論述古代漢語(yǔ)互動(dòng)教學(xué)模式

　[論文摘要]文章介紹了古代漢語(yǔ)這門(mén)課的課程特點(diǎn)，分析了互動(dòng)教學(xué)模式的含義和要求，論述了古代漢語(yǔ)采用互動(dòng)教學(xué)模式的可行性和必要性，分析了在古代漢語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施互動(dòng)教學(xué)模式的幾種教學(xué)方法。 
　　[論文關(guān)鍵詞]古代漢語(yǔ)　互動(dòng)教學(xué)模式　案例教學(xué)法　角色扮演教學(xué)法　問(wèn)題引導教學(xué)法 
　　 
　　教學(xué)模式是對教學(xué)過(guò)程組織形式的綜合概述。它是指建立在一定的教學(xué)理論或教學(xué)思想的基礎之上，為實(shí)現特定的教學(xué)目的，將教學(xué)的諸要素以特定的方式組合成既相對穩定又清晰簡(jiǎn)明的教學(xué)結構框架，并且具有可操作性程序的教學(xué)模型。自從有了教育以來(lái)，人們就對教學(xué)模式和教學(xué)方法進(jìn)行不斷的探索，從教育發(fā)展的歷史來(lái)看，教學(xué)模式的探索是一個(gè)永遠沒(méi)有止境的過(guò)程。蘇格拉底的問(wèn)答法教學(xué)，孔子的啟發(fā)式教學(xué)，巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化體系等等，都充分體現了人們對新的教學(xué)模式的不懈追求。“教無(wú)定法，貴在得法。”不論哪種教學(xué)模式和方法，只要有利于教學(xué)效果的提高，有利于知識和技能的完美傳授，都是值得采用的。 
　　古代漢語(yǔ)是高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)必修課和基礎主干課。這門(mén)課程的特點(diǎn)是有些枯燥乏味且晦澀難懂。因其枯燥，故學(xué)生的學(xué)習興趣不高，甚至會(huì )產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因其晦澀，所以?xún)热莶灰桌斫�，必須�?jīng)過(guò)教師的精深講解才能理解。因此，教這門(mén)課的教師大多采用講析法進(jìn)行教學(xué)，認為講析法是教好這門(mén)課的不二法門(mén)。講析法固然重要，但如果總是采用同一種教學(xué)方法，就會(huì )顯得單調乏味，引不起學(xué)生的學(xué)習興趣。其實(shí)，教師在采用講析法進(jìn)行古漢語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)，還可以采用其他的教學(xué)模式，互動(dòng)教學(xué)模式就是一種值得嘗試的教學(xué)模式。 
　　 
　　一、互動(dòng)教學(xué)模式的含義及對教師的要求 
　　 
　　互動(dòng)教學(xué)模式是指在具體的教學(xué)環(huán)境中，教師與學(xué)生之間發(fā)生的一切交互作用和影響的教學(xué)程式，是教與學(xué)的融合與交流過(guò)程，又是師生之間平等對話(huà)、相互促進(jìn)的過(guò)程�；�動(dòng)式教學(xué)模式是在開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境下，教師與教師、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的多層次、多方位的交互活動(dòng)過(guò)程。通過(guò)加強教學(xué)互動(dòng)的方式，充分利用各種與學(xué)習相關(guān)的教學(xué)要素，調節它們之間的關(guān)系及其內在相互作用，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地去探索學(xué)習�；�動(dòng)教學(xué)模式改變了傳統教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)接受知識的教學(xué)信息傳遞方式，建立了以創(chuàng )新教學(xué)與和諧教學(xué)為指導，以啟發(fā)性教學(xué)為主線(xiàn)，導學(xué)、助學(xué)、促學(xué)和自學(xué)相互支撐，課堂內外互為依托，通過(guò)師生各種感官的全方位參與，促進(jìn)課堂教學(xué)多向交流。充分體現了教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的多向互動(dòng)反饋過(guò)程，充分展示出教學(xué)過(guò)程的和諧性、交互性和創(chuàng )造性。因此，這種模式有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新精神和主體意識，有利于培養學(xué)生的自主學(xué)習與合作學(xué)習的能力，有利于提高學(xué)生的再學(xué)習能力和創(chuàng )新能力。 
