高校美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐對實(shí)施素質(zhì)教育的意義

　　[論文關(guān)鍵詞]高校 欣賞 素質(zhì) 鑒賞能力

　　[論文摘要]美術(shù)欣賞課程教學(xué)在高校大學(xué)生素質(zhì)教育和人才培養中有著(zhù)重要的作用。美術(shù)欣賞課程有自身的學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)規律,它通過(guò)對古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品的教育,來(lái)豐富學(xué)生的審美觀(guān)念,培養他們的美術(shù)鑒賞能力。在高等學(xué)校開(kāi)設美術(shù)欣賞課程,有助于開(kāi)闊大學(xué)生視野,提高藝術(shù)修養,增強人文素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生全面的發(fā)展發(fā)揮著(zhù)積極的作用。

　　目前,國內高校中普遍開(kāi)設美術(shù)欣賞課程,這對于開(kāi)闊大學(xué)生的藝術(shù)視野,陶冶藝術(shù)情操,啟迪智慧,健全人格,發(fā)展個(gè)性,提高創(chuàng )新能力等方面,具有非常重要的意義。通過(guò)美術(shù)欣賞課的學(xué)習,可以使大學(xué)生在學(xué)好知識的同時(shí),了解和接觸到很多優(yōu)秀的美術(shù)作品,認識到中外美術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值,培養審美觀(guān)念,提高藝術(shù)品位,從而達到增強他們綜合素質(zhì)的目的。

　　一、高校大學(xué)生美術(shù)欣賞課程教學(xué)的基本特點(diǎn)

　　1.高校美術(shù)欣賞課程教學(xué)是當代大學(xué)生審美教育和人文素質(zhì)教育的重要內容。它是培養學(xué)生從不同角度欣賞美、感悟美,進(jìn)而提高審美能力的一門(mén)課程。它主要是通過(guò)對具體美術(shù)作品的解讀和賞析來(lái)揭示出作品的藝術(shù)特色和內涵,使他們對美術(shù)作品的審美認知能力得到一個(gè)由表及里、由感性到理性的提升過(guò)程。另外,美術(shù)欣賞課程教學(xué)在素質(zhì)教育中必須突出“普及”和“審美”兩個(gè)方面。只有這樣,才能在新的教學(xué)改革中取得主動(dòng)。加強大學(xué)生的美術(shù)欣賞,使學(xué)生在學(xué)習賞評作品過(guò)程中建立完善的審美知識結構,提高藝術(shù)素養,形成健康、高尚的審美直覺(jué)和情趣。

　　2.高校美術(shù)欣賞課程教學(xué)有自身的特點(diǎn)和規律。它主要以古今中外優(yōu)秀的繪畫(huà)、雕塑、和工藝美術(shù)等作品為教學(xué)內容和審美對象。因此,在教學(xué)中首先確定培養目標、教學(xué)內容、教學(xué)模式和教學(xué)方法,對授課內容的選擇方面,重點(diǎn)選擇主題突出,風(fēng)格鮮明,內容和形式上都相對完美,在世界美術(shù)史上影響較大的優(yōu)秀作品,力求做到性與國際性相結合,還應兼顧到美術(shù)作品內容之間的系統性與連貫性。同時(shí),應適當選擇一些近代或現代寓意深刻,具有前瞻性和創(chuàng )新性的優(yōu)秀美術(shù)作品。只有把真正普遍認為優(yōu)秀的作品作為欣賞和審美的對象,才會(huì )給當代大學(xué)生帶來(lái)強烈的藝術(shù)感染,使他們的審美感知得以陶冶和塑造,綜合素質(zhì)得以提高。

　　美術(shù)欣賞課程的教學(xué)不同于美術(shù)專(zhuān)業(yè)的技法課教學(xué),而是重在培養和提高大學(xué)生的審美能力、想象能力和創(chuàng )新思維能力。教好這門(mén)課程,對任課教師的綜合素質(zhì)有很高的要求。它要求勝任“美術(shù)欣賞”課程的教師,既要有豐富的美術(shù)創(chuàng )作經(jīng)驗、扎實(shí)的美術(shù)史論知識,也要具備一定的、學(xué)和等相關(guān)學(xué)科的知識,并且能夠把這些知識有機地融會(huì )貫通于“美術(shù)欣賞”教學(xué)的課堂當中。

