論體育科學(xué)新學(xué)科形成的文化底蘊
論文摘要：體育科學(xué)新學(xué)科形成有其底蘊，與科學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)和綜合科學(xué)的文化底蘊互通，其中更與深厚的文化底蘊相通。深刻了解體育科學(xué)新學(xué)科形成的文化底蘊，有利于繼承與發(fā)揚大學(xué)科文化底蘊及其價(jià)值，弘揚科學(xué)精神，創(chuàng )建“貌神雙全”高質(zhì)量的體育科學(xué)新學(xué)科。
論文關(guān)鍵詞：體育社會(huì )科學(xué)；新學(xué)科；創(chuàng )建
現代體育科學(xué)學(xué)科發(fā)展，也是文化的發(fā)展；創(chuàng )建新學(xué)科，就是一種文化的產(chǎn)物。體育科學(xué)一門(mén)新學(xué)科的形成，不僅有專(zhuān)門(mén)系統的知識、理論和方法體系，而且是體現一定的文化思想意識、觀(guān)念、價(jià)值、精神等，抑或在新學(xué)科形成的研究過(guò)程中，研究人員總是帶有一定的文化思想意識、觀(guān)念、價(jià)值、精神等進(jìn)行研究，并滲透在創(chuàng )建的新學(xué)科中沉淀成為文化底蘊。我國文化經(jīng)的不斷沉積，成為人的思想觀(guān)念、、形態(tài)、精神和思維方式等，不斷地影響與左右著(zhù)學(xué)科研究人員的研究意識與行為。“開(kāi)放式的文化心理結構往往為貫徹開(kāi)放政策提供了內在動(dòng)力，和高層次的文化水準相一致的文化性格特征又強化了科技和社會(huì )發(fā)展的進(jìn)取性、主動(dòng)性、創(chuàng )造性和聚合力。大學(xué)科文化的形成，進(jìn)一步強化了科學(xué)的社會(huì )功能，使科學(xué)已不是單純地給人們提供有關(guān)主體和客體的知識，還對人們的價(jià)值觀(guān)念、社會(huì )心理、交友方式、行為模式和各種文化活動(dòng)、整個(gè)文化等發(fā)生深刻的影響，科學(xué)已不僅僅是科學(xué)，而且也是一種文化；科學(xué)與文化的系統綜合使科學(xué)不僅具有認識價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值，同時(shí)也具有文化價(jià)值。”文化對人產(chǎn)生了很大的影響力，影響著(zhù)人的思想、觀(guān)念、意識、價(jià)值、精神和行為取向等，都將影響著(zhù)新學(xué)科創(chuàng )建的研究及其質(zhì)量。體育科學(xué)是一門(mén)綜合科學(xué)，新學(xué)科形成的文化底蘊根源非常廣闊，跟社會(huì )科學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)和綜合科學(xué)的文化底蘊相通，其中，特別跟科學(xué)哲學(xué)的文化底蘊相通。體育科學(xué)，學(xué)科越成熟，則表明文化底蘊越深厚，學(xué)科張力越大，越有發(fā)展潛力。研究新學(xué)科形成的文化底蘊，是為了更好地創(chuàng )建新學(xué)科。
一、新學(xué)科形成的文化底蘊主源于社會(huì )科學(xué)
體育科學(xué)新學(xué)科形成的文化底蘊主源于社會(huì )科學(xué)的文化底蘊。社會(huì )科學(xué)文化底蘊涉及到社會(huì )物質(zhì)文化和社會(huì )精神文化，即社會(huì )物質(zhì)文明和精神文明。體育科學(xué)新學(xué)科形成的文化底蘊，需要從社會(huì )物質(zhì)文明和精神文明中吸取精神營(yíng)養，構建新學(xué)科的文化基礎，促進(jìn)新學(xué)科文化氛圍的形成，增強其文化內涵，逐步形成文化底蘊，從而突出其文化精神，也有利于促進(jìn)兩個(gè)文明建設。