初中思想品德教學(xué)之我見(jiàn)

       新課標實(shí)施已經(jīng)幾年了，許多政治課教師變?yōu)榱怂计氛n教師，而新課標的要求與我們的現實(shí)的考核存在矛盾，讓許多人難以適從。但矛盾不是普遍存在的嗎？好多事物不都是矛盾的嗎？特別是中考政治學(xué)科推行開(kāi)卷考試，試題趨向開(kāi)放性試題后，很多學(xué)生的認識中還存在不少誤區，如：開(kāi)卷考試不復習；開(kāi)卷考試不用記憶；翻翻書(shū)就可找到；試題容易；試題要求高、難度大；開(kāi)放試題答案不唯一，多抄幾段就行了；等等。由此產(chǎn)生的問(wèn)題不容忽視。在實(shí)施信的課程標準，在當前課程改革和評價(jià)改革要求的新形勢下，師生都要轉變觀(guān)念，與時(shí)俱進(jìn)，穩中求新，從容應對來(lái)自各方面的挑戰。
        一、培養學(xué)生學(xué)習的興趣
        學(xué)習興趣是構成學(xué)習動(dòng)機中最現實(shí)、最活躍的成分，對于促進(jìn)學(xué)習效果、智力發(fā)展、能力培養及教學(xué)質(zhì)量的全面提高有著(zhù)重要作用。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師，老師則是點(diǎn)燃學(xué)習興趣的火炬�！庇辛伺d趣，才會(huì )主動(dòng)積極，執著(zhù)地去探索，使學(xué)習獲得明顯的成效。從實(shí)際情況看，學(xué)生對哪門(mén)課感興趣，便會(huì )對哪門(mén)課產(chǎn)生強烈的學(xué)習動(dòng)機，并萌發(fā)積極的思維意識。而學(xué)生的學(xué)習興趣是在一定的情景中發(fā)生的，離開(kāi)了一定的情景，學(xué)生的學(xué)習興趣也就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。然而，并不是所有的情景都能對學(xué)生的學(xué)習興趣起激勵作用，只有那些帶有探索因素的問(wèn)題性情景才具有強大的吸引力，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。因此，在教學(xué)中，教師要結合教材的特點(diǎn)，運用多種方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，比如，設置學(xué)習障礙，能激發(fā)學(xué)習興趣。在教學(xué)過(guò)程中教師設置學(xué)習障礙干擾學(xué)生，即“布惑”，使學(xué)生處于真假難辨的情景之中，并以此激起學(xué)生探討問(wèn)題的興趣,有了疑問(wèn),學(xué)生就會(huì )積極思考并去解決問(wèn)題，并去享受解決問(wèn)題的快樂(lè )。如我們在講到“全面建設小康社會(huì )的意義”時(shí)，提到了“體現社會(huì )主義制度的優(yōu)越性”。此時(shí)可向學(xué)生“布惑”：“目前我國經(jīng)濟還落后于許多資本主義國家，為什么還說(shuō)社會(huì )主義制度優(yōu)越呢？”針對這個(gè)問(wèn)題，引導學(xué)生取查閱資料，運用縱橫比較的方法，即不但比現狀，還要比起點(diǎn)，比發(fā)展歷史，從而比出兩種經(jīng)濟的發(fā)展速度，以此證明社會(huì )主義制度優(yōu)越性。通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦讓學(xué)生比較信服，也覺(jué)得豐富了知識，增長(cháng)了見(jiàn)識，增強了興趣。又如，在課堂教學(xué)中，巧妙運用那些內容深刻、耐人尋味、詼諧幽默的趣味性語(yǔ)言，運用錄像、表演、歌曲等創(chuàng )設教學(xué)情景，激發(fā)情感等，必然使教學(xué)過(guò)程更輕松、更有樂(lè )趣，更有效。
        教師在教學(xué)中無(wú)論采取何種方法，都應著(zhù)眼于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習情感。只有這樣，才能讓學(xué)生積極主動(dòng)地思考問(wèn)題，掌握知識，培養能力，提高覺(jué)悟。 
        二、穩扎穩打,穩中求新,落實(shí)三維目標的統一
