試析美國理工科大學(xué)文科建設與教育啟示
論文摘要： 人的全面發(fā)展是教育的終極目標，美國大學(xué)通過(guò)通識教育模式，使理工類(lèi)學(xué)生兼具人文社會(huì )科學(xué)知識和人文精神。通過(guò)探討美國理工科大學(xué)MIT（麻省理工學(xué)院）和CIT（加州理工學(xué)院）的辦學(xué)理念和辦學(xué)模式可以給我國高校理工科的發(fā)展帶來(lái)啟示：應結合學(xué)校實(shí)際建立相適應的文科；堅持一流標準，提高師資層次；重視基礎文科建設同時(shí)培植特色文科；加強師資陣容，引進(jìn)學(xué)術(shù)大師等。
論文關(guān)鍵詞： 工科大學(xué)； 通識教育； 文科建設； 人文教育
理工科大學(xué)有無(wú)必要重視發(fā)展人文學(xué)科？文、史、哲等學(xué)科在理工科大學(xué)人才培養中占有何種地位？這應是我們國內大學(xué)一直思考的基本問(wèn)題。而在美國MIT和CIT這兩所世界著(zhù)名理工科大學(xué)的辦學(xué)理念與人才培養模式中，人文社科學(xué)科的教育與建設受到了高度重視，為大學(xué)培養高素質(zhì)杰出人才發(fā)揮了巨大作用，其成功經(jīng)驗有著(zhù)重要的借鑒意義。
一、 MIT與CIT 的辦學(xué)理念
MIT與CIT的成功經(jīng)驗表明，任何一所理工科大學(xué)要真正成長(cháng)為世界一流大學(xué)或高水平知名大學(xué)，重視并協(xié)調發(fā)展人文社會(huì )學(xué)科乃是必經(jīng)之路。人文學(xué)科不可能產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的效益，但卻會(huì )在一定程度上影響培養對象的人生境界、人格特征、思維模式等等。理工科大學(xué)要培養學(xué)生成為科學(xué)工作者，更要培養學(xué)生的哲學(xué)理念、社會(huì )信仰和獨立的人格精神。因而，具有發(fā)展良好的人文學(xué)科和豐富多彩的人文教育將成為衡量一所理工科大學(xué)的重要指標。
從MIT與CIT的人才培養完整性看，理工科大學(xué)的人文學(xué)科應該與其他學(xué)科處于同等重要的地位。理工科大學(xué)注重鞏固和發(fā)展強勢學(xué)科，突出學(xué)校辦學(xué)特點(diǎn)，這無(wú)疑是正確的，MIT和CIT即是最好的例證。無(wú)數的事實(shí)證明，真正高素質(zhì)復合型人才的培養需要人文學(xué)科的融入。因此，在理工科大學(xué)的教育教學(xué)活動(dòng)中，文、史、哲等學(xué)科與理工科似乎只有教學(xué)內容和教學(xué)方式之別，而無(wú)高下、優(yōu)劣之分。因為這些學(xué)科均以其自身的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢，共同為學(xué)校的人才培養創(chuàng )造了良好的智力成長(cháng)的環(huán)境。何況，人文學(xué)科對理工科學(xué)生的專(zhuān)業(yè)發(fā)展也并非全無(wú)影響，如著(zhù)名物理學(xué)家吳健雄教授就曾將其在物理學(xué)上的巨大成就歸因于國學(xué)大師胡適。
在教學(xué)方法上，MIT與CIT的教師不僅向學(xué)生傳授相關(guān)的知識，而且更為注重向學(xué)生展示怎樣學(xué)習這一學(xué)科，怎樣閱讀資料以及如何通過(guò)寫(xiě)作來(lái)表述自己的觀(guān)點(diǎn)。在人文學(xué)科課程中，特別要提到的是CIT的HPS(History and Philosophy of Science) 這一課程，它可作為本科生的選修課和研究生的輔修科目，其內容以科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)為主，但實(shí)際上是多學(xué)科交叉的合成，吸引了眾多師生。課程的目的是為了讓學(xué)生了解歷史發(fā)展進(jìn)程，打好物理學(xué)和生物學(xué)學(xué)習的哲學(xué)基礎。HPS為學(xué)生解決與現代科技緊密聯(lián)系的歷史、哲學(xué)問(wèn)題提供了廣泛的教育，為學(xué)生探究法律、商業(yè)、醫學(xué)、公共事務(wù)做了良好的準備，也為研究生階段的學(xué)習打下了堅實(shí)的基礎。通過(guò)這些學(xué)習和訓練，未來(lái)的科學(xué)家和工程師們從中受到了良好的人文教育，其社會(huì )活動(dòng)能力也得到了提高。
