芻議高中生語(yǔ)文作文寫(xiě)作分析
【摘 要】:語(yǔ)文這門(mén)有著(zhù)工具性和基礎性的學(xué)科中,它與說(shuō)話(huà)能力的培養與訓練,共同成了重要的基本能力訓練的目標,說(shuō)穿了,語(yǔ)文學(xué)科的終端目的,乃是通過(guò)各種方法和途徑培養學(xué)生最基本的表達能力。【關(guān)鍵詞】:語(yǔ)言科學(xué) 寫(xiě)作 創(chuàng )造性
“寫(xiě)作文這件事,對我們來(lái)說(shuō)是件頭痛的事。每次作文題目一出來(lái),害怕之余,硬著(zhù)頭皮拿起筆,卻又不知道從何處下手,心中一塌糊涂。在老師嚴厲逼迫下東抄西拼,好不容易完成了,可自己一看,也不知道寫(xiě)了些什么,啼笑皆非!逼鋵(shí),這位同學(xué)說(shuō)出的這番話(huà),也正是很多初高中同學(xué)共同存在的問(wèn)題,一言蔽之,作文難。
呂叔湘先生說(shuō):“寫(xiě)文章應該基本上是怎么說(shuō)就怎么寫(xiě)”。這話(huà)聽(tīng)起來(lái)可喜,可是學(xué)生照樣去做,卻有點(diǎn)力不從心。中小學(xué)生的口頭表達能力畢竟不同于成人,他們要表達清楚一件事,除了使用一些生硬的方言土語(yǔ)和大量的代詞外,往往還要伴隨著(zhù)動(dòng)作表情。如果怎么說(shuō)就怎么寫(xiě),把粗糙的口頭語(yǔ)言實(shí)錄到紙面上,就會(huì )產(chǎn)生重復、脫略的毛病。那還成什么作文呢!學(xué)生在口語(yǔ)向文學(xué)語(yǔ)言轉換的加工環(huán)節上卡殼,無(wú)法下筆,承受“山窮水盡疑無(wú)路”之苦,這就是學(xué)生作文“恐懼癥”的重要病因之一。
怎樣才能使他們不害怕作文呢?搞清“難”之所在,自然是關(guān)鍵。因為對此有了明確認識,有了思想上的準備,然后,引導他們逐步地寫(xiě)起來(lái),將語(yǔ)文課中學(xué)到的方法用起來(lái),這樣;“害怕”自然就會(huì )慢慢地消除了。所以,作文之前,語(yǔ)文教學(xué)之中,這個(gè)問(wèn)題就應當首先講明白。
作文,換言之即作文章或做文章,隨著(zhù)階段的不同,曰寫(xiě)作、曰創(chuàng )作等等,不管怎么說(shuō),它都是一場(chǎng)十分復雜而又艱巨的創(chuàng )造性勞動(dòng)。它借助于語(yǔ)言文字的外殼或反映現實(shí)生活,或表達自己的思想情緒等等,因此,在語(yǔ)文這門(mén)有著(zhù)工具性和基礎性的學(xué)科中,它與說(shuō)話(huà)能力的培養與訓練,共同成了重要的基本能力訓練的目標,說(shuō)穿了,語(yǔ)文學(xué)科的終端目的,乃是通過(guò)各種方法和途徑培養學(xué)生最基本的表達能力(口頭的和書(shū)面的)和運用祖國語(yǔ)言文字的技巧,以適應日后工作,繼續學(xué)習和解決生活中遇到的問(wèn)題之需要。為什么可以這樣認為呢?
原因在于語(yǔ)文學(xué)科本身的特點(diǎn)和在社會(huì )生活中的重要作用。首先,作為一門(mén)語(yǔ)言科學(xué),它是建立在堅實(shí)的語(yǔ)言材料(如字、詞、句等)基礎之上的學(xué)問(wèn),因此,語(yǔ)文科教學(xué)的過(guò)程中,一切目標的達到,必須借助于具體而又有著(zhù)嚴密系統的材料,如文章、基礎知識點(diǎn)等來(lái)完成。而本門(mén)學(xué)科具體的訓練流程:“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、練”五個(gè)環(huán)節,除“練”這個(gè)鞏固印象、加強記憶的環(huán)節外,其余的四個(gè)環(huán)節,實(shí)際乃為兩類(lèi),即聽(tīng)和讀,說(shuō)和寫(xiě)。前類(lèi)是學(xué)習積累,為后面的說(shuō)和寫(xiě)準備必需的材料;后一類(lèi)則是聽(tīng)和讀的最終目的,是表達,是運用知識和技巧反映現實(shí)生活或反映內在情緒的具體活動(dòng)。因此,兩類(lèi)之間的關(guān)系呈反向(或逆向)關(guān)系,從思維結構看,二者互為反思維過(guò)程,即學(xué)習積累之目的是為了表達;表達時(shí)發(fā)現學(xué)習積累不夠或欠全面,故反過(guò)來(lái)又促發(fā)新的學(xué)習積累,這樣反復的結果,就形成了語(yǔ)文學(xué)科如上的特點(diǎn)。
