- 相關(guān)推薦
談高職哲學(xué)課教學(xué)質(zhì)量的著(zhù)力點(diǎn)論文
摘要：哲學(xué)課是高職思想政管理論課主干課程之一，它在培育學(xué)生構成正確世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及理論思想才能、創(chuàng )新思想才能等方面有其他課程不可替代的作用。提升哲學(xué)課教學(xué)質(zhì)量，要以理解學(xué)生的實(shí)踐狀況為起點(diǎn);以創(chuàng )新教學(xué)辦法為關(guān)節點(diǎn)。運用問(wèn)題式教學(xué)法點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習興趣;運用案例教學(xué)培育學(xué)生處理實(shí)踐問(wèn)題的才能;發(fā)掘教材學(xué)問(wèn)點(diǎn)辦法論的意義;應用新媒體技術(shù)，開(kāi)拓哲學(xué)課教學(xué)的新渠道。
關(guān)鍵詞：哲學(xué)理論論文
一、理解高職學(xué)生的實(shí)踐狀況是提高教學(xué)質(zhì)量的起點(diǎn)
對高職學(xué)生的思想情況的精確理解是搞好教學(xué)的起點(diǎn)。筆者以課堂問(wèn)卷調查的方式理解到學(xué)生的所思所想所求。譬如他們在中學(xué)時(shí)學(xué)思想政治課的狀況、最關(guān)懷的問(wèn)題等;對教學(xué)內容的控制水平，哪些內容應當精講、詳講或略;教師講課的教態(tài)、表述的方式辦法、手腕的運用能否恰當等。結果顯現，對理想問(wèn)題的關(guān)注是各類(lèi)生源的共性，他們以為教材上寫(xiě)的、教師講的同理想反差太大。這種狀況促使我們的哲學(xué)課教師深思我們的教學(xué)活動(dòng):嚴密分離理想進(jìn)行理論教學(xué)，遠離籠統空泛的說(shuō)教，給學(xué)生以科學(xué)、正確的引導是當前提高教學(xué)質(zhì)量的主要任務(wù)。
二、靈敏運用多種教學(xué)辦法是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)節點(diǎn)
我們的高職學(xué)生由于學(xué)問(wèn)根底比擬薄弱，思想中理性認識占比理性思想多一些，而高度的思辨性和籠統性又是哲學(xué)課的特性，教師假如仍依照傳統灌輸式的方式授課，學(xué)生就會(huì )像聽(tīng)天書(shū)一樣，更談不上心靈的體悟。要使學(xué)生聽(tīng)懂、了解、承受進(jìn)而思想得到升華，教師在課堂教學(xué)中就要采用合適高職學(xué)生實(shí)踐的教學(xué)辦法，這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
(一)以問(wèn)題式教學(xué)法點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習興趣
學(xué)習興趣是激起自我攝取學(xué)問(wèn)和追求謬誤的的激烈愿望。營(yíng)造問(wèn)題情形，用疑引思、重點(diǎn)分析的問(wèn)題式教學(xué)法點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習興趣和熱情。在教學(xué)中教師要選擇那些最能表現馬克思主義哲學(xué)肉體的，了解難度較大，而又是學(xué)生普遍關(guān)注并存在種種含糊認識的內容，提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生考慮，當學(xué)生對問(wèn)題產(chǎn)生探求欲時(shí)，教師再對問(wèn)題逐一剖析，或是論證，或是反駁，最后引出正確的結論。