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論歌曲演唱二度創(chuàng )作藝術(shù)論文

時(shí)間:2024-08-29 07:31:17 藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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論歌曲演唱二度創(chuàng )作藝術(shù)論文

  內容摘要:歌曲演唱的二度創(chuàng )作是給予一度創(chuàng )作作品更豐富、更完美的補充,它要求演唱者聲情并茂,感人肺腑,讓歌曲通過(guò)演唱得到升華。

論歌曲演唱二度創(chuàng  )作藝術(shù)論文

  關(guān)鍵詞:歌曲 演唱 二度創(chuàng )作

  著(zhù)名指揮家亨利·伍德在他所著(zhù)的《論指揮》一書(shū)中說(shuō):“音樂(lè )是寫(xiě)下來(lái)的沒(méi)有生命的音符,需要通過(guò)表演來(lái)給予它生命!币魳(lè )作品不像文學(xué)或繪畫(huà)那樣,只要一經(jīng)創(chuàng )作完成就可以直接供人們欣賞。音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù),它使用的材料是截然不同于其他任何藝術(shù)品種的極為特殊的東西——聲音,它看不見(jiàn),摸不著(zhù),只能為人們的聽(tīng)覺(jué)所感知。音樂(lè )也是一種情感體驗的藝術(shù),它用樂(lè )音有組織的運動(dòng)形式激起欣賞者的情感反應,并最終形成程度不同的審美感受。如果不經(jīng)過(guò)表演的二度創(chuàng )作,音樂(lè )只是一些靜止的符號,它永遠只能以樂(lè )譜的形式存在,是不會(huì )產(chǎn)生任何審美價(jià)值和社會(huì )價(jià)值的,也不會(huì )成為真正的音樂(lè )。在歌曲演唱二度創(chuàng )作方面,筆者認為可以從以下幾個(gè)方面考慮。

  一、 歌曲分析是二度創(chuàng )作的前提和基礎

  演唱者在學(xué)唱一首新歌的時(shí)候,首先要熟讀歌詞和視唱歌譜,認真分析歌曲的時(shí)代背景、思想內涵、作品風(fēng)格及調式、調性等音樂(lè )語(yǔ)言要素。歌曲是作者的一度創(chuàng )作,也是作曲家對人生的感悟和人生經(jīng)歷、靈魂深處情感的再現。正確地分析歌曲能夠很好地幫助演唱者進(jìn)行二度創(chuàng )作。眾所周知,歌曲借助不同的音樂(lè )語(yǔ)言要素來(lái)表達一定的思想感情,大、小調式不同調性色彩的歌曲用來(lái)表達不同的情感體驗,例如:大調式歌曲音響明亮、自然穩定,具有莊重、快樂(lè )、滿(mǎn)懷信心、樂(lè )觀(guān)向上等情緒特點(diǎn)。小調式歌曲暗淡柔和,具有溫柔嬌媚、秀麗、憂(yōu)郁、哀傷等情緒特點(diǎn)。尤其是我國民族歌曲,構成了華夏音樂(lè )風(fēng)格的整體支柱,以五聲調式為旋律框架的音樂(lè )作品,滋養恩澤著(zhù)我們一代又一代炎黃子孫。演唱者每當演唱民族調式歌曲的時(shí)候便會(huì )情不自禁地產(chǎn)生內心共鳴,并強烈地被我們民族音樂(lè )的豐厚底蘊所震撼。在分析旋律的時(shí)候,我們應該掌握旋律音的連續級進(jìn)是一種平和安詳的音樂(lè )性格,演唱時(shí)應該抒情如歌,旋律音的不斷跳進(jìn)則是一種顛動(dòng)和跌宕的音樂(lè )性格,演唱時(shí)應該激情如潮。這些對歌曲分析的基本知識是我們每一位演唱者必須具備的。我們要把歌曲的二度創(chuàng )作提高到刻畫(huà)音樂(lè )形象的高度來(lái)認識,如果是一位有創(chuàng )造性的演唱者,應該把作品深處的意境和激情挖掘出來(lái),分出層次,唱出重點(diǎn)、高潮。例如《我愛(ài)你中國》是一首女高音獨唱歌曲,在它的展開(kāi)部多次出現幾次“我愛(ài)你中國”,在旋律的進(jìn)行時(shí)每一次都層層遞進(jìn),呈上升趨勢,逐步走向高潮。如果我們用同等的力度速度平鋪直敘地去演唱,對作品不去進(jìn)行深入仔細的分析理解,這樣的演唱就會(huì )缺乏藝術(shù)的感染力。如果我們對旋律、歌詞進(jìn)行仔細的分析和理解,把自己對祖國的愛(ài)傾訴在歌唱之中就會(huì )獲得很好的藝術(shù)效果。歌曲演唱的二度創(chuàng )作就是給予一度創(chuàng )作作品更豐富、更完美的補充,讓歌曲通過(guò)演唱得到升華。要做到這些,演唱者就必須在歌唱實(shí)踐中,培養自己對生活的觀(guān)察力,敏銳的感受力和豐富的藝術(shù)想象力,將其融化在自己將要表現的歌曲中,只有這樣才能在二度創(chuàng )作中更好地完成音樂(lè )形象的深刻化。

