論現代油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的秩序性
論文關(guān)鍵詞：現代油畫(huà) 秩序性 個(gè)人油畫(huà)語(yǔ)言
論文摘要：在現代油畫(huà)藝術(shù)作品中，畫(huà)面的形式因素存在著(zhù)某種秩序性的的東西。這些因素通過(guò)某種特殊的方式來(lái)建構著(zhù)畫(huà)面，這種秩序的和諧。傳達出畫(huà)面的美的因素從而打動(dòng)觀(guān)者的感受力。本文首先對油畫(huà)畫(huà)面的秩序性因素作出解析，符合人的審美規律，對個(gè)人油畫(huà)語(yǔ)言體系的建立起著(zhù)積極的指導意義。
現代繪畫(huà)的觀(guān)念性和古典繪畫(huà)相比得到了莫大的發(fā)展。題材的選取表現的形式多樣，它放棄了對自然物象逼真的描繪以及宗教題材的模式或文學(xué)性繪畫(huà)母題的構思，用形式感，簡(jiǎn)單的形的概括，色彩的純粹性構建者畫(huà)面，創(chuàng )造出最大的精神表現的可能，這樣能表現出作者的真實(shí)的、純粹的感受。
現代繪畫(huà)畫(huà)面圖式語(yǔ)言包含著(zhù)從畫(huà)面的構成因素、色彩因素，點(diǎn)線(xiàn)面的因素，這些繪畫(huà)形式從具象的組相中提煉概括出適合畫(huà)面中美的東西來(lái)構建畫(huà)面。這樣更加簡(jiǎn)約、更加條理規范，能夠表現出畫(huà)面的平衡感、節奏美的特征，這種有意思的形式意味，更能表達出作者純粹的視覺(jué)形式美感。
1、現代油畫(huà)畫(huà)面的組織結構的因素
在現代油畫(huà)語(yǔ)言中，線(xiàn)條、形狀、色彩、空間、明暗等形式元素來(lái)構建者畫(huà)面，通過(guò)色彩面積大小的分配和線(xiàn)的復雜的分割畫(huà)面建立起一種畫(huà)面構架，這種構架是油畫(huà)藝術(shù)的基本語(yǔ)言。畫(huà)者要對畫(huà)面的結構形態(tài)諸要素進(jìn)行選擇、舍棄、組織、歸納、概括，改變其所觀(guān)看現實(shí)物象的形狀，歸納概括出畫(huà)面形的美，色彩的塊面感覺(jué)，使得散亂繁雜的原始繪畫(huà)素材組織歸納進(jìn)簡(jiǎn)潔統一的結構樣式中去，更富有簡(jiǎn)約、直白的表達，傳達出作者對物象更真誠的感受，
線(xiàn)所建構的秩序性。主要表現在兩個(gè)方面：一是顯性的線(xiàn)，包含物象結構形式，同類(lèi)形在不同位置的呼應性等。二是隱性的線(xiàn)，包含畫(huà)面的結構組織，隱含線(xiàn)的延續性等。這兩個(gè)方面緊緊地聯(lián)系在一起的，構成畫(huà)面的形式感。在線(xiàn)條所建造的畫(huà)面結構里，一個(gè)形狀就是一個(gè)空間，藝術(shù)家所要考慮的不是這一空間中真實(shí)的形的關(guān)系，而是考慮它在構建畫(huà)面的呼應性，同時(shí)線(xiàn)性的分割畫(huà)面變得更有意思、有趣味。在這里，線(xiàn)的表現性：一方面顯性的線(xiàn)條相應的表現出客體物象的體積感，也就是說(shuō)具有空間深度：另一方面隱形的線(xiàn)又是畫(huà)面平面空間的分割，有的線(xiàn)在畫(huà)面中突出，有的線(xiàn)就隱含在畫(huà)面中，通過(guò)另一個(gè)物象元素來(lái)延續繼承。這樣線(xiàn)的交叉又完成畫(huà)面平面空間的分割，這種分割顯示了很大的自由性，同時(shí)加強或削弱某些部分，畫(huà)面的形式感會(huì )更有節奏感。
畫(huà)面中黑白灰的布局秩序。繪畫(huà)藝術(shù)中，黑、白、灰一直是油畫(huà)畫(huà)面的主要元素。通過(guò)比較、概括找出局部在整體關(guān)系中所呈現的特征，畫(huà)面黑、白、灰能夠首先喚起視覺(jué)神經(jīng)感知的特性，在視覺(jué)上能起到先入為主作用，因而黑、白、灰的概括秩序感符合人的更單純、更直觀(guān)的視覺(jué)審美需要。首先，把畫(huà)面要表現的視覺(jué)中心，用最強烈的素描關(guān)系表現出來(lái)。黑和白處于畫(huà)面有利的位置，加以色彩的純度來(lái)表達作者的意圖；其次畫(huà)面的第二視覺(jué)點(diǎn)，黑、白、灰的面積布局可能會(huì )小一點(diǎn)，畫(huà)面黑、白、灰的傾向會(huì )更弱一點(diǎn)。但這種度是相對而言，也可能這一處理的點(diǎn)多一些，畫(huà)面的復雜性，也能傳達出這一層次的美。最后，畫(huà)面四個(gè)邊角也會(huì )相應的有著(zhù)秩序性，有的灰度高，有的面積小，有的被線(xiàn)切割，這都是對畫(huà)面秩序性的一種表達�？梢哉f(shuō)，繪畫(huà)形象首先作為統一整體，然后才以部分的形式被感知，從畫(huà)面的整體美感出發(fā)，打破固有顏色的順序，加以主觀(guān)性因素安排畫(huà)面使其符合畫(huà)面的秩序美感。
