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漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應用性改造的分析
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在當今社會(huì )新的人才需求架構下進(jìn)行應用性改造是必然、明智的選擇.馬克思主義的實(shí)踐觀(guān)、新的知識觀(guān)為專(zhuān)業(yè)應用性改造提供了本體論、認識論的基礎,為高校知識教育向能力培養轉變以增強學(xué)生就業(yè)能力的實(shí)踐摸索提供了理論依據,指明了專(zhuān)業(yè)改革的方向,有效地指導了具體專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教改活動(dòng).下面是小編搜集整理的相關(guān)內容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：隨著(zhù)當今社會(huì )的不斷發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在當今社會(huì )新的人才需求下進(jìn)行應用性改造是非常有不必要的，馬克思主義的實(shí)踐觀(guān)，新的知識觀(guān)為專(zhuān)業(yè)應用性改造提供了本體論和認識論的基礎，為高校知識教育向能力培養轉變以增強學(xué)生就業(yè)能力的實(shí)踐摸索提供了理論依據，明確的指出了專(zhuān)業(yè)改革的方向，并且有效的指導了具體專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教育活動(dòng)
一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)“應用性”改造提出的背景
1.1漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)也素有“中文專(zhuān)業(yè)”的稱(chēng)呼，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為一個(gè)傳統的專(zhuān)業(yè)，在中國早期就被作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)課來(lái)對待，因此在我國各個(gè)高校中設置時(shí)間比較長(cháng)，具有悠久的辦學(xué)歷史，文化積淀相比于其他專(zhuān)業(yè)比較深厚，課程設置和教學(xué)內容也比較穩定。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為傳統專(zhuān)業(yè)中底蘊最為豐富的一個(gè)學(xué)科，深受中國古老優(yōu)秀文化的影響，也是現代大學(xué)體系中最穩定的專(zhuān)業(yè)之一，其有著(zhù)學(xué)科自身的特點(diǎn)和獨特魅力。
1.2近幾年來(lái)，隨著(zhù)高等教育逐漸進(jìn)入了大眾化教育階段，社會(huì )對應用型人才的需求也越來(lái)越呈現多樣化，尤其非常需要具有較強實(shí)踐應用能力的人。我國傳統的教學(xué)組織模式是以教師為中心對學(xué)生進(jìn)行知識講授，而且考試考查的內容大部分也就是上課老師講授的知識，學(xué)生上課記筆記、下課抄筆記、考試背筆記的現象非常普遍，這樣的教育教學(xué)模式過(guò)于死板，老套，不能使學(xué)生養成動(dòng)腦的習慣，也不能讓學(xué)生準確的利用自己學(xué)習的知識解答問(wèn)題，甚至不利于學(xué)生今后的發(fā)展和就業(yè)。傳統的教學(xué)方式也會(huì )導致學(xué)生書(shū)生氣足，不懂待人接物的技巧，在所學(xué)轉為所用方面存在缺陷，對文章的寫(xiě)作也不熟悉。
1.3尤其一些畢業(yè)生認為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)缺乏鮮明的特色和可操作性，缺乏實(shí)用的技能，看起來(lái)似乎是“萬(wàn)金油”，但又缺少實(shí)際工作能力與經(jīng)驗。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)被一些人定位哲學(xué)家，語(yǔ)言家和文藝理論家等學(xué)者的搖籃，然而，畢竟社會(huì )對專(zhuān)家和學(xué)者的需求是有限的。隨著(zhù)高等教育逐步趨于大眾化，中文專(zhuān)業(yè)由和少數綜合性大學(xué)舉辦變?yōu)楦嗥渌?lèi)型學(xué)校的新專(zhuān)業(yè)以后，就必須要對專(zhuān)業(yè)應用型人才培養引起高度重視，就應該嘗試著(zhù)對漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行適當的改革。改革的過(guò)程中既不能完全照搬傳統的專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式，也不能完全摒棄它，應該以“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度對待傳統的專(zhuān)業(yè)辦學(xué)模式。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應用性改造的理論依據
