泡沫經(jīng)濟是怎樣產(chǎn)生的論文
泡沫經(jīng)濟是怎樣產(chǎn)生的?
泡沫經(jīng)濟實(shí)際是投機經(jīng)濟,只是投機沒(méi)有投好,才搬起石頭砸自己的腳,產(chǎn)生泡沫經(jīng)濟。泡沫經(jīng)濟有房地產(chǎn)泡沫、網(wǎng)絡(luò )泡沫等,這些泡沫都是怎樣產(chǎn)生的呢?泡沫經(jīng)濟產(chǎn)生的直接原因是貨幣制度,只要存在貨幣制度,就有可能出現泡沫經(jīng)濟。泡沫經(jīng)濟產(chǎn)生的間接原因是所有制,只要存在所有制就有可能存在貨幣制度,進(jìn)而有可能出現泡沫經(jīng)濟。
貨幣制度是泡沫經(jīng)濟存在的直接原因,貨幣制度是怎樣導致泡沫經(jīng)濟的出現的呢?我們知道,貨幣是一般化的要求權。一般化的要求權雖然是由具體的要求權轉換而來(lái)的,可它還是不同于具體的要求權。具體的要求權有特定的對象,一般化的要求權就沒(méi)有具體的對象,它要求的對象可以是蘋(píng)果、汽車(chē),也可以是房子和股票。
貨幣是以物為對象的普遍接受的一般化要求權。貨幣要求的對象是產(chǎn)品,貨幣是一般化的要求權,所以它要求到什么產(chǎn)品,該產(chǎn)品的所有者都接受它。貨幣不是商品,不是一般等價(jià)物。如果貨幣是商品的話(huà),我們就會(huì )得出荒謬的結論。比如你有10元錢(qián)3個(gè)蘋(píng)果,我有5元錢(qián)5個(gè)橘子,我們兩個(gè)人共有3個(gè)蘋(píng)果和5個(gè)橘子,而不是15元錢(qián)3個(gè)蘋(píng)果5個(gè)橘子。如果把錢(qián)換成黃金的話(huà),結論一樣成立。因為你如果把黃金算做商品,即使把它算做錢(qián),也不能重加一次。說(shuō)貨幣是商品的人,由于混淆了貨幣和貨幣載體的關(guān)系,才有這個(gè)錯誤的結論。貨幣也不是交換媒介,交換媒介是貨幣的一種職能。貨幣有兩種職能,一種是基本職能,另一種是衍生職能,貨幣的基本職能是分配社會(huì )財富的工具。
貨幣是分配社會(huì )財富的工具,這是泡沫經(jīng)濟產(chǎn)生的根本原因。貨幣怎樣分配社會(huì )財富呢?貨幣通過(guò)價(jià)格的波動(dòng)來(lái)分配財富,貨幣分配的財富既包括存量財富,也包括新增財富。貨幣分配財富和創(chuàng )造財富可以沒(méi)有任何關(guān)系,這是我們現在的社會(huì )擁有財富的人不創(chuàng )造財富,創(chuàng )造財富的人不擁有財富的根本原因。因為你創(chuàng )造了財富,可是你分不到,或只能分到很少,你說(shuō)你能夠擁有財富嗎?當然不能。貨幣是通過(guò)價(jià)格的波動(dòng)來(lái)分配財富的,比如你買(mǎi)來(lái)的土地為100萬(wàn)元一畝,如果你能夠以1000萬(wàn)一畝賣(mài)出,你就可以賺900萬(wàn)。如果價(jià)格回到100萬(wàn),買(mǎi)你土地的人是不是由于價(jià)格的波動(dòng)將900萬(wàn)的財富分配給了你。
分配是在一定環(huán)境里的分配,分配的環(huán)境可以是客觀(guān)存在的,也可以是人為引導的。最近,中央電視臺2臺有個(gè)鑒寶節目,這個(gè)節目有沒(méi)有人資助我們不得而知,但這個(gè)節目對提高“寶”的價(jià)格一定非常有好處。因為有那么多專(zhuān)家在為寶估價(jià),并告訴觀(guān)眾這個(gè)價(jià)格是市場(chǎng)價(jià)格。專(zhuān)家只能對寶的真偽做出鑒定,而不能對價(jià)格進(jìn)行鑒定,價(jià)格是變動(dòng)的,今天100萬(wàn)的寶5年后怎么就不會(huì )是10萬(wàn)?所以,如果買(mǎi)寶的話(huà),還是相信自己的判斷。人為的分配環(huán)境會(huì )導致價(jià)格的高估,或低估,如果出現價(jià)格高估并維持足夠長(cháng)的時(shí)間,經(jīng)濟泡沫就會(huì )出現。
人制造分配環(huán)境的目的是占有社會(huì )財富。當然,不是每個(gè)人都能夠制造分配環(huán)境的,只有那些有錢(qián)或有權的人才有能力制造分配環(huán)境。在有錢(qián)和有權的人結合在一起的時(shí)候,他們更有能力制造人為的分配環(huán)境。制造人為分配環(huán)境的目的是為了把某一種或某一類(lèi)產(chǎn)品的價(jià)格炒上去,炒上相關(guān)產(chǎn)品價(jià)格的目的是可以占有社會(huì )財富。
泡沫經(jīng)濟的表現是某個(gè)行業(yè)的價(jià)格高估,在人為的分配環(huán)境里,某產(chǎn)品的價(jià)格高得離譜,可是它為什么能夠讓價(jià)格高得離譜呢?這里既有貨幣的問(wèn)題,也有人性的問(wèn)題。從貨幣來(lái)講,貨幣是一般化的要求權。一般化的要求權打破了貨幣和產(chǎn)品的對應關(guān)系,使甲產(chǎn)品對應的貨幣可以投入到乙產(chǎn)品。比如種田的人把賣(mài)糧食得來(lái)的貨幣用來(lái)買(mǎi)房子,而做房子的人只需要用一點(diǎn)錢(qián)就足夠用來(lái)買(mǎi)糧食。做房子的人不要擔心你不買(mǎi)房子,因為他可以用房子抵押給銀行借來(lái)錢(qián),種田的人就不一樣了,如果他賣(mài)不掉糧食,他就買(mǎi)不起農藥、化肥、種子,從而沒(méi)有辦法種田。房子是可以一年一年地存在,糧食時(shí)間長(cháng)了會(huì )變質(zhì),這些因素決定了農民即使價(jià)格便宜,也必須把糧食賣(mài)掉。就人性而言,人們好象意志不是很堅定,當一些專(zhuān)家、業(yè)內人士在看好某類(lèi)商品的價(jià)格時(shí),只要投機商炒作一番,價(jià)格就真的能夠升上去。
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