        目前初中思想品德課的現狀是新課標、新教材、老考法。我們在積極探索新教法、活動(dòng)方式的同時(shí)，更要把重點(diǎn)放在三維目標的統一上。特別是知識目標一定要適時(shí)落實(shí)到位。因此我們必須處理好這個(gè)矛盾：新課標把情感、態(tài)度價(jià)值觀(guān)放在第一位，能力其次，最后才是知識。而無(wú)論期末考試還是中考，都要考，而且是閉卷。情感怎么考？沒(méi)法考。目前，我們對教師教學(xué)成果的考核還是用學(xué)生的成績(jì)來(lái)衡量，所以從實(shí)際考試來(lái)看，還是落實(shí)到對課本知識的理解和運用。只注重課堂改革，把課上的形式多樣，放手讓學(xué)生活動(dòng)，聯(lián)系時(shí)事新聞、多媒體運用等，這樣一來(lái)學(xué)生高興了，但往往容易忽視對課本知識的把握�；蛘呖梢哉f(shuō)沒(méi)有足夠時(shí)間去把握。而只注重知識目標，我們的課會(huì )失去吸引力，學(xué)生喪失興趣。我們就一定要把握好課堂思想性與實(shí)用性的統一。一方面要積極探索，適應新課標要求，一方面要落實(shí)知識目標，應對考試。       三、加強師生交往,轉變教學(xué)方法
        目前，從考試分值的角度說(shuō)，該門(mén)課程在無(wú)形之中定位了“小課”的地位，每周就2節課，按傳統方式精打細算安排時(shí)間，學(xué)新課的問(wèn)題能解決，往往考試、考核的效果不是很理想。因此，我們就必須豐富師生交往形式，重過(guò)程，以過(guò)程為主線(xiàn)，巧妙將研究性學(xué)習引入課堂，整合多媒體資源，充分發(fā)揮多向交往的功效。如：可以充分挖掘學(xué)生課前準備的作用，讓他們課前預習，學(xué)會(huì )收集資料等，創(chuàng )設情景，適當的讓學(xué)生執教。在這一過(guò)程中教師盡力為他們提供方便，也可以加強交往，共同討論。此時(shí)，他們覺(jué)得自己將可能會(huì )像老師那樣為同學(xué)們上課就會(huì )更認真的做好預習、分析教材的工作。這些工作做細做好了，相應的思想觀(guān)念也會(huì )留在腦海中，在潛移默化之中就可以影響他們的思想、行為，進(jìn)而實(shí)現該門(mén)功課的目標。在教學(xué)過(guò)程中，我們也可以適當的引入小組學(xué)習，大組討論，增加些活動(dòng)課，也可把一些教學(xué)的任務(wù)安排到班會(huì )活動(dòng)中。這樣，學(xué)生的興趣、愛(ài)好、態(tài)度和思維能力、判斷力、表現力、組織能力等都會(huì )得到一定的增強，從而提高學(xué)生的創(chuàng )新能力和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也能擴大學(xué)生的自主活動(dòng)空間，增強師生交往的多維性。
        總而言之，無(wú)論過(guò)去、現在還是將來(lái)，中學(xué)思想品德課的教學(xué)內容始終是決定和表現人們的信念、信仰以及價(jià)值觀(guān)的核心。在所有學(xué)科中，中學(xué)思想品德課是學(xué)校德育的主陣地。而思想品德課要有效地發(fā)揮德育功能，關(guān)鍵在于變革創(chuàng )新。惟有這樣，思想品德課才能被賦予更強的影響力和更廣泛的學(xué)科功能。但是，當前的考核制度不作適當調整，展示課很大程度上就成了表演課，心里必須想著(zhù)下節課如何復習，或許也會(huì )影響到它在情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)方面的作用，美麗就很難堅持。對課改我們懷著(zhù)極大的熱忱，但大家都過(guò)著(zhù)柴米油鹽的日子，誰(shuí)能不食人間煙火呢？我們都希望師生都能在考核中取得較好的效果。而在現實(shí)生活中某些學(xué)生品行端正，學(xué)習非�？炭�，但一考試，就不理想，思品也不例外，你說(shuō)這樣的學(xué)生是好還是壞？簡(jiǎn)單甚至是唯一的考試方法，剝奪了大部分學(xué)生體驗成功的權利，“老師，我真的很努力了，可為什么還是這么差？”是他們發(fā)自心底的呼聲，我都不知該怎么回答他們。說(shuō)心里話(huà)，眼看著(zhù)某些學(xué)生一天天對學(xué)習失去信心，我們卻無(wú)能為力，再好的說(shuō)教又有什么意義呢？ 

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