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為一個(gè)傳統的專(zhuān)業(yè)，對一個(gè)傳統專(zhuān)業(yè)進(jìn)行改造是一個(gè)復雜的系統工程，并不是簡(jiǎn)單的增加或者減少幾門(mén)課程就可以從根本上解決對其進(jìn)行改革的。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)改革涉及到專(zhuān)業(yè)的改變和課程的改設，教程的改革，實(shí)際體系的構建、教師角色的改變和能力的提升等各方面的因素。要想對漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)行成功的改革，首先應該打破之前傳統的舊觀(guān)念，在教育理論的指導下科學(xué)規劃改革方案，重點(diǎn)培養專(zhuān)業(yè)性人才，讓學(xué)生們能夠做到“起而行之”。
�。�1）新知識觀(guān)念為教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)提供了認識基礎我國傳統的人才培養方案是按照文化基礎課、專(zhuān)業(yè)基礎課、專(zhuān)業(yè)課的順序依次進(jìn)行安排，在學(xué)習的過(guò)程中，先學(xué)枯燥，抽象的理論，然后再開(kāi)展具體的實(shí)踐，先進(jìn)行實(shí)踐理論的思考，再讓學(xué)生們參加實(shí)踐活動(dòng)，這種人才培養方案完全脫離了職業(yè)活動(dòng)的過(guò)程。新的知識觀(guān)遵行讀書(shū)與實(shí)踐活動(dòng)并行的觀(guān)點(diǎn)，在杜威的“知行統一”觀(guān)念中我們可以看出“行”的重要性要想對所學(xué)習的知識做到真正意義上的了解，就需要親身實(shí)踐去證明，也就是實(shí)踐和理論相結合，因為學(xué)習本身就是一個(gè)需要思考與實(shí)踐相統一的事情。英國的以為思想家、科學(xué)家波蘭尼曾提出“人的知識分為兩種類(lèi)型：顯性知識和緘默知識”的理論。顯性知識是可以通過(guò)人們使用語(yǔ)言、文字或者符號表示出來(lái)的知識，而緘默知識則是指那些我們平時(shí)意識不到，但卻深刻影響我們行為的知識。緘默知識不能通過(guò)語(yǔ)言和文字表現出來(lái)，甚至連知識的擁有者都無(wú)法用適當的語(yǔ)言表現出來(lái)，往往其只可意會(huì )不可言傳，也不能以正規的形式進(jìn)行傳遞，緘默知識的獲得不是依賴(lài)簡(jiǎn)單的讀書(shū)或者聽(tīng)課，而是需要我們親身參與體驗，最終通過(guò)我們的感官或者理性的直覺(jué)而獲得。這一新的知識觀(guān)為新的教學(xué)模式提供了認識論基礎，讓我們了解到專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的重要性，除了顯性知識，學(xué)生們還需要嘗試接觸緘默知識，親自參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，做到真正的掌握理論知識，理解知識的真正含義。
�。�2）馬克思實(shí)踐觀(guān)為應用性改造提供了本體論基礎馬克思指出：“人的勞動(dòng)實(shí)踐使生產(chǎn)者也改變著(zhù)，煉出新的品質(zhì)，通過(guò)生產(chǎn)而發(fā)展和改造著(zhù)自身，造成新的力量和新的觀(guān)念，造成新的交往方式，新的需要和新的語(yǔ)言�！崩蠋煹慕虒W(xué)實(shí)踐活動(dòng)不僅可以驗證知識，在實(shí)踐論證的過(guò)程中還可以生成構建新的知識，加深學(xué)生對知識的印象。由于學(xué)生對知識的認識主要是在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的，因此老師在教學(xué)過(guò)程中盡量讓學(xué)生活動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生們學(xué)會(huì )動(dòng)腦、動(dòng)口，積極參與各式各樣的實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生通過(guò)參加豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中可以發(fā)現自我價(jià)值并且提升自我能力，這些實(shí)踐活動(dòng)在很大程度上有效的促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展和自我價(jià)值的實(shí)現。作為學(xué)生，就需要通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)，逐漸積累工作經(jīng)驗，不斷的在各方面提升自己。學(xué)生也只有在實(shí)踐中才可以理解自己、理解社會(huì )、理解人生的真正含義。
三、在先進(jìn)理念指導下的專(zhuān)業(yè)應用性改造