色彩的秩序性�，F代繪畫(huà)中色彩的組織秩序是傳染感染力的重要體現。畫(huà)面中傳達的中心內容集中了比較強的色彩對比，包括明度和的純度對比，直接抓住觀(guān)者的眼球，其次的弱對比顏色按對比層次安排與畫(huà)面中。注意色彩的面積大小和對比程度，有秩序的排列，強烈明亮的色塊與粗獷濃重的穿插交相呼應，使色彩關(guān)系具有交響樂(lè )般的力度，成為具有生命力的視覺(jué)語(yǔ)言。國畫(huà)里由于水的運用有“墨分五色”之說(shuō)。油畫(huà)顏料在畫(huà)面上的運用同樣表現出了類(lèi)似的微差，精彩的同類(lèi)色、對比色的交相呼應，正是一個(gè)畫(huà)家對色彩把握的追求。“收之于天地，發(fā)乎于心扉，賦注于畫(huà)面”，這是一個(gè)畫(huà)家追求的真實(shí)寫(xiě)照。
空間的秩序性�，F代繪畫(huà)的一個(gè)重要特征就是平面性。畫(huà)家根據畫(huà)面的需要運用以抽象、簡(jiǎn)化、提煉的手法，忽略明暗光影，用簡(jiǎn)約的方式構建物象輪廓，將具象的自然客觀(guān)物象還原成平面的、單純的、有意味的繪畫(huà)形狀。形象的平面化傾向的轉化回歸秩序更具主觀(guān)性、自由性。作者能更多地關(guān)注點(diǎn)、線(xiàn)、面所具有的純粹形式美感價(jià)值。當然這不是要舍棄空間感的表現，而是減弱增強其他畫(huà)面因素的表達，因為，藝術(shù)語(yǔ)言越少指向現實(shí)空間的真實(shí)環(huán)境和偏離記述的實(shí)用目的而指向自身，這樣更能傳達出畫(huà)面的形式感和藝術(shù)純粹美，所以，繪畫(huà)形式要素也就更具純粹性。
因而，我們發(fā)現繪畫(huà)形態(tài)有意味的結構本質(zhì)和畫(huà)面的有機秩序。從而運用畫(huà)面元素的秩序性規律，創(chuàng )造出具有審美意義的圖式構架和繪畫(huà)形態(tài)具有重要意義，這些主觀(guān)化的畫(huà)面形態(tài)結構是畫(huà)家創(chuàng )造精神和主觀(guān)意志的表現。
2、個(gè)人油畫(huà)油畫(huà)語(yǔ)言建立
個(gè)人油畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言體系的建立涉及到很多方面，首先是“看”的問(wèn)題，塞尚認為“繪畫(huà)是一種視覺(jué)理解世界的方式”。有怎樣的觀(guān)察方式就有怎樣的繪畫(huà)。感覺(jué)、觀(guān)看、再現或表現是一個(gè)過(guò)程的三個(gè)階段，而再現或表現的結果是完成的畫(huà)面。觀(guān)察到的物象經(jīng)過(guò)篩選，選擇出適合自己畫(huà)面東西，其次是構建畫(huà)面。在作品創(chuàng )作中，需要圍繞著(zhù)欲表達的情節意味來(lái)對各種信息進(jìn)行篩選，組織結構，最終才可能建立起恰當的表現形式。在篩選組織的過(guò)程中，可能是形的，也可能是色的或者是抽象的黑、白、灰信息最宜于表現特定的情節意味，一旦確定，便要求其他組織結構關(guān)系、對比關(guān)系等，服從和服務(wù)于由主要信息元素所構成的秩序。最后把感覺(jué)的東西加注于個(gè)人情感表達于畫(huà)面中，創(chuàng )作出適合個(gè)人趣味的、能表達自己情感的作品出來(lái)。
作為真正的、純粹的藝術(shù)是理智與情感的和諧表現，它是在內心情感的深層節奏控制之下，逐漸在作品中宣泄而出的人類(lèi)普遍情感和精神訴求。藝術(shù)家在作品中表現的總是自己思想里尋找的東西，并需要理性思考與技術(shù)理性的伴隨。藝術(shù)離不開(kāi)秩序。
結語(yǔ)
繪畫(huà)的目的是創(chuàng )造出新的視覺(jué)形象。創(chuàng )造的特征在于綜合藝術(shù)家通過(guò)觀(guān)察到的各種要素，有目的地將這些要素完成質(zhì)的發(fā)展。這種發(fā)展取決于合理的秩序性因素結構。一個(gè)成功的藝術(shù)家一定有一套自己完整的審美方式。這種審美就是使復雜的環(huán)境變得簡(jiǎn)單使混亂變得有序。這也正是藝術(shù)家尋找的真實(shí)即繪畫(huà)的真實(shí)。藝術(shù)源泉必須來(lái)自然、人和生活。把源于生活的東西轉換成真實(shí)的繪畫(huà)才是藝術(shù)這種轉換的過(guò)程，而不是斷章取義的，是藝術(shù)家以自己的思考研究和實(shí)踐尋找出來(lái)的。
參考文獻：
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[2]田桂武，《略談造型藝術(shù)中的秩序感》，藝術(shù)世界2006
[3]姚宏偉，《論畫(huà)面秩序》，河南教育學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版)，2001
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