其次,語(yǔ)文學(xué)科在社會(huì )生活中的重要作用問(wèn)題,毋容置疑地說(shuō),不論是何空間和時(shí)間,語(yǔ)言使用都在隨時(shí)發(fā)生,少不了,也不可少。有人以為科學(xué)發(fā)展,數字化時(shí)代是不需要學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科的(作文乃語(yǔ)文學(xué)習中的重頭戲)這就大錯了。別的大道理暫且不去論,作為社會(huì )生活中的一員;生活在你、我、他的圈子里,平時(shí)總得說(shuō)話(huà)吧!好了,一說(shuō)話(huà),就涉及到了表達的問(wèn)題,因為任何人也必須考慮說(shuō)話(huà)的效果。如是看來(lái),要表達收到理想效果,就不能不學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科。以上是作文在語(yǔ)文學(xué)科中的重要位置問(wèn)題,下面再看作文“難”之所在及宏觀(guān)方面的學(xué)習辦法。 凡涉足或感興趣于本學(xué)科的人大概都知道,寫(xiě)作乃是一種很復雜的勞動(dòng)。緣在于要作文或從事寫(xiě)作,首先要有一定的(有時(shí)甚至是很全面的)生活積累(對中學(xué)同學(xué)來(lái)說(shuō),至少要有間接的了解),要有正確的觀(guān)點(diǎn)和真實(shí)的思想感情,也要有一定的文化素養;其次,在動(dòng)筆時(shí),還要考慮到文體的要求及構思技巧等方面的許多具體問(wèn)題,簡(jiǎn)言之,寫(xiě)什么,怎樣寫(xiě)的問(wèn)題,在動(dòng)筆前必須要成竹在胸。而“怎樣寫(xiě)”的問(wèn)題,魯迅先生在《不應該那么寫(xiě)》中曾說(shuō):“凡是已有定評的大作家,他的作品,全部就說(shuō)明著(zhù)‘應該怎樣寫(xiě)”’。在《致賴(lài)少麒》信中又說(shuō):“文章怎樣做,我說(shuō)不出來(lái),因為自己的作文,是由于多看和練習,此外并無(wú)心得或方法的!庇纱丝磥(lái),雖說(shuō)“文無(wú)定法”,但“多看”,總還是領(lǐng)略別人創(chuàng )作甘苦,吸取營(yíng)養的有效途徑。作家徐懷中在談到創(chuàng )作準備時(shí)說(shuō),要多讀名著(zhù)和當前重要作品,熏染他們的花香。這樣,在創(chuàng )作時(shí)“說(shuō)不清在什么地方,可能熏染到某種氣息,如同茶葉熏出了一點(diǎn)茉莉的花香!(《創(chuàng )作:準備三題》)這種經(jīng)驗之談,至少告訴我們,讀多了,看多了,自然會(huì )受到啟發(fā)和熏染,大有助于我們寫(xiě)作技能的提高。
寫(xiě)作又是一項艱巨的創(chuàng )造性勞動(dòng)!皠(chuàng )造”的意義,“般人的設想,系作出前所未有的新產(chǎn)品。它與“制造”本質(zhì)的區別在于,“創(chuàng )造”體現出“首創(chuàng )性、新穎性、流暢性和靈活性”(張德秀《創(chuàng )造性思維的發(fā)展與教學(xué)》)等,而“制造”僅是同一模型的復制。因此,寫(xiě)作艱巨性則顯而易見(jiàn)了。唐詩(shī)人杜甫就曾寫(xiě)下自己為詩(shī)的艱難:“三年得兩句,一行清淚流!憋@然,想不費氣力就寫(xiě)出好文章來(lái),是絕不可能的。那么,怎樣才能既不頭痛,又能寫(xiě)出好文章呢?“分格寫(xiě)作教學(xué)法”的創(chuàng )始人常青教授給我們指出了一條可走的路徑,即“先人格,再及格,最后達到破格”。意即以別人作品為范本,學(xué)習模仿,訓練自己形成一定的思維模式,謂之“人格”;這種思維形成定勢,謂之“及格”;突破這種思維定勢,寫(xiě)出新東西來(lái),乃是“達到破格”。這種方法是符合人類(lèi)認識自然之方法的。陸游在回憶自己初學(xué)寫(xiě)詩(shī)的情況時(shí)說(shuō):“我昔學(xué)詩(shī)未有得,殘余未免從人乞!薄兑棺x詩(shī)稿有感走筆作歌》當然,客觀(guān)事物是錯綜復雜的,又是千變萬(wàn)化的,寫(xiě)作如果僅停留在機械的模仿上,跟人亦步亦趨,是遠不夠的。要寫(xiě)出好作品來(lái),對初學(xué)的中學(xué)生來(lái)說(shuō),應該在學(xué)習借鑒前人(他人)的基礎上,走自己的路。用自己的眼睛看世界,用自己的筆寫(xiě)生活,而且要勤,要多寫(xiě),那么,時(shí)間一長(cháng),我們的表達能力一定會(huì )得到提高。
最后,重回到聽(tīng)和讀與說(shuō)和寫(xiě)這一問(wèn)題上,從思維結構方面說(shuō)它們二者之間是同一的,只不過(guò)是思維的不同流程而已。明白此,我們完全可以在聽(tīng)和讀的過(guò)程中
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