如在講授馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生、實(shí)質(zhì)和作用時(shí)，能夠向學(xué)生提出以下疑問(wèn)“既然馬克思主義哲學(xué)是徹底而完好的理論體系，為什么還要開(kāi)展它”、“馬克思主義哲學(xué)能否有用，假如有用，為什么許多理想問(wèn)題處理不了”。在此根底上，經(jīng)過(guò)教師有理有據的剖析、論證，得出馬克思主義哲學(xué)是開(kāi)放的科學(xué)，是認識和處理問(wèn)題的基本辦法的結論。以“資本主義淪亡有無(wú)客觀(guān)依據，假如有，為什么往常資本主義垂而不死”、“社會(huì )主義能否必然替代資本主義，假如是，為什么蘇聯(lián)崩潰、東歐易幟”為問(wèn)題深化展開(kāi)社會(huì )根本矛盾的內容。以“中國如今搞的社會(huì )主義是不是科學(xué)社會(huì )主義，假如是，為什么與馬克思、恩格斯想象的社會(huì )主義不分歧，而與資本主義又有相同之處”的疑問(wèn)為起點(diǎn)，系統論述社會(huì )開(kāi)展過(guò)程中客觀(guān)規律性和主體選擇相統一的原理，得出只要把馬克思主義根本原理與詳細實(shí)踐相分離的社會(huì )主義，才是具有生命力的科學(xué)社會(huì )主義的結論。問(wèn)題式教學(xué)法使學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題聽(tīng)課，在考慮中體會(huì )學(xué)問(wèn)，克制了傳統教學(xué)中學(xué)生思想“缺席”的弊端。問(wèn)題式教學(xué)法的優(yōu)勢:一是有助于把馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史背景同馬克思主義哲學(xué)開(kāi)展的當代理想有機地統一同來(lái)，把無(wú)產(chǎn)階級反動(dòng)運動(dòng)的規律同中國特征社會(huì )主義的建立規律有機地統一同來(lái)，把根本理論教育同理想性教育有機地統一同來(lái)，教學(xué)有血有肉、繪聲繪色。二是跳出了“想聽(tīng)的不講，聽(tīng)膩的老講”的框框，把學(xué)生的留意力緊緊的吸收住了。由于這些問(wèn)題都是學(xué)生希望得到解答的問(wèn)題，教學(xué)內容與學(xué)生的思想問(wèn)題容易構成共鳴。三是能分離“疑問(wèn)”對馬克思主義哲學(xué)的根本理論講深講透，從而引導學(xué)生站在時(shí)期的制高點(diǎn)上，了解和控制馬克思主義哲學(xué)的肉體本質(zhì)。四是能針對學(xué)生的一些含糊和錯誤認識做出正確的解釋、校正和廓清。這不只使學(xué)生在一些嚴重準繩問(wèn)題上是非清楚，而且有助于他們在對眾多的思潮比擬和評價(jià)中承受馬克思主義哲學(xué)。
(二)運用案例教學(xué)法，培育學(xué)生剖析、處理問(wèn)題的才能
馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)目的，不是讓學(xué)生記住馬克思主義哲學(xué)的幾個(gè)結論，而是要使學(xué)生把理論內化為自我認識，變成本人內在的聰慧進(jìn)而能運用馬克思主義哲學(xué)的根本理論去察看、剖析、處理問(wèn)題。案例教學(xué)法是完成上述教學(xué)目的的有效途徑。把案例引入課堂環(huán)節，以實(shí)例的方式向學(xué)生提供若干特定的情境，引導學(xué)生綜合運用所學(xué)的理論學(xué)問(wèn)去剖析處理實(shí)踐問(wèn)題。把案例教學(xué)法引入哲學(xué)課堂，不是簡(jiǎn)單移植其它課程的做法，而應表現哲學(xué)教學(xué)的本身特性，應一直把激起學(xué)生的自主考慮和積極討論放在首位，以培育學(xué)生的辨證思想才能、綜合判別才能、開(kāi)辟創(chuàng )新才能為落腳點(diǎn)。為此要做好以下三點(diǎn):首先，精心選擇案例。案例教學(xué)法以案例為課堂教學(xué)的起點(diǎn)，選擇恰當的案例是勝利施行案例教學(xué)法的先決條件。