- 相關(guān)推薦
淺論言語(yǔ)行為理論對聽(tīng)力理解能力培養的啟示
論文關(guān)鍵詞：言語(yǔ)行為理論 聽(tīng)力理解能力 啟示
論文摘要：本文從語(yǔ)用學(xué)的視角出發(fā)，把言語(yǔ)行為理論和嘉氏的語(yǔ)碼輸入輸出整合理論相結合，來(lái)探究言語(yǔ)行為理論對聽(tīng)力理解能力培養的啟示作用。
言語(yǔ)行為理論，作為語(yǔ)用學(xué)研究種一個(gè)重要的內容，強調的是人們運用及其功能實(shí)施某些行為。白從這一理論提出來(lái)，語(yǔ)言研究就從以單句為中心轉向以語(yǔ)篇為中心;從語(yǔ)言本身為中心轉向以語(yǔ)境為中心;從語(yǔ)言知識為中心轉向以交際功能為中心。此外，語(yǔ)言聽(tīng)力教學(xué)也從語(yǔ)言形式和用法為中心轉向以語(yǔ)言功能為中心。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅要掌握一定的詞匯量，語(yǔ)法知識，知道正確的句子結構，而且要學(xué)會(huì )如何在某個(gè)語(yǔ)境中提煉出說(shuō)話(huà)者想表達的意圖。因此，研究語(yǔ)言行為理論在聽(tīng)力理解能力培養教學(xué)的應用很有必要。
一、言語(yǔ)行為理論簡(jiǎn)述
言語(yǔ)行為理論于20世紀50年代末由英國牛津大學(xué)教授約翰·奧斯汀(Austin )首先提出。在此之后的20 -30年間，該理論在語(yǔ)言學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響。語(yǔ)言學(xué)界一度出現了言必稱(chēng)“行為”的局面。如今言語(yǔ)行為理論在語(yǔ)言研究中的地位已經(jīng)確立，并被廣泛運用。
奧斯汀首先提出并區分了敘事句和施為句，建立了言語(yǔ)行為理論的基礎。其次，提出了言語(yǔ)行為理論三分法。
以言表意行為(Locutionary act )指說(shuō)出有意義的合乎語(yǔ)言習慣的話(huà)語(yǔ)，其作用主要用于陳述。
以言行事行為(Illocutionary act )指在特定的語(yǔ)境中賦予有意義的話(huà)語(yǔ)一種言語(yǔ)行為力量，在表達語(yǔ)義時(shí)完成某一意圖或目的。
以言取效行為(Perlocutionary act )指這種話(huà)語(yǔ)行為在聽(tīng)者身上所產(chǎn)生的效果。
奧斯汀的言語(yǔ)行為理論從最初的敘事句和施為句的兩分法到后來(lái)的三分法，實(shí)現了該理論在質(zhì)上的一次飛躍。
奧斯汀的言語(yǔ)行為理論引發(fā)了后繼者更加深人系統的研究。其中最具成就的是他的學(xué)生一美國分析哲學(xué)家一賽爾(J. R Searl)。賽爾繼承和發(fā)展了Austin的許多觀(guān)點(diǎn)。他指出:“我們之所以把主要精力用于研究言語(yǔ)行為是因為一切語(yǔ)言交流都包含言語(yǔ)行為，語(yǔ)言交流的單位并不是通常認為的符號、語(yǔ)詞或語(yǔ)句，甚至也不是符號、語(yǔ)詞和語(yǔ)句的標記，而是在語(yǔ)言行為中構造出或說(shuō)出的這些符號、語(yǔ)詞或語(yǔ)句�！�
此外，賽爾對于言語(yǔ)行為理論的貢獻還在于他提出了著(zhù)名的“間接行為理論”。間接言語(yǔ)行為是相對于直接言語(yǔ)行為而言，兩者作為語(yǔ)言現象共同存在于自然語(yǔ)言中。交際者在實(shí)施間接言語(yǔ)行為時(shí)往往不直接說(shuō)出自己要說(shuō)的話(huà)，而是憑借另外一種(常常是直接的)言語(yǔ)行為來(lái)間接地表達其意圖。
賽爾還以?shī)W斯汀的言語(yǔ)行為理論為基礎，將原有的“言語(yǔ)行為三分說(shuō)”發(fā)展成為“言語(yǔ)行為四分說(shuō)”，強調命題行為的重要作用。
發(fā)話(huà)行為(Utterance act)通過(guò)說(shuō)出某些詞、詞組或語(yǔ)句來(lái)完成的行為。
命題行為(Propositional act )通過(guò)做出指稱(chēng)或斷定來(lái)完成的行為。
以言行事行為。
以言取效行為。
發(fā)話(huà)行為只是說(shuō)出某些詞、詞組或語(yǔ)句，而命題行為和以言行事行為則是在一定的語(yǔ)境中、一定的條件下、并懷著(zhù)一定的意圖說(shuō)出某些詞、詞組或語(yǔ)句。因此，我們也可以完成幾種不同的發(fā)話(huà)行為來(lái)完成一種命題行為或以言行事行為。
Will John leave this room
John will leave this room
John, leave this morn!
