小學(xué)德育教育論文

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都跟論文打過(guò)交道吧，論文對于所有教育工作者，對于人類(lèi)整體認識的提高有著(zhù)重要的意義。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的小學(xué)德育教育論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

小學(xué)德育教育論文1

　　１引言

　　進(jìn)入全球化時(shí)代以來(lái)，各類(lèi)競爭紛至沓來(lái)，形式相當嚴峻，教育也面臨著(zhù)史無(wú)前例的挑戰。國家要增強競爭力，文化軟實(shí)力的提高很重要。這對新時(shí)代的教育提出了更高的要求。教育不僅要交給學(xué)生知識，還要教會(huì )學(xué)生做人。學(xué)會(huì )做人則強調提高思想品德素質(zhì)。當前學(xué)校的思想品德課主要承擔這一職責。然而，學(xué)校的思想品德教育存在著(zhù)“重智輕德”的現象，課程的設置也大多偏離學(xué)生的社會(huì )生活實(shí)際，所教的內容難易和學(xué)生的生活產(chǎn)生共鳴，所以未能取得理想的效果。本文對德育生活化這一理念進(jìn)行探索分析，希望能對基礎教育階段的學(xué)校德育生活化提供幫助。

　　２德育生活化的內涵

　　生活的含義有廣義和狹義之分。廣義的生活是指各種類(lèi)型和各個(gè)層次的生活狀態(tài)和生活過(guò)程；狹義的教育是指一種理想的高層次的生命體驗狀態(tài)和過(guò)程，它是與活著(zhù)、生存相適應而構成的一個(gè)從低到高的遞進(jìn)邏輯，三者間是人的主體性不斷釋放，人不斷由必然走向自由的一個(gè)生命旅程。德育源于生活。生活教育是基于生活理念而衍生的一種教育思想，是一種依承自然的教育思想，注重生活體驗，注重教育中生活本身的意義和價(jià)值，注重兒童感受和生長(cháng)教育思想的總和。生活教育是一個(gè)成長(cháng)歷程，使每個(gè)學(xué)生從日常生活體驗中，建立自己的看法、價(jià)值觀(guān)，獲得技能和知識。所以教育要回歸生活�！皼](méi)有生活作中心的.教育是死教育。沒(méi)有生活作中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)有生活作中心的書(shū)本是死書(shū)本�！鄙�活是德育產(chǎn)生發(fā)展的源泉，德育離開(kāi)生活就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。

　�。玻�１德育生活化要把生活作為根基：道德和生活是緊密聯(lián)系的，道德不能脫離生活而獨立存在，而應存在于生活的方方面面。道德不能從抽象的概念出發(fā)，道德教育內容不要高于生活，而應貼近生活實(shí)際。在進(jìn)行道德教育時(shí)，不要急著(zhù)向學(xué)生灌輸道德知識，因為，學(xué)生在學(xué)習之前，已經(jīng)在實(shí)際生活中經(jīng)歷或看到很多德育內容，也在頭腦中形成了自己的某些道德觀(guān)念，有些可能和書(shū)上的德育內容相似，有些則可能相反，所以這時(shí)應從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，充分了解他們已有的道德觀(guān)念，在基礎上對其觀(guān)念進(jìn)行引導和梳理。這樣學(xué)生能更好的結合實(shí)際生活對道德內容產(chǎn)生深刻的理解。傳統的道德教育是在課堂上展開(kāi)的，是在學(xué)生的學(xué)習生活中展開(kāi)的。但人人都不能脫離生活單獨存在，人們在生活中受到熏陶感染。所以道德教育更應該在日常生活中開(kāi)展，讓德育從生活中來(lái)，又回歸到生活中去。

　�。玻�２德育生活化要以學(xué)生為主體：傳統的學(xué)校道德教育主要是依靠教師向學(xué)生灌輸知識，學(xué)生只是作為接受者，在道德教育過(guò)程中失去了主體地位。德育生活化旨在以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生在道德教育過(guò)程中主體性的發(fā)揮。學(xué)生不應盲目的滿(mǎn)足于老師灌輸給他們的道德知識，而要從理論和實(shí)踐中去能動(dòng)的把握客觀(guān)事情，進(jìn)而對客觀(guān)世界的現象和本質(zhì)進(jìn)行分析、推理，從中發(fā)現新規律，得出新的知識和方法。教師要努力創(chuàng )造各種條件，采用多種靈活的形式，幫助學(xué)生培養他們的主體意識，提高他們自主選擇和判斷的能力。長(cháng)期以來(lái)，學(xué)校德育教育要求個(gè)體服從集體，抹殺了個(gè)體的發(fā)展，培養出來(lái)的學(xué)生沒(méi)有主見(jiàn)，缺乏創(chuàng )造力，教條死板等。在知識經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，要求個(gè)體具有自立、自信、創(chuàng )造力的個(gè)性型人才。所以教師在道德教育過(guò)程中要充分考慮到學(xué)生的個(gè)性差異，對學(xué)生進(jìn)行積極的引導，使其能夠充分發(fā)展。

　　３德育生活化的意義

　　德育生活化提倡德育回歸生活，有利于打破當前德育僵化的局面，提高德育的實(shí)用價(jià)值，真正實(shí)現德育的價(jià)值。

　�。常�１德育生活化有利于更好的踐行德育：傳統的學(xué)校道德教育忽視學(xué)生的主體意識及其情感體驗，德育背離了生活實(shí)際，造成學(xué)生的道德認識不能有效轉化為道德行為，學(xué)生無(wú)法適應變幻無(wú)常的社會(huì )，遇事常措手不及，無(wú)力解決。德育的生活化能改變這一狀況，能讓學(xué)生進(jìn)一步認識到道德教育是一種主體活動(dòng)，培養學(xué)生的主體意識，使學(xué)生更容易地從情感上接受德育內容，學(xué)生能很自然地對待生活中的道德事件，更愿意融入到社會(huì )中去，主動(dòng)踐行德育的行為。

　�。常�２德育生活化有助于學(xué)生更好的認識德育：以前的德育課程內容脫離現實(shí)生活，學(xué)生學(xué)到的德育知識空而大，在生活中無(wú)法踐行。改革德育使其回歸生活，使得德育的教學(xué)圍繞學(xué)生的生活開(kāi)展，德育取材于生活，又為生活服務(wù)，增進(jìn)了學(xué)生對現行德育內容的理解。

　　４小學(xué)德育生活化的途徑

　�。矗�１完善德育目標：德育目標的制定要聯(lián)系社會(huì )生活實(shí)際和學(xué)生的品德實(shí)際；針對不同年齡階段的學(xué)生應該根據他們的認知、生理、心理等特點(diǎn)，制定出有利于他們理解并實(shí)行的德育目標；德育目標不要泛泛而談，要求要具體明確。如果不這樣做，德育目標會(huì )顯得“空而大”，使得德育工作無(wú)法正常運行。從社會(huì )的角度來(lái)看，德育目標的制定應該以社會(huì )為主導，根據社會(huì )的要求來(lái)制定，從社會(huì )的利益出發(fā)；從個(gè)人的角度來(lái)看，德育目標的制定應該滿(mǎn)足個(gè)人的需要，為個(gè)人發(fā)展服務(wù)。但不論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，對另一方都有弊處。因此，德育目標制定要基于各個(gè)層次的需求，不能有所偏頗。

　�。矗�２德育生活化滲透進(jìn)各個(gè)學(xué)科：傳統道德教育一般是在思想品德課上開(kāi)展的，不同學(xué)段的德育要求，學(xué)習內容不一樣，教師通過(guò)在課堂上創(chuàng )設生活情境幫助學(xué)生理解德育內容。學(xué)生學(xué)到的德育知識大多和生活實(shí)際相脫節，不能達到德育教育的目的�，F在的德育教授不能只限于思想品德課程，不能僅限于課堂上，而要把德育教育滲透到各門(mén)學(xué)科中去，走出課堂，走向社會(huì )。像語(yǔ)文、數學(xué)等課程的教學(xué)內容中也涉及和生活相關(guān)的知識。教師在教學(xué)中要積極把課程內容和生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生在各門(mén)學(xué)科中都能獲得德育知識。

　　參考文獻:

　�。郏保輨⑶纾�德育生活化研究［Ｄ］：山東大學(xué)，２００６．

　�。郏玻輳埡�榮．學(xué)校道德教育回歸生活的困境與出路［Ｄ］：海南師范大學(xué)，２０１３．

小學(xué)德育教育論文2

　　1、讓小學(xué)生養成良好的學(xué)習習慣

　　1.1自主讀書(shū)的習慣

　　閱讀是文化積累和文化建構的重要途徑，對人的發(fā)展有著(zhù)極其重要的意義。要在小學(xué)階段就養成邊讀邊想、圈點(diǎn)勾畫(huà)、寫(xiě)讀書(shū)筆記的良好習慣，注重知識的積累。要樂(lè )于讀書(shū)，愿意和書(shū)交朋友，養成閱讀的好習慣。杜絕閱讀不健康書(shū)籍、看不健康光盤(pán)、瀏覽不健康網(wǎng)站。

　　1.2認真書(shū)寫(xiě)的習慣

　　認真書(shū)寫(xiě)不僅能提高作業(yè)的準確率，而且對端正學(xué)生的學(xué)習態(tài)度，養成認真負責的習慣有積極的意義。小學(xué)生讀寫(xiě)姿勢要端正，會(huì )正確執筆，做到“三個(gè)一”——眼離書(shū)本一尺，胸離桌子一拳頭，執筆處離筆尖一 寸。書(shū)寫(xiě)時(shí)要端正大方，保持卷面潔凈，不亂用涂改液和修正紙。

　　1.3按時(shí)完成作業(yè)的習慣

　　認真、獨立、按時(shí)完成作業(yè)，是進(jìn)一步理解、鞏固深化所學(xué)知識，形成技能、技巧的重要環(huán)節。認真、獨立、按時(shí)地完成作業(yè)，對于培養學(xué)生的意志、學(xué)習態(tài)度乃至成人以后的勞動(dòng)態(tài)度都具有一定的潛在影響。要堅持復習鞏固當天所學(xué)的知識，認真完成并細心檢查作業(yè)：注意運用所學(xué)知識解決實(shí)際問(wèn)題，培養自己的各種能力。

　　2、教育學(xué)生要有正確的行為習慣

　　2.1舉止文明的習慣

　　舉止是指一個(gè)人在活動(dòng)中的姿態(tài)。它包括站立、行走、就座、手勢和表情等。文明的舉止是一種修養。是一種財富。對小學(xué)生來(lái)講，要養成熱愛(ài)祖國，升國旗奏國歌時(shí)自覺(jué)肅立的習慣：見(jiàn)到老師、客人主動(dòng)問(wèn)好；自覺(jué)使用“請”、“您好”“謝謝”、“對不起”、“再見(jiàn)”等禮貌用語(yǔ)。

　　2.2誠實(shí)守信的習慣

　　對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“誠實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個(gè)公民的道德責任，更是一種崇高的“人格力量”。對小學(xué)生來(lái)講，誠實(shí)守信，就是要他們明白說(shuō)了就要努力去做：答應的事確實(shí)難完成的，應向對方說(shuō)明緣由，用誠摯的態(tài)度向對方表示歉意：借了別人的東西要按期歸還，說(shuō)話(huà)要算話(huà)。

　　2.3尊重他人的習慣

　　要想贏(yíng)得他人的尊重首先要尊重他人，與受人尊重一樣，尊重他人是我們的需要。從小學(xué)階段起，應該培養學(xué)生耐心聽(tīng)他人說(shuō)話(huà)，不隨便打斷他人說(shuō)話(huà)：聽(tīng)到別人的批評時(shí)，不要激動(dòng)，平靜地聽(tīng)他把話(huà)說(shuō)完：學(xué)會(huì )保護自己的隱私，自己的家庭情況不能隨便告訴別人等方面的意識和素養。

　　2.4守時(shí)惜時(shí)的習慣

　　要讓孩子養成良好的時(shí)間觀(guān)念，從小懂得“時(shí)間就是金錢(qián)”、“時(shí)間就是效率”，從而養成守時(shí)惜時(shí)的良好習慣。這就要小學(xué)生明白晚上按時(shí)睡覺(jué)，早上按時(shí)起床：放學(xué)后按時(shí)回家，不在馬路上溜達玩耍。

　　2.5勤儉節約的習慣

　　勤儉節約是中華民族的傳統美德，目前培養學(xué)生養成勤儉節約的好習慣刻不容緩。小學(xué)生要養成愛(ài)惜學(xué)習用品，不在課本上亂寫(xiě)亂畫(huà)，不隨便撕扯作業(yè)本。不隨便向家長(cháng)要錢(qián)，不亂花錢(qián)買(mǎi)零食、玩具等；珍惜糧食，不挑食，不浪費飯菜；節約用電、用水，做到人走燈滅，水龍頭用后隨時(shí)關(guān)緊開(kāi)關(guān)；對自己、他人、集體的財物要愛(ài)護，輕開(kāi)關(guān)門(mén)窗，輕拿輕放物品；不

　　在桌子上凳子上亂寫(xiě)、亂畫(huà)、亂貼等好習慣。

　　3、學(xué)會(huì )感恩

　　中華民族是一個(gè)具有感恩優(yōu)良傳統的國家�！暗嗡�之恩，涌泉相報”，歷史上流傳的許多孝敬父母的感人故事都是感恩文化的體現。孝敬長(cháng)輩是一個(gè)人應有的良好品質(zhì)。然而，如今的孩子徜徉在幸福里，不懂得體恤長(cháng)輩的辛苦�！段覐哪睦飦�(lái)》、《家庭的親情》等課，激活了學(xué)生心底曾經(jīng)被忽視或漠視的美好情感，懂得父母對自己的悉心撫育體現了真摯的感情。作為晚輩要以純真的感情和實(shí)際行動(dòng)尊敬和熱愛(ài)長(cháng)輩，如進(jìn)出家門(mén)主動(dòng)招呼，結合“母親節”、“父親節”、“重陽(yáng)節”等傳統節日給他們寫(xiě)一封信、為他們過(guò)個(gè)節等，以此報答家人對自己的'辛勤付出。每一個(gè)學(xué)生的成長(cháng)都離不開(kāi)老師的教誨，在教學(xué)《我們敬愛(ài)的老師》一課時(shí)，我們可以通過(guò)一組組鏡頭，讓學(xué)生了解教師工作的繁忙，從心里感激老師為他們付出的勞動(dòng)。引導學(xué)生用不同的形式，學(xué)習表達自己對教師的感激之情。

　　4、嚴格管理，用心管理

　　應經(jīng)常在班里講解遵守校規校紀的重要性，不能放縱學(xué)生，要下一定力量做好后進(jìn)生轉化工作，對生病的學(xué)生要從生活上給予關(guān)心，讓他感到溫暖。實(shí)踐證明：這樣做效果往往較好。此外，要知人，做學(xué)生的知心朋友。教師了解學(xué)生、熟悉學(xué)生，學(xué)生也了解、熟悉教師，二者之間就能相互尊重、相互信任。如此，也就能為班級各項工作的開(kāi)展打下良好的思想基礎。德育是整個(gè)教育的靈魂，在全面推行素質(zhì)教育的今天，作為一線(xiàn)教師，我明白：教育的真諦是愛(ài)，教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的最優(yōu)化發(fā)展。我們必須遵循教育規律，認真教育好每一個(gè)學(xué)生，為社會(huì )主義建設培養更多的合格人材。

