基于交際理論的應用語(yǔ)言學(xué)研究

　　摘要：基于交際理論的應用語(yǔ)言學(xué)研究范圍越來(lái)越廣，作為一種獨立于其他學(xué)科的語(yǔ)言學(xué)科，應用語(yǔ)言學(xué)有其自身的獨特性。從這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生到發(fā)展至今，一直飽受爭議，這都源于人們對于這門(mén)學(xué)科淺顯的認識。而值得慶賀的是，這門(mén)學(xué)科卻在爭議中發(fā)展得越來(lái)越好，應用語(yǔ)言學(xué)在我國的發(fā)展時(shí)間不長(cháng)，因而有些地方稍顯不成熟，還需要學(xué)者們加大研究力度，進(jìn)行更深入的分析。本文將在前人的研究上加以整理，主要對應用語(yǔ)言學(xué)的定義、范圍、方法論及發(fā)展前景加以探討。

　　關(guān)鍵詞：交際理論 前景 應用語(yǔ)言學(xué)

　　引言

　　應用語(yǔ)言學(xué)一直以來(lái)都飽受爭議，很多人覺(jué)得基于交際理論的應用語(yǔ)言學(xué)并不具備獨立性的特質(zhì)，僅僅是一些語(yǔ)言學(xué)上的理論應用，因而沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的價(jià)值。還有觀(guān)點(diǎn)認為應用語(yǔ)言學(xué)只是語(yǔ)言教學(xué)上的另一種形式或視角，并不能成為一門(mén)獨立的學(xué)科。對于應用語(yǔ)言學(xué)的認知歷來(lái)是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，眾說(shuō)紛紜，但是，持以上觀(guān)點(diǎn)的人們對于應用語(yǔ)言學(xué)的理解都不透徹，只看到了表象，沒(méi)有客觀(guān)地對應用語(yǔ)言學(xué)給予正確的評價(jià)。本文借鑒了一些前人的研究，對應用語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)內容進(jìn)行了分析和整理，主要討論了應用語(yǔ)言學(xué)的定義、范圍、方法論及發(fā)展前景等內容。

　　一、應用語(yǔ)言學(xué)的定義和研究范疇

　　我們在研究應用語(yǔ)言學(xué)時(shí)，應該對其中的實(shí)質(zhì)問(wèn)題有一個(gè)深層次的把握，而首先放在我們面前的問(wèn)題就是對于這門(mén)語(yǔ)言學(xué)應該如何進(jìn)行一個(gè)定位。在這個(gè)問(wèn)題上，很多專(zhuān)家學(xué)者眾說(shuō)紛紜，每個(gè)人都有自己的觀(guān)點(diǎn)和想法，至今沒(méi)有達成共識。在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，學(xué)者將應用語(yǔ)言學(xué)主要分成兩個(gè)版塊：一個(gè)是狹義上的，另一個(gè)則是廣義的。廣義上的應用語(yǔ)言學(xué)指的是該學(xué)科上的研究成果在不同領(lǐng)域上的運用，又或者是在現實(shí)生活中為人們解決各類(lèi)語(yǔ)言上的問(wèn)題;而狹義上的語(yǔ)言學(xué)就指的是語(yǔ)言教學(xué)。應用語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)應用型的語(yǔ)言方面的學(xué)科，我國的學(xué)者在很早之前就對該方面的問(wèn)題有所關(guān)注，基于交際理論的應用語(yǔ)言學(xué)是建立并且將語(yǔ)言學(xué)科進(jìn)行進(jìn)一步完善的理論體系，是研究語(yǔ)言的方法、原則和一般性的規律。應用語(yǔ)言學(xué)的最終目的在于指導語(yǔ)言在社會(huì )實(shí)踐中的應用，滿(mǎn)足不同領(lǐng)域的發(fā)展需要。而關(guān)于領(lǐng)域語(yǔ)言，一些學(xué)者也在自己的論著(zhù)中有所提及。學(xué)者于根元認為：“這種理論對語(yǔ)言學(xué)來(lái)說(shuō)是非常有意義的，我們可以將其看作是應用語(yǔ)言學(xué)在名字更改后的一種候補，它與語(yǔ)言上的研究具有對稱(chēng)性，是相關(guān)聯(lián)的�！标P(guān)于這個(gè)語(yǔ)言學(xué)科究竟是否應該更改名稱(chēng)，目前還尚在研究和爭議當中，所以對應用語(yǔ)言學(xué)的研究和探討，還應該有進(jìn)一步的認識和了解。

