文學(xué)作品與法學(xué)教學(xué)相關(guān)論文

　　一、文學(xué)與法律

　　文學(xué)，一般是指以語(yǔ)言文字對社會(huì )客觀(guān)現實(shí)進(jìn)行形象化表現的一門(mén)藝術(shù)，包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等文學(xué)作品，也包括搭建在文學(xué)作品基礎之上并具有特定文學(xué)功能的電影、電視等藝術(shù)形式。文學(xué)作品通過(guò)塑造形象，真實(shí)、具體、典型地再現社會(huì )生活，是一定時(shí)期內社會(huì )生活的集中、形象化的反映。法律主要指有權機關(guān)合法制定的成文法，但又不局限于此，還包括在特定階段或一定范圍內實(shí)際具備“法律”功能的文件、原則和規范，如民間的習慣法在民事法領(lǐng)域是民法淵源之一。法律是一種“他律”，是人類(lèi)理性思考的結晶，其嚴密的邏輯性、語(yǔ)言的學(xué)術(shù)化、思維的明晰性等，成為法律條文構成的顯著(zhù)特征。相對于經(jīng)濟基礎，法律和文學(xué)作品皆屬于上層建筑，都是人文學(xué)科的核心內容之一。法律是一個(gè)科學(xué)的世界，文學(xué)是一個(gè)人文的世界。經(jīng)典的文學(xué)作品的基本價(jià)值均是通過(guò)揭示人性來(lái)實(shí)現的，而現代法治型的法律也是把人作為表現的邏輯起點(diǎn)，以其內在固有的價(jià)值觀(guān)念熏陶人、教育人。文學(xué)與法律有著(zhù)復雜的關(guān)系，文學(xué)可以一定程度上還原法律現象。從文學(xué)視角認識法律，能夠使人們對法律的認識更為深刻；從法律視角研究文學(xué)作品能夠較好地發(fā)掘出作品更深層次的內涵，而其更為重要的一個(gè)功能是可以對涉及法律的諸多現象進(jìn)行一定的還原，引用涉法文學(xué)對法律社會(huì )學(xué)、法律思想史、比較法學(xué)、民法學(xué)、刑法學(xué)、法理學(xué)、犯罪心理學(xué)的教學(xué)有很大幫助。文學(xué)作品具有虛構性的特征，它來(lái)源于生活又高于生活。文學(xué)具有法學(xué)學(xué)科所不具有的認同感和親和力，用文學(xué)的方式來(lái)彰顯的法律正義比以法學(xué)的形式來(lái)表現更容易讓普通民眾所理解和接受。法律作為文學(xué)作品形式表現出來(lái)，實(shí)際上是通過(guò)對廣義上的法律解釋來(lái)完成法律的任務(wù)。文學(xué)作品屬于具象邏輯思維，不同的正義觀(guān)念都能得到表達：每個(gè)角色通過(guò)溝通和對話(huà)闡釋自己對公平的主張，突破傳統的思維定式，而不僅僅是法官一個(gè)人的表達，可以在一定程度上達到伸張法律正義的目的。法律為文學(xué)研究提供新的視角。法律作為一種社會(huì )現象，與政治、道德、宗教、歷史、心理、美學(xué)等意識形態(tài)密切相關(guān)，從而為文學(xué)提供了廣闊的描寫(xiě)天地和豐富的素材。文學(xué)中的法律傳達了作者對所處時(shí)代的法律的全面認識和反映，涉及到法律中立法的指導思想、制定、執行等諸多內容。在中外文學(xué)史上，文學(xué)對法律的回應普遍存在。翻開(kāi)《史記》，不難發(fā)現，作品中涉及到很多法律內容，如《陳涉世家》提到：“二世元年七月，發(fā)閭左……會(huì )天大雨，道不通，度己失期——失期，法皆斬”，此段文字反映了秦朝刑事法方面的規定。又如馮夢(mèng)龍的《醒世恒言》第八卷的《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》，是一起典型的民事和刑事結合的案件，反映了我國古代司法審判的重“人情”輕“法理”的特點(diǎn)。從法律的視角對涉法文學(xué)進(jìn)行闡釋?zhuān)�才能發(fā)掘其豐富內涵，如馮象的《木腿正義》、朱蘇力的《法律與文學(xué)——以中國傳統戲劇為材料》和余宗其的《魯迅與法律》都對此作了積極的探索。

