關(guān)于高職院校隱性課程建設研究

　　論文摘要：隱性課程是高職院校的重要組成部分，高職人才培養離不開(kāi)隱性課程。因此，應在分析隱性課程的內涵、特征和建設意義的基礎上，探討從物質(zhì)層、制度層、精神層、行為層開(kāi)發(fā)建設高職院校隱性課程的途徑，從而切實(shí)提高高職院校隱性課程的實(shí)效。

　　論文關(guān)鍵詞：高職院校；隱性課程；建設
　　　　
　　隱性課程的內涵

　　隱性課程（Hidden Curriculum）又稱(chēng)潛在課程（Patent Curriculum）、潛課程、隱課程等，是相對于顯性課程而言的一種課程類(lèi)型。關(guān)于隱性課程概念的界定，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，各種表述不盡相同。我們依據美國堪薩斯州立大學(xué)教授范蘭絲（Vallance.E.）在1991年出版的《國家課程百科全書(shū)》中對隱性課程所作的界定，結合當前高職教育理論與實(shí)踐的發(fā)展，將高職院校隱性課程的概念界定為：是高職院校課程的重要組成部分，是指那些沒(méi)有列入正規課程計劃和學(xué)校政策中，但又在教育實(shí)踐情境中以非預期的、隱蔽的形式有意無(wú)意傳遞給學(xué)生，對學(xué)生的信念、意志、知識、情感、行為和價(jià)值觀(guān)等方面起到潛移默化教育影響的一種課程形態(tài)。它包括滲透于高職院校顯性課程中或以其他形式存在的偶然的、無(wú)意的影響，如學(xué)校的各種人際關(guān)系、各項管理規章制度、校園文化環(huán)境及教師的教育行為和人格、學(xué)習氣氛和其他非正式團體的影響等等。

　　高職隱性課程的特征和建設意義

　　高職教育完整課程體系應當既包括顯性課程（正式課程），也包含隱性課程。顯性課程是以人才培養方案、課程標準、教材的形式，明確、直接、外顯陳述的課程，是有較強的理性色彩和一定的強制性的教育方式；而隱性課程則是以教育的物質(zhì)環(huán)境、精神氛圍等方式存在的，通過(guò)學(xué)生無(wú)意識的、非預期的心理反應對學(xué)生起到潛移默化的影響。隱性課程以其在教育目的、教育內容、教育方式、教育效果等方面獨有的特征，彌補了顯性課程在學(xué)生全面發(fā)展教育上的缺陷。顯性課程與隱性課程二者相互依存、相互轉化、相互補充，只有二者彼此協(xié)同、目標趨向一致時(shí)，才能使整個(gè)教育課程體系達到最佳的功能和效果。

　　與顯性課程相比，隱性課程的特征主要表現在以下幾個(gè)方面。

　　在教育內容上，具有整體性 隱性課程蘊含了學(xué)校的精神底蘊、物質(zhì)條件、制度體系和人際關(guān)系，從范圍上看，涉及學(xué)校生活的方方面面，不僅顯示了校園里的各種教育要素，而且使學(xué)校各種教育要素構成了有機的教育生態(tài)環(huán)境，具有濃厚的宏觀(guān)制約色彩，是促進(jìn)學(xué)生在校園里健康成長(cháng)的一個(gè)重要因素。
　　在教育方式上，具有多樣性 隱性課程具有時(shí)空的多樣性或多元性，它不以確定的時(shí)間和空間為學(xué)生提供教育，而是以多元的時(shí)間和空間為自身存在的價(jià)值形式。它既可以是一種氛圍，如教學(xué)氛圍、討論氛圍、學(xué)術(shù)氛圍、課堂氛圍、生活氛圍等，也可以是一種風(fēng)氣，如學(xué)校的校風(fēng)、院風(fēng)、系風(fēng)、班風(fēng)、教風(fēng)以及學(xué)風(fēng)等，還可以是一種環(huán)境，如校園人文環(huán)境、學(xué)習環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等，甚至還可以包括學(xué)校多年積淀形成的治學(xué)態(tài)度和方法等。這種多元的時(shí)空造成了更為寬廣的教育機會(huì )和更為靈活的教育方式，使學(xué)校各種有形和無(wú)形的教育資源有了表達體現的機會(huì )，可使學(xué)生在多元化、立體化、體系化的資源環(huán)境中獲得顯性課程以外的多種求學(xué)需要的可能。
　　在教育目的上，具有隱蔽性 這是隱性課程實(shí)現教育目的的特有屬性。隱性課程不是直面教育，不是教與學(xué)兩種主體直接接觸的教育。它是以氛圍、情境、關(guān)系、規則為媒介，以跳躍、漸近、過(guò)度為節奏，通過(guò)折射、反映、反照，使學(xué)生的思想、情操、心智等在潛移默化中被熏陶成熟，使學(xué)生在“潤物細無(wú)聲”的氛圍中獲得潛移默化之效，利用信息社會(huì )中的周?chē)�環(huán)境綜合發(fā)展學(xué)生的知、情、意、行等各個(gè)方面，達到培養具有完整個(gè)性人的目的。涂又光教授總結的“泡菜理論”，形象而又生動(dòng)地說(shuō)明了隱性課程的這一特點(diǎn)。
　　在教育目標上，具有不確定性 隱性課程對學(xué)生影響的程度、效果與學(xué)生的主體選擇密切相關(guān)。在同樣的教育環(huán)境中，不同的主體會(huì )解讀出不同的意義，而這些意義往往是教師、教育行政人員、學(xué)校管理人員沒(méi)有預料到的，或者有時(shí)是無(wú)法控制的。教育者不可能完全知曉并控制教學(xué)活動(dòng)的具體狀況和每一細節，在教學(xué)實(shí)踐中可能會(huì )出現這樣的現象：教師試圖從積極方面進(jìn)行某種嘗試，但得到的結果卻是不盡如人意的，這就是隱性課程非預測性特點(diǎn)的表現。
　　在教育效應上，具有持久性 學(xué)生在學(xué)習顯性課程時(shí)，學(xué)過(guò)的內容隨著(zhù)時(shí)間的推移也許可能很快就忘了，但隱性課程主要靠日積月累、滴水穿石的力量，使學(xué)生形成自己的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)，其行為的態(tài)度方式是不會(huì )一下子就消失的。一方面，隱性課程在學(xué)校的統一規范和學(xué)生的興趣之間創(chuàng )造了充分利用的空間，另一方面，又以厚重的校園文化積淀提供給養，使學(xué)生的學(xué)習成果深深扎根于學(xué)校的校風(fēng)之中，形成既深刻，又久遠的教育效應，有的甚至在一生中都難以消除。