　　應用語(yǔ)言學(xué)是一門(mén)新興的學(xué)科，它是獨立于其他學(xué)科之外的，同時(shí)涉及多個(gè)不同的領(lǐng)域，范圍比較廣。應用語(yǔ)言學(xué)的研究對象主要有語(yǔ)言教學(xué)、規劃，語(yǔ)言的本體、學(xué)科建設和廣義上的社會(huì )語(yǔ)言學(xué)等幾類(lèi)。應用語(yǔ)言學(xué)雖然與其他學(xué)科相比是獨立的，但是它與其他新興學(xué)科之間又是相互聯(lián)系的，所以在這一點(diǎn)上應用語(yǔ)言學(xué)還有一定的延伸。我國對語(yǔ)言學(xué)的研究開(kāi)始得比較早，如今有了很大的進(jìn)步，將這門(mén)學(xué)科與相關(guān)理論進(jìn)行一個(gè)完整的結合，不僅順應了時(shí)代的潮流，同時(shí)也更能適應社會(huì )的發(fā)展和需要。如今，很多應用語(yǔ)言學(xué)家們越來(lái)越開(kāi)闊的眼界，與時(shí)俱進(jìn)的研究理念，促使應用語(yǔ)言學(xué)的研究空間也越來(lái)越廣。由此衍生了很多新的領(lǐng)域，如統計語(yǔ)言學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)、實(shí)驗語(yǔ)音學(xué)和病理語(yǔ)言學(xué)等。

　　如今隨著(zhù)對基于交際理論的應用語(yǔ)言學(xué)研究的深入，應用語(yǔ)言學(xué)中的本體語(yǔ)言學(xué)將同更多與該領(lǐng)域相關(guān)的方面產(chǎn)生關(guān)系，其語(yǔ)言學(xué)的內涵將會(huì )更加豐富更加完整�，F在可以肯定的是，應用語(yǔ)言學(xué)并不是一門(mén)可以包含所有門(mén)類(lèi)的學(xué)科，真正可以包含所有的學(xué)科實(shí)際上是名存實(shí)亡的。我們也不能在應用語(yǔ)言學(xué)上強加一些本不屬于該領(lǐng)域的東西，而應該遵從實(shí)際，遵從真理，尊重該門(mén)學(xué)科的實(shí)質(zhì)性意義和重大的作用。應用語(yǔ)言學(xué)包含多門(mén)語(yǔ)言學(xué)學(xué)科，并不只是心理語(yǔ)言學(xué)和社會(huì )語(yǔ)言學(xué)等，社會(huì )語(yǔ)言學(xué)的研究范圍主要是社會(huì )和語(yǔ)言的關(guān)系，在應用和理論上有所區分，我們也可以將其稱(chēng)之為應用社會(huì )語(yǔ)言學(xué)或者社會(huì )語(yǔ)言學(xué)。社會(huì )語(yǔ)言學(xué)在實(shí)際生活中也有宏觀(guān)和微觀(guān)之分，除了這兩種區分外，還有狹義和廣義之分。社會(huì )語(yǔ)言學(xué)由社會(huì )學(xué)和語(yǔ)言學(xué)相結合而組成，但是，這種結合并不只是單純的機械上的相加，而是從原則和理論上的相互融合。每一門(mén)獨立的學(xué)科都有自己獨特的研究方法和研究對象，應用語(yǔ)言學(xué)也是如此，作為語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要組成部分，其每一個(gè)結構都有著(zhù)固定的研究范圍，在這個(gè)范圍里，可以對其研究對象進(jìn)行細致深入的分析和探討。