另外，隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展的復雜化，越來(lái)越多的社會(huì )問(wèn)題研究?jì)H靠單一學(xué)科難以解決，多學(xué)科協(xié)同研究的重要性日益凸顯。MIT與CIT學(xué)院對跨學(xué)科的研究方式非常重視。學(xué)校堅決反對以鄰為壑的傳統系科阻隔，支持和鼓勵學(xué)科間的交流和溝通。學(xué)校的人文和社會(huì )學(xué)科系僅是按照核心課程的不同大致分為人文和社科兩部分，沒(méi)有行政上的系科嚴格分制。在課程設置上，依托學(xué)校在自然科學(xué)和技術(shù)科學(xué)上的強大優(yōu)勢，兩校的社科課程則頗具特色和前沿性。
二、 MIT與CIT的辦學(xué)模式
這兩所大學(xué)是辦學(xué)模式的共同點(diǎn)就是理工科與文科的相互融合。MIT理工學(xué)院非常重視人文學(xué)科的教育。羅杰斯院長(cháng)在1865年建校之初為學(xué)院規定的宗旨之一便是“提供一般的教育，使其在數學(xué)、物理、自然科學(xué)、英語(yǔ)和其他現代語(yǔ)言及心理學(xué)和政治學(xué)基礎上，為學(xué)生在畢業(yè)后能適應任何領(lǐng)域的工作做好準備”。因此，學(xué)校為學(xué)生開(kāi)設廣泛的人文社會(huì )科學(xué)課程。MIT的本科生一年級不分專(zhuān)業(yè)、系科，實(shí)行通才教育。二年級時(shí)才分到各學(xué)院，確定是學(xué)工程、建筑還是管理。但無(wú)論主修什么，所有學(xué)生在學(xué)習期間必須修滿(mǎn)8門(mén)人文、藝術(shù)和社科課程，要求拿到72學(xué)分才能畢業(yè)，占總學(xué)分的20%。這8門(mén)課程中有3門(mén)必須選自以下5大類(lèi):文學(xué)類(lèi)，語(yǔ)言、思想和社會(huì )準則類(lèi)，視覺(jué)藝術(shù)和表演藝術(shù)類(lèi)，文化與社會(huì )研究類(lèi)，歷史類(lèi)。另外5門(mén)屬于任意選修課，可在人文社科學(xué)院的15個(gè)系或教研室所開(kāi)設的360門(mén)課程中選擇。涉及人類(lèi)學(xué)、種族研究、藝術(shù)與建筑史、心理學(xué)、電影和傳播媒介、音樂(lè )、舞臺藝術(shù)等26個(gè)學(xué)科。
CIT理工學(xué)院校長(cháng)謝米爾博士談及該校學(xué)生“接受的是均衡的教育”，認為該校人文和社會(huì )科學(xué)為學(xué)生的素質(zhì)培養提供了高質(zhì)量的課程。什么是“均衡的教育”？即在校學(xué)生不論其專(zhuān)業(yè)興趣和未來(lái)的發(fā)展方向如何，均需接受完備的人文教育，具備良好的人文素養。這既是CIT人才培養的寫(xiě)照，也是一所理工科大學(xué)辦學(xué)理念的深刻反映。CIT規定，所有進(jìn)入該校學(xué)習的學(xué)生均需在藝術(shù)史、基礎人文課程、歷史、語(yǔ)言文學(xué)、音樂(lè )、哲學(xué)以及科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)(HPS) 等學(xué)科專(zhuān)業(yè)范圍內修滿(mǎn)必修的核心人文課程。要順利獲得理學(xué)學(xué)士學(xué)位，學(xué)生必須修完并通過(guò)36學(xué)分的人文學(xué)科課程、36學(xué)分的社會(huì )科學(xué)課程以及另外36學(xué)分的人文學(xué)科課程或者社會(huì )科學(xué)課程。按每門(mén)課程9學(xué)分計，那么學(xué)生在4年中必須修滿(mǎn)12門(mén)人文學(xué)科和社會(huì )科學(xué)課程才能達到要求。
CIT理工學(xué)院為滿(mǎn)足學(xué)生需要，文、史、哲3個(gè)學(xué)科的教授開(kāi)設了各式各樣內容豐富的專(zhuān)題講座課程，其中有些課程以中文、法語(yǔ)、德語(yǔ)、日語(yǔ)、拉丁語(yǔ)以及西班牙語(yǔ)講授�；A人文學(xué)科課程(Freshman humanities) 是指包括歷史、文學(xué)和哲學(xué)3個(gè)學(xué)科在內的核心課程。開(kāi)設這些課程的目的是為學(xué)習除外語(yǔ)之外的高級人文學(xué)科課程做準備。由于學(xué)校的高度重視、教師的淵博知識和認真負責的從業(yè)態(tài)度以及學(xué)生的學(xué)習熱情，CIT開(kāi)設的人文課程均具有很高的學(xué)術(shù)含量和專(zhuān)業(yè)水準，提高了學(xué)生的人文素質(zhì)和綜合素質(zhì)。
