計算機輔助語(yǔ)言教學(xué)（ＣＡＬＬ）三個(gè)歷史階段語(yǔ)言理論與技術(shù)理論

        摘 要：本文在回顧總結計算機輔助語(yǔ)言教學(xué)的三個(gè)主要歷史階段基礎上分析計算機輔助語(yǔ)言教學(xué)和語(yǔ)言學(xué)習之間的關(guān)系，目的是從語(yǔ)言理論、語(yǔ)言學(xué)習和電腦技術(shù)兩個(gè)方面分別在三個(gè)階段詳細闡述計算機輔助語(yǔ)言學(xué)習對于語(yǔ)言學(xué)習的影響。
　　關(guān)鍵字：計算機輔助語(yǔ)言教學(xué) 語(yǔ)言理論 科技 語(yǔ)言學(xué)習
　　
　　一、關(guān)于計算機輔助語(yǔ)言教學(xué)（CALL）歷史的多種學(xué)說(shuō)
　　
　　20世紀60年代，電腦被應用于語(yǔ)言的學(xué)習過(guò)程中，多媒體輔助語(yǔ)言教學(xué)有了飛速的發(fā)展。Delcloque［１］把計算機輔助語(yǔ)言教學(xué)的歷史分為兩大流派：一是用精確的數據客觀(guān)詳細說(shuō)明它的發(fā)展；二是以客觀(guān)的角度分析歷史趨勢。Levy［２］和Ahmad et al［３］可以作為第一種類(lèi)型的代表人物，而Warschauer和Healey’s［４］是第二種類(lèi)型的代表人物。但Ahmad et al.注重了太多的事實(shí)性方面的解釋?zhuān)�而在技術(shù)方面卻沒(méi)有多少的分析，而Levy’s的理論缺少更深層的討論。在比較所有的理論的基礎上，Bax［５］主張只有Warschauer and Healey的理論可以稱(chēng)之為最合理的觀(guān)點(diǎn)，因其系統地闡述了計算機輔助語(yǔ)言教學(xué)發(fā)展的歷史。然而，Bax也指出Warschauer理論中存在的不足。例如，對于計算機輔助語(yǔ)言教學(xué)發(fā)展的第一個(gè)階段，我們稱(chēng)之為行為主義的計算機輔助語(yǔ)言教學(xué)，一些出版物稱(chēng)它的起始階段是1970s-1980s；而另一些出版物卻稱(chēng)應該是1950s-1970s，這就給學(xué)習者帶來(lái)一定的困惑。
　　
　　二、行為主義的計算機輔助語(yǔ)言教學(xué)（Behavioristic CALL）（1970s—1980s）
　　
　　根據Warschauer［６］的理論，計算機輔助語(yǔ)言教學(xué)的歷史發(fā)展可以被總結為三個(gè)階段：behavioristic CALL，communicative CALL，integrative CALL。從技術(shù)發(fā)展的角度說(shuō)，這個(gè)過(guò)程分為大型計算機、個(gè)人計算機和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過(guò)程。計算機輔助語(yǔ)言教學(xué)在語(yǔ)言學(xué)習理論和技術(shù)上的發(fā)展，對于教育起了至關(guān)重要的作用。它可以豐富課堂活動(dòng)和組織者的課堂安排，并且給學(xué)生提供更多的機會(huì )接觸真實(shí)世界的交流。［７］
　　1.語(yǔ)言理論，學(xué)習，語(yǔ)言學(xué)習上的發(fā)展。
　　Stern［1］（P30）把這個(gè)階段描述成“教學(xué)法上的聽(tīng)說(shuō)教學(xué)主義，心理學(xué)上的行為主義，語(yǔ)言學(xué)上的結構主義（pedagogically audiolingualism，psychologically behaviorism，linguistically structuralism）”。這個(gè)階段重點(diǎn)是電腦通過(guò)反饋輔助語(yǔ)法和詞匯的學(xué)習。
　　盡管這種結構式的方法使學(xué)習者能掌握語(yǔ)言學(xué)習中的基礎，可電腦并不能提供確切的上下文環(huán)境來(lái)完成交流。換言之，學(xué)習者并不能正確地掌握如何在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中應用他們所掌握的理論原則。
　　2.技術(shù)的發(fā)展。