　　二、基于交際理論的應用語(yǔ)言學(xué)的現狀研究

　　應用語(yǔ)言學(xué)的起源較早，早在19世紀末，博杜恩德庫爾德內就提出了應用語(yǔ)言學(xué)這個(gè)術(shù)語(yǔ)和相關(guān)概念，但應用語(yǔ)言學(xué)真正投入到實(shí)踐中卻是在20世紀40年代。1946年，美國密執安大學(xué)成立了相關(guān)的學(xué)院，之后雜志《語(yǔ)言學(xué)習》面世出版，而雜志上的副標題，用的是應用語(yǔ)言學(xué)雜志。有了這些鋪墊，應用語(yǔ)言學(xué)課程便應運而生，應用語(yǔ)言學(xué)研究中心也跟著(zhù)建立起來(lái)，研究該門(mén)學(xué)科的學(xué)者熱情大漲，相關(guān)文章相繼發(fā)布。我國現如今有多所高校都相繼開(kāi)設了應用語(yǔ)言學(xué)的課程，并且招聘了多位專(zhuān)家來(lái)校任教，同時(shí)，還成立了專(zhuān)門(mén)的應用語(yǔ)言學(xué)研究中心。很多國內學(xué)者對應用語(yǔ)言學(xué)比較關(guān)注，在研究前人的論著(zhù)時(shí)，也通過(guò)自身的理解出版了一些優(yōu)秀的應用語(yǔ)言學(xué)研究相關(guān)的論文。劉涌泉、喬毅所撰寫(xiě)的論文《應用語(yǔ)言學(xué)》、桂詩(shī)春教授的《應用語(yǔ)言學(xué)》、王宗炎編纂的《英漢應用語(yǔ)言學(xué)詞典》等，都對我們進(jìn)一步研究應用語(yǔ)言學(xué)提供了非常大的幫助，很多優(yōu)秀的論文還發(fā)表在一些有名的雜志上。上海外國語(yǔ)出版社共出版了19本《應用語(yǔ)言學(xué)》叢書(shū)，這些著(zhù)作的出版對應用語(yǔ)言學(xué)的研究有著(zhù)重大影響。應用語(yǔ)言學(xué)在我國出現較晚，與其他國家相比，我國在該領(lǐng)域的發(fā)展和研究還相對落后，但是，我國應用學(xué)語(yǔ)言的研究發(fā)展很快，這也給了我們更大的信心，只要經(jīng)過(guò)努力最終一定會(huì )達到更高的標準。

　　三、交際理論中應用語(yǔ)言學(xué)的方法論研究

　　無(wú)論什么樣的理論最終都需要有方法論進(jìn)行指導，應用語(yǔ)言學(xué)作為一種語(yǔ)言學(xué)學(xué)科，在歷經(jīng)多年的探索和實(shí)踐之后，越來(lái)越成熟，相關(guān)理論也已經(jīng)得到了更多學(xué)者的認可，他們在尋找相關(guān)研究理論的同時(shí)，也在不斷尋找著(zhù)相關(guān)的方法論。我國在20世紀80年代引入應用語(yǔ)言學(xué)這門(mén)學(xué)科，在那時(shí)，便開(kāi)始建立自己獨立的學(xué)科體系并進(jìn)行相關(guān)的方法論研究。如今是21世紀，該門(mén)語(yǔ)言學(xué)學(xué)科的研究進(jìn)入了一個(gè)高潮階段，研究的方法也更加科學(xué)更加全面，很多學(xué)者對其發(fā)展速度嘆為觀(guān)止。言學(xué)家在進(jìn)行該門(mén)學(xué)科的學(xué)習和研究時(shí)，需要先對西方相關(guān)方法論進(jìn)行了解和研究，切不可盲目前行，以防最終走上錯誤的道路，同時(shí)，還需要結合我國的實(shí)際語(yǔ)言氛圍，結合傳統的理論思想，將我國的語(yǔ)言研究推向更高的位置。理論的性質(zhì)決定方法論的特殊性，應用語(yǔ)言學(xué)自身的特殊性質(zhì)決定了其方法論，這種方法論主要分為四種，一種是綜合性的，一種是實(shí)踐性的，一種是創(chuàng )造性的，還有一種是靈活性的。其中，綜合性的應用語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域較為廣泛，所以應該結合多種方法綜合進(jìn)行使用，就應用語(yǔ)言學(xué)的具體方法來(lái)看，這種方法可以是動(dòng)態(tài)調查，也可以定性分析或者綜合實(shí)驗，也可以是這些方面的一個(gè)整體結合。靈活性的應用語(yǔ)言學(xué)有各種研究方法，針對不同的范圍和不同的特質(zhì)采用不同的方法進(jìn)行研究，但是這些方法都必須是適合的，而且還不能照搬。創(chuàng )造性的應用語(yǔ)言學(xué)需要自己想方法，并沒(méi)有現成的方法論來(lái)供學(xué)者們研究，同時(shí)還需要根據實(shí)際情況不斷地進(jìn)行創(chuàng )新。實(shí)踐性的應用語(yǔ)言學(xué)主要是針對語(yǔ)言中的一些實(shí)際問(wèn)題，這種研究方法需要接受實(shí)踐的檢驗。