　　由于我國的高職院校成立和建設的時(shí)間普遍較短，一些高職院校是由以前的中專(zhuān)學(xué)�；蛑械嚷殬I(yè)院校升格、合并組建而成的。隨著(zhù)國家對職業(yè)教育的逐漸重視，高職院校得到了迅速發(fā)展，學(xué)校招生人數、辦校規模日益擴大。但是大部分高職院校的教育環(huán)境、教學(xué)設施、師資力量、校園文化建設等還十分薄弱，普遍重專(zhuān)業(yè)技能和實(shí)踐能力的培養，輕價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的培養；重物質(zhì)效益，輕精神因素的發(fā)展；局限于學(xué)生就業(yè)能力的培養，注重學(xué)生在生產(chǎn)、工作場(chǎng)所需要的專(zhuān)業(yè)技能的發(fā)展，而對學(xué)生的人文素質(zhì)、道德水平、人格發(fā)展和完善等方面關(guān)注不夠。這導致高職院校人才培養意識的偏移，使高職院校成為一個(gè)技能訓練場(chǎng)或者技能加工廠(chǎng)。因此，高職院校應當重視隱性課程的開(kāi)發(fā)與建設，在人才培養方案中，充分重視隱性課程的作用。

　　高職院校隱性課程的開(kāi)發(fā)和建設

　　從隱性課程的特征可以看出隱性課程的內容十分廣泛，涉及學(xué)校的方方面面、各個(gè)角落和各種行為。在物質(zhì)層面上，學(xué)校的校園環(huán)境、教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境、校園文化設施、校園藝術(shù)生態(tài)等都是隱性課程的載體；在制度層面上，學(xué)校的領(lǐng)導體制、規章制度、組織機構、班級管理、評價(jià)體制等都在不知不覺(jué)中對學(xué)生產(chǎn)生教育和影響；在精神層面上，學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、價(jià)值取向以及行為模式等都是隱性課程所涉及的范圍；在行為層面上，學(xué)校領(lǐng)導及師生的言行舉止、大學(xué)生第二課堂活動(dòng)和各種交際行為等都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響。隱性課程的建設附著(zhù)或隱含于這些載體中，因此，隱性課程的開(kāi)發(fā)建設主要應從這四個(gè)方面著(zhù)手。
　　隱性課程物質(zhì)層面的建設 隱性課程的物質(zhì)層面，如校園的建筑設備、園林綠化、壁畫(huà)雕塑等既具有實(shí)際的使用價(jià)值，又具有一定的文化內涵、象征意義和陶冶功能。校園的門(mén)庭走廊、教學(xué)樓、食堂、學(xué)生公寓、圖書(shū)館、花壇、草坪、雕像、楹聯(lián)等本來(lái)是沒(méi)有生命和情感，也沒(méi)有教育價(jià)值的，但經(jīng)過(guò)精心設計和創(chuàng )造后，這些建筑和環(huán)境也能“活”起來(lái)。學(xué)校的校園建設應融文化性、藝術(shù)性、特色性于一體。布局合理、干凈整潔的校園環(huán)境可以給學(xué)生帶來(lái)愉悅的心情；寬敞明亮、井然有序的食堂和宿舍可以給學(xué)生舒適安逸的感覺(jué)；藏書(shū)豐富、舒適的圖書(shū)館可以讓學(xué)生在知識的海洋中遨游；富有啟迪意義的楹聯(lián)、溫馨的提示語(yǔ)可以讓學(xué)生時(shí)刻檢測自己的行為規范等等。一所學(xué)校的校園包含著(zhù)這所學(xué)校的文化特征和內涵，蘊含著(zhù)學(xué)校歷史的、思想的、精神的等多種教育價(jià)值，對提高大學(xué)生的修養、陶冶情操、凈化心靈有著(zhù)重要的直接影響。
　　隱性課程制度層面的建設 隱性課程制度是指學(xué)校的各種規章和管理制度以及相應的實(shí)施方案、保障措施，這些制度集中體現了學(xué)校領(lǐng)導者的教育思想、育人目標、價(jià)值觀(guān)念，是顯性的。但當這些規章制度成為學(xué)生自主選擇和利用校園制度實(shí)現自我管理、自我發(fā)展、自我完善的自覺(jué)規范時(shí)，所起的作用就是隱性的和潛在的。在進(jìn)行隱性課程制度層的建設時(shí)，應滲透“以人為本”的教育理念，尊重學(xué)生的權利，滿(mǎn)足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生是制度建設的核心，既要用合理的規章制度規范學(xué)生，又不能簡(jiǎn)單機械強迫地管理，應通過(guò)調動(dòng)學(xué)生的積極性使外在要求轉化為內在需要。