體育科學(xué)新學(xué)科創(chuàng )建研究人員不僅置身于現代社會(huì )之中，無(wú)時(shí)無(wú)刻都受到社會(huì )科學(xué)文化的影響，帶有當代文化的“特色”，而且隨著(zhù)社會(huì )科學(xué)各分支的發(fā)展，文化的相互傳遞在各分支學(xué)科間的相互影響越來(lái)越大，朝著(zhù)文明進(jìn)步發(fā)展，也積極地影響著(zhù)體育社會(huì )科學(xué)及新學(xué)科形成的文化底蘊�，F代社會(huì )文明的進(jìn)步，對社會(huì )功能的需求越來(lái)越多，促進(jìn)現代社會(huì )結構不斷變化、分化，社會(huì )的職能越來(lái)越豐富，引發(fā)的“社會(huì )問(wèn)題”越來(lái)越多、越來(lái)越復雜，需要從專(zhuān)業(yè)角度和文化角度加以分析，“科學(xué)化”地“解決”。體育科學(xué)也會(huì )陷入這些“社會(huì )問(wèn)題”之中，同樣需要從專(zhuān)業(yè)角度，從物質(zhì)文化、制度文化、思想文化角度去辯證分析，努力尋求“解決”。同時(shí)，探索體育科學(xué)新學(xué)科形成的研究人員，必然受到社會(huì )價(jià)值觀(guān)念的影響，包括社會(huì )的經(jīng)濟價(jià)值觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念和社會(huì )觀(guān)念，貫穿于新學(xué)科的研究過(guò)程，還受社會(huì )的環(huán)境影響等，社會(huì )價(jià)值觀(guān)念對研究人員的科學(xué)研究活動(dòng)起著(zhù)導向作用，這是現代社會(huì )文化文明發(fā)展的必然反映。“社會(huì )科學(xué)是用概念的方式把握世界，即使研究社會(huì )生活的主觀(guān)方面，也要把握主觀(guān)性的東西(動(dòng)機、意圖、主觀(guān)意義、價(jià)值選擇等等)客觀(guān)化，當作對象性存在，當作社會(huì )生活的條件、過(guò)程和過(guò)程的結果來(lái)研究。”體育科學(xué)發(fā)展至80多門(mén)學(xué)科，其中體育社會(huì )科學(xué)發(fā)展有20多門(mén)的學(xué)科群，并且，新學(xué)科呈不斷崛起之勢。剖析體育科學(xué)現有的學(xué)科，特別是體育社會(huì )科學(xué)學(xué)科的文化底蘊更直源于社會(huì )科學(xué)。例如，體育，是在體育領(lǐng)域內研究有關(guān)社會(huì )學(xué)問(wèn)題的學(xué)科。創(chuàng )建這門(mén)學(xué)科的原理、規律、方法等是移植社會(huì )學(xué)學(xué)科里的原理、規律、方法等來(lái)解釋與解決體育社會(huì )學(xué)領(lǐng)域內的“社會(huì )問(wèn)題”，同時(shí)還要運用社會(huì )文化觀(guān)念等進(jìn)行研究，才能形成較全面的體育社會(huì )學(xué)學(xué)科。體育科學(xué)特別是體育社會(huì )科學(xué)與社會(huì )科學(xué)不僅文化底蘊相通，而且，文化底蘊根植于社會(huì )科學(xué)的文化底蘊之中�？梢哉f(shuō)，體育科學(xué)的體育社會(huì )科學(xué)是隸屬于社會(huì )科學(xué)學(xué)科中的一個(gè)分支，也是社會(huì )科學(xué)文化底蘊直接顯露的“冰山一角”。
體育科學(xué)新學(xué)科形成的文化底蘊，主源于社會(huì )科學(xué)，創(chuàng )建新學(xué)科研究人員應該從社會(huì )科學(xué)學(xué)科中去尋找、探索和繼承良好的文化底蘊，從促進(jìn)社會(huì )物質(zhì)文明和精神文明高度，確立正確的社會(huì )經(jīng)濟價(jià)值觀(guān)念、社會(huì )文化價(jià)值觀(guān)念和社會(huì )道德觀(guān)念等，去進(jìn)行新學(xué)科創(chuàng )建的研究，去充實(shí)體育科學(xué)新學(xué)科形成的文化底蘊，加快體育科學(xué)新學(xué)科的創(chuàng )建。