　　5、總結

　　小學(xué)生正處在道德信念和道德理想開(kāi)始逐步形成的階段，因此，學(xué)會(huì )做人是小學(xué)德育的首要任務(wù)。德育課堂應當通過(guò)深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，教給學(xué)生一定的、基本的待人做事的方法，培養他們積極的生活態(tài)度和實(shí)際生存能力，為形成健全的人格和正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)打下基礎。

小學(xué)德育教育論文3

　　我國中小學(xué)教育目標是要培養學(xué)生的德智體全面發(fā)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。德育教學(xué)作為培養學(xué)生整體素質(zhì)的一部分，其重要性不言而喻。因此，在實(shí)際教學(xué)工作中，我們萬(wàn)萬(wàn)不可忽視德育教學(xué)，要從觀(guān)念上、行動(dòng)上重視并搞好德育工作。

　　一、目前中小學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題

　　1.教學(xué)內容教條化。

　　在目前的中小學(xué)德育教學(xué)中，存在著(zhù)教育內容教條化、書(shū)本化的缺陷。在一些學(xué)校里，德育教師簡(jiǎn)單地以德育課本為教學(xué)內容，照本宣科，讀過(guò)了事，沒(méi)有根據實(shí)際情況再去拓展選擇更多更好的教學(xué)內容，從而導致教學(xué)效果大打折扣。有的學(xué)校甚至沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的德育教師，而是由主課教師兼任，德育課上成了語(yǔ)文數學(xué)課，連最基本的教學(xué)內容都保證不了。 2.教學(xué)方法形式化。

　　在不少學(xué)校的實(shí)際教學(xué)中，還存在著(zhù)德育教育方法形式化的問(wèn)題，即不注重實(shí)際收效，單純注重形式，今天這樣的活動(dòng)，明天那樣的活動(dòng)，不強調活動(dòng)的內容和目的，只看重活動(dòng)的形式。這樣做就是空擺花架子，對學(xué)生德育素質(zhì)的提高并沒(méi)有多大的幫助。

　　二、如何搞好德育教育

　　針對以上問(wèn)題，筆者認為，可以從以下幾個(gè)方面入手來(lái)搞好德育教學(xué)工作。

　　1.正確分析目前德育教育環(huán)境的變化。

　　學(xué)校是一片凈土，學(xué)生走進(jìn)來(lái)，獲得了良好的教育，但當他在校門(mén)之外接觸到了老師沒(méi)有講過(guò)的社會(huì )現象時(shí)，他就可能

　　會(huì )迷失方向。幫助他們撥開(kāi)云霧的就是我們德育工作者。學(xué)校教育不能脫離社會(huì )而存在，我們的學(xué)生最終是要走向社會(huì )并在社會(huì )中生存的。

　　正如我們每天所體會(huì )到的，我們正生活在一個(gè)快速變化的時(shí)代。整個(gè)國家從計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟的邁進(jìn)使得整個(gè)社會(huì )發(fā)生了巨大的變化。我們的德育教學(xué)也要時(shí)刻注意社會(huì )環(huán)境的變化，結合環(huán)境的變化來(lái)調整德育課的教學(xué)重點(diǎn)。我們要幫助學(xué)生正確認識社會(huì )上新出現的種種現象，不論的好的現象還是不良現象都要及時(shí)與學(xué)生溝通交流，使得學(xué)生們在這樣一個(gè)多變的社會(huì )里能明確是與非，能堅定自己正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)。

　　如果我們脫離社會(huì )環(huán)境來(lái)搞德育教育，學(xué)生們就會(huì )對很多社會(huì )現象認識不清，甚至不能判斷它們的對與錯，這樣的德育教育在很大程度上失去了實(shí)際意義，無(wú)疑是很失敗的。

　　2.德育教育內容要深入并細化。

　　學(xué)生的品德修養不是每周幾節的德育課就可以完成的，而是一天一天，日積月累，慢慢形成的。德育教育應該遵循養成教育的原則，不求急求快，而是從點(diǎn)點(diǎn)滴滴開(kāi)始，從細節入手，逐步深入地培養學(xué)生的優(yōu)秀品德。 在實(shí)際教學(xué)工作中，我們要注意將德育內容分解開(kāi)來(lái)，將它們滲透到學(xué)生每日的學(xué)習生活中，從“小”處著(zhù)眼，告訴學(xué)生“勿以善小而不為”，使優(yōu)秀的品德轉化成良好的行動(dòng)，真正成為學(xué)生自身素質(zhì)的一部分。另外，在選擇教學(xué)內容時(shí)，我們還要結合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行。年齡不同、性別不同，德育教學(xué)的重點(diǎn)就應該不同。在解決共性問(wèn)題的基礎上注意解決個(gè)性問(wèn)題，真正做到差異教學(xué)，這樣才能有效提高不同層次學(xué)生的德育素質(zhì)。尤其是對一些比較調皮的愛(ài)惹事的學(xué)生，耐心而細致的德育教育尤其顯得重要。我們不能從心里忽視或鄙視那些所謂的“壞”學(xué)生，而是要相信，良好的德育教育完全可以幫助他們成為一個(gè)好學(xué)生。

　　3.注重方法的'實(shí)效性。

　　形式是為內容服務(wù)的。我們德育教學(xué)的方法要緊密結合其內容進(jìn)行，不能貪圖形式上的漂亮而忽視其實(shí)際效果。

　　德育教學(xué)可以有很多方法，比如課堂教學(xué)、德育基地教學(xué)、電化教學(xué)、學(xué)校與家庭協(xié)同教育等等。在引導學(xué)生對事物明確認知時(shí)，我們可以通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)完成；在強化學(xué)生某一項品德時(shí)，我們可以帶學(xué)生去德育基地，通過(guò)感性認識來(lái)加強學(xué)生的品質(zhì)修養；對于比較抽象的內容，我們可以借助于電化教學(xué)的手段；而對于需要學(xué)生日常養成的部分，則可以與家庭教育協(xié)同進(jìn)行�？傊�，采取適當的方法可以使教學(xué)效果大大優(yōu)化，這是我們應該注意的問(wèn)題。

　　4.注重德育目標的長(cháng)效性。

　　中小學(xué)是學(xué)生成長(cháng)中最為重要的階段，學(xué)生人格的養成、人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的形成都會(huì )在這一階段完成。我們今天培養的品德將會(huì )伴隨學(xué)生們的一生，將會(huì )為他們日后的做人做事打下品格修養的基礎。因此，我們在制定德育教學(xué)目標時(shí)，一定要注意目標的長(cháng)效性，萬(wàn)萬(wàn)不可有短視傾向、功利傾向。短視化的德育教學(xué)會(huì )對學(xué)生的言行產(chǎn)生誤導，會(huì )混淆學(xué)生的是非觀(guān)，會(huì )使學(xué)生的價(jià)值取向和行為模式相背離，對學(xué)生意志品質(zhì)的培養有害無(wú)利。惟有長(cháng)效性的教學(xué)目標才能真正顯現出德育教學(xué)的價(jià)值來(lái)，才能保證學(xué)生身心的長(cháng)久健康發(fā)展。

　　所以，在德育教學(xué)中，我們一定要抱著(zhù)“對學(xué)生一生負責”的態(tài)度來(lái)完成其教學(xué)。這就要求德育教師要有強烈的責任感，認真負責地對待日常教學(xué)工作，以學(xué)生可持續發(fā)展為目標，眼光放得遠一點(diǎn)，基礎教學(xué)做得扎實(shí)一點(diǎn)，多想想學(xué)生的未來(lái)，這樣的德育教學(xué)才能收到實(shí)實(shí)在在的效果。

　　綜上所述，中小學(xué)德育教學(xué)是很重要的，是需要我們教育工作者盡心盡力去完成的。在具體教學(xué)實(shí)踐中，我們要善于分析環(huán)境的變化，及時(shí)更新教學(xué)理念 ，努力優(yōu)化教學(xué)內容，妥善選擇教學(xué)方法，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好的基礎。

小學(xué)德育教育論文4

　　“為了生活、源于生活、高于生活、引導生活和發(fā)展生活”理念是新課程對品德學(xué)科教學(xué)的最深刻的闡述。品德課堂教學(xué)是教師主要任務(wù)，是帶教材走向兒童的生活和生活中的兒童的過(guò)程。教材中出現的一系列“生活”“生活事件”“生活主題”或“生活場(chǎng)景”基本上是屬于精心選擇的“美好生活圖景”，而不是或者說(shuō)大多數不是原汁原味的生活場(chǎng)景。因此，課堂教學(xué)中，教師應該充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，引導兒童從教材通向生活，把教材承載的價(jià)值、目標和兒童的生活有效地鏈接起來(lái)，讓兒童主動(dòng)、積極地用真實(shí)生活和自主活動(dòng)來(lái)展開(kāi)教材中的“生活”和“活動(dòng)”，從而達到“感受”，“體驗”教材中承載的價(jià)值目標。這一切入點(diǎn)在課堂教學(xué)的導入上。

　　課堂導入是教學(xué)手段，是為開(kāi)展課堂教學(xué)服務(wù)，是老師在組織課堂教學(xué)的第一環(huán)節。他主要是通過(guò)利用各種媒體，創(chuàng )設學(xué)習情景，激發(fā)學(xué)習興趣，啟迪學(xué)生思維，使其主動(dòng)學(xué)習新知的一種教學(xué)行為�？梢�(jiàn)一個(gè)優(yōu)秀的品德課堂導入，不僅要能吸引學(xué)生的注意，還要考慮如何喚起學(xué)生的真實(shí)生活經(jīng)驗，從而引導他們更好的認識生活、學(xué)會(huì )生活。我們從發(fā)揮導入的激勵功能和鋪墊功能這兩個(gè)角度出發(fā)，設計品德課堂導入，讓課堂教學(xué)有效接軌生活。 一 、發(fā)揮導入的激勵功能

　　發(fā)揮導入的激勵功能就是，要求我們在設計品德課堂導入時(shí)，要根據教材呈現的不同情景，結合學(xué)生的實(shí)際，設計靈活多樣的導入 方法 ，最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，參與學(xué)習的欲望，保持對學(xué)習主題的高度關(guān)注，積極主動(dòng)學(xué)習。

　　1、以“ 趣 ”入境

　　“興趣是最好的老師�！薄皩W(xué)習的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣�！睂W(xué)生對學(xué)習主題產(chǎn)生興趣，就會(huì )產(chǎn)生探索知識的迫切愿望，并積極主動(dòng)地，心情愉快地投入學(xué)習。品德課程中許多主題是指導學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì )基本的生活技能，這些 內容 ，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類(lèi)課堂的導入，設計時(shí)采用精心的裁剪的生活情景，凸現潛在的教育導向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們 自然 的對教育主題感興趣。

　　例如《走進(jìn)市場(chǎng)》的安排目的是讓學(xué)生盡早的學(xué)會(huì )一些選購商品的知識，培養他們獨立選購簡(jiǎn)單生活用品和學(xué)習用品的能力。課始，老師問(wèn)學(xué)生：“喜歡在超市購物嗎？”（學(xué)生雀躍）

　　再問(wèn)：“為什么喜歡在超市購物？”（學(xué)生紛紛說(shuō)了自己的感受）

　�。�隨即播放超市里人們購物及一位顧客在仔細挑選商品的情景。）問(wèn)老師：“這位顧客購買(mǎi)物品時(shí)在干什么？”

　　“在挑選商品，看看是否是自己想要的�！�

　　“在看產(chǎn)品使用說(shuō)明�！�

　　“在看是什么材料做成的�！�

　　……

　　學(xué)生回答踴躍。

　　現在從城鎮到 農村 ，處處可見(jiàn)超市。在超市購物較為熟悉。用“超市購物”情景來(lái)導入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習的興趣，增強了導入的趣味性，營(yíng)造了輕松愉快的學(xué)習氛圍。

　　2、以“ 思 ”入境

　　“學(xué)而不思則罔”，從反面說(shuō)明了思在學(xué)習中的作用。在導入時(shí)，結合內容，創(chuàng )設情景，提出富有啟發(fā)性的 問(wèn)題 ，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習狀態(tài)。這是一種非常理想的導入設計。提高認識，引導良好行為習慣的養成，是現行品德課程中一個(gè)重要的組成部分。這類(lèi)課堂導入時(shí)，應更多的考慮，在導入環(huán)節中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進(jìn)行的更為深刻。

　　《誠實(shí)是金》讓學(xué)生懂得說(shuō)謊的危害，只有誠心才能贏(yíng)得尊重和信任。要做到不說(shuō)謊話(huà)，言行一致，誠實(shí)守信。課始老師講述故事：

　　在德國，一位 中國 留學(xué)生以?xún)?yōu)異的成績(jì)畢業(yè)后，到德國大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒(méi)有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應該沒(méi)有問(wèn)題吧�？墒切」�司也把他拒絕了。

　　同學(xué)們，為什么德國的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？

　　想知道真實(shí)原因嗎？那家公司的老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因為他在德國期間乘公共汽車(chē)曾經(jīng)逃過(guò)三次票。留學(xué)生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過(guò)三次逃票。德國老板說(shuō)：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認為您惟獨缺少了非常重要的兩個(gè)字！” 此時(shí)老師提問(wèn)：“同學(xué)們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”感觸學(xué)生心里，學(xué)生都發(fā)表了自己的感受，深切體會(huì )到說(shuō)謊的危害。

　　3、以“ 情 ”入境

　　情感在教學(xué)中，對教師和學(xué)生的行為或活動(dòng)具有支配、指導作用，學(xué)生強烈的內心體驗，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉化為學(xué)生的學(xué)習需要，以“情”入境，即要用語(yǔ)言、情節感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗中受到教育，那么在導入時(shí)，就要先行孕育道德情感。

　　《孝心獻老人》的教學(xué)關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生體貼老人，關(guān)心老人的情感，因此，以情感渲染來(lái)導入是觸動(dòng)學(xué)生心靈的基點(diǎn)。課始，老師出示兩幅漫畫(huà)：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問(wèn)學(xué)生這畫(huà)面在講什么？

　　學(xué)生一看就能夠清楚把圖意說(shuō)上來(lái)�；卮鸷�，老師過(guò)渡：“家家有老人，人人都會(huì )老。老人曾經(jīng)為家庭，為社會(huì )做出了自己的貢獻�，F在年紀大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長(cháng)輩的養育之恩，要懂得匯報。畫(huà)中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿(mǎn)。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點(diǎn)兒也不覺(jué)的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開(kāi)心，多么幸福��！今天我們一起來(lái)學(xué)習……”

　　在老師深情的講述中，學(xué)生都為之動(dòng)容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關(guān)愛(ài)��！帶著(zhù)這樣的情感進(jìn)入課堂教學(xué)，學(xué)生怎么會(huì )不受到深刻的教育呢？