MIT 最負盛名的工程學(xué)院在其教學(xué)目標中指出：“對于我們生存的這個(gè)社會(huì )的長(cháng)治久安，工程類(lèi)的職業(yè)肩負著(zhù)前所未有的令人興奮和緊急的挑戰和機遇�！睂W(xué)院課程設置的重點(diǎn)之一就在于“發(fā)展個(gè)人的自信和思維的多面性，以為將來(lái)知識和職業(yè)的發(fā)展打下基礎”。學(xué)校很多本科生取得了本學(xué)位之外的管理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)學(xué)位。從1970年起，工程學(xué)院與自然科學(xué)學(xué)院、人文與社會(huì )科學(xué)學(xué)院合作，為一年級學(xué)生開(kāi)設綜合課程，該課程目標是為新生提供完整的學(xué)習背景，強調不同學(xué)科的融合，以增強學(xué)生的記憶和理解能力，它是由自然科學(xué)和人文科學(xué)兩類(lèi)必修核心課程組成。
這兩所理工科大學(xué)之所以能培養數以萬(wàn)計的高素質(zhì)一流人才，之所以能為美國社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展做出卓越貢獻，之所以能創(chuàng )造世界教育史上的奇跡，在人才培養過(guò)程中切實(shí)注重人文素質(zhì)教育應當是一個(gè)重要原因。這也與建校宗旨、理念和不斷完善的模式密切相關(guān)。
三、 MIT與CIT 給予我們的啟示
培養一大批拔尖創(chuàng )新人才, 這是實(shí)現中華民族偉大復興的必然要求，也是我國社會(huì )主義高等教育的歷史任務(wù)。隨著(zhù)中國經(jīng)濟社會(huì )的飛速發(fā)展，人才市場(chǎng)對理工科大學(xué)的人才規格和人才內涵標準在不斷提升，受過(guò)良好教育的文理相通的復合型人才將要在未來(lái)的社會(huì )舞臺上扮演重要角色[2]。中國理工科大學(xué)要全面提升培養對象的境界、內涵和層次，MIT和CIT 的教育實(shí)踐及其成功經(jīng)驗給予我們很好的啟示。
結合學(xué)校實(shí)際建立相適應的文科。由于MIT與CIT發(fā)展目標各有千秋，MIT的文科求全求強，這與其學(xué)校大規模的特點(diǎn)相適應，并與其理科、工科的數量、類(lèi)別形成一種三階的旋轉對稱(chēng)的格局。而CIT則力求小而精，秉承質(zhì)量和控制規模而成為這所學(xué)院的發(fā)展原則，學(xué)院認為這種個(gè)性化的取向同樣可以保持其優(yōu)勢。而事實(shí)上也確實(shí)如此，其為數不多的文科專(zhuān)業(yè)同樣是全美高等教育的精品。因此，我國理工科高校創(chuàng )辦文科一定要根據自身的實(shí)際情況，找準人才培養定位，構建自己的文理相通課程體系，以一種和諧的人文環(huán)境培養出高素質(zhì)的科研人才，使得人才不僅適應社會(huì )，而且能形成一種積極的力量推動(dòng)社會(huì )科學(xué)發(fā)展，造福于人類(lèi)。
堅持一流標準提高師資層次。在MIT發(fā)展的歷史上堅持一流標準是其始終如一的辦學(xué)宗旨，其文科如經(jīng)濟學(xué)科，自20世紀50年代建立以來(lái)，就以一流標準進(jìn)行嚴格要求，因此，在50年代末就成為了美國大學(xué)最好的經(jīng)濟系之一。CIT 也曾培養了兩名諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者。我國理工科大學(xué)也應本著(zhù)創(chuàng )辦一流的標準建設文科，從基礎設施、師資隊伍到教學(xué)科研等都應如此要求。這需要自由、平等的科研精神，需要營(yíng)造開(kāi)放、活躍的學(xué)術(shù)研究氣氛。
