中學(xué)美育課程改革在少數民族雙語(yǔ)班的應用
論文關(guān)鍵詞：中學(xué)美育教育;美術(shù)教學(xué);特色教育
論文摘要：本文從美術(shù)課程的改革及將美育特色納入雙語(yǔ)學(xué)校發(fā)展戰略出發(fā),對雙語(yǔ)學(xué)校的長(cháng)遠發(fā)展作出可行性規劃。同時(shí)指向未來(lái)、迎接競爭,指出了美育教育的基本特點(diǎn)和實(shí)施方法。
一、引言
美育課程的改革不僅是內容的改革,也是美育教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法的改革,課程改革的一重要特點(diǎn)就是十分重視教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法的改革。美術(shù)課程標準從以學(xué)生發(fā)展為本的前提出發(fā),從學(xué)生學(xué)習美術(shù)的角度提出了具體的標準,破除了陳舊的教育觀(guān)念,為切實(shí)搞好教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法的改革作了全方位的闡釋和要求,滲透著(zhù)美育課程的性質(zhì)與價(jià)值的具體精神,是學(xué)校美育教學(xué)工作遵循的重點(diǎn)。
我校作為一所民漢合校,將美育特色納入學(xué)校發(fā)展戰略,是學(xué)校領(lǐng)導者在預測未來(lái)環(huán)境變化的基礎上對學(xué)校長(cháng)遠發(fā)展所作出的帶有變革性的可行性規劃。要把美育特色納入學(xué)校發(fā)展戰略,使它真正發(fā)揮推動(dòng)作用,就需要進(jìn)一步豐富和創(chuàng )新特色教育的內容,增加對師生的吸引力,使得它在校內獲得持續的成功和支持;更需要進(jìn)一步深化特色教育,揭示和承載更多的現代教育觀(guān)念,并遷移到各項工作和所有教師身上,最終促進(jìn)教師素質(zhì)的全面提高。
二、中學(xué)美育課程改革的注意點(diǎn)
(一)以美術(shù)教育課程為載體,注重培養學(xué)生的審美能力,達到學(xué)生全面發(fā)展的目的。
美術(shù)教學(xué)應注重對學(xué)生審美能力的培養。九年義務(wù)教育階段,美術(shù)課程價(jià)值中的一個(gè)重要方面就是陶冶學(xué)生的情操,提高其審美能力。美術(shù)課程是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑。中學(xué)的美術(shù)教育通過(guò)情感、形象、審美等教育活動(dòng),引導學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞與表現,并在美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中掌握基本的美術(shù)知識和技能,以此提高學(xué)生的藝術(shù)修養,陶冶學(xué)生的審美情趣。我校雙語(yǔ)班少數民族學(xué)生的美術(shù)教育屬于基礎教育的范疇,其目的是普遍提高少數民族學(xué)生的審美素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展。
所謂審美素質(zhì),就是感受、鑒賞和創(chuàng )造美的能力,其核心是審美情趣和審美能力。要提高審美素質(zhì),需要以提高其他素質(zhì)(如文化素質(zhì)、人格素質(zhì)、道德素質(zhì)等)為前提,更需要通過(guò)對藝術(shù)作品的欣賞來(lái)提高。所謂情趣,簡(jiǎn)而言之,即情調趣味。情趣呈現方式有平庸、低俗、高雅之分。情趣的高雅是審美的高品位。所謂審美能力,就是對藝術(shù)作品進(jìn)行審美判斷和評價(jià)的能力。審美能力是通過(guò)與優(yōu)秀的藝術(shù)作品不斷接觸而培養出來(lái)的。它既要求學(xué)生對自然和藝術(shù)作品長(cháng)期的感性接觸和體驗,又要求學(xué)生有相應的知識,包括對美術(shù)語(yǔ)言的了解和藝術(shù)風(fēng)格的認識。正如馬克思所說(shuō)的:“如果你想得到藝術(shù)的享受,你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養的人”。
在培養學(xué)生審美能力的過(guò)程中,美術(shù)教師應當遵循審美規律,不要替代學(xué)生,而應當引導學(xué)生展開(kāi)想象進(jìn)行比較,開(kāi)展討論,讓學(xué)生開(kāi)體驗、思考、鑒別、判斷,從而提高他們的審美情趣。審美能力的培養,一般分為兩個(gè)層面進(jìn)行。