　　二、文學(xué)作品的運用對法學(xué)教學(xué)的重要意義

　　文學(xué)作品在法學(xué)教學(xué)中的運用，通常是指在教學(xué)中結合法學(xué)課程的內容，將文學(xué)作品中與法律相關(guān)的內容運用到法學(xué)教學(xué)中，讓法律知識與原理同文學(xué)作品相互關(guān)照，實(shí)現較好的教育效果。在當前要求提高法學(xué)教育的實(shí)效、推進(jìn)法學(xué)教育的轉型這一背景下，法學(xué)的教學(xué)方法是其主要突破點(diǎn)，而將文學(xué)作品引入法學(xué)教學(xué)，不失為一種有益的嘗試。因此，在法學(xué)教學(xué)中運用文學(xué)作品具有深遠的意義，主要體現在以下方面。

　�。ㄒ唬┯兄�于強化學(xué)生的現實(shí)認知、熏陶其人文品格

　　現代社會(huì )變革促使物質(zhì)生活水平得到很大提高，與此不相適應的是當下人文精神的日漸衰落和價(jià)值關(guān)懷的日漸勢微。文學(xué)關(guān)注人，法律同樣關(guān)注人。文學(xué)是人學(xué)，法學(xué)也是人學(xué)，文學(xué)要尊重人性，法學(xué)也要尊重人性。不尊重人性的文學(xué)作品，其生命力不能長(cháng)久，同樣，不尊重人性的法律，是一種不符合自然法則的強行法，即使勉強制定出來(lái)，也難以推行。即使短期內得以推行，其后遺癥也遲早會(huì )顯現出來(lái)。文學(xué)對正義的崇尚，對邪惡的鞭撻，這點(diǎn)和法律精神相通。法學(xué)教育不僅是職業(yè)教育，也是人文教育，法律人應當具備人文素養。文學(xué)作品張揚人的自由與人性的尊嚴，一般都展現著(zhù)人文關(guān)懷，因此，在法學(xué)教學(xué)中運用文學(xué)作品闡釋法律現象和法律制度，可以使學(xué)生潛在地加深對人性的理解，樹(shù)立未來(lái)法律人深厚的人文關(guān)懷情懷。

　�。ǘ�）有助于提高學(xué)生的理論素養、拓寬思維視野

　　在法學(xué)課程的教學(xué)過(guò)程中，恰當地運用文學(xué)作品較為容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生可以在生動(dòng)、輕松的氛圍之中增強其理解能力、培養豐富的想象能力，以此更好地掌握法學(xué)知識，避免講授式教學(xué)極可能出現的沉悶、乏味氛圍。此外，文學(xué)作品所反映的法律現象有可能會(huì )極大地超出書(shū)本理論知識的范圍，這比較有助于更好地培養學(xué)生獨立性、發(fā)散性、批判性等法律思維方式，增強對實(shí)踐問(wèn)題的理論分析能力。

　�。ㄈ�）有助于活躍課堂氣氛、提高教學(xué)效果

　　單純的法律條文、法律理論的學(xué)習比較枯燥乏味，法律與現實(shí)生活聯(lián)系緊密，純理論性教學(xué)難以引起學(xué)生的學(xué)習興趣。文學(xué)作品中存在較多地描述特定歷史時(shí)期的法律制度內容，如《水滸傳》中重要人物之一林沖，他的經(jīng)歷足以說(shuō)明宋朝刺配刑等刑罰使用的有關(guān)情況，《西游記》中的“倒換通關(guān)文碟”無(wú)疑與今天的出國“簽證”相類(lèi)似。在法學(xué)教學(xué)過(guò)程中，善于發(fā)掘文學(xué)作品中所涉及法律知識的情節，并對其展開(kāi)一定的分析，用通俗的語(yǔ)言引導學(xué)生學(xué)習法律知識，可以活躍課堂氣氛。因此，將“法律與文學(xué)”相結合，對文學(xué)作品進(jìn)行法律闡釋起到的課堂效果，是單一的法律規則教育所無(wú)法相比的。