　　方法論的運用是為了讓語(yǔ)言學(xué)研究中的相關(guān)問(wèn)題得到更有效的解決，而不是單純性地為了研究而研究。所以，我們在進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)科的研究時(shí)，一定要對其方法論進(jìn)行深度的探索和思考，不僅是為了滿(mǎn)足該門(mén)學(xué)科的總體建設的需要，同時(shí)也為了滿(mǎn)足應用語(yǔ)言學(xué)不斷發(fā)展的需要。

　　四、應用語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展前景展望

　　從應用語(yǔ)言學(xué)在我國的發(fā)展過(guò)程看，這是一門(mén)服務(wù)于社會(huì )的學(xué)科，我們在研究和運用的同時(shí)，不僅能解決一些生活中的實(shí)際性問(wèn)題，還能引導著(zhù)日常生活中的語(yǔ)言走向正確的軌道。但是，盡管它的貢獻巨大，發(fā)展勢頭良好，我們也要清楚地明白目前該門(mén)語(yǔ)言學(xué)科的發(fā)展還不夠成熟，還需要進(jìn)行細致深入的研究，而我國應用語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展與國際上的發(fā)展水平差距較大，因而所面臨的挑戰也越大。21世紀是一個(gè)飛速發(fā)展的年代，各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展突飛猛進(jìn)，而與此同時(shí)，這也是一個(gè)學(xué)科整合和學(xué)科分化的時(shí)代。新世紀的語(yǔ)言發(fā)展與以往有所不同，這種發(fā)展更加適應了現代社會(huì )發(fā)展的需要，也滿(mǎn)足了人們生活的多樣化需求。我們一定要緊緊地跟隨時(shí)代的腳步，將語(yǔ)言學(xué)同相關(guān)學(xué)科進(jìn)行結合，只有不斷地取其精華棄其糟粕，才能讓?xiě)�用語(yǔ)言學(xué)這門(mén)學(xué)科更好地發(fā)展起來(lái)。

　　五、 結語(yǔ)

　　應用語(yǔ)言學(xué)作為一門(mén)獨立的學(xué)科，雖一直以來(lái)爭議不斷，但不可否認的是這門(mén)學(xué)科在不斷的實(shí)踐中有了越來(lái)越好的發(fā)展，有人將應用語(yǔ)言學(xué)看作是宏觀(guān)語(yǔ)言學(xué)或者邊緣語(yǔ)言學(xué)，也有人將其看成是語(yǔ)言學(xué)的應用研究。隨著(zhù)這門(mén)學(xué)科日新月異的發(fā)展，我國研究該領(lǐng)域的人相比之前大大增多，新的科研成果不斷涌現。從這個(gè)角度出發(fā)，應用語(yǔ)言學(xué)理論在深化該領(lǐng)域研究上起了非常重要的作用。我國在該領(lǐng)域的研究對于促進(jìn)我國語(yǔ)言教學(xué)的發(fā)展有著(zhù)非常積極的作用，這也正是我們對其展開(kāi)研究的最大目的。另一方面，學(xué)者們在應用語(yǔ)言學(xué)研究上從未中斷的爭議也屬于一種好的現象，沒(méi)有爭議就沒(méi)有進(jìn)步，在學(xué)術(shù)界，只有學(xué)者們不停地爭論探討，學(xué)科才能更好地發(fā)展起來(lái)。所以，我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，將應用語(yǔ)言學(xué)與相關(guān)學(xué)科方面的知識進(jìn)行一個(gè)有機的整合，從而推動(dòng)應用語(yǔ)言學(xué)更好的發(fā)展。

　　參考文獻

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