　　3.高校美術(shù)欣賞課程教學(xué)是“接受學(xué)”中的一個(gè)“再創(chuàng )造”過(guò)程。在教育教學(xué)活動(dòng)中應注意處理好“教”與“學(xué)”之間的關(guān)系,充分發(fā)揮任課教師的主導作用和聽(tīng)課學(xué)生的主體地位。選修這門(mén)課程的學(xué)生來(lái)自于不同的專(zhuān)業(yè),由于知識結構的不同,審美觀(guān)點(diǎn)的差異,將會(huì )導致他們對欣賞美術(shù)作品的角度不同,有可能產(chǎn)生不同的審美感受,得出不同的審美結論。這就要求任課教師積極主動(dòng)地引導和鼓勵學(xué)生,不要因循守舊,應開(kāi)動(dòng)腦筋,深入思考,大膽地發(fā)表自己的審美觀(guān)點(diǎn)。任課教師應及時(shí)對不同的審美觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行分析和點(diǎn)評,因勢利導,他們用所學(xué)知識理性和感性相結合的方式賞析,使他們真正體會(huì )到美術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值和人文內涵,并對作品做出合理的評價(jià)。只有這樣,才能激發(fā)學(xué)生的審美意識,調動(dòng)他們的審美積極性。

　　二、高校美術(shù)欣賞課程的教學(xué)方法與探索

　　高校美術(shù)欣賞課程教學(xué)方法的正確與否直接影響到教學(xué)的效果,只有把切入點(diǎn)找準,精心設計和組織教學(xué)過(guò)程,才能使美術(shù)欣賞課程教學(xué)不斷得以深化。目前,美術(shù)欣賞課程的教學(xué)中還存在著(zhù)很多誤區,部分教師直接借用專(zhuān)業(yè)美術(shù)院系的教學(xué)模式,在美術(shù)欣賞課程教學(xué)中,重在講解技法、形式與風(fēng)格,或者側重于美術(shù)史論的解讀。這種教學(xué)方法明顯忽視了學(xué)生的接受能力和興趣,導致了實(shí)際的教學(xué)效果脫節。根據教學(xué)的實(shí)踐與探索,借鑒教學(xué)經(jīng)驗豐富的專(zhuān)家指導意見(jiàn),把美術(shù)欣賞課程教學(xué)的主要方法歸納為以下幾點(diǎn):

　　1.深入體會(huì )各個(gè)時(shí)期美術(shù)作品的審美情趣,掌握美術(shù)作品的時(shí)代特征和規律。不同時(shí)代有不同時(shí)代的藝術(shù),是古今中外藝術(shù)的共同規律。每一個(gè)歷史時(shí)期的審美思潮、文化特征和價(jià)值取向,都在美術(shù)作品中深刻地反映著(zhù),這是在欣賞美術(shù)作品時(shí)必須注意掌握的。這也是同一題材的作品在不同的地域和歷史時(shí)期有著(zhù)不同的文化內涵,并在很大程度上顯露出其獨特光芒的重要原因。如在意大利文藝復興盛期著(zhù)名藝術(shù)家達·芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾,他們分別創(chuàng )作的美術(shù)作品如《蒙娜麗莎》《大衛》《圣母像》等,還有19世紀下半葉的印象畫(huà)派,以莫奈《日出印象》為例,明顯可以看到他們關(guān)注自然世界和現實(shí)人生的目光,并能夠主動(dòng)地把科學(xué)和藝術(shù)結合起來(lái)。他們的作品中有著(zhù)藝術(shù)家人文理想的傾注和對個(gè)人價(jià)值的肯定。在美術(shù)欣賞課程教學(xué)中,應當指導學(xué)生掌握作品的時(shí)代特征和規律,深入體會(huì )各個(gè)時(shí)期美術(shù)作品的審美情趣,針對具體美術(shù)作品進(jìn)行具體分析。