　　互動(dòng)教學(xué)模式是一種教師與學(xué)生之間雙向互動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，它對使用該模式進(jìn)行教學(xué)的教師有比較高的要求。教師作為互動(dòng)教學(xué)的主導者，首先要改變灌輸式教學(xué)的傳統觀(guān)念。教師不應是知識的注入者，而應該是學(xué)生學(xué)習的引導者。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師就是學(xué)生學(xué)習的引導者和領(lǐng)路人，因此要甘當配角，起引導、補充、歸納和完善作用。其次，教師要善于建立和諧的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系是確�；�動(dòng)教學(xué)模式得以順利實(shí)施的有力保證。教師要以平等的態(tài)度對待每一個(gè)學(xué)生，尊重、信任每一個(gè)學(xué)生。使師生之間形成一種相互信任、和諧友善的關(guān)系。只有師生關(guān)系和諧了，學(xué)生才尊重教師，才愿意聽(tīng)從教師的教育和引導，互動(dòng)式教學(xué)才能得以順利實(shí)施。再次，教師要完善自己的知識結構，提高自己的教育教學(xué)水平。教師要挖掘教材中適合師生互動(dòng)的教學(xué)內容，設計好每個(gè)教學(xué)環(huán)節，善于營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，引導學(xué)生自主學(xué)習與思考。在教學(xué)中，教師還要盡量引入本學(xué)科的前沿知識和熱點(diǎn)問(wèn)題，拓展學(xué)生的知識，開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養學(xué)生的學(xué)習興趣，樹(shù)立學(xué)生勇于探索新知的信心。同時(shí)還可以指導學(xué)生承擔一定的課題研究任務(wù)，培養學(xué)生獨立思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng )新能力。 
　　 
　　二、古代漢語(yǔ)運用互動(dòng)教學(xué)模式的可行性和必要性 
　　 
　　古代漢語(yǔ)一般開(kāi)設在大學(xué)的第二學(xué)年。在此之前，學(xué)生經(jīng)過(guò)初中階段、高中階段及大學(xué)一年級的學(xué)習，閱讀了一定數量的文言文，掌握了一定數量的文言知識。在初中及高中階段，接觸了一定數量的現代漢語(yǔ)知識，大學(xué)一年級又系統地學(xué)習了現代漢語(yǔ)知識，有了不少的知識儲備。這些都是學(xué)習古代漢語(yǔ)的基礎，學(xué)生可以拿它們和新的學(xué)習內容進(jìn)行知識鏈接。再者，古代漢語(yǔ)雖然有些晦澀難懂，但也不是所有的知識都令學(xué)生感到遙不可及，其中還是有一些知識是比較淺顯的，學(xué)生完全可以利用以前學(xué)過(guò)的知識理解并掌握它們。因此，古代漢語(yǔ)教學(xué)中放棄傳統的講析法，采用互動(dòng)教學(xué)模式還是可行的。 
　　前文已述，在教學(xué)過(guò)程中，如果教師總是采用同一種講析方法，就會(huì )顯得單調乏味，引不起學(xué)生的學(xué)習興趣。學(xué)生的學(xué)習興趣不濃，學(xué)習效果絕對不會(huì )太好。再者，課堂教學(xué)的目的不僅是為了讓學(xué)生掌握課本知識，還是為了幫助學(xué)生掌握學(xué)習規律，教會(huì )學(xué)生學(xué)習的方法，調動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習的積極性與熱情，激發(fā)他們的學(xué)習興趣和潛力，為他們日后的自學(xué)打下良好的基礎。學(xué)生參加工作后，基本上就沒(méi)有機會(huì )在教師的帶領(lǐng)下系統地學(xué)習了。工作中會(huì )遇到許多新的知識、新的問(wèn)題。要獲得這些新知識，解決新的問(wèn)題，需要自己去看書(shū)學(xué)習。這就要求學(xué)生有較強的自學(xué)能力。自學(xué)能力在大學(xué)時(shí)代就要不斷加強培養�；�動(dòng)教學(xué)模式既能提高學(xué)生的學(xué)習興趣，又能培養學(xué)生的自學(xué)能力。因此在古代漢語(yǔ)教學(xué)中采用互動(dòng)教學(xué)模式是十分必要的。 