  二、在速度、力度技巧處理方面進(jìn)行二度創(chuàng )作

  良好的演唱技巧在歌曲演唱二度創(chuàng )作的過(guò)程中能起到至關(guān)重要的作用。演唱好一首歌除做到音準、節奏、咬字、吐字、呼吸發(fā)聲、共鳴、曲譜和歌詞基本唱熟,情感基本把握等外,還要對歌曲的節奏、速度、力度、段落、分句、高潮等進(jìn)行認真仔細的分析。速度大致可分為三類(lèi):快速、中速、慢速。音樂(lè )的速度與樂(lè )曲的內容密切相關(guān)。一般來(lái)說(shuō),表現激動(dòng)、興奮、歡樂(lè )、活潑的情緒與快速相配合;田園風(fēng)格的,比較抒情的則往往與中速相配合;而頌揚、贊美、挽歌、沉痛的回憶等則與慢速度相配合!饵S水謠》是一首女聲獨唱歌曲,它以今昔對比的手法揭露控訴了日本侵略者入侵華北以來(lái)所犯下的滔天罪行,記述了黃河兩岸人民在日本侵略者的鐵蹄下所遭受的深重災難,全曲由三個(gè)樂(lè )段組成,第一樂(lè )段慢速曲調委婉、秀麗、優(yōu)美、親切,描繪了黃河兩岸沃土千里,兩岸人民世世代代在這塊土地上勞動(dòng)生息的和平生活景象;第二樂(lè )段速度要求更慢,情緒低沉、悲憤,描繪了由于敵寇的侵略,國土淪喪,黃河兩岸人民妻離子散、流離失所,掙扎在水深火熱之中的悲慘情景;第三樂(lè )段是第一段的變化再現,更為徐緩的速度,如歌如泣的歌腔,使無(wú)限痛苦、悲憤的情緒更充分地表現出來(lái),在人們心中引起強烈的感情共鳴。這三個(gè)樂(lè )段從歌譜的速度提示上看是一段比一段慢,那么在處理上一定要掌握好。例如,第一樂(lè )段的慢速帶有一定抒情性,它歌頌了祖國大好河山壯麗、和平、富饒的景象;第二樂(lè )段的速度提示是更慢,這個(gè)樂(lè )段要慢得沉痛、悲憤,有壓抑感;第三樂(lè )段的更慢就帶有一種無(wú)奈的凄涼。在歌唱表演二度創(chuàng )作的過(guò)程如果不將這些技巧運用好是很難達到預期的效果的。

  三、在咬字吐字、語(yǔ)氣、語(yǔ)調處理方面進(jìn)行二度創(chuàng )作

  歌唱藝術(shù)是音樂(lè )與語(yǔ)言相結合的一種藝術(shù)形式,它不僅要求演唱時(shí)聲音優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),吐字咬字字正腔圓,還要求演唱者聲情并茂,感人肺腑。由于歌曲的情緒內容和風(fēng)格特點(diǎn)不盡相同,咬字吐字的方法和語(yǔ)氣、語(yǔ)調也是不同的。一般來(lái)說(shuō),唱輕快的歌曲,咬字吐字應該輕快敏捷,唱雄壯的進(jìn)行曲咬字吐字應該結實(shí)有力,唱悠長(cháng)慢速的歌曲咬字吐字應該圓滑連貫,唱優(yōu)美抒情的歌曲咬字吐字應該柔和。例如女高音歌唱家朱逢博老師在芭蕾舞劇《白毛女》中的唱段:“鞭抽我,錐刺我,不怕你們毒打我,地主財狼心狠毒,打死爹爹又害我……”她在處理這段唱腔時(shí),每一個(gè)字每一個(gè)音都飽含著(zhù)對地主階級的刻骨仇恨,可謂字字血,聲聲淚,接下來(lái)的唱詞是“鄉親們啦,鄉親們,我定要報這深仇大恨”,在處理時(shí)同樣感人至深,在唱“鄉親們啦,鄉親們”時(shí)她在語(yǔ)氣和吐字咬字處理上使用了懇求凄涼的語(yǔ)氣,刻畫(huà)了喜兒悲恨交加的復雜心情,喚起多少聽(tīng)眾為喜兒悲慘的命運流下了同情的眼淚。朱逢博老師在《白毛女》中每一首演唱的唱腔,在咬字吐字和語(yǔ)氣語(yǔ)調方面為我們做出了光輝的典范。在“北風(fēng)吹”中我們聽(tīng)到了喜兒高興、愉快的歡笑聲;在“哭爹爹”中我們聽(tīng)見(jiàn)了喜兒悲痛欲絕,泣不成聲的哽咽聲;在“奶奶廟”中我們聽(tīng)到了喜兒鏗鏘有力、擲地有聲,恨不得將黃世仁撕成碎片的吼叫吶喊聲。應該說(shuō)一切歌唱技巧、手段都是為歌唱服務(wù)的,表達思想感情又是歌唱的本質(zhì),只有把歌唱技巧用于符合演唱內容的需要時(shí),這種演唱技巧才具有藝術(shù)價(jià)值。

  參考文獻:

  [1]歌唱的藝術(shù)薛良著(zhù)中國文娛出版社

  [2]音樂(lè )藝術(shù)教育齊易、張劉著(zhù) 人民出版社

  [3]大學(xué)音樂(lè )高興等著(zhù)華中理工大學(xué)出版社

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