　　2.擺正美術(shù)作品與藝術(shù)家的關(guān)系,注重藝術(shù)家身世和時(shí)代背景的介紹。藝術(shù)家的美術(shù)作品是對客觀(guān)現實(shí)升華了的精神產(chǎn)品,作品中表現的生命感受、藝術(shù)境界和審美情趣等都與藝術(shù)家的人生成長(cháng)、經(jīng)歷、素質(zhì)氣質(zhì)、宗教信仰和時(shí)代特征等有著(zhù)關(guān)鍵的聯(lián)系。另外,從不同的美術(shù)作品中,還可以感受到藝術(shù)家的氣質(zhì)、藝術(shù)追求及人生際遇等。其實(shí)真正優(yōu)秀的耐人尋味的美術(shù)作品往往是作者心靈和情感的折射,創(chuàng )作主體與客體之間的關(guān)系始終是對應的。因此,在教學(xué)過(guò)程中針對具體類(lèi)型的美術(shù)作品,分析欣賞作品時(shí)重點(diǎn)把握“知人論畫(huà)”的層面,避免在欣賞過(guò)程中不知道藝術(shù)家身世和時(shí)代背景的現象。如當我們欣賞近代國畫(huà)家徐悲鴻先生的繪畫(huà)作品時(shí),如果不把作品與畫(huà)家感情生活、具體身世和時(shí)代背景聯(lián)系起來(lái),就不能感受到他“憂(yōu)國憂(yōu)民”的畫(huà)面背后,因軍閥混戰、抗日戰爭和國*黨發(fā)動(dòng)內戰而給國家和人民帶來(lái)深重苦難而產(chǎn)生憂(yōu)國憂(yōu)民悲憤的心情;如果能做到“知人論畫(huà)”,我們就可以通過(guò)美術(shù)作品,體味出徐悲鴻先生內心深處的那份孤寂、無(wú)奈與悲涼,感受到在他畫(huà)面之外的寄托與向往。只有這樣,作為欣賞者的學(xué)生才會(huì )與藝術(shù)家達到一種更深層次的精神溝通,從中獲得更多的審美情趣,可見(jiàn),欣賞作品時(shí)把握藝術(shù)家和美術(shù)作品之間關(guān)系是一種十分重要的解讀方法。

　　3.根據作品的性和地域性特征,深入體會(huì )的差異。由于東、西方傳統的差異,導致了人們對的表現形式和審美習慣不同。這對人們的欣賞和認知方式帶來(lái)很多的不便。如在對古埃及的和雕塑的欣賞中,應當了解古埃及人重視數理與形象的和諧,以及宗教信仰等,他們創(chuàng )造的嫻靜典雅的雕像和莊嚴肅穆的建筑,都與它的民族地域有著(zhù)不可分割的聯(lián)系。藝術(shù)家在作品中所遵循的對稱(chēng)、和諧、比例、秩序、均衡的原則,無(wú)不體現著(zhù)古埃及家、科學(xué)家和藝術(shù)家共同的審美心理特征�？梢�(jiàn),只有深入地了解這些相關(guān)的文化背景,才能更好地欣賞這些地域和民族的美術(shù)作品。此外,中外美術(shù)作品中諸多的差異,如表現形式、審美習慣、藝術(shù)特征等,也都是美術(shù)欣賞教學(xué)課程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在。因此,在欣賞教學(xué)過(guò)程中,應注意從不同的歷史文化背景的視角切入,深入分析作品。民族和地域的不同,形成美術(shù)作品背后一系列更深層次的審美心理特征,體會(huì )藝術(shù)家審美心理的差異。

　　三、高校美術(shù)欣賞課程教學(xué)在大學(xué)生素質(zhì)中的作用

　　1.美術(shù)欣賞可以培養大學(xué)生高尚的情操。美術(shù)欣賞是審美主體積極而能動(dòng)地反映審美客體。在這個(gè)過(guò)程中,審美主體從中獲得了豐富的情感體驗。通過(guò)大學(xué)生們經(jīng)常性的審美活動(dòng),可以陶冶他們的性情,凈化心靈。如油畫(huà)家羅中立所畫(huà)《父親》的形象,更多的是讓人感受中國傳統的農民身上所具有的憨厚、淳樸、勤勞和善良的美,這種美具有一種發(fā)人深省的情感力量;從列賓、希施金、列維坦等那些關(guān)注自然的質(zhì)樸畫(huà)風(fēng)中,喚醒了人們對現實(shí)生活的深切關(guān)懷。在這些藝術(shù)形象中,所表現出的內容題材,引發(fā)了人們對現實(shí)美好生活的熱愛(ài)之情。它有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的、健康的審美觀(guān)念和人生態(tài)度。另外,還有美術(shù)作品中表現出愛(ài)國的情懷、協(xié)作的精神、堅強的意志與無(wú)私的品質(zhì),以及人世間的情感冷暖,都經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的藝術(shù)處理,將真善美的力量融入畫(huà)面中,陶冶情操,轉化為同學(xué)們向前的勇氣和動(dòng)力。