　　二、發(fā)揮導入的鋪墊功能

　　1、為突破重點(diǎn)作好服務(wù)

　　有些品德教育主題可能離學(xué)生的'生活經(jīng)驗、感受有一定的距離。如果 ，在課堂 學(xué)習 開(kāi)始時(shí)沒(méi)有解決這個(gè) 問(wèn)題 。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì )課程教育意圖則有困難，從而 影響 整堂課的教學(xué)效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導入環(huán)節把問(wèn)題解決好。

　�。�1）、事實(shí)說(shuō)話(huà)導入補認識

　　用事實(shí)說(shuō)話(huà)：就是采用社會(huì )上出現的事例， 自然 界存在的現象，來(lái)安排課堂導入。由于它的真實(shí)性，具有很強的說(shuō)服力。這類(lèi)課堂導入的設計對與那些學(xué)生感性認識上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。

　　例如《保護環(huán)境》的教學(xué)，目的是對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識，引導學(xué)生學(xué)會(huì )保護環(huán)境�，F實(shí)生活中，學(xué)生知道身邊存在著(zhù)比較嚴重的環(huán)境污染，但是他們并沒(méi)有覺(jué)得環(huán)境污染對自己的生活帶來(lái)什么影響，水污染了，他們覺(jué)得現在有自來(lái)水；電池亂扔，對土地的污染似乎也看不出來(lái)環(huán)境污染的嚴重性，環(huán)境污染對人類(lèi)的生存和繁衍的威脅認識就較為欠缺。因此，在導入時(shí)，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚(yú)兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著(zhù)畫(huà)面的切換，學(xué)生臉上的表情變的嚴肅了，雄辯的事實(shí)讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴重性，那么“我們要保護環(huán)境”的意識立即萌生出來(lái)。接下去的課堂學(xué)習實(shí)效就有很好的保障。

　�。�2）、情景再現導入溫經(jīng)歷

　　現在的孩子生活幸福，在家里無(wú)時(shí)不刻都享受著(zhù)親人的關(guān)愛(ài)，有一種“以我為中心”的意識。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導學(xué)生認識自我，深刻理解生活。這類(lèi)課堂的導入時(shí)，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識的溫習、再新認識生活，這對與課堂的學(xué)習顯得尤為重要。

　　教學(xué)《謝謝你們，我的父母》的重點(diǎn)是感受自己的成長(cháng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì )到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調查，和學(xué)生交談中發(fā)現，許多學(xué)生認為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的�！庇械倪�埋怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒(méi)有其他的父母那么好�！蹦敲�，課堂導入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動(dòng)孩子心靈的生活細節展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著(zhù)時(shí)，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過(guò)的生活小事后，可順勢提問(wèn)：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內心深處一定能感受到，自己的成長(cháng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì )到父母的辛苦操勞。

　�。�3）、親身體驗導入強感受

　　由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對他人的心理，生活不可能有切身的體會(huì )。如何引導學(xué)生和他人交往，學(xué)會(huì )與人相處是品德課教育的重要任務(wù)之一。這類(lèi)品德課程教育，在導入時(shí)要讓學(xué)生設身處地的為他人著(zhù)想，最好的辦法是設計活動(dòng)讓學(xué)生去親身體驗體驗，這樣對馬上進(jìn)行的課堂教學(xué)非常有利。

　　殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會(huì )有什么體會(huì )和感受�？吹綒埣踩擞龅嚼щy，好大一部分學(xué)生會(huì )嘲笑他們�！蛾P(guān)心殘疾人》課堂導入時(shí)，如果老師選擇“一位盲人在行走時(shí)，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來(lái)導入。希望引導學(xué)生認識到“他們遇到困難需要得到我們的幫助�！蹦敲�，肯定會(huì )有部分學(xué)生最先關(guān)注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時(shí)的狼狽，走樓梯時(shí)的滑稽。

　　有位老師的導入很巧妙。設計一個(gè)生活情景：在講臺上放本書(shū)，旁邊再放些其他的東西，過(guò)道上也擺些凳子或物品，設置些障礙，讓學(xué)生蒙上眼睛，獨自去取書(shū)。然后在同學(xué)的幫助下再去取回書(shū)。在課堂導入時(shí)，請大家談?wù)勅��?shū)的感受。這樣回避了前一案例中出現的尷尬場(chǎng)面，同時(shí)讓學(xué)生親身來(lái)感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會(huì )一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。

　　2、為解決難點(diǎn)做好服務(wù)

　　有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗非常的貼近，學(xué)生理解起來(lái)難度不是很大，但是這一教育主題中可能會(huì )涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認知上有困惑的現象。這些我們在課堂上必須需要處理的問(wèn)題，可以考慮在課堂導入的時(shí)候來(lái)先行解決，從而為課堂學(xué)習打好一定的伏筆，促進(jìn)學(xué)生對課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學(xué)習質(zhì)量奠定基礎。

　�。�1）、形象感知導入釋概念

　　現行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學(xué)時(shí)遇到的最令人頭疼的問(wèn)題。對概念進(jìn)行解釋吧，學(xué)生聽(tīng)不懂，再說(shuō)對小學(xué)生講概念也沒(méi)有這個(gè)必要；不解釋吧，課堂上出現這樣那樣的混淆，弄不明白。對與這類(lèi)主題的教學(xué)，在課堂的導入時(shí)，可以把概念的外延一一具體擺出來(lái)，學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個(gè)概念。

　　《生活中的你我他》這課的難點(diǎn)是，學(xué)生對職業(yè)這個(gè)概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導、超人、魔法師等當做職業(yè)來(lái)看待。如果要引導學(xué)生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開(kāi)來(lái)，有些難度，因為什么叫職業(yè)這個(gè)解釋?zhuān)�小學(xué)生理解不了，也沒(méi)有理解的必要。怎么辦？仔細想想，學(xué)生對生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫生、老師、工人、農民、護士、警察、售貨員”等等應該都認識。因此，解決這個(gè)難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來(lái)說(shuō)明。

　　在導入時(shí)，展示“不同職業(yè)人員的勞動(dòng)場(chǎng)面以及模仿各種職業(yè)的典型動(dòng)作，讓學(xué)生來(lái)猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導入的效果真的好，學(xué)生興趣很濃，而且對各種職業(yè)的名稱(chēng)很快有了清楚的認識。在整節課的學(xué)習中再也沒(méi)有出現把外地人、領(lǐng)導、超人、魔法師等當作職業(yè)來(lái)看待。

　�。�2）、類(lèi)比感悟導入滲道理

　　品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們在課堂教學(xué)時(shí)所遇到的難題。我們可以在導入時(shí)，用比較形象的、例子進(jìn)行類(lèi)比，讓學(xué)生對抽象的道理有個(gè)較為感性的認識。

　　《集體的力量大》要求通過(guò)學(xué)習，讓學(xué)生明白集體的力量的無(wú)比。一個(gè)人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點(diǎn)：人多并不一定力量大，只有團結一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個(gè)道理，可以通過(guò)課本中的《運水果》的故事來(lái)突破，但是總覺(jué)得學(xué)生的認識不夠深刻。所以在導入課堂教學(xué)的時(shí)候，我們可以采用能類(lèi)比說(shuō)明問(wèn)題的“折筷子”的游戲來(lái)作好相應的鋪墊。先請一位學(xué)生上前來(lái)折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點(diǎn)費力，但還是折斷。作后給一把筷子，結果怎么也折不斷。整把筷子請其他的同學(xué)也來(lái)折，可……游戲結束后，老師組織學(xué)生討論。通過(guò)游戲，你明白了什么？學(xué)生討論后，然揭示課題。

　　這個(gè)游戲中蘊涵著(zhù)團結，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認識到筷子多了就折不斷了。這是對道理的最為樸素的認識。在課堂中《運水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對“折筷子”的游戲有什么新的認識。這時(shí)學(xué)生對道理的認識就深刻到位了。

　�。�3）、情境體悟導入揭困惑

　　現實(shí)社會(huì )繽紛復雜，現實(shí)生活豐富多彩。學(xué)生對生活中許多現象存在認識上的困惑，覺(jué)得到底該怎樣來(lái)正確認識，感覺(jué)很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時(shí)間把它講透徹。因此，在課堂導入時(shí)就讓學(xué)生來(lái)面對困惑，對于積極解決困惑幫助很大。

　　《當沖突發(fā)生后》的難點(diǎn)，就是希望學(xué)生盡量避免與人發(fā)生矛盾，當矛盾發(fā)生的時(shí)候，要冷靜處理，不激化矛盾，能理解他人，做到寬容待人。在現實(shí)的生活中，學(xué)生知道不該為一點(diǎn)小事與同學(xué)鬧的不可開(kāi)交。但在事情發(fā)生時(shí)，總覺(jué)得自己吃虧了，于是劍拔弩張干起來(lái)。對此孩子們在認識上很困惑，“我們到底怎么辦？”很希望在課堂上在老師的指點(diǎn)下，知道如何來(lái)處理。結合這樣的情況，可以設計如下的導入：

　　出示：三幅漫畫(huà)，第一幅兩個(gè)男同學(xué)在打架，鬧得很兇。第二幅是在辦公室里，老師在教育他們，兩人都低著(zhù)腦袋。（旁邊文字）老師：“打架對嗎？” 第三幅是老師在問(wèn)哪你們?yōu)槭裁创蚣�？�(jì)蓚�(gè)男同學(xué)都仰著(zhù)頭說(shuō)旁邊文字：一個(gè)說(shuō)：“是他先打我的。然后問(wèn)學(xué)生“看著(zhù)這三副畫(huà)，你對他們打架以及在辦公室的表現是怎樣看的？”因為這種事情太熟悉了，學(xué)生紛紛發(fā)言。老師引出“當沖突發(fā)生后，我們怎么辦？”然后重點(diǎn)和學(xué)生一起探討合理的處理辦法以及談?wù)摗袄蠈?shí)是要吃虧的”這種說(shuō)法。整堂課的教學(xué)，一點(diǎn)也不拖泥帶水，結構緊湊，重點(diǎn)突出，教學(xué)實(shí)效明顯。

小學(xué)德育教育論文5

　　中小學(xué)階段學(xué)生自主意識逐漸的明顯，受到教育環(huán)境的影響，認知能力和行為能力都有一定的提升。中小學(xué)階段德育教育是對于學(xué)生的素質(zhì)能力的有效引導，注重對于學(xué)生情感價(jià)值觀(guān)的教育引導，關(guān)注學(xué)生的內心世界，形成具有深刻影響力的德育教育理念。小學(xué)到中學(xué)德育教育實(shí)踐的銜接需要掌握科學(xué)的教學(xué)方法，有規劃性、層次性的進(jìn)行德育教育實(shí)踐的設計。從小學(xué)階段到中學(xué)階段的德育教育的過(guò)渡需要把握一定的規律性，不僅僅要把握教育內容的變化，還要注重對于教育實(shí)踐手段的創(chuàng )新，從實(shí)際教育經(jīng)驗上總結最適合學(xué)生的德育教學(xué)方法，滿(mǎn)足小學(xué)向中學(xué)階段教育實(shí)踐有效銜接。

　　一、中小學(xué)德育教育內容銜接

　　(一)逐漸豐富教育實(shí)踐性?xún)热?/p>

　　中小學(xué)德育教育在教育內容上應該體現有效的銜接，從學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求出發(fā)，以教育內容為總體規劃方向，實(shí)現對學(xué)生的素質(zhì)能力的培養。從小學(xué)階段到中學(xué)極端教學(xué)內容的豐富應該把握一定的原則性，逐漸提升難度，增加知識內容的深度，在價(jià)值培養上提升更好的層次。建立完善的教學(xué)內容體現，制定符合各個(gè)階段學(xué)生個(gè)性化特點(diǎn)的教學(xué)內容。在小學(xué)階段學(xué)生的認知能力畢竟有限，需要德育教育下更多的功夫去關(guān)注，以貼近生活的教學(xué)內容逐漸的引導學(xué)生養成良好的行為習慣和認知能力，在此基礎上實(shí)現逐漸的滲透，能夠讓學(xué)生長(cháng)久的保持對于教育內容的興趣，從而按照教學(xué)安排的內容進(jìn)行深入的學(xué)習。德育教育的難度提升應該伴隨著(zhù)學(xué)生知識層次的提升而逐漸的增加，從小學(xué)到中學(xué)階段，德育教育的內容發(fā)生了明顯的變化，實(shí)踐性探知性的知識內容更多了，學(xué)生的思維得到的發(fā)散性拓展，對于德育教育內容的理解程度從書(shū)本上走向了生活中，學(xué)生的德育教育強度加強了。從小學(xué)過(guò)渡到中學(xué)的德育教育內容實(shí)現了從基礎性向開(kāi)放性的延伸，以學(xué)生個(gè)性化發(fā)展為前提，進(jìn)行特征性的分析實(shí)現知識內容的循序漸進(jìn)的豐富拓展。

　　(二)深化學(xué)生德育教育的價(jià)值認知

　　學(xué)生德育教育注重思想意識和行為能力的培養，其中最為重要的就是對于學(xué)生價(jià)值觀(guān)念的引導。在不斷的教育實(shí)踐深入探索中，學(xué)生德育教育理念呈現了多元化的教育特點(diǎn)，從小學(xué)階段學(xué)生從家庭教育走向了課堂教育，學(xué)生價(jià)值認知很大程度上受到了父母的影響。對于學(xué)生德育教育的在小學(xué)階段應該體現一個(gè)理論內容的呈現，學(xué)生對于基本的德育教育內容有所了解，在價(jià)值認識上形成尊敬父母，尊敬師長(cháng)的態(tài)度，在生活上應該懷有積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，做一個(gè)誠實(shí)守信、遵紀守法的公民，正確的認識自身的有點(diǎn)和缺點(diǎn)，能夠了解到家庭之外的社會(huì )、自然、學(xué)校的價(jià)值觀(guān)念的判斷標準。從小學(xué)到中學(xué)的德育教育銜接上，學(xué)生應該在價(jià)值認知的引導下對于自身的人生規劃有清醒的認知，了解到自身價(jià)值認知的發(fā)展方向，能夠以?xún)r(jià)值認知導向在具體的生活學(xué)習實(shí)踐中做出科學(xué)的判斷，從而為個(gè)人的發(fā)展，為社會(huì )價(jià)值的實(shí)現做好充分的準備。