　　“在行動(dòng)主義的計算機輔助語(yǔ)言教學(xué)階段，主要應用于語(yǔ)言的學(xué)習中的電腦技術(shù)是大型計算機”。［9］（P3）這種主機系統給廣大的學(xué)習者提供大量的學(xué)習資料，他們可以有更多的機會(huì )彼此交流。早期的主要程序包括語(yǔ)法和詞匯指南，操作練習程序以及語(yǔ)言測試手段。［8］（P8）20世紀70-80年代，一些大學(xué)主要應用另一種典型的技術(shù)——音頻錄音，它可以使學(xué)生接觸口語(yǔ)的復述練習，這種方式強調以口語(yǔ)形式對第二外語(yǔ)的應用。
　　Skinner［１０］認為大型機時(shí)代電腦應用的主要優(yōu)勢就在于它能使學(xué)習者按著(zhù)自己的速度學(xué)習，電腦還會(huì )很及時(shí)地給出反饋而絕不會(huì )有不耐煩的“態(tài)度”。然而在這個(gè)階段，電腦技術(shù)的應用主要局限在單詞、結構和簡(jiǎn)單的圖形，某種程度上使學(xué)習者缺少學(xué)習的興趣，所以一個(gè)新的時(shí)代應運而生。
　　三、交際式計算機輔助語(yǔ)言教學(xué)（Communicative CALL）（1980s—1990s）
　　
　　第二個(gè)階段被稱(chēng)為交際式計算機輔助語(yǔ)言教學(xué)，微型計算機被廣泛地應用，它更加便利了使用者在任何地方都可以使用計算機。［４］
　　1.語(yǔ)言理論，學(xué)習，語(yǔ)言學(xué)習上的發(fā)展。
　　交際式計算機輔助語(yǔ)言教學(xué)時(shí)代是一個(gè)發(fā)展的時(shí)代，也是一個(gè)轉折點(diǎn)。它幫助學(xué)習者接觸真實(shí)、多彩的交流環(huán)境。在這個(gè)階段，語(yǔ)言、學(xué)習和語(yǔ)言學(xué)習的理論主要集中在認知的角度。
　　對比于行為主義方法，Noam Chomsky（1959）否定了B.F.Skinner’s的語(yǔ)言學(xué)習的行為主義概念。他認為人的認識不是由外部刺激直接產(chǎn)生的，而是按照特定的認知心理過(guò)程在原有知識上構建而成。語(yǔ)言學(xué)習不僅僅是學(xué)習固定的結構，而是一個(gè)編碼、儲存、加工過(guò)程，并且這個(gè)過(guò)程發(fā)生在創(chuàng )新活動(dòng)中。［1］（P131）
　　對比于第一個(gè)學(xué)習進(jìn)程，這個(gè)階段不再把語(yǔ)法教學(xué)當成是核心，而是更多地關(guān)注與語(yǔ)言學(xué)習的認知觀(guān)點(diǎn)相對應的交際練習。在學(xué)習的過(guò)程中，電腦經(jīng)常提供一些材料來(lái)對學(xué)習者進(jìn)行測試。這個(gè)目的主要是為了檢查他們如何去做，并且鼓勵他們積極地投入到學(xué)習中，刺激他們的學(xué)習行為。
　　2.技術(shù)的發(fā)展。
　　在這個(gè)階段，電腦和學(xué)習者之間的交互模式更加的多樣化。圖像、文字、聲音和視頻被應用在語(yǔ)言的教和學(xué)的進(jìn)程中，極大地便利了學(xué)習者并激發(fā)了他們的興趣�？萍及l(fā)展使學(xué)習者在真實(shí)的感興趣的語(yǔ)言環(huán)境中接觸語(yǔ)言，從而再次構建他們自己的語(yǔ)言系統［１１］。
　　Wolff［７］曾經(jīng)解釋說(shuō)電腦作為一種認知工具使很復雜的學(xué)習項目變得清楚和容易多了。在上世紀在80年代末和90年代初，一些批判家指出電腦仍然被應用在一個(gè)特定和不連貫的模式下，因此它只對語(yǔ)言學(xué)習進(jìn)程中的邊緣部分起到作用，并沒(méi)有深入到中心主旨。換句話(huà)說(shuō)，電腦還是沒(méi)有給學(xué)習者提供一個(gè)真實(shí)的社會(huì )環(huán)境，使他們能把課堂上所學(xué)應用到現實(shí)中。這些弊端要求一種在技術(shù)和語(yǔ)言學(xué)習上更有前景的形式來(lái)適應這個(gè)歷史趨勢。
　　
　　四、綜合性計算機輔助語(yǔ)言教學(xué)（Integrative CALL）（21st century）
　　
　　20世紀90年代，隨著(zhù)科技的發(fā)展，互連網(wǎng)已經(jīng)被廣泛地應用于我們生活的各個(gè)領(lǐng)域。對于語(yǔ)言的學(xué)習，重點(diǎn)在于學(xué)習者能在社交的環(huán)境下輸出所掌握的語(yǔ)言。
　　1.語(yǔ)言理論，學(xué)習，語(yǔ)言學(xué)習上的發(fā)展。
