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幼兒國學(xué)教育實(shí)施策略研究開(kāi)題報告
本文關(guān)鍵詞：開(kāi)題，國學(xué)，幼兒，策略，實(shí)施
本文簡(jiǎn)介：河北省張家口市第二幼兒園
一、本課題的意義和價(jià)值
1.課題研究的理論意義及價(jià)值 世界上任何一個(gè)民族，要想屹立于世界民族之林，必須擁有自己獨特的文化，而國學(xué)就具備這種獨一無(wú)二的特質(zhì)。國學(xué)是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事、文化、思想等各方面都影響極大，對于傳承文明、增強民族凝聚……
本文內容：
河北省張家口市第二幼兒園
一、本課題的意義和價(jià)值
1.課題研究的理論意義及價(jià)值
世界上任何一個(gè)民族，要想屹立于世界民族之林，必須擁有自己獨特的文化，而國學(xué)就具備這種獨一無(wú)二的特質(zhì)。國學(xué)是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事、文化、思想等各方面都影響極大，對于傳承文明、增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著(zhù)重要作用。而中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，國學(xué)經(jīng)典中就蘊藏著(zhù)中華五千年全部文明和智慧的精髓，作為中國歷史和文化的基礎，它構成了中華民族精神生活的客觀(guān)環(huán)境，維系著(zhù)中華文化之根。
2014年3月26日，教育部下發(fā)《完善優(yōu)秀傳統文化教育指導綱要》文件，此時(shí)距中華民國總長(cháng)蔡元培先生全面引進(jìn)西方教育體系102年，距陳獨秀先生開(kāi)啟新文化運動(dòng)99年，中國教育在經(jīng)歷了百年學(xué)習西方之路后，終于回頭重新審視和學(xué)習自己的傳統了，傳統文化教育將成為學(xué)校教育的必不可少的部分。此時(shí)，如何建設一種適應當代學(xué)校、簡(jiǎn)單易行、切實(shí)有效的國學(xué)教育，就成為當務(wù)之急。而學(xué)校的國學(xué)教育是基礎教育，是屬于國民基本教育。國民基本教育就是每一個(gè)中國人都應該接受的教育，是國民教育的基礎部分，其主體應在中小學(xué)幼兒園的教育中完成。古人說(shuō)：“童蒙養正”，就是這個(gè)道理。只有在童蒙時(shí)期，形成“做好人”的習慣，把自私的心、自私的行為改變過(guò)來(lái)，從原人變成好人，才能激發(fā)其善性的本能。而如何養？怎么養？就是本課題需要在內容、形式和方法上的研究。
2.省內外同類(lèi)研究現狀述評及本課題的創(chuàng )新之處
如今，隨著(zhù)傳統文化的重要地位重新被人們認識，國學(xué)教育也隨之廣泛開(kāi)展。但是，針對幼兒國學(xué)教育的研究還處于起步階段，以“幼兒國學(xué)教育”為關(guān)鍵詞，在中國知網(wǎng)上搜索，僅有18篇論文，最早發(fā)表論文的時(shí)間為2011年。這一情況說(shuō)明，直到最近幾年，國內學(xué)界才意識到這一問(wèn)題的重要性，而相關(guān)的理論與實(shí)踐研究，都還處于探索階段。我們省內這方面的研究，更是處于拓荒階段，目前還沒(méi)有文獻著(zhù)錄。就現有成果來(lái)看，杜潔瓊的《幼兒國學(xué)教育內容選擇及方法》著(zhù)眼于幼兒國學(xué)教育的內容選擇及方法，做了比較基礎的分析和研究；李靜的《國學(xué)經(jīng)典與幼兒禮儀教育》研究的是幼兒禮儀教育與國學(xué)經(jīng)典的結合，因篇幅所限，只有較為簡(jiǎn)單的分析。閆蕾的《小議幼兒國學(xué)經(jīng)典教育的現狀及改進(jìn)措施》，關(guān)注的是現在幼兒國學(xué)經(jīng)典教育中存在的問(wèn)題，材料翔實(shí)，立論中肯。除此之外，還有《幼兒國學(xué)教育之我見(jiàn)》、《在國學(xué)教育中促進(jìn)幼兒品德和習慣的養成》等幾篇文章，大都從一兩個(gè)側面來(lái)研究幼兒國學(xué)教育的某個(gè)方面，整體而言，還需要加強實(shí)踐基礎，這樣才能更好地推進(jìn)幼兒國學(xué)教育研究的進(jìn)展。