　　(三)滲透實(shí)事教育的現實(shí)引導

　　中小學(xué)德育教育實(shí)踐的.教育內容銜接應該滲透具體的實(shí)事案例，重視實(shí)事教育是實(shí)現學(xué)生從課本走向生活的必要階段。實(shí)事教育主要包括對于日常生活禮儀規范的教育，對于行為選擇的指導，對于國家時(shí)政問(wèn)題的關(guān)注，通過(guò)對于德育教育內容的現實(shí)性豐富能夠廣泛的引導學(xué)生進(jìn)行行為選擇和價(jià)值判斷，提升學(xué)生對于現實(shí)環(huán)境的了解和感悟能力。實(shí)事教育體現時(shí)效性和及時(shí)性的特點(diǎn)，在不同的教育階段，教育內容的側重點(diǎn)不同。小學(xué)階段學(xué)生應該對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義和集體主義的教育，讓學(xué)生養成關(guān)注生活、關(guān)注現實(shí)的習慣，德育教育和大眾日常生活的內容息息相關(guān)，小學(xué)階段了解的內容可以幫助學(xué)生更好的認識我們的社會(huì )生活，在內心形成初步的社會(huì )行為認知。而中學(xué)階段所基礎的德育教育內容更加的全面，學(xué)生應該在接觸的基礎上進(jìn)一步的進(jìn)行思考，通過(guò)小學(xué)到中學(xué)教育實(shí)事的深度和廣度的擴展實(shí)現自我德育認知體系的完善，達到更好的素質(zhì)能力提升。

　　二、中小學(xué)德育教育手段銜接

　　(一)知識教育與實(shí)踐教育的融合

　　中小學(xué)德育教育實(shí)踐手段的銜接應該體現時(shí)代性和創(chuàng )新性的特點(diǎn)，德育教育應該重視從知識內容的教育和實(shí)踐教育的結合，培養中小學(xué)生綜合性的素質(zhì)能力。對于小學(xué)階段的德育教育實(shí)踐，學(xué)生應該以知識能力為主，掌握基本的德育教育體系，形成整體性的教育認知，在此基礎上逐步的擴張，實(shí)現對于教育內容的深入了解。而在中學(xué)階段的德育教育實(shí)踐應該重視加強實(shí)踐能力的教育，以德育教育理論具體的分析案例，結合現實(shí)生活的實(shí)際發(fā)展問(wèn)題，進(jìn)行深入的思考，讓學(xué)生在知識能力和實(shí)踐能力培養上都能夠得到有效的提升。最重要的是學(xué)生能夠通過(guò)德育教育形成良好的自主探究學(xué)習的習慣，通過(guò)對于教育內容和教育實(shí)踐的現實(shí)體驗，提升自身的價(jià)值觀(guān)念和德育理念，達到知行合一的效果。中小學(xué)德育教育手段應該重視將知識內容和實(shí)踐內容實(shí)現有效的融合，為學(xué)生階段性發(fā)展創(chuàng )造有利的條件，以創(chuàng )造性學(xué)習開(kāi)拓學(xué)生的學(xué)習視野。

　　(二)多媒體教育與傳統教育的融合

　　多媒體教育實(shí)踐是現代教育技術(shù)的重要手段，德育教育應該有具體的實(shí)踐呈現，讓學(xué)生從抽象的概念理論中走向具象的實(shí)踐選擇中。多媒體教育手段和傳統教育實(shí)踐各有各的優(yōu)勢性，對于教育者來(lái)說(shuō)應該善于抓住這種優(yōu)勢性實(shí)現創(chuàng )新性的教學(xué)。中小學(xué)階段學(xué)生德育教育實(shí)踐更注重學(xué)生的感受和認知能力的培養，傳統的教育方式是必要的教育手段，由于小學(xué)時(shí)期學(xué)生對于德育教育的內容理解不夠深刻，這就需要教師采取傳統的教育引導的手段，幫助學(xué)生掌握基本的德育教育內容，形成一定的知識基礎，在此基礎上實(shí)現對學(xué)生的階段性培養，在傳統教育方式中應該采取豐富的教學(xué)手段，設置豐富多彩的教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們能夠懷有學(xué)習的積極性，而在中學(xué)階段教師的教學(xué)環(huán)節設置應該充分的利用多媒體的教學(xué)工具，為學(xué)生展示更多的教學(xué)內容，豐富學(xué)生的認知體系。通過(guò)中小學(xué)教育內容和教育手段的不斷豐富，實(shí)現德育教育的順利開(kāi)展。注重多媒體教育和傳統教育的有效結合，提升德育教育課程安排的規劃能力，采取有目的性的教育培養，提升學(xué)生的學(xué)習積極性，鼓勵學(xué)生融入到德育教育的實(shí)踐活動(dòng)中。

　　(三)個(gè)性化教育與小組教學(xué)相結合

　　從小學(xué)到中學(xué)階段，學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)正在不斷的顯現出來(lái)，學(xué)生的自主意識和能動(dòng)性的發(fā)揮愈發(fā)的明顯。對于中小學(xué)生的德育教育應該采取個(gè)性化的教育手段，尊重學(xué)生的個(gè)性需求，通過(guò)德育教育的引導性，提升學(xué)生的價(jià)值選擇和行為判斷的能力。而小組教學(xué)方法能夠更好的實(shí)現學(xué)生之間的合作學(xué)習的效果，提升學(xué)生們的集體意識和互助意識，在豐富多彩的教育實(shí)踐活動(dòng)中既能夠發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性化優(yōu)勢又能夠讓學(xué)生融入到集體的氛圍中實(shí)現共同的發(fā)展，這也是德育教育的重要目標。對于中小學(xué)階段德育教育的銜接式教育，教師應該關(guān)注學(xué)生的發(fā)展動(dòng)態(tài)，時(shí)刻的把握學(xué)生的心理狀態(tài)和行為狀態(tài)的變化規律，根據具體的實(shí)踐情況進(jìn)行創(chuàng )造性的調整，推動(dòng)學(xué)生向著(zhù)更加積極的方向發(fā)展。個(gè)性化教育和小組教學(xué)實(shí)現了學(xué)生有個(gè)人到集體的過(guò)渡過(guò)程，對于教學(xué)內容的不斷深化有著(zhù)非常重要的作用，對于教育者而言，一定要把握個(gè)性化教育的科學(xué)性和規律性，讓學(xué)生能夠形成更加完善的價(jià)值理念和德育管理，從而實(shí)現自我人生的更好規劃。

　　三、總結與展望

　　綜上所述，中小學(xué)德育教育實(shí)踐銜接具有非常重要的現實(shí)意義，不僅僅是對于學(xué)生素質(zhì)能力的培養，更是對于教育實(shí)踐改革創(chuàng )新的體現。秉承著(zhù)以學(xué)為本的教育理念，重視學(xué)生的主體教育思想，實(shí)現個(gè)性化、階段性的教育創(chuàng )新選擇，為更高階段的學(xué)習奠定良好的基礎，適應現代社會(huì )對于人才培養的需求性目標，為社會(huì )培養出更多具有高素質(zhì)能力的人才。重視小學(xué)向中學(xué)階段德育教育實(shí)踐的銜接對于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展有重要的影響，也是現代教育實(shí)踐需要深入研究和思考的問(wèn)題，在不斷的實(shí)踐經(jīng)驗總結中，形成面向學(xué)生、面向高校和面向社會(huì )的現代性德育教育科學(xué)體系，豐富德育教育理論和實(shí)踐。

小學(xué)德育教育論文6

　　一、采取有效措施，抓好德育教育

　　小學(xué)階段的啟蒙教育對于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展至關(guān)重要，如何解決德育教育中存在的問(wèn)題，讓德育扎根心靈，落實(shí)在實(shí)踐中，是廣大教師與教育學(xué)家長(cháng)期以來(lái)一直在探索的問(wèn)題。

　　1.選取典型，做好示范教育

　　小學(xué)生的理解能力較為薄弱，主動(dòng)思考能力較差，被動(dòng)的接受、吸收速度又快，模仿能力強。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中，立足于多元價(jià)值觀(guān)的基礎上進(jìn)行發(fā)散思維，選取有助于培養學(xué)生正確價(jià)值觀(guān)念的典型素材，在潛移默化中幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，引導學(xué)生走向正確的人生道路。在選取德育教育的教學(xué)素材時(shí)，應當避免那些觀(guān)念陳腐的教學(xué)內容或者影視題材。多進(jìn)行道德情景設置，結合現實(shí)生活，選取當代出現的具有典型性的新人新事新理念，有利于吸引學(xué)生的注意力，培養對于德育教育的興趣。

　　2.改變傳統德育教育模式

　　經(jīng)常開(kāi)展各種豐富的課堂內外活動(dòng)，讓學(xué)生從實(shí)踐中得真知。為深入滲透德育理念，教師應當組織學(xué)生開(kāi)展一些義務(wù)勞動(dòng)，學(xué)雷鋒活動(dòng)。在班會(huì )活動(dòng)上表?yè)P那些在實(shí)踐活動(dòng)中表現突出的`學(xué)生，起到樹(shù)立典型模范的作用。讓學(xué)生多在參與實(shí)踐后互相交流心得體會(huì )，自由分享，共同進(jìn)步。

　　3.用愛(ài)感化，豐富心靈

　　低年級學(xué)生對于是非標準判斷能力較弱，自我控制能力不足，經(jīng)常會(huì )不自覺(jué)的發(fā)生一些例如偷盜別人的鉛筆橡皮等小錯誤，或者是把說(shuō)臟話(huà)當成一種樂(lè )趣，有時(shí)出現愛(ài)欺負弱小的同學(xué)，不按時(shí)完成作業(yè)等情況，在日常教學(xué)活動(dòng)中時(shí)常發(fā)生，難以避免。教師不應當采取嚴厲的措施去懲戒學(xué)生，應當采取合理的事后處理手段，調解矛盾。多與學(xué)生進(jìn)行交流溝通，以說(shuō)服為主，通過(guò)感化教育使學(xué)生認識到自己的行為不正確。培養學(xué)生的羞恥心，自覺(jué)改正不良行為。樹(shù)立典型榜樣，通過(guò)表?yè)P獎勵和關(guān)心愛(ài)護的方式幫助學(xué)生成長(cháng)。

　　4.家庭德育教育不可忽視

　　學(xué)生不僅受到學(xué)校教育的影響，還受到來(lái)自家庭教育的熏陶。學(xué)校教育具有普遍化、統一化的特點(diǎn)，家庭教育具有獨特化、個(gè)性化、不可復制的特點(diǎn)。每個(gè)家庭的教育成本、資源、方式、投入精力都不同，從而影響到孩子的成長(cháng)和對德育理念的接受。教師要與家長(cháng)經(jīng)常溝通交流，讓家長(cháng)也樹(shù)立起德育教育的理念。當學(xué)生在家時(shí)，有意識的幫助學(xué)生糾正不良行為，自覺(jué)實(shí)踐德育理念。將學(xué)校與家庭教育有效結合，互相融合，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

　　二、結語(yǔ)

　　小學(xué)階段是學(xué)生道德教育的萌芽時(shí)期，樹(shù)立正確的德育理念至關(guān)重要。采取有效措施不斷幫助學(xué)生健康成長(cháng)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，深化德育理念是提高全民素質(zhì)的重要部分。德育教育不是一蹴而就的，要做到知行合一、堅持不懈，在生活與實(shí)踐中不斷磨練學(xué)習。還要加強引導教育，規范行為模式，多閱讀有益書(shū)籍，對心靈進(jìn)行潛移默化的熏陶。

小學(xué)德育教育論文7

　　一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育存在的問(wèn)題

　　1.語(yǔ)文教師過(guò)于重視學(xué)生分數�，F在大多數學(xué)校與教師為了提高知名度，過(guò)于重視升學(xué)率，導致在語(yǔ)文教學(xué)課程中，只顧提高學(xué)生成績(jì)，忽視了學(xué)生的品德和情感問(wèn)題。而這樣不僅使學(xué)生無(wú)法達到理想的語(yǔ)文成績(jì)，還會(huì )厭倦語(yǔ)文課，也就發(fā)揮不了德育的目的。

　　2.語(yǔ)文教師對德育理念理解不透徹。由于語(yǔ)文教師對德育理念理解不透徹，所以就無(wú)法全面掌握語(yǔ)文教材德育的內容與重點(diǎn)，導致語(yǔ)文教師對語(yǔ)文教材無(wú)法進(jìn)行深入探究，而德育目的也就無(wú)法達到。

　　3.語(yǔ)文教師缺乏豐富的專(zhuān)業(yè)知識。要把品德教育融入在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程中，語(yǔ)文教師就必須具備扎實(shí)的語(yǔ)文功底，但由于小學(xué)語(yǔ)文教師缺乏豐富的專(zhuān)業(yè)知識，也就達不到真正的德育目的。

　　二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的措施

　　1.教學(xué)課堂中融入德育。在語(yǔ)文教學(xué)課堂中，語(yǔ)文教師首先可以運用感情熏陶法，對語(yǔ)文教材內容進(jìn)行豐富，并對小學(xué)語(yǔ)文基礎知識進(jìn)行輔導與培養，進(jìn)而可有效提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養。使學(xué)生與教師的感情統一，促使小學(xué)生的想法與觀(guān)念得到盡情地展示，這樣有利于小學(xué)語(yǔ)文教師德育的'開(kāi)展，使小學(xué)生有效地在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中吸收品德教育。另外，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師應做好榜樣，在小學(xué)生的意識里培養良好品德，引導學(xué)生養成尊老愛(ài)幼，遵守紀律，勤儉節約，文明禮貌的好習慣，通過(guò)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中融入品德教育，可以有效地使小學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)，進(jìn)而提高道德情感。

　　2.教學(xué)課外活動(dòng)中融入德育。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課外活動(dòng)可以豐富小學(xué)生的課外知識，通過(guò)把德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)課外活動(dòng)中，可以使小學(xué)生的綜合知識水平與思想品德得到提高。為了更好地實(shí)現這一目的，語(yǔ)文教師可以嘗試運用成語(yǔ)接龍、演講、文章朗讀等方式，來(lái)實(shí)現對學(xué)生的語(yǔ)文基礎知識的培養和品德教育。

　　3.課外閱讀中融入德育。語(yǔ)文教學(xué)課外閱讀在培養小學(xué)生基礎知識方面起到很重要的作用，通過(guò)把德育融入到課外閱讀中，不僅可以豐富語(yǔ)文內容，還可以使學(xué)生的道德情操得到提升。另外，語(yǔ)文教師在課外閱讀課程中，還應該安排各種類(lèi)型的課外閱讀活動(dòng)，激發(fā)小學(xué)生對課外閱讀的積極性�？傊�，在語(yǔ)文教學(xué)課程中教師要采取科學(xué)合理的措施，使語(yǔ)文基礎知識和德育完美結合，促使小學(xué)生綜合能力的提高。同時(shí)根據每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)制定教學(xué)計劃，促使小學(xué)生的特長(cháng)得到全面發(fā)展，對小學(xué)生進(jìn)行正確的思想道德教育，有效達到小學(xué)生品德教育的目的。

小學(xué)德育教育論文8

　　【摘要】本文從當前小學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題入手，總結并分析小學(xué)階段德育現狀，簡(jiǎn)要介紹小學(xué)班主任德育教育中實(shí)施有效激勵的對策，旨在提升小學(xué)德育實(shí)效性，促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)班主任;德育;激勵

　　德育是我國素質(zhì)教育的重要環(huán)節，也是小學(xué)階段學(xué)生道德品質(zhì)形成的主要形式，小學(xué)班主任是開(kāi)展德育工作的關(guān)鍵人員，肩負著(zhù)培養學(xué)生道德修養的重要責任，班主任應根據學(xué)生道德品質(zhì)情況，將激勵機制引入到德育工作之中，激發(fā)學(xué)生的德育參與性和積極性，從而凸顯小學(xué)德育工作效果。