　　相對于交際的計算機輔助語(yǔ)言教學(xué)，綜合的計算機輔助語(yǔ)言教學(xué)是基于語(yǔ)言學(xué)習的社會(huì )認知的視角�！耙晃挥⒄Z(yǔ)語(yǔ)言學(xué)家Michael Halliday陳述到語(yǔ)言不是一種私人事務(wù)，更確切的是它是一種社會(huì )化的構建現象［8］（P4）”語(yǔ)言只有在社會(huì )的大環(huán)境下用于交流才能實(shí)現它的意義。學(xué)習者是語(yǔ)言學(xué)習過(guò)程中最主要的參與者，他們不僅掌握語(yǔ)言基礎的應用，并且能在真實(shí)的交際環(huán)境中運用。電腦在語(yǔ)言的教授過(guò)程中運用了多樣的模式，例如音頻、視頻、真實(shí)的圖片，來(lái)輔助學(xué)習過(guò)程，這樣使語(yǔ)言的學(xué)習變得生動(dòng)有趣。

　　2.技術(shù)的發(fā)展。
　　在計算機輔助語(yǔ)言教學(xué)的早期階段，電腦技術(shù)的局限性限制了學(xué)習方法的選擇上，多媒體和網(wǎng)絡(luò )是這一時(shí)期代表技術(shù)。
　　3.多媒體。
　　多媒體技術(shù)意味著(zhù)把多種媒體，例如文章、圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)視頻聯(lián)合應用在一臺機器上，它代表了新科技的發(fā)展。超文本是多媒體典型的例子，它通過(guò)連接所有的多媒體材料以使學(xué)習者能選擇他們所感興趣的任何部分。當學(xué)習者訪(fǎng)問(wèn)超文本時(shí)，他們看到圖片，聽(tīng)到聲音，這些都使他們感覺(jué)到在真實(shí)的世界一樣。但一些專(zhuān)家批判說(shuō)多媒體在程序設計上的局限性也使它存在著(zhù)一些弊端，這種技術(shù)仍然不能使豐富的和真實(shí)的交流深入應用在語(yǔ)言學(xué)習環(huán)境的各個(gè)方面。

　   4.互聯(lián)網(wǎng)。
　　計算機作為媒介的交流（CMC）的出現改變了電腦在20世紀末的應用。這種技術(shù)使學(xué)習者可以在同一時(shí)段或者不同時(shí)段的模式下與其他的學(xué)習者進(jìn)行交流。這里涉及兩種模式：同步模式（synchronous），意味著(zhù)學(xué)習者可以在真實(shí)的時(shí)間內與別的學(xué)習者交流。這種交流模式不僅僅是一對一，還可以是一對多的；異步模式（asynchronous），顧名思義就是學(xué)習者不能在實(shí)時(shí)的情況下進(jìn)行交流。與同步模式相比較而言，我們可以有更充足的時(shí)間來(lái)使用復雜的語(yǔ)言，便于使用的語(yǔ)言更加的正式和準確。
　　總的來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)期的新的技術(shù)給語(yǔ)言的學(xué)習帶來(lái)不少的益處。相對于傳統的語(yǔ)言學(xué)習，以互連網(wǎng)為基礎的學(xué)習有其自身的典型優(yōu)勢，它可以克服一些諸如時(shí)間和空間的局限［１２］。以互聯(lián)網(wǎng)為輔助的教學(xué)，學(xué)習者可以在教師的指導下在網(wǎng)上獨立地學(xué)習，這也是自我學(xué)習和傳統教室學(xué)習的有機結合。
　　
　　總結
　　
　　總而言之，計算機輔助語(yǔ)言教學(xué)發(fā)展的歷史已經(jīng)證明了電腦極大地方便了語(yǔ)言的教與學(xué)。正如Warschauer所陳述到的電腦的三個(gè)作用：它可以是一個(gè)導師，提供語(yǔ)言操練和技能練習；可以是一個(gè)刺激因素對于探討與交流；可以是書(shū)寫(xiě)和研究的工具。在計算機輔助語(yǔ)言教學(xué)發(fā)展的三個(gè)階段，每個(gè)階段都有其相應的語(yǔ)言理論和技術(shù)理論。在行為主義階段，大型機作為指導向學(xué)習者發(fā)布信息，但是學(xué)習者缺少真正在現實(shí)世界中實(shí)踐的機會(huì )。隨著(zhù)多媒體技術(shù)在個(gè)人計算機上的出現，電腦提供了豐富交流的語(yǔ)言環(huán)境。學(xué)習者可以再次構建他們自己的語(yǔ)言?xún)热�，這樣激勵了他們學(xué)習的熱情。在21世紀，我們已經(jīng)從電腦網(wǎng)絡(luò )上得到了益處，它將作為一個(gè)媒介幫助我們完成地區的乃至世界的信息交流。
　　
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