二、新學(xué)科形成的文化底蘊廣源于人文科學(xué)、自然科學(xué)和綜合科學(xué)
體育科學(xué)新學(xué)科形成的文化底蘊也廣源于人文科學(xué)、自然科學(xué)和綜合科學(xué)，凸現“真、善、美”與“科學(xué)”的哲理。人文科學(xué)是研究人類(lèi)的經(jīng)濟技術(shù)賴(lài)以運行和發(fā)展的人文背景，研究存在于人類(lèi)文明的深層次精神結構之中，存在于人類(lèi)的物質(zhì)世界和經(jīng)濟科技背后，潛在而持久地制約著(zhù)人類(lèi)的經(jīng)濟、技術(shù)、政治、行為的人的觀(guān)念、意識、傳統、價(jià)值體系等，揭示這些精神因素的特質(zhì)、歷史、現狀和發(fā)展趨勢。人文科學(xué)是以構建和更新人類(lèi)文化價(jià)值體系、喚起人類(lèi)的理性與良知、提高人類(lèi)的精神境界、開(kāi)發(fā)人類(lèi)的心性資源、開(kāi)拓更博大的人道主義和人格力量等方式來(lái)推動(dòng)歷史發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步的。人文科學(xué)總是力圖透過(guò)客觀(guān)事實(shí)的世界，去構造一個(gè)有理想的意義和價(jià)值的世界，它要在已經(jīng)存在著(zhù)的物質(zhì)的世界、事實(shí)的世界之外構建一個(gè)的世界，情感的世界，價(jià)值的世界，一個(gè)以理想性、完美性、超越性為特征的，對真善美作永恒追求的世界。人文科學(xué)的文化底蘊，是從樹(shù)立和培育人的理念出發(fā)，塑造理想的人。體育科學(xué)新學(xué)科形成的文化底蘊同人文科學(xué)一樣，都是以尊重人的價(jià)值，講究“以人為本”，崇尚“真、善、美”，對體育人為研究對象的科學(xué)。人文科學(xué)是研究人的“個(gè)體”現象，是研究人的內心世界和情感世界，著(zhù)眼于從形式上的價(jià)值與意義角度來(lái)理解人，而體育科學(xué)是研究體育中的“人”，是從體育的關(guān)系、規范、制度的約束和限度空間等來(lái)“分析”人。實(shí)際上，人文科學(xué)和體育科學(xué)都是關(guān)注著(zhù)人，只是關(guān)注的角度和方式不同而已。體育科學(xué)研究人員是關(guān)注體育狀態(tài)或體育社會(huì )狀態(tài)下的“競技人”、“活動(dòng)人”、“經(jīng)濟人”等。因而，體育科學(xué)新學(xué)科形成的文化底蘊同樣要體現出正確的觀(guān)念、意識、價(jià)值體系等，凸現“真、善、美”，這樣才能表現出新學(xué)科蘊涵有良好的文化素養。
體育科學(xué)新學(xué)科形成的底蘊也源于自然科學(xué)和綜合科學(xué)的文化底蘊，是主要體現在科學(xué)方法精神上。自然科學(xué)和綜合科學(xué)非常講究實(shí)證方法，如觀(guān)察、實(shí)驗、測量等方法，堅持以觀(guān)察和實(shí)驗為證的原則；理性方法，如、數理等方法，理性是辨明、認識和闡述真理的功能，從而能保證科學(xué)理論的合理性；臻美方法，如形式化、對稱(chēng)等方法，從判斷作為評價(jià)和選擇的標準，講究科學(xué)理論的完美性。這些科學(xué)精神，是其科學(xué)文化底蘊的主要內涵，也是我們體育科學(xué)新學(xué)科形成中需要的文化底蘊，需要在創(chuàng )建研究中積極的繼承與發(fā)揚。因此，講究科學(xué)文化精神，堅持實(shí)事求是、實(shí)踐是真理的惟一標準等，使新學(xué)科創(chuàng )建具有正確立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、價(jià)值和內在的文化精神——良好的文化底蘊。
