從傳播學(xué)角度淺析影視文化對社會(huì )文化的重構

　　論文關(guān)鍵詞：電視劇《手機》　影視文化　社會(huì )文化　重構

論文摘要：社會(huì )文化重構是受到大眾傳播沖擊的普遍現象，在這個(gè)過(guò)程中影視文化對社會(huì )文化的影響較為強烈。本文以電視劇《手機》為例闡述劇中傳播的文化對社會(huì )文化的影響，主張受眾在觀(guān)看電視作品時(shí)應該以一種理性的態(tài)度對待影視中傳播的文化，以便更好的去構建社會(huì )文化。

電視劇版的《手機》熱播后，使得信任危機、謊言、工具奴隸、文化工業(yè)等等引得受眾再次思索，同時(shí)一些劇中一些“經(jīng)典”的臺詞，比如“囤”、“很牛彩”、“沒(méi)我扛不住的事兒”“要做一個(gè)好人不難，但是要做一個(gè)不說(shuō)謊的人，難”、“男人出軌，女人出門(mén)，這就叫中年危機”、“人在江湖飄，手機是把刀，有些電話(huà)就是不能接”等等再次成為為生活流行詞匯。
電視劇版《手機》是對電影《手機》和小說(shuō)《手機》的再次詮釋?zhuān)�也是一種文化重構的過(guò)程。文化重構，即對于已有的某個(gè)文化現象的再加工，也是人們對于已有的文化現象的再次認知。視覺(jué)時(shí)代意味著(zhù)所有視覺(jué)的表達方式都是對世界的重述，重述或重構的含義是指向視像與事實(shí)世界的關(guān)系。電視本身重構的話(huà)語(yǔ)方式和表現力使它成為世界的最真全面且富個(gè)性的觀(guān)重述與傳播者�，F代大眾傳媒影響著(zhù)人們的生活，人們不自覺(jué)地將媒體所營(yíng)造的環(huán)境當做了解世界的重要參照，尤其是電視劇中的一些“真實(shí)”劇情更是人們了解“現實(shí)”的一種重要途徑，人們在收看電視劇過(guò)程也是對一種文化現象的一種思索的過(guò)程，我們以電視劇《手機》為例淺析電視劇中的人物和所傳播的理念對社會(huì )文化的影響。
電視劇中，嚴守一主持的“有一說(shuō)一”是一個(gè)受歡迎的電視談話(huà)節目，“真誠的溝通”是這一節目的宗旨。鏡頭面前的嚴守一在受眾的心目中是個(gè)有知識和文化的主持人，而生活中的他則成為一個(gè)現代工具手機的奴隸。在觀(guān)摩嚴守一這個(gè)角色時(shí)候我們是作為電視劇里人物的旁觀(guān)者的角度來(lái)解讀的，“有一說(shuō)一”的受眾是把媒介提供的信息環(huán)境下的嚴守一和客觀(guān)現實(shí)中的嚴守一混淆起來(lái)。絕大多數人只能通過(guò)大眾媒體去了解世界，人的行為已經(jīng)不再是對客觀(guān)環(huán)境及其變化做出的反應，而是對大眾媒介提示的某種“擬態(tài)環(huán)境”的反應�！妒謾C》中的劇情只是社會(huì )現象的一個(gè)縮影，但是也有力的用隱喻的方式暗示定義了現實(shí)世界，仿佛劇情詮釋了現實(shí)世界存在的現象，這就使得我們按照“劇情”作用于現實(shí)世界，去翻查手機、對婚姻充滿(mǎn)恐懼、甚至覺(jué)得謊言充斥著(zhù)世界。影視劇中表達的雖然反映了客觀(guān)現實(shí)的一些現象，但是同時(shí)受眾對電視劇創(chuàng )造的影像世界作出了客觀(guān)反應，深深地影響了客觀(guān)現實(shí)存在的人們的生活和社會(huì )文化的構建。
費墨，“有一說(shuō)一”策劃人，他堅持做有深度的節目，堅持傳遞主流的價(jià)值觀(guān)，不愿趨附權勢和大眾口味，堅持精英文化傳播。費墨作為“有一說(shuō)一”的策劃，也是把關(guān)人，話(huà)題、問(wèn)題和語(yǔ)言由他編輯，嚴守一表達的大部分是費墨的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)和文化理念。節目背后的集團由于經(jīng)濟驅使和收視率的壓力，讓嚴守一和費墨把“有一說(shuō)一”變成娛樂(lè )性節目時(shí)，嚴守一選擇了屈服于權勢和現實(shí)，而費墨選擇去別的節目講國學(xué)，結果是費墨得到了愛(ài)戴，而嚴守一因緋聞和收視率等原因，被他的媒體組織和受眾所拋棄。在我看來(lái)，費墨是一個(gè)在文化工業(yè)時(shí)代并沒(méi)有被完全異化的一個(gè)人物，他想通過(guò)大眾媒介這一平臺來(lái)影響大眾，來(lái)引導主流文化的傳播，想解除商業(yè)化社會(huì )中人的社會(huì )主體價(jià)值失落的惶惑。