第一個(gè)層面:通過(guò)一般的教學(xué)方法,即觀(guān)察、了解、認識、記憶、理解、訓練等基本方法,掌握一般的美術(shù)知識和基本技能。其中包括對美術(shù)語(yǔ)言、美術(shù)類(lèi)別、多種流派和風(fēng)格的掌握,對相關(guān)聯(lián)的歷史背景和有特定意義的形體、線(xiàn)條、色彩等符號象征的理解,對各個(gè)民族的文化意識、思想傾向、歷史發(fā)展、時(shí)代精神的了解。
第二個(gè)層面:運用美術(shù)教育的特殊方法,達到對藝術(shù)作品深刻蘊意和外在形式美的理解。它融會(huì )了感知、情感、想象、創(chuàng )造等眾多因素,是一種形象生動(dòng)、真實(shí)直觀(guān)的理解。這就要求學(xué)生以一種審美的眼光來(lái)看待自然和藝術(shù)品,還要有情感的投入。因為情感性是美術(shù)的一個(gè)基本品質(zhì)。只有當學(xué)生對所感知的“美”有深刻的情感體驗時(shí),才會(huì )產(chǎn)生美的共鳴。一旦審美主體(學(xué)生)與審美對象融為一體,審美主體的想象力就會(huì )得到自由發(fā)展和升華。
(二)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神和培養學(xué)生的實(shí)踐行動(dòng)。
“激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神,培養學(xué)生的實(shí)踐行動(dòng)”是根據美術(shù)教育的美學(xué)特征和審美心理活動(dòng)特征所提出來(lái)的。首先,教師要具有創(chuàng )新精神,同時(shí)又要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神,使他們在美術(shù)創(chuàng )造活動(dòng)中能創(chuàng )造性的應用美術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行質(zhì)疑和探索,并且通過(guò)多種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養,提高學(xué)生的審美創(chuàng )造能力。因此,我們的美術(shù)教學(xué)必須形成以激發(fā)創(chuàng )新精神為先導,以探索研究為中心,以創(chuàng )造實(shí)踐為主線(xiàn),以培養能力為宗旨的格局。
美術(shù)教學(xué)是一種形象塑造與審美欣賞的特殊文化教育,它不但作用于學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的提高,而且還作用于學(xué)生人格的完善。要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神,首先要確立學(xué)生實(shí)踐的主體地位,通過(guò)多種手段引起學(xué)生的學(xué)習興趣,使之具備主動(dòng)積極的學(xué)習,產(chǎn)生執著(zhù)的探索精神。
激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神,主要通過(guò)具有審美價(jià)值的教學(xué)內容,創(chuàng )設身臨其境的情景,讓學(xué)生在審美魅力的作用下受到潛移默化的感染。同時(shí),我們還應將審美觀(guān)念帶入到學(xué)生日常行為、班級管理和校園文化建設中,讓學(xué)生在生活中感覺(jué)到美的存在,讓他們在學(xué)習和生活中懂得創(chuàng )造美。此外,我們還應該加強少數民族文化和內地文化的交流,消除在文化上的隔閡,促進(jìn)民族團結。
三、總結
美育教育具有情感性的基本特點(diǎn),注重情感,以情動(dòng)人,突出感受性,使學(xué)生在學(xué)習及生活中創(chuàng )新;善于表達各自的審美體驗,使學(xué)生敢創(chuàng )新,會(huì )創(chuàng )新。
在美育教育中,應全面抓起。在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域滲入美育教學(xué),通過(guò)各學(xué)科課堂教學(xué)、藝術(shù)興趣小組活動(dòng),變教會(huì )為自主學(xué)會(huì ),讓民族學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )思考、學(xué)會(huì )創(chuàng )造。要全面提升少數民族學(xué)生素養,給予民族學(xué)生適宜的人文環(huán)境和主動(dòng)學(xué)習的空間,給予民族學(xué)生自我發(fā)展的舞臺,讓學(xué)生在實(shí)踐中求知,在實(shí)踐中創(chuàng )造,為真正培養德、智、體、美、勞各方面全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)和接班人做出作為一名教育工作者應有的貢獻。
參考文獻:
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