三、新學(xué)科形成的文化底蘊更源于科學(xué)
體育科學(xué)新學(xué)科形成的文化底蘊，與科學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)和綜合科學(xué)的文化底蘊是互通的，都是為了建設我國高度物質(zhì)文明和高度精神文明服務(wù)。自然科學(xué)與人文科學(xué)的文化底蘊也是互通的，自然科學(xué)本質(zhì)上也是一種人文事業(yè)，一種人的文化與觀(guān)念活動(dòng)，是集中表現為它的科學(xué)精神或理性精神；人文科學(xué)作為一種文化體制，是表現為它的人文精神或人文理想。而科學(xué)理性精神與人文精神理想在本質(zhì)上是互通互融的。它們都是人類(lèi)理解自然、社會(huì )和人生的一種態(tài)度、一種方式或一種標準等。對于上述各大學(xué)科的文化底蘊加以提煉、濃縮、上升，更是一種科學(xué)哲學(xué)的文化底蘊。體育科學(xué)新學(xué)科形成的文化底蘊，歸結到最終，更應是科學(xué)文化的繼承抑或發(fā)揚。哲學(xué)文化的精髓就是辯證唯物主義世界觀(guān)的體現�？茖W(xué)哲學(xué)給體育科學(xué)新學(xué)科的創(chuàng )建提供世界觀(guān)與方法論的，使研究過(guò)程尊重科學(xué)，遵循客觀(guān)規律，實(shí)事求是，成功創(chuàng )建新學(xué)科。當代社會(huì )發(fā)展中講究“科學(xué)精神”、“人文精神”、“物質(zhì)文明”和“精神文明”的深層次中，更講究辯證唯物主義世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等。體育科學(xué)研究人員應持有唯物主義和辯證法的態(tài)度和方法，要善于應用“科學(xué)家的自然觀(guān)、社會(huì )觀(guān)、科學(xué)觀(guān)等”進(jìn)行創(chuàng )建體育科學(xué)新學(xué)科的研究。愛(ài)因斯坦認為科學(xué)從一開(kāi)始就要尋找所有科學(xué)的“統一的理論基礎”，“從它那里，可用邏輯方法推導出各個(gè)分科的一切概念和一切關(guān)系”，并認為“這個(gè)終極目標是可以達到的。”斯奈德曾說(shuō)，“我們在對世界的看法上的一切最新進(jìn)步，事實(shí)上都是建立在唯物主義的前提上的。老實(shí)說(shuō)，唯物主義的前提在自然科學(xué)研究中簡(jiǎn)直是不可回避的。”隨著(zhù)科學(xué)的發(fā)展，很多科學(xué)家已在實(shí)踐中認識到的辯證唯物主義理論思維對科學(xué)創(chuàng )造活動(dòng)的重要意義。愛(ài)因斯坦就是既堅持實(shí)踐，又重視哲學(xué)理論思維研究，他認為哲學(xué)“是全部科學(xué)研究之母”。體育科學(xué)順應新世紀我國現代社會(huì )建設與發(fā)展的需要，加快體育科學(xué)學(xué)科“自我理論”的不斷完善與發(fā)展，不斷創(chuàng )建新學(xué)科，應積極吸納哲學(xué)文化為底蘊。體育科學(xué)新學(xué)科創(chuàng )建的研究，就要應用辯證唯物主義理論思維，才能使研究結果的科學(xué)性強，創(chuàng )新程度高，社會(huì )應用價(jià)值大。德者彼得·科斯洛夫斯基在《后現代文化——技術(shù)發(fā)展的后果》書(shū)中指出：“后現代是重新發(fā)現自我的時(shí)代”，“在不斷迅速變化的社會(huì )和自然中發(fā)現自我、發(fā)展個(gè)體的自我，這是當代文化的主題”，“現代哲學(xué)成為自我發(fā)現與自我認識的文化”。