Wish Joan leave this room.
If John leaves this room, I leave too.
這五個(gè)語(yǔ)句包含一個(gè)共同的內容，就是約翰離開(kāi)這個(gè)房間，每個(gè)語(yǔ)句都提到約翰這個(gè)人，并提到離開(kāi)房間這個(gè)活動(dòng)。這種共同的內容稱(chēng)為“命題”，命題所完成的行為稱(chēng)為“命題行為”。
賽爾將奧斯汀的理論加以系統化和完善化，構建了較為詳細的言語(yǔ)行為理論，彌補了奧斯汀的言語(yǔ)行為理論的缺陷，打破了靜態(tài)研究語(yǔ)言的傳統，為后來(lái)的研究奠定了基礎。
二、聽(tīng)力理解的認知過(guò)程
聽(tīng)力理解過(guò)程是種復雜的心理認知過(guò)程。在這一過(guò)程中，聽(tīng)者有目的地運用存儲在人腦里的原有信息對所接受到的新信息進(jìn)行選擇、整理和加工，從而獲得新知識，進(jìn)而達到交際的目的。下面將結合密西根州立大學(xué)的嘉氏(Cass)所提出的“語(yǔ)碼輸人輸出整合理論”對聽(tīng)力理解的心理認知過(guò)程加以闡釋。
嘉氏提出，從語(yǔ)碼的輸人到語(yǔ)碼的輸出，經(jīng)歷了四個(gè)不同階段。語(yǔ)碼輸人階段、統覺(jué)語(yǔ)碼階段一理解語(yǔ)碼階段、語(yǔ)碼吸收階段、語(yǔ)碼整合階段、語(yǔ)碼輸出階段
統覺(jué)語(yǔ)碼階段是認識活動(dòng)的基礎，是由當前事物所引起的一種心理活動(dòng)，它把過(guò)去知識和經(jīng)驗與當前注意的事物聯(lián)系起來(lái)，從而起到提高當前意識清晰度的作用。
理解語(yǔ)碼階段指對“統覺(jué)”后的語(yǔ)碼進(jìn)一步理解的過(guò)程。在這一過(guò)程中，“協(xié)商(negotiation )”起關(guān)鍵性作用。學(xué)習者碰到比理解或理解有誤的地方重新得以糾正。
嘉氏把語(yǔ)碼吸收分為兩個(gè)不同階段。1.初始吸收:把語(yǔ)碼變成可供儲存的數據，充當以后建構的。2.最終階段:把儲存的數據轉變成為構建中的語(yǔ)言系統的一部分。這才是真正的語(yǔ)言吸收。
語(yǔ)碼整合階段是嘉氏理論模式的核心部分。嘉氏認為，語(yǔ)碼吸收后并不意味著(zhù)學(xué)習者就能夠在以后的活動(dòng)中運用或輸出語(yǔ)碼。語(yǔ)碼吸收后儲存在腦中，此時(shí)某些程度的領(lǐng)會(huì )已產(chǎn)生，但是尚未整合進(jìn)學(xué)習者的過(guò)度語(yǔ)法系統中。因此，整合階段還需要發(fā)生某些認識活動(dòng)。
結合嘉氏的語(yǔ)碼輸人輸出整合理論和聽(tīng)力理解的認知特點(diǎn)，聽(tīng)力理解認知過(guò)程圖可繪制如下:
三、言語(yǔ)行為理論與聽(tīng)力理解過(guò)程的結合