　　三、互動(dòng)教學(xué)模式在古代漢語(yǔ)教學(xué)中的應用 
　　 
　　互動(dòng)式教學(xué)模式可以從多種教學(xué)方法中體現出來(lái)，如案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、第二課堂教學(xué)法、情境教學(xué)法、討論式教學(xué)法、游戲式教學(xué)法、角色扮演教學(xué)法等等。下面選取幾種教學(xué)法談?wù)劵��?dòng)教學(xué)模式在古代漢語(yǔ)教學(xué)中的應用。 
　　 
　　1　案例教學(xué)法。被譽(yù)為哈佛大學(xué)法寶的案例教學(xué)法在1918年就開(kāi)始實(shí)行，但到了1980年以后才引入我國。傳統教學(xué)法主要是以教師的講解為主，把書(shū)本知識傳授給學(xué)生。往往教師講得非常投入，也非常精彩，但學(xué)生卻絲毫沒(méi)有興趣。沒(méi)有興趣的學(xué)習，效果當然也不會(huì )太好。而案例教學(xué)法是教師和學(xué)生共同參與的教學(xué)活動(dòng)，教師的角色是組織者和引導者。學(xué)生則是學(xué)習的主體，是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者，是教學(xué)互動(dòng)的主角。師生之間是一種互動(dòng)的關(guān)系。案例教學(xué)法注重學(xué)生創(chuàng )造能力和實(shí)際解決問(wèn)題能力的培養，是理論和實(shí)踐之間的橋梁。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生可以享受學(xué)習帶來(lái)的喜悅，獲得良好的學(xué)習效果。通過(guò)參與案例教學(xué)，學(xué)生能夠結合自己的生活閱歷和學(xué)習經(jīng)驗，從不同角度分析案例中的事件和過(guò)程，同時(shí)以從不同角度對同一問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解，進(jìn)而達到思維碰撞、互相啟發(fā)、彼此交流的效果。

　在古代漢語(yǔ)教學(xué)中能否采用案例教學(xué)法呢?答案是肯定的。在字詞教學(xué)、語(yǔ)法教學(xué)、音韻教學(xué)、文選教學(xué)中都可以采用案例教學(xué)法。例如，在講詩(shī)詞格律的時(shí)候，可以做這樣的案例設計：在近兩年，網(wǎng)絡(luò )上熱議趙忠祥創(chuàng )作的近體詩(shī)。趙忠祥是著(zhù)名的電視節目主持人，大家對他也都非常熟悉。趙老師將他寫(xiě)的詩(shī)發(fā)到網(wǎng)上，沒(méi)想到引起了軒然大波。網(wǎng)民對他的詩(shī)開(kāi)始熱議。有贊美的，有批評的，當然批評的比贊美的要多得多。批評的人為什么那么多，矛頭所指集中在什么地方呢?答案是因為他寫(xiě)的格律詩(shī)不合格律，矛頭所指也主要集中在這方面。咱們剛學(xué)過(guò)詩(shī)詞格律，要學(xué)以致用�，F在我們就用詩(shī)詞格律知識，分析趙忠祥的格律詩(shī)是否合律。然后筆者舉出趙老師幾首格律詩(shī)讓大家分析、討論、總結，分析的結果是趙老師的詩(shī)確實(shí)有很多不合律的地方。這個(gè)案例運用名人效應引起學(xué)生的學(xué)習興趣，培養了學(xué)生的分析判斷能力，同時(shí)也活躍了課堂氣氛，加深了師生之間的情感交流。 
　　 
　　2　角色扮演教學(xué)法。“角色扮演”是為了調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的參與性，追求課堂教學(xué)的創(chuàng )新，教師在教學(xué)中組織部分學(xué)生對文本有關(guān)內容進(jìn)行角色朗讀或情節表演，輔助學(xué)生感受情境，從而加深對文本內容理解感悟的一種活動(dòng)性教學(xué)形式。它與課堂教學(xué)的對話(huà)、討論、辯論、研究、演講等互動(dòng)式教學(xué)，在一定程度上給語(yǔ)文課堂增添了勃勃生機，促進(jìn)了學(xué)習方式的變革，應該是一種很好的教學(xué)模式。 