案例的選擇要留意以下幾點(diǎn):一是要與講課的主題有很強的相關(guān)性。在選擇案例時(shí)必需思索它與課堂教學(xué)所觸及的相關(guān)主題或理論觀(guān)念的內在聯(lián)絡(luò );二是興趣性。案例的選擇要能惹起學(xué)生的興趣，激起他們的思想，使教學(xué)生動(dòng)生動(dòng)，主動(dòng)的學(xué)習;三是具有較大的思想空間。哲學(xué)教學(xué)選擇的案例一定要留給學(xué)生寬廣的考慮余地，使學(xué)生平常構成的各種想法經(jīng)過(guò)案例能碰撞出思想火花，這樣才有利于教師理解和控制學(xué)生的思想情況，才合適哲學(xué)教學(xué)的特性。其次，盤(pán)繞案例引導學(xué)生考慮和討論。設法激起學(xué)生的自主考慮，調動(dòng)學(xué)生參與交流討論的積極性是勝利完成案例教學(xué)法的關(guān)鍵一環(huán)。引入案例后，接著(zhù)要提出一系列問(wèn)題，以激起學(xué)生的思想。問(wèn)題的設計要有層次性，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，使學(xué)生盤(pán)繞案例逐漸深化地進(jìn)行考慮。在學(xué)生討論時(shí)，教師要會(huì )傾聽(tīng)、善引導，不要隨便否認學(xué)生的意見(jiàn)。對正確的認識和獨到的見(jiàn)解要充沛肯定，對含糊的錯誤認識要加以引導和糾正，從而引導學(xué)生一步步走向案例剖析的既定目的。為了保證討論能到達應有的深度而不是流于外表，教師應留給學(xué)生必要的考慮、準備時(shí)間。假如條件允許的話(huà)，那么有些容納量較大的案例可在課前以書(shū)面方式分發(fā)給學(xué)生，或在本次上課完畢時(shí)預先交代下堂課要討論的案例，討論要以小組或小班的方式進(jìn)行。最后，教師點(diǎn)評總結。這也是案例教學(xué)的一個(gè)必要環(huán)節。教師在進(jìn)行點(diǎn)評總結時(shí)要使學(xué)生有啟示、有教益、有提高。對學(xué)生在討論中提出的正確觀(guān)念和想法，要積極引導他們做進(jìn)一步的考慮，請求他們能運用馬克思主義哲學(xué)從理論上進(jìn)行論述和論證;對勤于考慮、勇于提出問(wèn)題的學(xué)生，要給予肯定和鼓舞，并以對等的態(tài)度與他們共同討論，提出教師本人對問(wèn)題的見(jiàn)解;關(guān)于討論中呈現的偏頗思想傾向則明白地指出和糾正，堅持正面教育，做到以理服人。最后，經(jīng)過(guò)對案例的全面剖析，提煉出相關(guān)的哲學(xué)觀(guān)念，協(xié)助學(xué)生深入了解和控制馬克思主義哲學(xué)的根本準繩，學(xué)會(huì )察看世界、剖析問(wèn)題的正確辦法。案例教學(xué)法是一座銜接社會(huì )生活和哲學(xué)課堂的橋梁，能使哲學(xué)教學(xué)更切合高職學(xué)生的特性，能培育學(xué)生剖析、處理問(wèn)題的才能。
(三)發(fā)掘教材學(xué)問(wèn)點(diǎn)的意義
在教學(xué)中要留意發(fā)掘、突出學(xué)問(wèn)點(diǎn)的辦法論意義，處理學(xué)生思想中存在的一些實(shí)踐問(wèn)題。如:在講到時(shí)空觀(guān)問(wèn)題時(shí)，強調時(shí)間的一維性特性，勸誡學(xué)生大到國度建立，小到個(gè)人生長(cháng)都要抓住機遇而不可喪失機遇，讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì )“機不可失、時(shí)不在來(lái)”的道理，以使他們倍加珍惜本人的學(xué)生時(shí)期;講到認識的作用時(shí)，強調發(fā)揮客觀(guān)能動(dòng)性必需以尊重客觀(guān)規律為前提;講到質(zhì)量互變規律時(shí)強調遠大理想的完成同兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干的肉體嚴密分離。