在聽(tīng)力理解過(guò)程中，話(huà)語(yǔ)信息通過(guò)耳朵輸人聽(tīng)者大腦中，新舊信息在腦中相互作用相互吸收，從而聽(tīng)者提取出話(huà)語(yǔ)信息的意義。在這個(gè)過(guò)程中，因為受到頻率、情感因素和注意力等因素的影響，意義的提取往往是片面的，表層的。結合言語(yǔ)行為理論，可以認為此階段領(lǐng)會(huì )的意義只是話(huà)語(yǔ)信息的以言表意行為。
而在理解語(yǔ)碼和整合語(yǔ)碼這兩個(gè)過(guò)程中(這也是聽(tīng)力理解過(guò)程的核心階段)，被“統覺(jué)”到的意義得到進(jìn)一步的完善并無(wú)限接近于語(yǔ)言信息本身想表達的目標意義(intendedmeaning)。經(jīng)過(guò)兩次人腦智能的加工，聽(tīng)者才最終提取出在交際活動(dòng)中起關(guān)鍵作用的以言行事行為。
前文已經(jīng)提到，在整合階段為了順利完成言語(yǔ)習得任務(wù)還需要發(fā)生某種認識活動(dòng)。在聽(tīng)力理解過(guò)程中亦是如此。根據賽爾的言語(yǔ)行為理論，語(yǔ)言交流的一個(gè)重要特征在于它具有意向性。他指出:“我們之所以把人們發(fā)出的某種或者在紙上畫(huà)出的某個(gè)符號看作語(yǔ)言交流的一個(gè)事例，是因為我們在發(fā)出這種聲音或畫(huà)出這個(gè)符號時(shí)具有一定的意向，即期望能通過(guò)這種聲音或這個(gè)符號把某些信息傳遞給他人�！彼�，在整合階段的認識活動(dòng)就是解碼語(yǔ)言信息的意向性以提取出言語(yǔ)者意義的復雜心理認知活動(dòng)。
最后聽(tīng)者領(lǐng)會(huì )到言語(yǔ)者意義，并做出相應的反饋。在聽(tīng)力理解過(guò)程中，聽(tīng)話(huà)者的反饋既是以言取效行為的完成。
如圖2所示:
不難發(fā)現，整個(gè)聽(tīng)力理解過(guò)程的順利完成，聽(tīng)者對話(huà)語(yǔ)信息意向性的解碼活動(dòng)起著(zhù)至關(guān)重要的作用。在言語(yǔ)行為理論框架的下，經(jīng)過(guò)認真分析各種語(yǔ)言材料，可以得出以下兩個(gè)原則。
1.用恰當的以言表意行為傳達以言行事行為。作為信息載體的以言表意行為通常采用豐富的手段和方式來(lái)實(shí)現表達交際意圖和真實(shí)意圖的以言行事行為，這些手段包括:語(yǔ)音、詞匯、句子等層面。所以聽(tīng)者必須利用語(yǔ)境和已有知識分析出說(shuō)話(huà)人的交際意圖，即以言行事行為。
2.以言取效行為符合以言行事行為。言語(yǔ)行為理論認為:聽(tīng)話(huà)者只有正確領(lǐng)會(huì )說(shuō)話(huà)人意圖，并按照說(shuō)話(huà)人意圖行事，以言取效行為才得以發(fā)生。以言取效行為是聽(tīng)話(huà)人對話(huà)語(yǔ)信息的反饋。以言取效行為是聽(tīng)力理解全過(guò)程的關(guān)鍵，所以必須十分重視對該行為的理解。
"Mine is a long and sad tale j”said the Mouse, turning toAlice, and sighing.