　　一、當前小學(xué)班主任德育教育中存在的問(wèn)題

　　其一，德育重視程度方面的問(wèn)題。由于受到傳統應試教育的影響，在小學(xué)教育體系之中，仍然存在重智育、輕德育的現象，導致德育相關(guān)教學(xué)和活動(dòng)開(kāi)展受到嚴重制約，從而難以形成良好的小學(xué)德育體系，造成小學(xué)德育工作效果不明顯的問(wèn)題。其二，學(xué)生德育主體性問(wèn)題。在德育工作之中，學(xué)生作為其主體，各項活動(dòng)的設計和安排應以學(xué)生為本，但筆者就當前一些小學(xué)德育工作現狀加以分析，發(fā)現學(xué)生主體性不強，部分班主任沒(méi)有在德育中實(shí)施有效激勵措施，學(xué)生德育主動(dòng)性較低。

　　二、小學(xué)班主任德育教育有效實(shí)施激勵的對策

　�。ㄒ唬┬�學(xué)班主任在日常學(xué)生管理中實(shí)施激勵

　　班主任各項工作之中，最為重要的就是學(xué)生日常管理，班主任作為與學(xué)生相處時(shí)間最長(cháng)的教師，對學(xué)生道德品質(zhì)教育尤為關(guān)鍵，因此，在小學(xué)班主任日常學(xué)生管理工作之中，引入激勵機制，根據學(xué)生的實(shí)際情況與表現，酌情進(jìn)行激勵教育，從而凸顯小學(xué)班主任德育效果，對學(xué)生道德品質(zhì)培養起到了關(guān)鍵作用。激勵機制主要包括兩大方向：一方面，針對道德素養水平較強、自律性較高的學(xué)生，教師應予以精神褒獎和鼓勵；另一方面，部分沒(méi)能在日常學(xué)習和生活中嚴格要求自己的學(xué)生，教師應酌情進(jìn)行處罰。在班級管理過(guò)程之中，班主任應注意激勵適度性，只有建立獎罰分明的激勵機制，才能切實(shí)保障學(xué)生的德育效果。

　�。ǘ�）小學(xué)班主任在溝通交流過(guò)程中實(shí)施激勵

　　德育工作人文性特點(diǎn)極強，班主任在開(kāi)展德育工作之中，需不斷與學(xué)生進(jìn)行溝通，為保障溝通的效果，班主任可實(shí)施激勵策略，從而提升德育工作效率，培養學(xué)生高尚的道德情操。在具體溝通過(guò)程之中，班主任應做到“因人而異”，根據學(xué)生不同的性格習慣、家庭背景和行為表現，進(jìn)行差異化的德育激勵工作。換言之，學(xué)生原本的道德品質(zhì)應作為激勵標準，即一些道德素養水平較高的學(xué)生，其激勵標準也應有所提升，以激勵此類(lèi)學(xué)生在日常學(xué)習和生活中更好的貫徹德育理念，班主任在與其進(jìn)行溝通時(shí)，可著(zhù)重鼓勵這一類(lèi)學(xué)生的表現，并要求學(xué)生能夠在完善自身德育素養的.同時(shí)，帶領(lǐng)其他學(xué)生共同樹(shù)立良好的道德觀(guān)。針對部分表現較差的學(xué)生，班主任應為其適量降低激勵標準，從而避免因標準過(guò)高而影響學(xué)生積極性的現象。為了進(jìn)一步凸顯德育效果，班主任還應加強與學(xué)生家長(cháng)之間的溝通，諸如，班主任可建立班級學(xué)生家長(cháng)微信群，在微信群中及時(shí)通報學(xué)生德育情況，尤其是在學(xué)生表現較好時(shí)，班主任可在微信群中予以表彰，不僅增強了班主任與家長(cháng)之間的溝通，同時(shí)也激勵學(xué)生不斷進(jìn)取。

　�。ㄈ�）小學(xué)班主任在德育實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)施激勵

　　小學(xué)生的年齡較小，尚未形成正確的道德觀(guān)及價(jià)值觀(guān)，而德育課堂教學(xué)過(guò)于枯燥化和程序化，學(xué)生對德育往往存在排斥心理。針對這一問(wèn)題，筆者認為小學(xué)班主任應開(kāi)展形式各異的德育實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的德育學(xué)習積極性，并在德育實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行激勵式評價(jià)，促使學(xué)生逐漸對德育產(chǎn)生興趣，引導學(xué)生主動(dòng)參與到各項德育活動(dòng)之中。例如，將學(xué)生分為6人左右的小組，開(kāi)展“小小班主任”活動(dòng)，每個(gè)小組均可擔當一天的“小小班主任”，需要負責學(xué)生的管理及德育相關(guān)工作，同時(shí)，班主任在當天可作為一名學(xué)生，與學(xué)生一起學(xué)習和交流，從而了解學(xué)生具體的德育情況及思想意識。當班級全部小組均擔任過(guò)“小小班主任”之后，班主任可召開(kāi)主題班會(huì )，由學(xué)生民主投票選舉出最佳“小小班主任”，為該小組學(xué)生頒發(fā)獎狀和獎品，以此來(lái)激勵學(xué)生，同時(shí)可幫助學(xué)生了解班主任的工作情況，使其站在班主任的角度上對待班級德育管理工作，從而提升小學(xué)德育工作效率。

　　三、結束語(yǔ)

　　綜上所述，小學(xué)階段是開(kāi)展德育工作最佳時(shí)期，班主任作為德育工作的實(shí)施者，應通過(guò)激勵機制加強小學(xué)生德育工作成效，促使學(xué)生逐漸養成良好的道德品質(zhì)，從而提升小學(xué)德育水平。

　　參考文獻：

　　[1]楊建萍.小學(xué)班主任德育中如何有效實(shí)施激勵對策[J].新課程中旬,20xx(8):233.

　　[2]溫小文.小學(xué)班主任德育中如何有效實(shí)施激勵策略[J].新課程中旬,20xx(3):235.

小學(xué)德育教育論文9

　　德育工作在學(xué)校開(kāi)展的各項教育工作中處于優(yōu)先和核心地位。尤其是在小學(xué)教育中，小學(xué)生的身理和心理發(fā)展尚不完善，如果不能進(jìn)行良好的道德教育，很有可能給學(xué)生的未來(lái)發(fā)展造成不良影響。

　　現階段我國小學(xué)德育教育工作仍然存在一些問(wèn)題，嚴重制約了學(xué)生健康發(fā)展。在這種情況下，如何科學(xué)規范的開(kāi)展德育教育工作，使小學(xué)生在人生的初級階段打下良好的基礎，成為了擺在廣大小學(xué)教師面前的重要課題。

　　一、現階段我國小學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題

　　1.德育教育手段單一，教學(xué)成果不盡理想

　　傳統的小學(xué)德育課堂教學(xué)，教師像教授其他理論科目一樣，照本宣科的進(jìn)行教材內容講解，品德課成了“說(shuō)教課”，教師在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有與學(xué)生進(jìn)行有效的信息交流和相互溝通，難以發(fā)現學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中所遇到的困難和問(wèn)題，也就不能有針對性的進(jìn)行思想教育。

　　在進(jìn)行典型事例講解時(shí)，過(guò)多的采用說(shuō)理教育法和道德評價(jià)法，對于感情陶冶法和品德實(shí)踐法應用較少，使得課堂教學(xué)氣氛沉悶，不能有效調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。一些學(xué)校雖然開(kāi)展了校園文化建設和德育教育實(shí)踐課程，但是存在缺乏有效組織管理、教師教育手段單一等問(wèn)題，導致德育教育很難取得預想中的效果。

　　2.德育教育環(huán)境較差，教育理念偏離實(shí)際

　　小學(xué)生具有好奇心強、渴望求知和自制能力差的特點(diǎn)，在小學(xué)生的生活環(huán)境中，不可避免的會(huì )出現暴力現象、垃圾信息等危害性因素，在一定程度上歪曲了小學(xué)生的道德認知。家長(cháng)作為孩子的第一任老師，一方面在言行舉止中沒(méi)有做好示范作用，家長(cháng)吵架、語(yǔ)言不文明等現象深刻的影響著(zhù)孩子的行為和認知觀(guān)念。另一方面，部分家長(cháng)過(guò)分溺愛(ài)孩子，導致小學(xué)生以自我為中心，存在自私自利的心理，缺乏對其他同學(xué)和老師的尊重。除此之外，父母“望子成龍”的教育心理使得他們過(guò)分關(guān)注孩子的學(xué)習成績(jì)，對于德育教育視而不見(jiàn)。

　　3.教師專(zhuān)業(yè)能力不足，師資力量相對缺乏

　　教師的道德素質(zhì)不高、缺乏德育的主動(dòng)性和自覺(jué)性、道德教育能力低下是教師進(jìn)行小學(xué)生思想道德教育的障礙，大多老師把教書(shū)與育人對立起來(lái)。有些教師不能正確認識自己肩負的神圣使命，只管教書(shū)，不管育人。

　　進(jìn)入二十一世紀以來(lái)，部分小學(xué)錄用的應屆畢業(yè)生大多數是獨生子女，獨生子女教獨生子女，在教學(xué)及管理班級方面存在著(zhù)許多弊端，如：以自我為核心、自以為是、不樂(lè )于接受他人的意見(jiàn)等，除了教書(shū)，完成教學(xué)任務(wù)外，談不上與學(xué)生交朋友，做學(xué)生生活的導師和道德的引路人。

　　二、加強小學(xué)德育教育的策略

　　1.強化德育教育途徑，寓德育于學(xué)�；顒�(dòng)

　　小學(xué)德育教育作為一門(mén)特殊的學(xué)科，其教育途徑并不單純的以課本內容講解、理論知識教育來(lái)實(shí)現，而是需要通過(guò)對學(xué)生的日常生活以及校園學(xué)習進(jìn)行綜合的強化教育。首先，以德育理論為基礎，進(jìn)行德育滲透。教師可以開(kāi)展多種形式的教學(xué)方法，例如“角色扮演”或“經(jīng)驗分享”等方式。通過(guò)創(chuàng )設科學(xué)合理的教學(xué)情境，讓學(xué)生進(jìn)行情境角色扮演，讓學(xué)生融入到活動(dòng)之中，讓學(xué)生在模擬情境中學(xué)會(huì )為人處事的方法，強化德育記憶。其次，把德育教育融入到校園活動(dòng)當中，開(kāi)展形式多樣、內容豐富的娛樂(lè )活動(dòng)、知識比賽等。讓學(xué)生在課堂之外的集體活動(dòng)中增強獨立能力和辨別能力，同時(shí)，教師要做好活動(dòng)監督和引導工作，對于小學(xué)生在集體活動(dòng)中表現出不合道德規范的舉動(dòng)要進(jìn)行說(shuō)理教育，讓學(xué)生意識到自己的錯誤，并通過(guò)學(xué)習教育掌握正確的活動(dòng)方法。

　　2.美化德育教育環(huán)境，創(chuàng )建文明德育校園

　　環(huán)境對于小學(xué)生的教育和個(gè)人成長(cháng)有重要影響，因此，教師要重視教學(xué)環(huán)境給學(xué)生學(xué)習帶來(lái)的影響，通過(guò)創(chuàng )建文明德育校園環(huán)境，讓學(xué)生時(shí)刻感受到環(huán)境的熏陶，以此提升德育教學(xué)效果。首先，學(xué)校領(lǐng)導要從思想上和行動(dòng)上切實(shí)為校園德育環(huán)境的創(chuàng )建提供支持，加大相關(guān)方面的資金投入力度，在校園內部營(yíng)造出濃厚的德育環(huán)境。從教育內容上來(lái)說(shuō)，校園德育環(huán)境的創(chuàng )建分為兩大部分：文化環(huán)境的創(chuàng )建和自然環(huán)境的創(chuàng )建。就文化環(huán)境而言，可以通過(guò)開(kāi)展德育文化課堂教育、舉辦班級講座、開(kāi)展社會(huì )德育實(shí)踐等，為學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)數量模范教育作用。

　　自然環(huán)境的創(chuàng )建離不開(kāi)學(xué)校領(lǐng)導和廣大教師的共同努力，例如可以在校園張貼德育海報、宣傳標語(yǔ)等。其次，除了重視校園德育環(huán)境對學(xué)生的影響外，還要做到校園、社會(huì )、家庭等多個(gè)環(huán)境的融合教育。第一，家長(cháng)是孩子的第一任老師，家長(cháng)要從自身做起，在日常生活中為學(xué)生樹(shù)立榜樣，指導學(xué)生應該怎樣做，為什么這樣做，讓學(xué)生從生活中學(xué)會(huì )基本的道德規范。第二，社會(huì )各界也要注重加強自身的道德行為，從不亂扔垃圾、不闖紅燈等基本的小事做起，為小學(xué)生學(xué)習正確的道德認知，營(yíng)造出良好的`社會(huì )環(huán)境。

　　3.發(fā)揮教師能動(dòng)作用，強化教師榜樣形象

　　在德育教學(xué)過(guò)程中，教師的一言一行都會(huì )受到學(xué)生的關(guān)注和模仿學(xué)習，因此，教師首先要具有豐富的德育教育經(jīng)驗，能夠時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)變化，從學(xué)生的言行舉止、神情變化等細微方面，掌握學(xué)生的學(xué)習需要。教師德育教育的方式方法很大程度上決定了學(xué)生的學(xué)習效果，所以在面對不斷變化的事物環(huán)境，教師要做到強化自身教學(xué)經(jīng)驗，時(shí)刻保持為人師表的模范形象。

　　其次，要提高教師進(jìn)行德育的工作能力。教師不僅要為人師表，還應具備科學(xué)育人的能力。為了使教師能夠掌握更加科學(xué)和有效的德育教學(xué)方法，各地教育部門(mén)應定期開(kāi)展有針對性的德育教育培訓工作，以此提高教師的教學(xué)水平，豐富教師的專(zhuān)業(yè)教學(xué)知識。再次，建立起完善的培訓考核機制，對于接受培訓的教師要進(jìn)行相關(guān)知識考核，并將考核結果與教師的績(jì)效薪資相掛鉤，激發(fā)教師的學(xué)習積極性，使培訓工作真正起到應有的作用。

　　三、結語(yǔ)

　　小學(xué)德育教學(xué)是一項基礎而又必須的教育工作，它對于學(xué)生德育觀(guān)念的培養和今后價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立有重要影響。為了落實(shí)德育工作的有效開(kāi)展，同時(shí)也是為了學(xué)生個(gè)人成長(cháng)著(zhù)想，學(xué)校、家庭和社會(huì )必須做到多方聯(lián)合，營(yíng)造優(yōu)良環(huán)境，為學(xué)生道德觀(guān)念的樹(shù)立和健康成長(cháng)提供必要的條件。