　　三、法學(xué)教學(xué)中運用文學(xué)作品應注意的有關(guān)問(wèn)題

　　文學(xué)作品浩如煙海、舉不勝舉，雖然許多文學(xué)作品具有一定的法學(xué)教育價(jià)值，但法學(xué)與文學(xué)畢竟是不同學(xué)科，其思維方式等都存在較大的不同之處。因此，文學(xué)作品的運用需要遵循一定的原則，并不是所有文學(xué)作品均能夠運用到法學(xué)教育教學(xué)中，當然也不是每個(gè)法學(xué)知識點(diǎn)都需要借助文學(xué)作品來(lái)進(jìn)行學(xué)習。具體來(lái)講，在法學(xué)教學(xué)中，運用文學(xué)作品應注意以下問(wèn)題。

　　(一）運用文學(xué)作品要適時(shí)

　　“適時(shí)”就是引用文學(xué)作品時(shí)要注意把握時(shí)機，按照教學(xué)內容，需要引用時(shí)才相應地進(jìn)行引用。在法學(xué)教學(xué)中引用文學(xué)作品需要服務(wù)于教學(xué)目的，具體來(lái)講，是重點(diǎn)分析，并以此過(guò)濾出作品中所包含的法律信息，而不是進(jìn)行藝術(shù)賞析。因此，如何選擇文學(xué)作品至為重要，對此，主要是要注重作品與教學(xué)內容的關(guān)聯(lián)性，應本著(zhù)“源于教材，服務(wù)于教材”的原則適時(shí)引用。此外，選取文學(xué)作品還應結合學(xué)生的年齡特征、認知能力等，引用作品不能太艱深、太生澀。盡量選擇富有藝術(shù)魅力、學(xué)生比較熟悉的文學(xué)作品。為此，對教師提出了更高的要求，需要熟悉相關(guān)文學(xué)作品的內容，并有效地收集對相關(guān)文學(xué)作品進(jìn)行深度分析的文章，了解作品的法學(xué)價(jià)值。

　�。ǘ�）運用文學(xué)作品要適當

　　所謂“適當”，通常是指需要注意運用的準確性，即所引用的文學(xué)作品應對理解教材內容的內接可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之作用，讓學(xué)生可以較為直觀(guān)地進(jìn)行理解。文學(xué)作品雖然是現實(shí)生活的反映，但文學(xué)的真實(shí)是藝術(shù)的真實(shí)，不是實(shí)際生活的真實(shí)，通常是對生活的提煉，因而，作品中的法律生活和真實(shí)的法律現實(shí)存在著(zhù)一定距離。因此，教師要努力提高文學(xué)素養，在廣泛閱讀有關(guān)史料的情況下進(jìn)行分析、比較，對學(xué)生學(xué)習法律知識極易產(chǎn)生誤導的作品不宜進(jìn)行引用。

　�。ㄈ�）運用文學(xué)作品要適度

　　“適度”，是指引用的文學(xué)作品應少而精。對文學(xué)作品的展示、分析、講解等占用的課堂時(shí)間不宜過(guò)長(cháng)，引用的內容應符合教學(xué)內容，不應太多，不要較多地去追求趣味性、迎合學(xué)生的好奇心，不能沖淡了教學(xué)重點(diǎn)，應盡量控制時(shí)間，做到心中有數，詳略得當。因此，文法結合是教學(xué)手段，而不是教學(xué)目的，不能為了極力追求教學(xué)的生動(dòng)效應而喧賓奪主，影響主要教學(xué)目標的實(shí)現，甚至將法學(xué)課上成文學(xué)鑒賞課或文學(xué)史課。

　　四、結語(yǔ)

　　總之，文學(xué)是人學(xué)，法學(xué)也是人學(xué)，文學(xué)要尊重人性，法學(xué)也要尊重人性。文學(xué)可以在一定程度上還原法律現象、文學(xué)是法律正義的張揚者；同時(shí)，法律也為文學(xué)研究提供新的視角。法律人不僅應關(guān)注法律本身，還應從文學(xué)中汲取營(yíng)養。在法學(xué)教學(xué)中適時(shí)、適度、適當地引用文學(xué)作品，有助于強化學(xué)生的現實(shí)認知，熏陶其人文品格，實(shí)現教書(shū)育人的重要目標。

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