"It is a long tail, certainly,”said Alice, looking down withwonder at the Mouse's tail, "but why do you call it sad?"
老鼠相信自己遭遇(tale)曲折，希望Alice用心聆聽(tīng)并給予同情。Alice聽(tīng)了確對老鼠的尾巴(tail)發(fā)生了興趣�？梢�(jiàn)Alice沒(méi)有理會(huì )老鼠說(shuō)話(huà)意圖。說(shuō)話(huà)者預想的言后行為并沒(méi)有發(fā)生。所以聽(tīng)者在聽(tīng)的過(guò)程中一定要特別留意言后行為是否發(fā)生，是否與說(shuō)話(huà)者預想的言?xún)刃袨橄喾稀?/P>
導致以上這種情況的出現的主要原因也可以用言語(yǔ)行為理論加以解釋。賽爾認為:“意義不僅與意向有關(guān)，而且與慣例或規則有關(guān)。因為說(shuō)出一句話(huà)就是完成受規則支配的言語(yǔ)行為。分析以言行事行為時(shí)，必須抓住意向和慣例這兩方面�！痹�(huà)語(yǔ)的意義是由規則和慣例決定的。這些規則既規定了說(shuō)出話(huà)語(yǔ)的條件，也規定了話(huà)語(yǔ)的說(shuō)出意味著(zhù)什么。
在聽(tīng)力理解過(guò)程中，聽(tīng)者只有充分掌握這些規則和慣例，才能正確理解各種不同的以言行事行為�？梢哉J為，這些規則和慣例成為正確理解各種以言行事行為的必要而且充分條件。所以如果聽(tīng)者想有效提高和培養聽(tīng)力理解能力，必須具備足夠且正確的語(yǔ)言知識和非語(yǔ)言知識的儲備。
語(yǔ)言知識，主要指語(yǔ)音、詞匯、句法等有關(guān)語(yǔ)言本生的一些知識。所以提高聽(tīng)力理解能力首先應從基礎人手。詞匯記憶必須重視其完整性，即采用音、形、意一體化記憶模式。同時(shí)，還要夯實(shí)語(yǔ)法基礎。堅實(shí)的語(yǔ)言基礎知識是聽(tīng)力理解能力得以提高的關(guān)鍵。它直接決定聽(tīng)力活動(dòng)的成敗。
非語(yǔ)言知識，包括背景、風(fēng)俗習慣、心理素質(zhì)、聽(tīng)力習慣等。語(yǔ)言的性決定了文化習俗在交際中的重要性，語(yǔ)言意義的理解在很大程度上依賴(lài)于對文化傳統和風(fēng)俗習慣的理解。所以培養聽(tīng)力理解能力還需要不斷擴大文化背景知識，排除消極心理因素，養成良好的聽(tīng)力習慣。
四、結語(yǔ)
作為聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)，譯五項基本技能的基礎，聽(tīng)力理解水平的提高是其他各項技能提高的前提。筆者旨在通過(guò)使用語(yǔ)用學(xué)中一個(gè)重要理論一言語(yǔ)行為理論一對聽(tīng)力理解能力的培養和提高加以闡釋。希望能起到一定的積極作用。
【淺論言語(yǔ)行為理論對聽(tīng)力理解能力培養的啟示】相關(guān)文章：
淺論Austin言語(yǔ)行為理論與動(dòng)態(tài)語(yǔ)境觀(guān)03-06
淺論塞爾對言語(yǔ)行為理論的創(chuàng )新與貢獻03-01
淺論職高學(xué)生英語(yǔ)閱讀理解能力的提高03-25
淺論言語(yǔ)行為理論對會(huì )話(huà)語(yǔ)篇中“沉默”的解釋03-01
淺談言語(yǔ)行為理論對翻譯實(shí)踐的啟示03-01
淺論高校物流人才的培養03-18
淺論忠誠消費者的培養03-21
改革教學(xué)方法，培養閱讀理解能力03-18