小學(xué)德育教育論文10

　　實(shí)施素質(zhì)教育，培養學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，是我們的教育綱領(lǐng)。因此，在小學(xué)階段，學(xué)校設置了語(yǔ)文、數學(xué)、美術(shù)、音樂(lè )、勞動(dòng)、體育等課程，各科之間相互獨立又互相關(guān)聯(lián)。我們教師應在各科教學(xué)中充分滲透素質(zhì)教育思想，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。

　　從自己的教學(xué)實(shí)踐中，筆者深深地感悟到，加強小學(xué)生思想品德教育尤為重要。小學(xué)生是祖國的花朵，是國家的未來(lái)，他們的發(fā)展直接關(guān)系到我們國家將來(lái)的前途和命運。小學(xué)生思想品德教育是小學(xué)生的啟蒙教育，不可忽視，小學(xué)德育教育直接影響初中和高中的德育工作。近年，中學(xué)生的犯罪率呈上升趨勢，這與小學(xué)生德育教育是有很大關(guān)系的，因此，加強小學(xué)生德育教育工作刻不容緩。下面筆者結合自身教學(xué)經(jīng)驗的體會(huì )，談?wù)勛约旱膸�點(diǎn)看法。

　　一、學(xué)校領(lǐng)導要重視德育教育

　　“五育并舉、德育領(lǐng)先”德育是社會(huì )主義精神文明建設的主要內容，也是教育方針的組成部分。重視思想品德素質(zhì)教育，也是我國教育改革的一項重要內容。因此，學(xué)校領(lǐng)導首先要從思想認識上重視德育教育。對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，不能走過(guò)場(chǎng)，更不能把德育教育看成是“軟指標”，只重視分數，而忽視德育，要有計劃、有組織、有目標地對學(xué)生實(shí)施思想品德教育。

　　把德育教育作為學(xué)校工作的重中之重，多開(kāi)展一些以德育為主線(xiàn)的活動(dòng)，從而促進(jìn)小學(xué)生思想素質(zhì)全面、健康、協(xié)調地發(fā)展。

　　二、小學(xué)教師隊伍整體素質(zhì)有待提高

　　目前在小學(xué)，特別是小學(xué)教師的整體素質(zhì)并不樂(lè )觀(guān)，有些小學(xué)還有代課教師�；�于以上各種原因，有些教師教學(xué)態(tài)度不端正，在教育教法上還是一些傳統的教育模式，學(xué)生犯了錯誤，教師依舊采用體罰、打罵，甚至停課等。這些都是有損小學(xué)生身心健康發(fā)展，這不但沒(méi)有使學(xué)生受到德育教育，而且嚴重挫傷了他們的自尊心。古代思想家楊雄說(shuō)：“師者，人之模范也�！苯處熓菍�師，是長(cháng)者，是學(xué)生的引路人。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要有熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦的高尚師德。教師的思想品德、道德情操、一言一行無(wú)不對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。從某種意義上講，一個(gè)好校長(cháng)就是一所好學(xué)校，一個(gè)好教師就是一群好學(xué)生。

　　因此筆者呼吁有關(guān)教育行政部門(mén)要盡早對教師，特別是對小學(xué)教師進(jìn)行師德教育，定期培訓、考核，盡快提高小學(xué)教師隊伍的整體素質(zhì)。

　　三、學(xué)校教育和家庭教育相結合

　　家庭教育在小學(xué)德育教育中占有及其重要的地位。家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任教師，小學(xué)生大部分時(shí)間在家庭里度過(guò)，家長(cháng)的言行、舉止對其子女有著(zhù)極大的影響。家庭教育對小學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)、思想品德的形成、行為習慣的訓練要有著(zhù)極其重要的作用。這就要求學(xué)校多開(kāi)一些形式多樣的家長(cháng)會(huì )，學(xué)校領(lǐng)導及班主任首先要對家長(cháng)進(jìn)行德育教育，家長(cháng)接受教育后，教師再和家長(cháng)配合對學(xué)生進(jìn)行教育。教師對幾十名學(xué)生教育，力量分散，而如今有家長(cháng)和教師共同對一個(gè)學(xué)生進(jìn)行教育，好似一個(gè)學(xué)生增加了一個(gè)德育教師，這對學(xué)生的德育教育自然是一個(gè)大跨躍。只有教師與家長(cháng)配合得當，才能取得最佳教育效果。

　　四、品德課中如何滲透素質(zhì)教育

　　首先，教師的一言一行，就是學(xué)生的直觀(guān)教材。這就要求教師平常注意自身修養，做到談吐文明，教育學(xué)生時(shí)曉之以理，動(dòng)之以情，不粗暴、不蠻橫，行動(dòng)自然，動(dòng)作不夸張、不造作，還要言行一致，言出有據，言出必行。其次，以事實(shí)感化人，教材要生動(dòng)。例如，在講《用科學(xué)破除迷信》這一課時(shí)，我和同學(xué)們討論了這樣一件發(fā)生在身邊的事：一位老婆婆與兒媳住在一起，平常關(guān)系挺和睦。當地有一種迷信說(shuō)法，正月初三不串親戚，串門(mén)會(huì )給親人帶來(lái)災禍。這明顯是沒(méi)有科學(xué)根據的，可這個(gè)兒媳婦就堅信這種做法。恰恰老婆婆的大女兒正月初三來(lái)看望媽來(lái)了，這個(gè)兒媳婦萬(wàn)分惱火，指著(zhù)鼻子罵自己的大姑沒(méi)安好心，老婆婆看不過(guò)，竟轉頭服藥自盡了。老婆婆的兒子回來(lái)又氣又憤，當眾給自己媳婦幾巴掌并踢了幾腳，這位兒媳婦也服毒了，幸運的是都搶救及時(shí)，沒(méi)有生命危險了。分析起來(lái)，還是由于兒媳婦迷信導致的后果。通過(guò)這件事，我教育學(xué)生要相信科學(xué)，要有正確的認識觀(guān)。

　　五、政府和社會(huì )應支持小學(xué)德育教育

　　加強小學(xué)德育教育是主陣地是學(xué)校，但是政府和社會(huì )都應支持。特別是政府和教育行政部門(mén)應端正辦學(xué)思想，全面貫徹黨的教育方針，克服片面追求升學(xué)率的傾向，應把德育工作放在首位。不應向學(xué)校下達升學(xué)指標，更不應把升學(xué)率和學(xué)生統考成績(jì)作為考核學(xué)校成績(jì)的.惟一標準。相反，應加強對學(xué)校德育工作的考核和強化德育的考核指標。只有在這種思想的指導下，學(xué)校才會(huì )扭轉重分數輕德育的思想，端正辦學(xué)態(tài)度，把德育教育放在學(xué)校工作的首位。其結果是學(xué)生也會(huì )自然而然地重新考慮德與才的關(guān)系。在21世紀的今天，學(xué)校重視德育，學(xué)生認真接受德育教育是改革開(kāi)放的需要。因此各級政府和學(xué)校一定要為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的德育環(huán)境，進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)生形成良好的思想品德。

　　總之，要徹底全面地加強小學(xué)德育工作，首先，學(xué)校領(lǐng)導要重視，端正辦學(xué)思想，全面貫徹黨的教育方針，克服片面追求升學(xué)率的傾向，把德育工作放在學(xué)校的重要地位。其次，政府和社會(huì )應支持學(xué)校德育工作，轉變考核學(xué)校標準，教師要積極配合家長(cháng)教育學(xué)生。這樣學(xué)校、家庭、社會(huì )形成一個(gè)整體，共同對學(xué)生進(jìn)行德育教育，形成一定的、良好的德育環(huán)境，必然有利于學(xué)生身心健康發(fā)展，促進(jìn)小學(xué)生良好品質(zhì)的形成。

小學(xué)德育教育論文11

　　1.導入注意學(xué)生情感的培養

　　在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，有一個(gè)好的開(kāi)始非常重要，所以教師必須要注重課程的導入，讓德育教育自然地滲透到音樂(lè )的教學(xué)過(guò)程中。音樂(lè )教師在教授學(xué)生少數民族歌曲時(shí)，如：《娃哈哈》、《草原就是我的家》、《侗家兒童真快樂(lè )》等，都可以在導入時(shí)放一些和少數民族有關(guān)的影像視頻。少數民族中有很多學(xué)生不了解的民俗習慣和美麗的自然風(fēng)光，這一切對于小學(xué)生而言都是陌生而新奇的，所以讓學(xué)生了解“56個(gè)民族，56個(gè)家”，除了漢族以外，還有其他少數民族，這些民族成員都是我們自己的同胞，我們要民族大團結，祖國才會(huì )更加的繁榮昌盛。在教授學(xué)生革命歌曲之前，可以跟學(xué)生說(shuō)一些和革命有關(guān)的小故事，培養學(xué)生的愛(ài)國主義情感。如：教師在教授《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí)，作為學(xué)生對這首歌并不陌生，但是并不了解這首歌的含義，所以教師在導入這課時(shí)，可以有步驟、有層次的深入，通過(guò)一層一層的啟發(fā)和鋪墊，讓學(xué)生了解這首歌的創(chuàng )作時(shí)間、內涵以及當中蘊涵的思想感情等。教師可以向學(xué)生介紹一些有名的革命故事，如：抗日小英雄王樸、朱德的扁擔等。而《義勇軍進(jìn)行曲》就是為了歌頌這些為了祖國而拋頭顱、灑熱血的偉大軍人，歌曲中所有被壓迫、被欺辱的中國人民都開(kāi)始奮起反抗，進(jìn)行民族自救，由衷發(fā)出濃烈的愛(ài)國主義情感。教師可以讓學(xué)生對比今天的幸福生活和歌曲中所描述情景之間的差異，鼓勵學(xué)生樹(shù)立起民族的使命感和責任感。這樣，學(xué)生不僅學(xué)習到了歌曲，思想品德也受到了熏陶，強烈感受到革命歷史歌曲所傳達出的濃烈感情和豐厚的凝聚力。

　　2.內涵的挖掘

　　新課程改革之后，小學(xué)音樂(lè )教材中出現了很多反應學(xué)生健康生活和精神面貌的歌曲，教師要善于挖掘這些歌曲所具備的內涵。一方面，歌詞積極向上。如：《美麗的家鄉》歌詞充分贊美了家鄉的美好；《北京的孩子逛北京》熱烈歌頌了我們的首都，充滿(mǎn)了濃烈的北京氣息；《我們多么幸�！烦浞终故玖藘和�、少年奮發(fā)向上的精神面貌。這些歌曲都具有深刻的哲理和豐富的德育內涵，教師必須要用巧妙的手段讓學(xué)生的情感和思想都受到歌曲獨特魅力的感染，從而達到教育目的`。同時(shí)，學(xué)生也可以有感情的朗讀歌詞，在這個(gè)過(guò)程中，可以喚起學(xué)生情感上的共鳴，如：教師在教授《螢火蟲(chóng)》這首歌曲時(shí)，由于這首歌曲的歌詞非常美麗且生動(dòng)，所以教師可以先讓學(xué)生有感情的朗誦歌詞，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：美麗、寧靜的夏天夜色中，眼前出現了一群一群、一閃一閃的綠色螢火蟲(chóng)，這些螢火蟲(chóng)雖然只有非常短暫的生命，但是就在這短暫的時(shí)間里，都是不斷照亮周?chē)�。對于其他�?lèi)型的歌曲，如：《義勇軍進(jìn)行曲》、《七子之歌》、《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國》等，教師可以結合各種教學(xué)手段，加深學(xué)生對歌曲的印象，從而提升思想美境界。教師要想充分挖掘小學(xué)音樂(lè )教材中獨特的德育內涵，就要在課程開(kāi)始前對這首歌曲進(jìn)行充分的了解，為日后的教學(xué)打下良好的基礎。

　　3.注重拓展和實(shí)踐

　　在課程結束之后，教師一定要進(jìn)行課堂小結，對一節音樂(lè )課進(jìn)行總結和回顧。進(jìn)行小結時(shí)，要針對班集體所有學(xué)生，對本節課涉及到的音樂(lè )知識進(jìn)行系統的梳理，突出重點(diǎn)內容，在其中滲透德育教育內容，讓小學(xué)德育教育工作可以和音樂(lè )教學(xué)工作共同開(kāi)展，培養具有高尚品格的音樂(lè )人才。教師在授課的同時(shí)還要注重音樂(lè )的實(shí)踐活動(dòng)，如：教師在《我和小樹(shù)來(lái)比賽》音樂(lè )課程結束之后，學(xué)生們都希望可以為美化家園盡自己的一份力，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展植樹(shù)活動(dòng)。讓學(xué)生到固定的地方去種下屬于自己的樹(shù)，美化環(huán)境，生活才可以更加美好。教師也可以組織一些音樂(lè )興趣小組，如：舞蹈隊、合唱隊、器樂(lè )隊等，這些興趣小組都可以是音樂(lè )課堂的拓展和延伸。教師還可以組織學(xué)生參與校園歌唱比賽以及一些團體活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行德育教育，培養學(xué)生的集體意識和集體榮譽(yù)感，養成嚴守紀律的好品質(zhì)。

　　4.結束語(yǔ)

　　綜上所述，小學(xué)音樂(lè )教師必須不斷提升自己的教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)方式，將德育教育滲透到教學(xué)中去，才能在教授音樂(lè )課的同時(shí)，陶冶學(xué)生的性情，豐富學(xué)生的生活，提升學(xué)生的審美趣味，樹(shù)立正確的人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)，讓學(xué)生們健康向上的成長(cháng)。

小學(xué)德育教育論文12

　　摘要：隨著(zhù)新課程改革的推進(jìn)，我國教育界逐漸意識到了德育教育對小學(xué)教育的重要性。作為班級的主要管理者，小學(xué)班主任應將德育思想滲透至小學(xué)班級的日常管理過(guò)程中。為提升小學(xué)德育教育的教學(xué)效果，小學(xué)教師可借助激勵措施進(jìn)行小學(xué)德育教育。本文以當下小學(xué)德育教育的現狀作為切入點(diǎn)，分析了當下小學(xué)德育教育中所存在的問(wèn)題，并就如何在小學(xué)德育教育中運用激勵策略進(jìn)行了簡(jiǎn)要探討，以期為相關(guān)教育者提供一定參考。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；班級管理；班主任；德育教育；激勵措施

　　長(cháng)期以來(lái)，小學(xué)教育一直是社會(huì )各界所關(guān)注的問(wèn)題。隨著(zhù)科學(xué)教育理念的融入，教育界逐漸意識到實(shí)施小學(xué)教學(xué)的目的不止在于培養學(xué)生的基本學(xué)習能力還在于培養學(xué)生的修養內涵。受到這一浪潮的影響，德育教育逐漸受到了應有的重視。在當下的教學(xué)階段，教師過(guò)分關(guān)注于學(xué)生的思維能力發(fā)展而忽略了學(xué)生的心理健康狀況。為全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，小學(xué)班主任需將德育教育滲透到日常的班級管理工作中，從多個(gè)角度來(lái)培養學(xué)生的基本是非觀(guān)和道德觀(guān)。