　　一般的古代漢語(yǔ)教材由兩部分組成：一部分是通論，講的是古代漢語(yǔ)基本知識；一部分是文選，即古代比較好的文章。在古代文選中，有一部分文章適合用角色扮演的方法進(jìn)行教學(xué)。如《叔向賀貧》《靖國君將城薛》《顏周說(shuō)齊宣王》《寡人之于國也》《更法》等文章。這部分文章的內容基本上都是人物對話(huà)描寫(xiě)，而人物的動(dòng)作行為描寫(xiě)相對比較少。在角色扮演法課堂教學(xué)中，由于教學(xué)環(huán)境、道具等方面的局限，人物的對話(huà)比動(dòng)作行為的扮演更容易實(shí)現。在具體的實(shí)施過(guò)程中，讓學(xué)生自由結合，選擇要表演的篇目。提前一至兩周讓學(xué)生熟悉課文，將各自所演角色的對話(huà)背下來(lái)。揣摩人物的心理和情感，拿捏對話(huà)中的語(yǔ)氣和聲調，經(jīng)過(guò)多次的演練達到成熟。在課堂表演過(guò)程中，要求其他同學(xué)認真觀(guān)摩。觀(guān)摩后進(jìn)行討論，形成評價(jià)。這種教學(xué)方法既鍛煉了學(xué)生的背誦能力，加深了學(xué)生對文選的理解，又培養了學(xué)生閱讀古文的語(yǔ)感，十分符合古代漢語(yǔ)的教學(xué)目標。 
　　 
　　3　問(wèn)題引導教學(xué)法。在課堂教學(xué)過(guò)程中，要想讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)，使課堂氣氛活躍，要想很好地實(shí)現教學(xué)目標，離開(kāi)教師的提問(wèn)是很難達到的。教師的提問(wèn)可以盡量克服學(xué)生廣泛存在的“思維缺席”和“思維惰性”現象的出現；可以激活課堂教學(xué)氣氛，實(shí)現師生互動(dòng)的課堂教學(xué)效果；可以克服學(xué)生在自主學(xué)習中存在的盲目性和無(wú)序性現象，幫助學(xué)生確立正確的學(xué)習目標，把握住教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。所以教師的提問(wèn)在古代漢語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中是不可缺少的環(huán)節。教師在提出問(wèn)題時(shí)，須認真研究教學(xué)大綱和教學(xué)內容，分析學(xué)生的心理活動(dòng)，精心設計符合學(xué)生認知規律的問(wèn)題。問(wèn)題設計要針對學(xué)生的實(shí)際，要具有啟發(fā)性和探索性，難度要恰好落腳在學(xué)生通過(guò)努力可以達到的潛在接受能力上。 
　　在古代漢語(yǔ)教學(xué)中可以采用問(wèn)題引導教學(xué)法，教學(xué)效果也是很好的。如在字詞教學(xué)時(shí)，筆者設計了一連串的問(wèn)題，幫助學(xué)生理解字與詞的關(guān)系。筆者提出的第一個(gè)問(wèn)題是：“字和詞是不是相同的概念?”學(xué)生回答：“不是。”筆者又問(wèn)：“先有字還是先有詞?”學(xué)生回答：“先有字。”學(xué)生的回答是錯誤的，筆者沒(méi)有直接否定，而是用歸謬法進(jìn)行反駁。筆者問(wèn)：“沒(méi)有字的時(shí)候人是否會(huì )說(shuō)話(huà)?”學(xué)生回答：“當然會(huì )了。”筆者又問(wèn)：“人說(shuō)的話(huà)是句子，句子是由什么組成的?”學(xué)生回答：“句子是由詞組成的。”然后筆者根據學(xué)生的回答歸納出錯誤的結論：“句子是由詞組成的，那么沒(méi)有詞就沒(méi)有句子，沒(méi)有句子人就不會(huì )說(shuō)話(huà)。既然先有字然后才有詞，那么字應該先于句子而出現。也就是說(shuō)，沒(méi)有字的時(shí)候人就不會(huì )說(shuō)話(huà)。”這個(gè)結論學(xué)生絕對不能認可。因為他們知道，成系統的字才有三千多年的歷史，而人會(huì )說(shuō)話(huà)的歷史卻要久遠得多。經(jīng)過(guò)引導，學(xué)生才理解先有詞而后才有字。詞在口語(yǔ)中早已有之，后來(lái)人們?yōu)榱税颜Z(yǔ)言記錄下來(lái)，才為詞造了字。字和詞的關(guān)系是：字是記詞的符號。 
　　當然，在課堂互動(dòng)教學(xué)模式中，還有很多具體的教學(xué)方法值得我們去探索，值得我們在教學(xué)過(guò)程中使用。

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