重視基礎文科建設同時(shí)培植特色文科。由于歷史與政治因素，致使我國大學(xué)長(cháng)期以來(lái)分科形態(tài)存在，文科在文科大學(xué)，理工科高校建文科并不是與文科大學(xué)、綜合性大學(xué)一較高下，而應有其自己的特點(diǎn)與得天獨厚的優(yōu)勢，就是培植與工程、理學(xué)直接相關(guān)的特色文科并鼓勵學(xué)科交叉與融合。MIT的文科就是在理工科的方法和基礎上生長(cháng)起來(lái)的。理工院校要培植特色文科，要尊重科學(xué)，要將單一的專(zhuān)業(yè)技術(shù)教育轉變?yōu)樗刭|(zhì)教育。
加強師資陣容，引進(jìn)學(xué)術(shù)大師。衡量一所大學(xué)的水平并不是完全看外部設施有多完備，而取決于是否有高水平的教授和大師。同樣，一門(mén)學(xué)科的成就也取決于師資的水平。MIT與CIT的文科創(chuàng )建無(wú)一不是先有大師后有學(xué)科。資料表明，MIT與CIT的文科教員更是人才濟濟�？梢哉f(shuō)正是強大的師資陣容成就了MIT與CIT的文科建設。因此，我們的大學(xué)也應視吸收和引進(jìn)“大師”級師資，同時(shí)抓好現有師資隊伍建設，孕育和培養自己的“大師”級人物。這些大師可以是學(xué)有所成的優(yōu)秀海外留學(xué)人員、留學(xué)深造的成功人士、本校及兄弟院校的知名教授。
合理安排文科教育教學(xué)比例。MIT與CIT的文科建設已有幾十年甚至上百年的歷史，已經(jīng)發(fā)展到相對成熟的階段。他們?yōu)閷W(xué)生所開(kāi)設的包括歷史、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、社會(huì )學(xué)等的必修與選修課中，無(wú)論從課程所占總學(xué)分的比例，還是學(xué)時(shí)安排上都體現了以人為本的原則：即堅持學(xué)生自主選擇與培養全面的人的宗旨。我國目前文科教育中，合理安排素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)教育的比例，已經(jīng)是高等教育界正在改革實(shí)踐的一項重大課題。中國是一個(gè)有著(zhù)五千年文明史的古國，具有豐富的文化內涵，無(wú)論是歷史、文學(xué)、哲學(xué)，還是藝術(shù)等領(lǐng)域都有著(zhù)自己獨到的寶貴財富，為世界文明做出了突出的貢獻。我們應當本著(zhù)西為中用的精神，在虛心向西方學(xué)習的同時(shí)，繼承、發(fā)展和弘揚民族文化，使中華文明在現代化的進(jìn)程中得以傳承，使得中外文明在我國理工科大學(xué)的發(fā)展中起到應有的作用。專(zhuān)業(yè)人員的引入，師資隊伍的不斷調整，有利于強化豐富多彩的文化和社會(huì )活動(dòng)等人文教育載體，逐漸加大人文學(xué)科的教育程度，提高教育水平。
提倡經(jīng)典教育，注重實(shí)踐體驗。美國工程科學(xué)院院長(cháng)奧古斯丁曾說(shuō):“現代工程學(xué)已進(jìn)入一個(gè)社會(huì )工程的時(shí)代，未來(lái)的工程師面臨的挑戰主要起因于非工程因素�！本腿宋乃刭|(zhì)教育而言，盡管?chē)飧鞔髮W(xué)的具體做法因國、因校而異，但在課程教育的內容要求和追求的理想效果上，他們的一些共同做法為我們提供了有益的參考。一是注重拓寬學(xué)生的知識面。二是根據學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)及其興趣特點(diǎn)，因材施教。三是加強對教師的培訓和再教育，完成由“專(zhuān)才”到“通才”的轉變。四是提倡經(jīng)典教育。美國一些著(zhù)名大學(xué)在開(kāi)設人文類(lèi)課程時(shí)，普遍選擇把重讀經(jīng)典作為必選項目，還將外國政治，文、史、哲等課程都納入選修范圍，以擴大學(xué)生的國際視野，提升人文素質(zhì)教育的高度。通過(guò)經(jīng)典研讀課程，拓展大學(xué)生學(xué)術(shù)生命的高度與深度。五是大力加強實(shí)踐性教學(xué)。無(wú)論是MIT 的課堂討論、課程設計還是實(shí)驗課，都把注重實(shí)際作為最高原則。通過(guò)實(shí)踐實(shí)現人文素質(zhì)教育的德、智、體、美，把對人文知識的體驗內化為人文精神，將人文精神滲透到整個(gè)學(xué)習和實(shí)踐過(guò)程。著(zhù)力培養人格健全、學(xué)習自主、發(fā)展全面的新型人才。
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