　　2.美術(shù)欣賞可以提高大學(xué)生的審美意識,樹(shù)立合理的審美觀(guān)念。通過(guò)對中外優(yōu)秀美術(shù)作品的欣賞和學(xué)習,學(xué)生能逐漸透過(guò)作品的形式層面和形象層面,品味到作品中的深層意蘊。隨著(zhù)美術(shù)欣賞課程教學(xué)的不斷深化,美術(shù)作品的藝術(shù)形式和藝術(shù),有了更為生動(dòng)而豐富的內容,藝術(shù)家的人文情感被以物化的方式呈現出來(lái),當學(xué)生從不同的作品中品味解讀出作品中所蘊涵的人生境界、哲理思考、時(shí)代特征、民族精神等理性?xún)热輹r(shí),映射在內心的將是一種心曠神怡的喜悅。這時(shí),藝術(shù)家的藝術(shù)作品已不再是心靈的獨語(yǔ)狀態(tài),而是起到“中介”作用,成為藝術(shù)家與同學(xué)們情感交流的“橋梁”。只有這樣,在欣賞課程教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生們在充分享受由美術(shù)作品帶來(lái)的精神愉悅的同時(shí),也積累了一定的審美知識,提高了審美意識,啟迪了審美智慧,樹(shù)立了合理的審美觀(guān)念。

　　3.美術(shù)欣賞可以培養學(xué)生的想象力、創(chuàng )造力和語(yǔ)言表達能力。美術(shù)欣賞是藝術(shù)作品、藝術(shù)家的背景和生活等與欣賞者的知識背景、生活經(jīng)驗、情緒情感等因素相互作用和滲知的過(guò)程。美術(shù)欣賞的過(guò)程實(shí)際上是學(xué)生在欣賞時(shí)積極主動(dòng)地創(chuàng )造過(guò)程,美術(shù)作品能把學(xué)生潛在的創(chuàng )造力和想象力充分調動(dòng)起來(lái)。研究表明,學(xué)生對美術(shù)作品作出的反應程度,對線(xiàn)條、形狀和色彩的感受水平,圍繞作品的意象和情感所展開(kāi)的想象能力是非常廣泛的。尤其是抽象繪畫(huà)或抽象雕塑作品,它為學(xué)生提供了一個(gè)不受拘束、自由想象、創(chuàng )造的廣闊空間。這種變形、夸張的抽象作品更能充分調動(dòng)學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力。另外,對美術(shù)作品的欣賞需要通過(guò)對話(huà)交流的方式進(jìn)行,它包括教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的對話(huà)交流,欣賞者與作品之間的對話(huà)交流等幾個(gè)方面。無(wú)論是哪種對話(huà)交流,都要借助語(yǔ)言這一中介來(lái)實(shí)現。對于學(xué)生來(lái)說(shuō),這幾種對話(huà)交流的方式是互相交織的。一方面,作品通過(guò)形狀、構圖、色彩、線(xiàn)條以及所描繪的內容或情節等因素向學(xué)生發(fā)出信息,學(xué)生則靠敏銳的直覺(jué)和審美感受,不斷地獲取這些信息,并作出情感上的回應;另一方面,學(xué)生通過(guò)與教師、同伴的對話(huà)、討論,表達自己對美術(shù)作品的理解和感受,同時(shí)也傾聽(tīng)別人的感受。在整個(gè)對話(huà)交流的過(guò)程中,學(xué)生們不斷豐富著(zhù)自己的內心感受。通過(guò)這種發(fā)自?xún)刃牡�、言之有物的表達,學(xué)生的語(yǔ)言能力得到了快速發(fā)展。

　　總之,美術(shù)欣賞教育有助于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,美術(shù)欣賞能夠培養大學(xué)生的想象力、創(chuàng )造力和語(yǔ)言表達能力,豐富審美情趣,優(yōu)化情感結構,提高審美能力,提升人文素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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