體派的過(guò)渡，在藝術(shù)史上起著(zhù)非常重要的作用。

　�。ㄈ�）立體派

　　野獸派轉瞬即逝，立體派隨之登上了現代藝術(shù)的舞臺。立體派的名字也是來(lái)自路易沃塞爾，也是來(lái)自他的批評。立體派追求用二維的畫(huà)面表現三維或四維的空間變化，或者說(shuō)用二維的畫(huà)面表達時(shí)間與空間的變化。立體派追求破碎、分析、重新組合，畫(huà)面看上去支離破碎，卻又保持在同一空間內。立體派的畫(huà)面上視點(diǎn)并不是唯一的，不同的視點(diǎn)讓畫(huà)面有著(zhù)時(shí)間延續或空間轉移的效果，這正是藝術(shù)家想要表達的效果。雖然相隔幾十年，立體派已經(jīng)和印象派沒(méi)有太多的聯(lián)系。立體派只是在野獸派平涂的基礎上進(jìn)行了時(shí)間和空間的調整，但是這小小的調整，恰恰是藝術(shù)家以主觀(guān)思維和理性認識的結果，也恰恰改變了觀(guān)眾對客觀(guān)事物本身的認識。立體派是最早的運用主觀(guān)思維做理性分析并進(jìn)行創(chuàng )作的派系，這是藝術(shù)家以主觀(guān)思維和理性認識的結果。這種思維方式后來(lái)被藝術(shù)家們慢慢接受，這種理論為藝術(shù)家創(chuàng )作開(kāi)辟了新的道路，立體派為后現代藝術(shù)奠定了基礎。

　�。ㄋ模┻_達主義

　　達達主義藝術(shù)家通過(guò)對事物觀(guān)念的反差，讓觀(guān)者產(chǎn)生對作品的反思，藝術(shù)家完全以主觀(guān)思維為基礎，多數作品崇尚非理性，無(wú)標準，隨意而為，偶然形成或者突發(fā)奇想。馬賽杜尚的作品《泉》正說(shuō)明了此意。杜尚隨意拿了個(gè)小便池說(shuō)是“泉”，這一做法代表了藝術(shù)家對“泉”的觀(guān)念。杜尚通過(guò)對小便池的印象產(chǎn)生了泉水形象的聯(lián)想，在通過(guò)觀(guān)眾對泉水形的形象認識產(chǎn)生反差，使觀(guān)眾被迫參與到杜尚的這次創(chuàng )作之中來(lái)，“泉”這個(gè)作品給觀(guān)眾帶來(lái)了深刻的印象。達達主義可以沒(méi)有藝術(shù)的標準，也可以沒(méi)有藝術(shù)的內含，甚至可以不是藝術(shù)，它更像反對藝術(shù)。達達主義追求的藝術(shù)境界是無(wú)意義的，但事實(shí)上這種無(wú)意義反倒成了有意義。然而杜尚當時(shí)的目的有可能旨在反對藝術(shù)，而并不在于運用觀(guān)念進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作，但不管怎么說(shuō)杜尚的作品形成了觀(guān)念藝術(shù)。藝術(shù)家通過(guò)觀(guān)念的反差形成對作品的反思，這種思維方式為之后的藝術(shù)派系帶來(lái)了啟發(fā)。達達主義是在第一次世界大戰期間一個(gè)重要的藝術(shù)派系。

　�。ㄎ澹┏橄蟊憩F主義

　　抽象是一種現象，是對事物本質(zhì)的抽取。表現主義是忽略對形象的描述，而重視對藝術(shù)家內心情感的表達。抽象表現主義即通過(guò)對事物本質(zhì)的提取，來(lái)表達藝術(shù)家內心的感受。抽象表現主義創(chuàng )作形式完全即興，它保留了超現實(shí)主義創(chuàng )作中的無(wú)意識，但表現手法更加開(kāi)放，超脫而虛無(wú)縹緲。第二次世界大戰改變了歐洲藝術(shù)中心的地位，也改變了歐洲經(jīng)濟中心的地位，很多的藝術(shù)家和收藏家因為戰爭離開(kāi)了歐洲。在歐洲治愈著(zhù)戰爭創(chuàng )傷的同時(shí)大洋彼岸的紐約已經(jīng)悄悄的代替了其藝術(shù)中心和經(jīng)濟中心的地位。歐洲現代藝術(shù)走向衰退，一些新興的藝術(shù)形式在美國相繼出現，抽象表現主義就是在美國這個(gè)時(shí)期出現的一種新的藝術(shù)形式。抽象表現主義標志著(zhù)現代藝術(shù)的結束，后現代藝術(shù)的開(kāi)始。

　　三、西方現代藝術(shù)的思考

　　從印象派、野獸派、立體派、表現主義、達達主義，一直到美國的抽象表現主義、極簡(jiǎn)主義、波普藝術(shù)、大地藝術(shù)等，西方藝術(shù)世界在短短的幾十年時(shí)間中，飛速的變化著(zhù)，更新著(zhù)，追趕著(zhù)。西方現代藝術(shù)從出現到成熟，從反思到衰退用了不到一個(gè)世紀的時(shí)間，這在以往的藝術(shù)史之中是前所未有的。藝術(shù)派系的更替似也乎隨這大機器時(shí)代被推上了快車(chē)道，一發(fā)不可收拾了！自第一次產(chǎn)業(yè)革命結束到20世紀70年代，歐洲社會(huì )在短短的100多年里得到了迅速發(fā)展，在反思著(zhù)資本主義社會(huì )對世界正面與負面影響的同時(shí)，西方現代藝術(shù)在不斷的進(jìn)行著(zhù)創(chuàng )新和蛻變，西方現代藝術(shù)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在追尋著(zhù)通過(guò)科學(xué)的認知得到的新的藝術(shù)觀(guān)念。在展現藝術(shù)作品的同時(shí)詮釋著(zhù)藝術(shù)家對人類(lèi)藝術(shù)的感知與向往！西方現代藝術(shù)為西方社會(huì )發(fā)展作出了巨大的貢獻！

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