　　一、當下我國小學(xué)德育教育中所存在的問(wèn)題

　　德育教育是培養小學(xué)生基本道德素養的重要途徑，其主要內容有思想教育、心理健康教育、法律教育及道德教育等。從另一方面來(lái)看，德育教育是小學(xué)班主任進(jìn)行班級管理的重要手段，小學(xué)生可以利用德育教育來(lái)規范學(xué)生的行事準則，以起到管理班級的目的。放眼于當下的小學(xué)德育教育，主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。１．學(xué)校的德育教育組織不夠全面目前，我國小學(xué)德育教育的教學(xué)效果仍存在一定的提升空間，這一現狀與學(xué)校的德育教育組織具有一定的聯(lián)系�，F階段我國大部分小學(xué)并沒(méi)有針對德育教育制定相關(guān)的教學(xué)制度、考察制度和記錄制度。也就是說(shuō)，現階段大多數小學(xué)的德育教育都處于秩序混亂的狀態(tài)。小學(xué)班主任進(jìn)行德育教育時(shí)沒(méi)有統一的參考標準，而是按照自身意愿實(shí)施德育教育。２．激勵措施的實(shí)施力度不夠借助激勵措施進(jìn)行德育教育是一種有效的教學(xué)手段，但從當下小學(xué)德育教育的現狀來(lái)看，激勵措施的實(shí)施力度仍不夠。對部分值得表?yè)P的事件，小學(xué)班主任并沒(méi)有嚴格落實(shí)；而對于部分需要批評改正的行為，小學(xué)班主任也沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行嚴懲。這種存在明顯滯后性的管理模式使得小學(xué)德育教育的教學(xué)效果大打折扣。３．德育教育的激勵措施不夠完善除了執行力度不夠之外，當下小學(xué)德育教育中的激勵措施仍有待完善。激勵措施相對單一、激勵力度不夠科學(xué)等原因大大限制了激勵措施的實(shí)施效果。部分班主任在制定激勵措施時(shí)不能較好地體察學(xué)生的需求，而僅憑工作經(jīng)驗制定激勵制度。不符合教學(xué)實(shí)際的激勵制度，往往不能取得較好的激勵效果。

　　二、如何優(yōu)化激勵策略在小學(xué)德育教育中的教學(xué)效果

　　德育教育的目的在于規范學(xué)生的行為并為學(xué)生的為人處世方式提供一定的參照。在小學(xué)階段，學(xué)生的認知能力十分有限。部分學(xué)生對于事物的好壞、善惡、美丑及黑白并沒(méi)有完整的認知。在這一階段，學(xué)生很容易受到外界事物的干擾，榜樣作用也尤為突出。針對這一教學(xué)特點(diǎn)，班主任可以將激勵策略運用至德育教育中。但從當下我國小學(xué)德育教育中激勵策略的應用現狀來(lái)看，激勵策略的制定、執行力度都存在一定問(wèn)題。班主任在進(jìn)行調整時(shí)可以從以下幾個(gè)方面入手。１．改善激勵策略的制定制度和執行力度激勵策略的制定方法和執行力度會(huì )在極大程度上影響其在德育教育中的教學(xué)效果。為提升當下小學(xué)德育教育的教學(xué)質(zhì)量，班主任必須制定科學(xué)有效的激勵策略并將其嚴格落實(shí)。在制定激勵策略時(shí)班主任應從學(xué)生的角度考慮，以保證激勵策略的有效性。相較于傳統的物質(zhì)獎勵而言，精神上的獎勵會(huì )對小學(xué)生帶來(lái)更加深遠的影響。例如，班主任在選拔班長(cháng)時(shí)可以先讓學(xué)生輪流擔任班長(cháng)，以后根據每位學(xué)生任職期間的表現挑選出最佳人選。這種精神上的獎勵可促使學(xué)生延續這種良好的行為作風(fēng)，從而起到良好的榜樣作用。此外，在發(fā)現學(xué)生有亂扔垃圾、說(shuō)臟話(huà)等不文明的行為時(shí)應及時(shí)制止，以防止類(lèi)似現象再次發(fā)生。２．以實(shí)際事例感化激勵學(xué)生傳統的說(shuō)教往往不能起到較好的教學(xué)效果，班主任在班級管理的過(guò)程中應運用實(shí)際事例感化學(xué)生，以起到較好的德育教育效果。例如，在進(jìn)行德育教育時(shí)，教師可以采用視頻教學(xué)的'形式，通過(guò)實(shí)際的案例感化激勵學(xué)生。又例如，在開(kāi)展家長(cháng)會(huì )、升旗儀式等活動(dòng)時(shí)，班主任可以選取幾個(gè)班級代表人物作為“德育標兵”進(jìn)行演講，從而給班級學(xué)生帶來(lái)心理上的觸動(dòng)，從而感化學(xué)生，使學(xué)生在日后的學(xué)習生活中擁有更好地行事標準。３．將德育教育與日常生活聯(lián)系起來(lái)現階段的小學(xué)德育教育具有治標不治本的特點(diǎn)，部分學(xué)生在校園中的狀態(tài)和在校外的狀態(tài)具有較大的區別�？茖W(xué)有效的德育教育應該與生活進(jìn)行聯(lián)系，從日常生活的角度培養學(xué)生的德育素養，而不是僅限于在校內進(jìn)行德育教育。為將德育教育落實(shí)到生活中，小學(xué)班主任可以向學(xué)生家長(cháng)尋求一定的援助，借助家長(cháng)來(lái)了解學(xué)生在日常生活中的狀態(tài)。更重要的是，小學(xué)班主任還應該將激勵策略滲透至日常生活細節中。例如，班主任應鼓勵學(xué)生保持自身儀容儀表的整潔，又或是叮囑學(xué)生將用過(guò)的東西當歸原處，這種生活中的小細節往往才是學(xué)生德育素質(zhì)的重要體現。因此，對于在生活中注意小節的學(xué)生，班主任也應該進(jìn)行表?yè)P，促使班級學(xué)生向其學(xué)習。

　　三、結語(yǔ)

　　綜上所述，德育教育是實(shí)現我國教育科學(xué)化的必經(jīng)之路，從當下我國小學(xué)的德育教育來(lái)看，德育教育質(zhì)量和德育教育制度都存在一定的優(yōu)化空間。針對小學(xué)生的教學(xué)特點(diǎn)，利用激勵策略進(jìn)行德育教育可以起到良好的教學(xué)效果。但需注意的是，班主任在制定激勵制度務(wù)必從教學(xué)實(shí)際出發(fā)、從學(xué)生角度考慮，以保證其執行效果。

　　參考文獻：

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小學(xué)德育教育論文13

　　《小學(xué)德育教育探析》

　　摘要：強調"教育要以人為本，德育為先。"學(xué)校育人要先從德育開(kāi)始，教師是落實(shí)育人目標的關(guān)鍵。培養學(xué)生成人，思想道德素養尤為重要。"學(xué)習不好是次品，身體不好是廢品，心理不好是危險品，思想不好是危害品"是我們每一個(gè)教育工作者在育人工作中都應銘記的治教指南。本文就自己在小學(xué)生德育教育中的三點(diǎn)做法與感悟"不言放棄、及時(shí)鼓勵、真情奉獻"和大家交流。

　　關(guān)鍵詞：不言放棄 及時(shí)鼓勵 真情奉獻

　　"少年強，則國強;少年富，則國富。"培養青少年良好的道德品質(zhì)，已經(jīng)成為當今教育的熱門(mén)話(huà)題。在我身邊的許多教師常常感慨：當教師越來(lái)越難當了!大家心里都明白：當前由于社會(huì )風(fēng)氣的影響，家庭對孩子的溺愛(ài)，父母對孩子缺乏正確的引導，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò )文化的影響等，造成學(xué)生不愛(ài)學(xué)習、不想學(xué)習。受社會(huì )不良環(huán)境的影響，他們中不少人抱有讀書(shū)沒(méi)用的想法，對學(xué)習失去信心，對未來(lái)感到渺茫，常常沉浸于虛擬世界中，整日無(wú)精打采或上課睡覺(jué)，周末泡在網(wǎng)吧、游戲機室、臺球室等營(yíng)業(yè)性場(chǎng)所，對老師布置的作業(yè)置之不理，有學(xué)生逃課、曠課現象，日常行為極不規范。面對這種種情況，學(xué)校德育教育面臨許多的困難，但作為"教育發(fā)展的關(guān)鍵"的我們，應該怎樣做呢?

　　舉措一：不言放棄

　　大家知道：世界上最容易的事情就是放棄。如果老師們不能深切感受到自己所肩負的重任，而只是今天看看這個(gè)孩子太調皮了，父母都不在乎，我何須在乎，放棄算了;明天看看那一個(gè)不順眼，再管也無(wú)用，放棄算了。今天放棄一個(gè)，明天放棄一個(gè)，這個(gè)老師放棄一個(gè)，那個(gè)老師放棄一個(gè)。那么，學(xué)校教育又還有什么意義呢?多年的班主任經(jīng)歷告訴我：面對"差生"，絕不言放棄。多年的育人工作，我最大的感受就是人各有所長(cháng)，各有所短。只要我們教師用愛(ài)心、耐心感化學(xué)生，關(guān)注學(xué)生。加強對學(xué)生自信心培養，對學(xué)生道德心靈呵護。走進(jìn)學(xué)生中間，與學(xué)生同學(xué)習同生活，談心交流，做學(xué)生的知心朋友，就一定會(huì )有收獲的。

　　例如：我班張華同學(xué)，原在楚雄就讀，因為父母離異，父親沒(méi)有時(shí)間管他，該生漸漸地變得羈驁不馴，出口成臟，學(xué)習成績(jì)直線(xiàn)下降，由原來(lái)一、二年級的好學(xué)生變成了班上的品學(xué)皆差的學(xué)困生。無(wú)奈，父親只好將他送回老家由奶奶照管，并轉到我們五年級班就讀。剛來(lái)時(shí)，由于自己從條件較好的子弟小學(xué)轉到鄉鎮小學(xué)，一切他都表現得不習慣。當我了解了他的情況后，覺(jué)得他并非無(wú)可救藥。于是，課間經(jīng)常找他談心，了解他的思想動(dòng)態(tài);課上經(jīng)常用眼神提醒他專(zhuān)心聽(tīng)講，鼓勵他大膽發(fā)言，并時(shí)常與他奶奶溝通;還讓同學(xué)多關(guān)心他，共同幫助他進(jìn)步。慢慢地，他對自己有了信心，行為習慣改變了許多，成績(jì)也穩步提高，對我越來(lái)越敬重。小學(xué)畢業(yè)時(shí)，他以成績(jì)和品德雙優(yōu)升入中學(xué)。

　　舉措二：及時(shí)鼓勵

　　生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。還有這么一句話(huà)："說(shuō)你好，真的.好，不好也好。說(shuō)你不好，真的不好，好也不好。

　　"作為教師，留心觀(guān)察學(xué)生，及時(shí)發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)并給予鼓勵，會(huì )達到事半功倍的效果。例如：

　　我班的李麗同學(xué)，剛從山區轉來(lái)時(shí)，語(yǔ)數兩科成績(jì)都比較差，還經(jīng)常不完成作業(yè)，同學(xué)們都看不起她，她更加自卑。于是，我平時(shí)留心觀(guān)察她的舉動(dòng)，發(fā)現她很關(guān)心班集體，還樂(lè )于助人。如有時(shí)放學(xué)后她會(huì )主動(dòng)留下來(lái)把全班同學(xué)的課桌椅擺整齊;看到桌椅臟了，即使是冬天，她也會(huì )去提冷水來(lái)把它們擦干凈;不管誰(shuí)有困難，只要她能幫的都熱心去幫助等。每次發(fā)現她做的好事，我都及時(shí)在班上表?yè)P，還時(shí)常在學(xué)習上鼓勵她，幫助她克服不完成作業(yè)的壞習慣并激勵她：只要她學(xué)年末把語(yǔ)數成績(jì)提高到80分，學(xué)校評優(yōu)秀少先隊員我們班一定推薦她。在去年的鎮小學(xué)青年教師課堂講賽活動(dòng)中，有一位老師借我班學(xué)生上了一節看圖作文。聽(tīng)完老師的要求后，全班學(xué)生開(kāi)始習作。最后評比，全班只有她能用小詩(shī)的形式來(lái)表達自己的心意。聽(tīng)完她不太壓韻的詩(shī)文，授課教師沒(méi)做什么評價(jià)�？粗�(zhù)她頓時(shí)垂頭喪氣的神情，我心里也十分難受�；氐桨嗌�，我及時(shí)鼓勵她有獨創(chuàng )精神，敢于創(chuàng )新作文表達方法，要同學(xué)們向她學(xué)習，我們一起用熱烈的掌聲鼓勵她。漸漸地，她學(xué)習的勁頭更足了，成績(jì)比預定目標還高。學(xué)年末，她如愿以?xún)敭斏蟽?yōu)秀少先隊員。

　　舉措三：真情奉獻

　　著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："教育應首先是關(guān)懷備至地，深思熟慮地，小心翼翼地去觸及年輪的心靈。"在這里，誰(shuí)有細心和耐心誰(shuí)就能獲得成功。因此，對差生的教育必須具有潤物細無(wú)聲的春雨精神。差生犯錯誤是難免的，老師給予矯正是必需的。但是，如果不注意方式，任性解氣的狠訓一通，往往會(huì )事得其反，甚至會(huì )激起他們的逆反情緒。因此，我們在矯正時(shí)要在尊重他們的基礎上，真心實(shí)意地選擇角度和時(shí)機，耐心地誘導他們認識自己的錯誤。實(shí)踐證明，只有尊重學(xué)生，消除了他們的逆反情緒，學(xué)生才能口服心服地接受批評、改正錯誤。這就是"親其師而信其道"。我曾教過(guò)這樣一個(gè)女生，她從一出生就被親生父母遺棄，被人撿來(lái)?yè)狃B到四歲半后又送給他人撫養，現在已有13歲的她，與養父母生活在一間不到9平方米的烤煙房?jì)�，通過(guò)觀(guān)察我發(fā)現該生自卑感強，對自己缺乏信心，而且還愛(ài)撒謊，我就在下課時(shí)同他聊天，讓她感到老師并沒(méi)有瞧不起她，下課總是讓他幫我拿教具，抱作業(yè)，借機問(wèn)他上課所學(xué)的內容是否已掌握，給予她充分的關(guān)愛(ài)和信任，并送給她一些自己孩子的零食和衣服，按時(shí)提醒她洗頭、換衣服，對她的點(diǎn)滴進(jìn)步以及時(shí)的鼓勵和表?yè)P。通過(guò)一學(xué)期的努力，期末統考中這個(gè)孩子的數學(xué)成績(jì)由原來(lái)的20多分上升到64分，本學(xué)期的課堂上又多了一只充滿(mǎn)自信的小手高高的舉起來(lái)，還多了一雙充滿(mǎn)求知欲的小眼睛�？梢�(jiàn)，真誠和藹地對待學(xué)困生，并且給予他們一定的尊重和信任，就能讓這樣的"差生"重拾信心。經(jīng)驗告訴我：一些行為習慣不良的學(xué)生，只要我們用愛(ài)心、真心和耐心去關(guān)注他，幫助他，引導他，你的苦心不會(huì )白費。

