談學(xué)生問(wèn)題意識的培養
現代學(xué)習方式特別強調問(wèn)題意識在學(xué)習活動(dòng)中的重要性。所謂“問(wèn)題意識”，就是人對自己周?chē)母鞣N現象，尤其是在自己研究的領(lǐng)域里，不采取輕信的態(tài)度，而總是自覺(jué)地抱著(zhù)一種懷疑的、思索的、弄清楚問(wèn)題的積極態(tài)度。根本上看，創(chuàng )新行為是在問(wèn)題意識的引導下發(fā)生的。甚至可以說(shuō)，沒(méi)有問(wèn)題意識，也就沒(méi)有真正意義上的創(chuàng )新行為。中學(xué)生的問(wèn)題意識不是與身俱來(lái)的，而是要靠后天的培養。一、培養學(xué)生問(wèn)題意識的好處
問(wèn)題意識可以激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習興趣，可以激發(fā)學(xué)生的探究精神，使學(xué)生勇于發(fā)現，勇于追求，勇于探索，勇于鉆研；問(wèn)題意識可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新思維，使學(xué)生思維活躍，大膽求異，敢于創(chuàng )造。在語(yǔ)文學(xué)習中，要特別關(guān)注學(xué)生問(wèn)題意識的形成和培養，從而達到全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養的目的。
1.提高學(xué)生學(xué)習的積極性
問(wèn)題意識的培養，有利于學(xué)生主體地位的發(fā)揮。教學(xué)過(guò)程是師生的雙邊活動(dòng)過(guò)程，教師必須根據學(xué)生已有的認知結構，抓住學(xué)生思維活動(dòng)中的特點(diǎn)和難點(diǎn)，創(chuàng )設問(wèn)題情境，以引起學(xué)生探究問(wèn)題的欲望。培養學(xué)生的問(wèn)題意識能使他們帶著(zhù)趣味去學(xué)習、激發(fā)探究知識的靈感，從而調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，達到發(fā)展智力和培養能力的目的。
2.增強學(xué)生的問(wèn)題意識和探究創(chuàng )新能力
問(wèn)題激發(fā)興趣，興趣促使探究，探究引領(lǐng)成長(cháng)。所以說(shuō)，學(xué)生問(wèn)題意識的培養，有助于他們勇于探究、追求的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的形成。激發(fā)學(xué)生的興趣和愛(ài)好，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，從長(cháng)遠來(lái)看，也是創(chuàng )造發(fā)明的前奏。
二、問(wèn)題意識的培養
1.轉變觀(guān)念，使學(xué)生敢問(wèn)
首先，教師要轉變觀(guān)念，實(shí)踐正確的“三觀(guān)”，為學(xué)生疑創(chuàng )設寬松和諧的情境氛圍。
一要有正確的師生觀(guān)，正確定位師生之間的關(guān)系，準確把握主導作用和主體地位的關(guān)系，創(chuàng )造輕松、民主、平等的課堂氣氛，消除學(xué)生的緊張感和顧慮，使他們敢問(wèn)。二要有正確的學(xué)生觀(guān)，要尊重所有學(xué)生的人格和個(gè)性，對每個(gè)學(xué)生的問(wèn)題都要從正面予以積極的評價(jià)，要遵循延遲判斷的原則，允許“百家爭鳴”，鼓勵不同的見(jiàn)解。切實(shí)保護好學(xué)生的問(wèn)題意識。三要有正確的課堂觀(guān)。
要打消那種怕學(xué)生提出的問(wèn)題回答不了、有失威信或怕擠占課堂教學(xué)時(shí)間、打亂教學(xué)計劃的顧慮，要認識到問(wèn)題意識不僅有助于克服教師的“滿(mǎn)堂灌”，避免繁瑣的分析，而且可以培養學(xué)生深思善問(wèn)的能力和習慣。 2.激發(fā)興趣，使學(xué)生愛(ài)問(wèn)
