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宗白華美學(xué)研究方法論及其文化與跨文化意識
一
日本著(zhù)名美學(xué)家今道友信曾說(shuō):“所謂方法就是邏輯程序的體系,沒(méi)有它就不會(huì )有對學(xué)問(wèn)的探討!痹诿缹W(xué)研究方面,宗白華是十分重視方法的運用,他雖然沒(méi)有很系統地闡述自己關(guān)于美學(xué)研究方法的理論,但在《漫談中國美學(xué)史研究》《關(guān)于美學(xué)研究的幾點(diǎn)意見(jiàn)》《中國美學(xué)史中重要問(wèn)題的初步探索》等文章中都談到了美學(xué)研究的方法問(wèn)題,其中最突出的一點(diǎn)是運用比較的方法研究中國美學(xué)。
在美學(xué)研究界,宗白華既是比較方法的實(shí)踐者,又是比較方法的倡導者。他多次提出要在比較中總結中國美學(xué)的特色、規律,發(fā)現其與西方美學(xué)的不同之處。在1961年的一個(gè)戲曲座談會(huì )上,宗白華提出:“美學(xué)研究應該結合藝術(shù)進(jìn)行,對各種藝術(shù)現象,應作比較研究!倍畮啄旰,宗白華在《
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