　　總之，作為一名教師，就應該視學(xué)生為自己的孩子，積極發(fā)現、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習、生活細節，因材施教。育人不易，作為一名教育工作者，就一定要學(xué)會(huì )苦口婆心，而不能急功近利。人的塑造絕非一日之功，幫助孩子樹(shù)立起學(xué)生學(xué)習、生活的信心是學(xué)校德育教育的重要內容。所以，對于身心都處在發(fā)展初期的尚未養成良好行為習慣的學(xué)生，我們應該永不言放棄，并及時(shí)發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)給予鼓勵，同時(shí)以自己的真情去引導學(xué)生，這就是教師參與學(xué)校德育工作的應肩負的職責體現。

小學(xué)德育教育論文14

　　【摘要】低年級小學(xué)生處在智力發(fā)育以及道德品質(zhì)養成的關(guān)鍵時(shí)期。在如此特殊階段，他們能夠接受怎樣的教育往往決定著(zhù)其后的發(fā)展方向以及所獲取成就的大小。因此，在教育教學(xué)中，我們必須要以高雅的舉止影響小學(xué)生、以真誠的話(huà)語(yǔ)鼓勵小學(xué)生以及以良好的品質(zhì)塑造小學(xué)生，幫助他們奠定人生輝煌的根基。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)低年級；德育教育；具體策略

　　隨著(zhù)素質(zhì)教育得到越來(lái)越多的人認可，學(xué)生綜合素質(zhì)的培養成為教育教學(xué)中極為重要的一件事情。對于處在教育初級階段的小學(xué)生而言，他們更需要的是良好行為習慣以及道德品質(zhì)的培養，而非知識的強化記憶和吸收。因此，作為小學(xué)教育工作者，我們必須對小學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育，使之能夠通過(guò)該階段的學(xué)習不斷取得更好的成就與效果。

　　一、以高雅的舉止影響小學(xué)生

　　由于強烈的好奇心以及強大的模仿能力，相較于課本上講授的`知識內容，低年級小學(xué)生更容易受到教師言談舉止等方面的影響。在教學(xué)過(guò)程中，他們也會(huì )有意無(wú)意地模仿自己所熟悉的教師的某些口頭禪或者習慣性行為等。再加上低年級的小學(xué)生往往不具備較強的辨別能力，他們往往對自己的“所見(jiàn)所聞”不加辨別地模仿，甚至因此形成不良的行為習慣或者錯誤的思想價(jià)值觀(guān)念等，從而給自己的學(xué)習與生活造成極大的困擾。

　　作為長(cháng)期奮戰在教育教學(xué)一線(xiàn)的教育工作者，我們必須在與低年級小學(xué)生接觸的過(guò)程中嚴于律己，規范自身的言談舉止，使自己成為他們學(xué)習的“優(yōu)秀榜樣”，為他們提供可以臨摹的“行為范本”，使之能夠有正確的行為標準課參考。

　　二、以真誠的話(huà)語(yǔ)鼓勵小學(xué)生

　　由于感性認識往往占據著(zhù)主要地位，低年級小學(xué)生在生活、學(xué)習的過(guò)程中往往會(huì )以情感為出發(fā)點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題、理解問(wèn)題、解決問(wèn)題。因此，無(wú)論是在面對一些犯錯的低年級小學(xué)生時(shí)，還是在處理低年級小學(xué)生之間的一些“意外糾紛”時(shí)，我們必須在“以理服人”的同時(shí)做到“以情動(dòng)人”。如此一來(lái)，我們才能讓學(xué)生在深刻領(lǐng)悟自身失誤的同時(shí)也能夠了解到我們的一片苦心以及一片愛(ài)心，進(jìn)而在我們真誠的安慰與鼓勵之下繼續前行，不斷取得鮮花和掌聲。

　　此外，對于那些性格較為內斂的孩子，我們更要付出真誠的愛(ài)心與耐心，引導他們一步步地展現自身的才華與優(yōu)勢，進(jìn)而學(xué)會(huì )如何與集體更加和諧地相處，使學(xué)習、生活變得更加豐富多彩。比如，在筆者所執教的班級中，有一個(gè)小學(xué)生性格比較內向，甚至連班級集體活動(dòng)的時(shí)候，他都有意無(wú)意地往角落里躲。在某次的班級教學(xué)提問(wèn)過(guò)程中，當筆者問(wèn)到某個(gè)課外問(wèn)題時(shí)，全班學(xué)生頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，唯有他半舉著(zhù)小手。但是當他看清楚這些周?chē)鷮W(xué)生的狀況（都沒(méi)有舉手）時(shí)，又悄無(wú)聲息地放了下去。于是，筆者便借口隨機選一名優(yōu)秀的學(xué)生作答并選中他。剛開(kāi)始，他很緊張，之后終于在筆者的再三鼓勵之下鼓足勇氣說(shuō)出正確答案，而筆者也借機作出鼓勵與獎勵，使之在班級其他同學(xué)艷羨的目光中逐漸找回了在人前展示自我的信心和勇氣。

　　由上述內容可知，真誠的鼓勵是我們在低年級小學(xué)生德育教育過(guò)程中極為重要的一種教育途徑，它不僅讓師生之間相處更為融洽，還讓低年級小學(xué)生能夠在真誠的態(tài)度影響之下不斷地突破自我，獲得前進(jìn)的勇氣和動(dòng)力。

　　三、以良好的品質(zhì)塑造小學(xué)生

　　良好品質(zhì)的形成是惠及小學(xué)生終身的財富。想要塑造小學(xué)生良好的品質(zhì)，我們必須要在小學(xué)低年級階段開(kāi)始大力貫徹德育教育，使低年級小學(xué)生能夠通過(guò)該階段的學(xué)習培養自己良好的道德品質(zhì)以及優(yōu)秀的文化修養。那么，如何才能使德育教育在低年級小學(xué)生中發(fā)揮應有的教育功能呢？筆者以為我們不放從低年級小學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的娛樂(lè )形式入手：

　�。ㄒ唬┰趦焊柚袧B透德育教育

　　眾所周知，兒歌是一種低年級小學(xué)生非常喜歡的藝術(shù)表達形式。因此，我們可以篩選一些富含教育意義的兒歌來(lái)教小學(xué)生，使之在兒歌中正確思想價(jià)值觀(guān)念的影響下能夠潛移默化的培養高尚的品質(zhì)。比如，“我在馬路邊，撿到一分錢(qián)”這首兒歌就潛移默化地傳遞給小學(xué)生拾金不昧的思想認知。

　�。ǘ�）在游戲中滲透德育教育

　　由于天性活潑，低年級小學(xué)生很難乖巧、老實(shí)地坐在教室中安安分分地聽(tīng)課。即便能夠老老實(shí)實(shí)地坐在教室中，他們也未必能對教師講述的內容全身心地參與其中。因此，我們在教學(xué)過(guò)程中務(wù)必要遵循其生長(cháng)規律，在教學(xué)中給予他們更多“課外活動(dòng)”的機會(huì )，讓他們在具體的游戲實(shí)踐中感悟互幫互助、團結友愛(ài)的力量，在此氛圍影響之下，他們逐漸學(xué)會(huì )了設身處地地為他人著(zhù)想，進(jìn)而獲得更多人的歡迎。

　　總之，低年級的小學(xué)生正處在智力萌芽、“三觀(guān)”初步形成的重要時(shí)期。倘若能夠把握這一重要時(shí)期，我們便能夠為小學(xué)生將來(lái)的發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎，使之在優(yōu)秀品質(zhì)與道德情操的影響下不斷取得優(yōu)秀成績(jì)。

　　參考文獻：

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小學(xué)德育教育論文15

　　一、前言

　　隨著(zhù)獨生子女時(shí)代的到來(lái)，學(xué)校德育已顯得不可替代。小學(xué)階段作為基礎教育的初始階段，在這一階段對小學(xué)生開(kāi)展德育教育已成為社會(huì )共認的事實(shí)。因此，遵循小學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)而進(jìn)行有效的德育教育，對提升小學(xué)生的思想品德素質(zhì)、精神面貌以及其他方面的發(fā)展尤為重要。

　　二、我國小學(xué)德育教育現狀分析

　�。ㄒ唬┑掠齼热葸^(guò)于抽象化和理想化

　　小學(xué)教育中現存的德育教育主要問(wèn)題在于內容太過(guò)抽象化和理想化，且德育目標要求過(guò)高。因德育教育內容大都是一些大道理，遠離了小學(xué)生的日常生活，實(shí)際操作性不強。且超出這一時(shí)段向前向后延伸則是終身德育。德育內容的理想化，導致德育教育與生活的脫節，必須考慮到怎么把德育教育融入到小學(xué)生的生活中、活動(dòng)中和課堂中，以彌補德育教育與小學(xué)生實(shí)踐生活的斷裂。

　�。ǘ�）德育方式以說(shuō)教和灌輸為主

　　小學(xué)教師因缺乏對教育形式的充分認識，進(jìn)行德育教育時(shí)，灌輸給學(xué)生大量理論性知識，榜樣師范法、自我教育法較多使用，而品德實(shí)踐課及情感陶冶則采取。隨著(zhù)人們思想進(jìn)步，道德形式亦進(jìn)步了，因世界不斷前進(jìn)，如果家長(cháng)和教師還落在后面，便無(wú)法教育孩子，那么這種目的就毫無(wú)意義。

　�。ㄈ�）德育教育開(kāi)展缺少專(zhuān)業(yè)師資

　　教師更多的是關(guān)注小學(xué)生的智育，把德育與智育分開(kāi)進(jìn)行教學(xué)，甚至把這兩者教育看做是不同教師的職責。所開(kāi)展的德育教育僅以品德課方式進(jìn)行教學(xué)，難以有效滲透到其他學(xué)科的教學(xué)中，導致小學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習與思想品德教育相脫離。研究還發(fā)現小學(xué)的德育課缺少專(zhuān)門(mén)教授德育的教師，究其原因在于豐富的德育教育研究成果，僅在教育研究者圈子里面循環(huán)，而較少與一線(xiàn)教師和其他實(shí)際教育工作者聯(lián)系，教學(xué)與學(xué)生品格教育撕裂為兩個(gè)部分、兩張皮。

　　三、創(chuàng )建多元小學(xué)德育教育形態(tài)

　�。ㄒ唬┴S富德育教育內容

　　1.始終遵循“以課堂為主陣地”的目標

　　伴隨著(zhù)年級升高，小學(xué)生在不同年級對相同德育內容反應不同，所以要特別注意不同年級德育教材內容的選編，將《小學(xué)品德課程標準》中德育要求通過(guò)分年級的系列德育活動(dòng)加以落實(shí)。對于低年級學(xué)生，德育目的在于養成好的習慣；而對于高階段五、六年級的小學(xué)生，德育工作重點(diǎn)是樹(shù)立其健康向上的社會(huì )公德意識進(jìn)行理想主義、集體主義、遵紀守法等道德品質(zhì)教育，重視日常行為規范的鞏固。

　　2.始終遵循“讓品德培養回歸生活”的理念

　　學(xué)校德育教育對小學(xué)生起到了導向作用，教育內容要密切聯(lián)系小學(xué)生的生活，深入小學(xué)生日常生活，根據其興趣、愛(ài)好，組織各種德育教育活動(dòng)。課堂上開(kāi)展的德育教育時(shí)，要堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近小學(xué)生的原則，以小學(xué)生逐步擴展的生活為主線(xiàn)。

　�。ǘ�）開(kāi)展多樣的'德育教育形式

　　1.樹(shù)立榜樣，開(kāi)展德育教育

　　榜樣示范是有效發(fā)揮德育功能的方法，教師、家長(cháng)，同伴是小學(xué)生主要的學(xué)習榜樣，對小學(xué)生的說(shuō)服力是極大的，對小學(xué)生的思想品德形成有著(zhù)重大的影響。學(xué)校教育要十分重視榜樣的示范教育作用，為人師表作示范。教師所樹(shù)立的道德形象即為學(xué)生的道德榜樣，學(xué)生道德成長(cháng)的關(guān)鍵需要教師的旁證。學(xué)校根據本校的辦學(xué)特色修訂“師德規范”建立“文明教師評比制度”，制訂教師“待客禮儀”、“對待學(xué)生禮儀”，注重身教勝于言教，以良好的儀表風(fēng)范作學(xué)生的表率。

　　2.創(chuàng )設情境，激發(fā)德育情感

　　模擬情境中的角色包括：理想角色、童話(huà)角色和現實(shí)角色。角色扮演可以使小學(xué)生得到切實(shí)的感受，因為只有感同身受，換位思考，主動(dòng)地去反思自己、檢討自己，從而感悟德育內容。由于角色扮演使小學(xué)生親身體驗所扮演角色的言行舉止，感受深刻，能夠較容易地產(chǎn)生較大心理變化。教師不要以說(shuō)教者的身份出現，要學(xué)會(huì )聆聽(tīng)，讓學(xué)生主動(dòng)的袒露心聲，內化其德育品質(zhì)。所以，在德育教育中，恰當使用這種方法，能達到事半功倍的效果。

　　3.參與活動(dòng)，體驗德育內涵

　　學(xué)校德育工作要始終遵循讓德育融入到社會(huì )活動(dòng)的理念，讓小學(xué)生參與豐富多彩的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，重視其在社會(huì )活動(dòng)中的體驗和感悟，增強德育教育的針對性和實(shí)效性，因此，在德育教育中積極創(chuàng )造條件，讓小學(xué)生親歷社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，喚起小學(xué)生生命的全部熱情。

　�。ㄈ�）促使“教師德育專(zhuān)業(yè)化”

　　教師踏入工作崗位以后，從關(guān)注自己到關(guān)注學(xué)生這一過(guò)程轉變中，所接受的師德培訓課幾乎沒(méi)有，很難進(jìn)行德育教學(xué)。教師在小學(xué)生的德育教育中的作用是重大的，德育教育的開(kāi)展首先取決于教師自身道德水平。正確認識到道德教育中不可回避的問(wèn)題，教育要培養通往哪個(gè)方向的道德，即什么是道德?所以，教師應該把握好自身的德育專(zhuān)業(yè)化，積極主動(dòng)的去學(xué)習，尋求自身德育發(fā)展的途徑。

　　四、結語(yǔ)

　　重新審視德育，筆者越來(lái)越清晰地意識到，德育教育效果的好壞與否不全是在于教師德育教學(xué)情況，學(xué)校德育教育并非無(wú)所不能，不能僅靠學(xué)校單方面教育，還應看社會(huì )和家庭各方面的德育教育。目前，小學(xué)德育的教學(xué)工作雖然取得了一定的效果，但與小學(xué)生德育培養目標相差很遠，所以要從小學(xué)生“培養目標”的角度和“學(xué)生發(fā)展”的角度出發(fā)，給予德育工作一個(gè)全新定位，把教書(shū)和育人兩大教育功能有機地結合起來(lái)，以多種多樣的第二課堂活動(dòng)為內容，豐富校園文化生活和小學(xué)生課外活動(dòng)，進(jìn)而促進(jìn)小學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。

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