在制度的制定和管理過(guò)程中，要真正做到以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，在教育與管理的過(guò)程中充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體地位和作用，使學(xué)生的個(gè)性得到創(chuàng )造性的發(fā)展。近年來(lái)，隨著(zhù)高職院校招生規模的擴大，生源的綜合素質(zhì)有所下降，學(xué)生對學(xué)校各種規章制度的認同感、屈從感也有所下降，因此，學(xué)校要配備專(zhuān)門(mén)的教師或輔導員，對學(xué)生進(jìn)行思想品德、遵紀守法、生活規則等方面的教育與引導，提升學(xué)生對學(xué)校規章制度的認同度、遵守度。
　　隱性課程精神層面的建設 大學(xué)精神是抽象的，也是具體的，是無(wú)形的，也是有形的，是不成文的，但卻銘刻在人們的心中。它無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，無(wú)事不在；它活躍在講臺上、校園里、人們的言談和行動(dòng)中。學(xué)生在學(xué)校中學(xué)到的知識，可能因時(shí)代的進(jìn)步而老化、淡忘，但大學(xué)精神卻能長(cháng)久地影響學(xué)生的事業(yè)發(fā)展，直到永遠。良好的校園精神能催人奮發(fā)進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng )新，是一種無(wú)形的巨大推動(dòng)力。因此，大學(xué)要加強隱性課程精神層面的建設，其中，學(xué)校的精神文化建設對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、健全學(xué)生的心理、培養學(xué)生積極健康的生活態(tài)度至關(guān)重要。在精神層面的建設中，師德建設是重要的隱性教育資源，教師的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)理想、職業(yè)技能、職業(yè)作風(fēng)等對學(xué)生起著(zhù)重要的示范作用，勤勉踏實(shí)的治學(xué)精神、為人師表的高尚品德、教書(shū)育人的杰出品性等都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生極大的引領(lǐng)示范作用。良好的師風(fēng)是良好大學(xué)精神的一半，因此，隱性課程精神層面的建設應該加強和關(guān)注學(xué)校的師風(fēng)建設。
　　隱性課程行為層面的建設 隱性課程行為層面的建設主要是指師生的行為習慣、生活模式、各類(lèi)群體（包括社團）活動(dòng)等，是一所大學(xué)本質(zhì)、個(gè)性、精神風(fēng)貌的具體體現。其載體包括學(xué)校主體的行為、學(xué)校的各種文化活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中的行為。學(xué)校行為主體包括學(xué)校領(lǐng)導的領(lǐng)導風(fēng)格、教師的品德修養與儀表風(fēng)氣、學(xué)生的行為與服飾、教輔人員的管理行為、學(xué)校與學(xué)校之間的交際行為、學(xué)校與社會(huì )之間的交際行為等，這些都是隱性課程行為層面所承載的內容。教師及教育管理者的學(xué)識、言行、品質(zhì)對學(xué)生的品德修養、言行舉止、意識風(fēng)范等起著(zhù)潛移默化的作用。大學(xué)階段是學(xué)生人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的形成和鞏固期，他們善于模仿，易受感染，對周?chē)�行為方式的認同感較強，因此，隱性課程行為層面對學(xué)生的影響往往比被動(dòng)地接受說(shuō)教更加有效和深刻。
　　從理論與實(shí)踐的角度探討高職院校隱性課程的建設，分析高職院校隱性課程的內涵、特征和建設意義，可以促使高職院校教育工作者深入研究高職院校隱性課程建設的問(wèn)題。

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