在個(gè)人涵養方面要注重點(diǎn)滴積聚，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，加強學(xué)生對社會(huì )的義務(wù)感和義務(wù)感;在講到內外因關(guān)系原理時(shí)，請求學(xué)生正確了解獨立自主自給自足和對外開(kāi)放的關(guān)系問(wèn)題。個(gè)人的成材與否關(guān)鍵在本人。在講到認識論時(shí)，接觸認識主體和認識客體，應引見(jiàn)認識主體同時(shí)也是發(fā)明性思想的主體。理論主體對客體的反映，不是簡(jiǎn)單照鏡子似的，人的理論目的、價(jià)值追求和形式、學(xué)問(wèn)儲藏等等都在不同水平地影響著(zhù)理論主體的發(fā)明結果。同窗們經(jīng)過(guò)對這一問(wèn)題的學(xué)習，就應積極削弱思想中不利于人的發(fā)明性發(fā)揮的要素，努力控制人文學(xué)問(wèn)和專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，不時(shí)熏陶本人的情操，構成積極的價(jià)值取向，抱定為完成中國華民族巨大復興做奉獻的人生目的和追求，在未來(lái)的工作崗位上真正發(fā)揮本人的聰明才智，有所發(fā)明。在談到理論問(wèn)題時(shí)，引導學(xué)生認識理論的重要性，關(guān)注理論、投身理論，注重理論和理論相分離。
(四)應用新媒體技術(shù)，開(kāi)拓哲學(xué)課教學(xué)的新渠道
1．在網(wǎng)上設置哲學(xué)課材料庫。為了便當學(xué)生預習，特別是準備課堂討論時(shí)的參考資料，教師要依照哲學(xué)課的內容，將相應的文字、圖片、音像等各種材料預先放置到網(wǎng)上。學(xué)生隨時(shí)能夠翻開(kāi)挪動(dòng)設備登陸哲學(xué)課站，自主地查閱和下載所需材料，從而使他們領(lǐng)會(huì )到本人是學(xué)習活動(dòng)的主體，哲學(xué)課教學(xué)內容進(jìn)學(xué)生頭腦也變得輕松了。2．網(wǎng)站設置哲學(xué)課論壇。經(jīng)過(guò)網(wǎng)站設置的哲學(xué)課論壇、帖窗等交流平臺，在這個(gè)平臺上學(xué)生能夠提出問(wèn)題發(fā)表本人的見(jiàn)解，教師答疑解惑，這樣教師也能夠及時(shí)理解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，提高教學(xué)的針對性。為了進(jìn)一步開(kāi)辟師生的學(xué)問(wèn)視野，教師還能夠特邀一些知名學(xué)者、實(shí)踐工作者在預定的時(shí)間針對某些熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題在交流平臺上進(jìn)行即時(shí)的現場(chǎng)討論。這樣不只開(kāi)拓了哲學(xué)課教學(xué)的新渠道，而且有益于占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò )這個(gè)認識形態(tài)陣地�？傊�，高職哲學(xué)課教學(xué)質(zhì)量的提升之道只要進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)，教師應依據不同的教學(xué)對象、不同的教學(xué)內容，靈敏運用不同的教學(xué)辦法。
【談高職哲學(xué)課教學(xué)質(zhì)量的著(zhù)力點(diǎn)論文】相關(guān)文章：
有關(guān)哲學(xué)論文11-29
例談物理新課的導入方式論文11-21
談歷史軌跡及其哲學(xué)思考02-21
哲學(xué)論文寫(xiě)作指南03-02
有關(guān)于哲學(xué)的論文11-23
高職酒店管理的論文12-07