�。�1）培養雙師型人才，打造適應專(zhuān)業(yè)改革的師資隊伍因為學(xué)生的知識是由教師傳授的，因此教師是專(zhuān)業(yè)改革的關(guān)鍵，想要對漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)性改革，就必須具備強大并且優(yōu)秀的教師團隊。成功的專(zhuān)業(yè)改革需要老師們能夠按照新形勢下的課程對學(xué)生進(jìn)行授課并且逐步的引導學(xué)生學(xué)習，雖然現在大部分教師都具有教授、副教授、碩士和博士等職稱(chēng)，但他們仍缺乏與所授課程相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)能力，因此尚且不能完全的勝任教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，所以急需提升教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)能力。首先，教師應當主動(dòng)的去適應專(zhuān)業(yè)改革的需要，意識到專(zhuān)業(yè)改造的必要性和緊迫性。其次，學(xué)校應及時(shí)對教師進(jìn)行崗前培訓，讓教師深入學(xué)生將來(lái)的崗位或者到實(shí)習基地實(shí)習，深入了解學(xué)生應該學(xué)習的知識，彌補應用性能力差與社會(huì )隔膜的缺陷，做到講課不盲目而有目的、有規劃。最后，鼓勵教師積極參與教師培訓的相關(guān)社會(huì )活動(dòng)，讓教師們平時(shí)多多積累大量的教學(xué)經(jīng)驗，提升綜合素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量，這可以使教師在今后的教學(xué)活動(dòng)中更加有把握，并且順利開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。
�。�2）重新制定人才培養方案為了使畢業(yè)生的綜合能力能夠達到當今社會(huì )發(fā)展的需要，學(xué)校與社會(huì )應當聯(lián)合各方面因素重新制定專(zhuān)業(yè)性人才培養方案。過(guò)多的專(zhuān)業(yè)課程會(huì )導致學(xué)生注意力不集中，聽(tīng)課效率下降。因此，學(xué)校應該適當的減少專(zhuān)業(yè)課學(xué)時(shí)，增加一些應用性的方向課程。在一些專(zhuān)業(yè)課程中增加實(shí)踐環(huán)節，設計相對集中的培養能力和獨立實(shí)踐課程。
�。�3）加強實(shí)習基地，實(shí)驗室的建設學(xué)生只有在不斷的實(shí)踐中才能提升工作能力，為了使專(zhuān)業(yè)應用型人才具備較強的工作能力和豐富的工作經(jīng)驗，學(xué)校應該為學(xué)生搭建社會(huì )實(shí)踐平臺與建立社會(huì )實(shí)踐基地。使學(xué)生通過(guò)不斷的社會(huì )實(shí)踐與社會(huì )進(jìn)一步接觸，了解社會(huì )、認識社會(huì )，在社會(huì )實(shí)踐中增強自己的工作能力，為今后走向社會(huì )打下堅實(shí)的基礎。
�。�4）圍繞專(zhuān)業(yè)核心能力的培養進(jìn)行教學(xué)方法的改造漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的核心能力主要表述為：合旨得體的言說(shuō)和寫(xiě)作能力、自如靈動(dòng)的溝通與策劃能力，持續發(fā)展的學(xué)習能力等。想要成功的對其進(jìn)行改革，就需要圍繞專(zhuān)業(yè)核心能力對教學(xué)方法進(jìn)行改造，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習能力，提升學(xué)生的人文素養。對于沒(méi)有實(shí)踐環(huán)節的基礎課程，老師要增加師生互動(dòng)環(huán)節，處理好傳統與創(chuàng )新的關(guān)系。對于傳統的教學(xué)模式，既不能一律照搬，也不能完全摒棄，要用“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度對待傳統教學(xué)模式。上課過(guò)程中，組織自讀，自講、撰寫(xiě)短篇論文的小活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生寫(xiě)作能力。
結語(yǔ)：
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應用性改造是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要，也是當代社會(huì )發(fā)展的需要。通過(guò)對漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)改造，不僅可以培養出工作能力出眾的畢業(yè)生，也可以滿(mǎn)足當今社會(huì )發(fā)展的需要。在改革中不斷積累經(jīng)驗，對發(fā)現的問(wèn)題及時(shí)采取有效的辦法進(jìn)行改正，為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)今后的發(fā)展做鋪墊。
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