體育科學(xué)是林立抑或擠壓在科學(xué)學(xué)科的叢林中，盡管各學(xué)科的根都深植于同一文化底蘊的深厚土壤之中，但是都需要依靠各自的努力去不斷吸納文化精神營(yíng)養加厚各學(xué)科的文化底蘊，依靠自身學(xué)科的強大生命力去發(fā)現“自我潛力”，“認識自我”，“發(fā)展自我理論”，加快體育科學(xué)新學(xué)科的創(chuàng )建，促進(jìn)體育科學(xué)發(fā)展，以適應現代社會(huì )“兩個(gè)文明”建設的需要。由此，體育科學(xué)研究人員，要具有較高的人文素質(zhì)，良好的哲學(xué)素養，很強的邏輯思維能力和非邏輯思維能力以及創(chuàng )新能力等，才能更好地拓展體育科學(xué)研究領(lǐng)域，不斷開(kāi)墾出既有新學(xué)科知識又有良好的文化底蘊。
體育科學(xué)新學(xué)科形成的文化底蘊涉及到大學(xué)科，跟大學(xué)科中許多學(xué)科的文化底蘊相通，需要應用社會(huì )精神、人文精神與科學(xué)精神去研究體育科學(xué)新學(xué)科形成的文化意識與思想；應用社會(huì )科學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)和綜合科學(xué)的學(xué)科文化意識、文化觀(guān)念、文化邏輯研究與構建新學(xué)科的文化主體意識等；應用社會(huì )科學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)和綜合科學(xué)的學(xué)科知識去“充實(shí)”創(chuàng )建體育科學(xué)新學(xué)科的“身體”；應用科學(xué)哲學(xué)的文化精神去塑造新學(xué)科形成的文化“靈魂”，才能促進(jìn)新學(xué)科的“優(yōu)孕”、“優(yōu)育”與茁壯成長(cháng)。因此，我們要應用科學(xué)哲學(xué)的文化精神，科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，應用辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)、唯物主義的觀(guān)點(diǎn)去進(jìn)行新學(xué)科創(chuàng )建的研究，使創(chuàng )建的新學(xué)科既有系統的科學(xué)專(zhuān)門(mén)知識，又有科學(xué)文化精神的體現與煥發(fā)。
四、結論
總之，體育科學(xué)新學(xué)科的形成，有其術(shù)背景，又蘊涵有大學(xué)科的文化底蘊，與社會(huì )科學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)和綜合科學(xué)的文化底蘊互通，是社會(huì )科學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)和綜合科學(xué)的文化底蘊繼承與發(fā)揚于體育科學(xué)新學(xué)科之中。
體育科學(xué)新學(xué)科的文化底蘊還源于深厚的，具有哲理的科學(xué)哲學(xué)文化底蘊。深刻了解新學(xué)科形成的文化底蘊，是繼承與發(fā)揚大學(xué)科文化底蘊及其價(jià)值，弘揚科學(xué)精神，堅持辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)與立場(chǎng)，才能使新學(xué)科創(chuàng )建的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)鮮明，目標明確，視野開(kāi)闊，頭腦聰明，思維全面，看問(wèn)題深透，研究方法科學(xué)得當，有利于創(chuàng )建“貌神雙全”高質(zhì)量的體育科學(xué)新學(xué)科。
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