“敢問(wèn)”只是培養問(wèn)題意識的前提，敢問(wèn)并不代表愛(ài)問(wèn)。還應多法并舉，激發(fā)興趣，使學(xué)生愛(ài)問(wèn)，保護好問(wèn)的天性。好問(wèn)是人的天性，教育要保護和發(fā)展這種天性。教學(xué)過(guò)程中，教師要保持相當的寬容，對有思考價(jià)值的問(wèn)題，及時(shí)肯定鼓勵；對沒(méi)有價(jià)值的問(wèn)題，應予寬容，不必求全責備。教師要通過(guò)多種渠道讓學(xué)生切身體會(huì )到問(wèn)題意識對自己學(xué)習上的幫助，激發(fā)他們自我發(fā)現、自我探索的主觀(guān)能動(dòng)性。此外，還可以開(kāi)展一些活動(dòng)，通過(guò)一定的形式或載體直接去激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識，使他們愛(ài)問(wèn)。
3.教給方法，使學(xué)生會(huì )問(wèn)
要幫助和引導學(xué)生學(xué)會(huì )發(fā)現問(wèn)題，學(xué)會(huì )提出問(wèn)題。引導學(xué)生在閱讀過(guò)程中進(jìn)行多角度、有創(chuàng )意的閱讀，進(jìn)行批判性、反思性的閱讀，不人云亦云，不隨波逐流，通過(guò)自己的獨特感受和個(gè)性體驗，發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題；在寫(xiě)作過(guò)程中，多用求異思維，多用發(fā)散思維，自然會(huì )有許多不同于別人的發(fā)現，自然能夠提出新的問(wèn)題，寫(xiě)出來(lái)的作文才會(huì )有個(gè)性，有創(chuàng )意。
其次，要幫助和引導學(xué)生積極尋求解決問(wèn)題的突破口�；蛘J真思考，多角度、多層次地探索解決問(wèn)題的方法；或發(fā)揚團隊精神，與他人團結合作，共同研究解決問(wèn)題的突破口；或利用多種語(yǔ)文課程資源，開(kāi)展各類(lèi)語(yǔ)文學(xué)習活動(dòng)，加強語(yǔ)文實(shí)踐，開(kāi)辟解決問(wèn)題的新途徑。
4.轉變教學(xué)模式，提問(wèn)角色換位
在傳統課堂教學(xué)模式中，總是由教師提出問(wèn)題，學(xué)生則被動(dòng)地回答教師提出的問(wèn)題。教師在備課中往往只重視如何向學(xué)生提出問(wèn)題，并把學(xué)生的思維禁錮在自己事先設想的范圍內，以便讓自己更好地完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)設計完全是以教師為中心，而不以學(xué)生為中心，這樣就在無(wú)意中抑制了學(xué)生的問(wèn)題意識和創(chuàng )新思維。所以教師要轉變這種教學(xué)模式，把工作重心轉移到學(xué)生身上，一切以培養學(xué)生的問(wèn)題意識和創(chuàng )新思維為出發(fā)點(diǎn)和根本目標，變教師提出問(wèn)題為教師提供素材，讓學(xué)生根據素材提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。教師在這一過(guò)程中給學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥、引導和鼓勵。
5.溝通問(wèn)題之間的聯(lián)系，深化學(xué)生的問(wèn)題意識
在學(xué)生好問(wèn)善思的基礎上，教師應及時(shí)引導學(xué)生溝通問(wèn)題之間的聯(lián)系。以課文為例，幫助他們回顧、分析、總結發(fā)現與提出問(wèn)題的思考過(guò)程，經(jīng)歷從感性經(jīng)驗上升為理性認識、再滲透到實(shí)際學(xué)習中去的過(guò)程，使問(wèn)題意識在學(xué)生內部思維中形成良性循環(huán)系統，不斷得到深化，促進(jìn)學(xué)生養成良好的思考問(wèn)題的習慣。
古人云：“疑是思之始，學(xué)之端；于不疑處有疑，方是進(jìn)矣；大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)�！眴�(wèn)題是思維的起點(diǎn)，又是思維的動(dòng)力。巴爾扎克說(shuō)：“問(wèn)題是開(kāi)啟任何一門(mén)科學(xué)的鑰匙�！睂W(xué)生意識到問(wèn)題的存在，學(xué)會(huì )提問(wèn)題，這不但能使學(xué)生產(chǎn)生思維的動(dòng)力，而且決定學(xué)生思維的發(fā)展方向和性質(zhì)，由此可見(jiàn)，“問(wèn)題意識”的培養在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中十分重要。
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