創(chuàng )新之處：（1）本項目在國學(xué)教育的視野下，對幼兒品性、生活及學(xué)習能力的培養進(jìn)行整體觀(guān)照研究，省內還未見(jiàn)有學(xué)術(shù)文獻報道；（2）本項目的研究方法將在傳統的文獻資料研究基礎上，將社會(huì )學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科方法結合，以幼兒行動(dòng)及個(gè)案研究為依托開(kāi)展工作，在方法和視角上較為新穎，走在了幼兒教育研究的前沿。
二、研究目標、內容、思路
1.研究目標
本課題的最終完成，要實(shí)現以下幾個(gè)方面的目標：（1）本課題的研究，要培養起幼兒對本民族文化的熱愛(ài)之情和認同感，培養幼兒與中華優(yōu)秀傳統文化相一致的道德認知與道德品質(zhì)，為其未來(lái)成為講文明、有愛(ài)心、知榮辱、守信用、有理想、有國際視野、敢于擔當的現代中國人奠定基礎；（2）本課題的研究，要培養幼兒正直、善良、真誠的品性，這是一個(gè)人的立身之本。所謂童蒙養正，必須從孩子入手，才可能完成；（3）本課題的研究，要針對幼兒生活及學(xué)習態(tài)度、習慣、能力等方面完成。（1）學(xué)習生活常識和基本自理能力；（2）形成良好的生活習慣，進(jìn)而初步培養正確的人生態(tài)度；（3）掌握學(xué)習的基礎知識和形成良好的學(xué)習習慣。
2.研究?jì)热?/p>
以古代傳統蒙學(xué)讀物《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規》、《增廣賢文》、《孝經(jīng)》、《聲律啟蒙》等內容，對3—6歲幼兒進(jìn)行傳統文化教育潛移默化的滲透與影響，探索實(shí)施幼兒國學(xué)教育，根植中華傳統文化的教育策略。具體從以下方面開(kāi)展研究：（1）構建“家園合一”的教育影響策略。國學(xué)教育歸根到底畢竟是品性教育，即使缺乏各種物質(zhì)條件，但只要有老師和家長(cháng)的品格在，言行在，就可以培育出善良、有氣節、有品位的孩子，那么國學(xué)教育的基本目的就達到了。所以國學(xué)培訓、讀書(shū)研討、提升自我是實(shí)施國學(xué)教育的關(guān)鍵所在；（2）探索幼兒一日 生活中的教育影響策略。通過(guò)每天對幼兒進(jìn)行視聽(tīng)環(huán)節的學(xué)習，潛移默化的對3——6歲幼兒進(jìn)行傳統文化教育；教幼兒學(xué)習有韻律感的吟誦，影響幼兒的性格傾向、價(jià)值取向、精神氣質(zhì)和審美情趣；每周開(kāi)展一次主題教育活動(dòng)。如，尚禮崇德，尊重生命，感恩父母，學(xué)習愛(ài)等；（3）培育特色教育活動(dòng)，建構幼兒園園本課程。以實(shí)驗班為重點(diǎn)，各年齡組制定子課題，加強每學(xué)期國學(xué)特色的課程建設。通過(guò)課程實(shí)施培養幼兒良善品性。
3.研究方法
�。�1）文獻資料法：收集國學(xué)教育素材，分析和整理有關(guān)傳統文化的資料和教育理論，通過(guò)學(xué)習研究，提高在課題實(shí)施過(guò)程中的有效融入與滲透；（2）行動(dòng)研究法：本課題的研究與幼兒一日生活緊密結合，在研究過(guò)程中，針對幼兒年齡特點(diǎn)，設計具體的教育實(shí)施方案，及時(shí)反思、調整教師的指導策略，并優(yōu)化與改良教育環(huán)境；（3）個(gè)案研究法：針對不同的幼兒，有不同的教案、不同的教法、不同的進(jìn)度，有不同的教育目標，并做好詳細的分析與記錄，找尋適合幼兒學(xué)習的方法；（4）總結研究法：教師通過(guò)學(xué)習、實(shí)驗，總結教育實(shí)踐中的成功經(jīng)驗，撰寫(xiě)經(jīng)典案例、報告及論文。
4.研究思路
結合我國目前幼兒園國學(xué)教育的理論觀(guān)點(diǎn)和研究現狀，了解與學(xué)習國學(xué)文化精神，找尋國學(xué)教育在幼兒園實(shí)施的方法和途徑；以培育特色教育活動(dòng)為突破口、家園合一，在一日生活中滲透國學(xué)教育，根植傳統文化；提出實(shí)施國學(xué)教育的理論原則，形成園本文化課程，培養幼兒良好品行和習性。
三、研究基礎
本課題負責人郁東利曾主持參與了“十一五”以來(lái)的多項省市重點(diǎn)科研課題，主持的省重點(diǎn)課題“通過(guò)案例研究促進(jìn)青年教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”的研究，已順利結題，并形成一套行之有效的教師培養模式。課題研究人員朗瑞平是河北北方學(xué)院國學(xué)教師，研究成果豐厚。這些研究成果，都是本課題研究的重要基礎。
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