今天，媒體的影響力日益增強，現代傳媒在為人類(lèi)提供更多信息以滿(mǎn)足人們需要的同時(shí)，也不斷強化著(zhù)媒介所營(yíng)造的信息環(huán)境對現實(shí)生活的影響，從而在一定程度上影響著(zhù)人們的生活方式的變化。所以像劇中“有一說(shuō)一”這樣的節目提供的話(huà)題、理念、價(jià)值觀(guān)等等一系列傳達的東西，在很大程度上影響了受眾的思考方向和價(jià)值理念，對受眾的生活和文化有重大的影響。
牛彩云，劇中一個(gè)特別出彩兒的角色。一個(gè)從農村出來(lái)沒(méi)有任何特長(cháng)的女孩，懷著(zhù)明星夢(mèng)來(lái)到北京，穿著(zhù)和妝容夸張地向明星靠攏。牛彩云去考電影學(xué)院時(shí)，引以為豪將一個(gè)生活中的劇情（她和他媽媽呂桂花以及于文海賣(mài)餃子時(shí)候被城管人員逮到，牛彩云用哭和撒潑的演技騙過(guò)了城管人員）搬到了考場(chǎng)，卻沒(méi)有考上。她的媽媽呂桂花說(shuō)：“喜歡戲的人，如果真干了這行，那就得把戲和生活分開(kāi)，演戲是演戲，生活還是生活”。這樣一段話(huà)應該引起我們的重視和思考，在大眾傳媒參與我們生活的今天，我們能分清戲和生活嗎？在牛彩云的理解當中，明星要帶大墨鏡要有博客，明星的生活應該和電視上塑造的那樣光鮮亮麗，但是當最后明白了什么事演戲，什么生活時(shí)，真實(shí)爽朗地說(shuō)出生活的真相，就是這樣一個(gè)土的掉渣的人給觀(guān)眾深深一擊。大眾傳播媒介混淆了現實(shí)與媒體提供的“現實(shí)”之間的距離，使大眾對現實(shí)感知變得愈來(lái)愈混沌和麻木。牛彩云的明星夢(mèng)和開(kāi)通博客的行為也讓我們聯(lián)想到，娛樂(lè )化趨勢的今天，一些年輕人希望通過(guò)選秀和大眾傳媒的平臺迅速實(shí)現夢(mèng)想。電影電視明星是電影電視產(chǎn)業(yè)利益、大眾傳播媒介、偶像崇拜和大眾審美尺度等綜合相結合的產(chǎn)物，他們是普遍社會(huì )心理活動(dòng)的外化合象征。觀(guān)眾對意義的解碼活動(dòng)有賴(lài)于某種反復進(jìn)行的消費模式，即一部又一部地觀(guān)看由同一演員露面的影片或者關(guān)注同一個(gè)人的大眾傳媒塑造的形象。牛彩云不停地找露臉的機會(huì )，比如去試鏡、串場(chǎng)兒、參加“有一說(shuō)一”選秀、開(kāi)博客等，這樣的一系列行為說(shuō)明在當今社會(huì )大眾傳媒已經(jīng)成為實(shí)現個(gè)人價(jià)值和夢(mèng)想的重要平臺，也從一方面說(shuō)明大眾媒介提供的影響力對受眾的吸引力是巨大的，對受眾的文化層面的影響力是顯而易見(jiàn)的。
《手機》從某種意義上來(lái)說(shuō)是對現實(shí)負面生活的反撥，這部電視劇用逼真的生活場(chǎng)景營(yíng)造了一個(gè)類(lèi)似現實(shí)的“真實(shí)生活”，在傳達的過(guò)程中，包括了小說(shuō)作者的思想，導演的、演員的演繹還有鏡頭的選取等等，它的每個(gè)切面都想表現出與生活的相同之處，同時(shí)劇中加入的幽默的成分更發(fā)人深思，劇中傳達的社會(huì )道德、知識、社會(huì )規范等等，在潛移默化中會(huì )被模仿和認同。電視文化理論中有一個(gè)核心的命題，即電視信息的“擬真性”導致了觀(guān)眾將電視信息完全等同于現實(shí)世界的真實(shí)，大部分人會(huì )相信電視劇中畫(huà)面真的存在，進(jìn)而也會(huì )相信畫(huà)面背后所蘊含的思想內涵，電視劇雖然是虛構的，但它往往可以按照“可能的社會(huì )”的標準塑造一個(gè)近乎完美的意識形態(tài)觀(guān)念。，眾可以從人物角色的解讀,從中吸取人物生活經(jīng)驗并用于現實(shí)生活中，但是也希望受眾在解讀電視劇人物和劇情的時(shí)候，用一種理智的態(tài)度去對待，從而有助于現實(shí)生活問(wèn)題的解決和社會(huì )文化的建構。

??參考文獻：
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