培養文化意識的過(guò)程與方法論文

　　在平平淡淡的日常中，大家都跟論文打過(guò)交道吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的培養文化意識的過(guò)程與方法論文，歡迎閱讀與收藏。

　　培養文化意識的過(guò)程與方法論文

　　論文關(guān)鍵詞:英語(yǔ)閱讀教學(xué)、文化意識、過(guò)程與方法

　　論文摘要:現代閱讀教學(xué)論、現代知識學(xué)習觀(guān)以及現代文化教學(xué)觀(guān)為優(yōu)化英語(yǔ)閱讀教學(xué)中培養文化意識的過(guò)程與方法提供了理論依據。培養文化意識可分為閱讀前的文化知識學(xué)習準備、閱讀中的文化觀(guān)念探究和理解、閱讀后的跨文化交際實(shí)踐三個(gè)階段，使用文化旁白、文化包、文化叢以及同化法等方法能提高文化意識建構的進(jìn)程和效果。

　　一、引言

　　隨著(zhù)國際合作范圍進(jìn)一步擴大，跨文化交際活動(dòng)越來(lái)越頻繁，文化教學(xué)受到英語(yǔ)教育界的廣泛關(guān)注�！镀胀ǜ咧杏⒄Z(yǔ)課程標準(實(shí)驗)》(教育部，2003)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課標》)首次將文化意識列為課程目標，特別強調高中英語(yǔ)課程要增進(jìn)學(xué)生跨文化理解和跨文化交際能力。高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)肩負著(zhù)文化意識培養的重任，英語(yǔ)閱讀教學(xué)過(guò)程中文化意識建構的過(guò)程與方法影響文化意識建構的進(jìn)程和效果。因此，應引起廣大英語(yǔ)教育工作者的高度重視，并進(jìn)行研究和探索。

　　二、文化意識及其培養目標

　　《課標》指出，文化意識包括文化知識、文化理解、跨文化交際意識和能力。文化知識指學(xué)生了解的中外文化的知識;文化理解指學(xué)生對中外文化及其差異的理解過(guò)程或理解能力;跨文化交際意識指學(xué)生對中外文化異同的敏感度和語(yǔ)言產(chǎn)出的自覺(jué)性;跨文化交際能力指學(xué)生根據所處的文化環(huán)境及交際雙方各自的文化背景，在理解并尊重的前提下，恰當、得體地使用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。

　　高中英語(yǔ)課程文化意識的培養目標可以理解為:學(xué)習必要的跨文化知識，增強對中外文化異同的理解，培養恰當、得體使用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力，為發(fā)展跨文化交際能力奠定基礎。

　　三、培養文化意識的理論依據

　　(一)現代閱讀教學(xué)觀(guān)

　　現代語(yǔ)言學(xué)等理論認為，閱讀是一種復雜的、主動(dòng)思維的心理活動(dòng)，是讀者根據自己的已知信息和已有知識經(jīng)驗對新信息進(jìn)行預測、驗證和確認的思維過(guò)程，也是讀者借助語(yǔ)篇與作者互動(dòng)的交際行為。閱讀教學(xué)的開(kāi)展對學(xué)生閱讀能力的提高起著(zhù)至關(guān)重要的作用(王篤勤，2002)。自上而下、自下而上和交互補償是三種閱讀教學(xué)模式，應選擇適當的閱讀教學(xué)模式，訓練不同的閱讀技能。字面閱讀、推理閱讀和形象閱讀是三個(gè)閱讀層次，應開(kāi)展不同層次的閱讀，激發(fā)學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng )造能力。閱讀前、閱讀中和閱讀后是閱讀教學(xué)的三個(gè)階段，應在不同階段開(kāi)展不同的活動(dòng)，全面提高學(xué)生的閱讀能力。

　　(二)現代知識學(xué)習觀(guān)

　　Rumelhart和Norman(1978)指出，知識的獲得經(jīng)過(guò)圖式的積累、調整和重構三種方式。積累，即在新知識與原有知識一致的情況下，將新知識吸收到原有的圖式里面;調整，即為適應新知識，對原有的圖式做調整;重構，即打破原有圖式，創(chuàng )建新的圖式，圖式發(fā)生質(zhì)變。建構觀(guān)點(diǎn)認為:知識的學(xué)習可分為知識的生成與理解、整合與深化、遷移與運用三個(gè)階段。馮忠良(2000)認為，知識的掌握經(jīng)歷領(lǐng)會(huì )、鞏固和應用三個(gè)階段，直觀(guān)、概括是實(shí)現這三個(gè)環(huán)節的核心。

　　(三)現代文化教學(xué)觀(guān)

　　拜倫(1997，轉引自陳俊森，2006)提出了著(zhù)名的ICC文化教學(xué)模式，包括相互關(guān)聯(lián)和相互支撐的四個(gè)要素:語(yǔ)言學(xué)習、語(yǔ)言意識、文化意識和跨文化視角。胡文仲和高一虹(1997)指出，外語(yǔ)教育的目標是培養學(xué)生的社會(huì )文化能力，包括語(yǔ)言能力、語(yǔ)用能力和揚棄貫通能力。Patrick(2003)指出，體驗才能獲得真正的跨文化意識和能力。體驗學(xué)習循環(huán)的四個(gè)階段:知認方式、知認內容、知認原因和知認自我�？傊�，現代文化教學(xué)的目的從了解社會(huì )文化規約轉為文化理解和獲取跨文化意識和能力，教學(xué)視角從單項的目的語(yǔ)文化轉為母語(yǔ)文化和外國文化的互動(dòng)，教學(xué)方式從傳授和記憶轉為實(shí)踐和體驗。

　　四、英語(yǔ)閱讀教學(xué)中培養文化意識的過(guò)程與方法

　　文化知識學(xué)習的準備、文化觀(guān)念的理解和探究、跨文化交際的實(shí)踐等是英語(yǔ)閱讀教學(xué)中文化意識建構的過(guò)程與方法。

　　(一)文化知識學(xué)習準備

　　閱讀前的活動(dòng)屬于文化意識建構的第一階段，即文化知識學(xué)習的準備階段。在這一階段，通過(guò)開(kāi)展一系列讀前活動(dòng)為學(xué)習必要的文化知識做好知識、心理和能力上的準備。

　　1.創(chuàng )設視聽(tīng)情境，激發(fā)學(xué)習動(dòng)機

　　興趣使學(xué)習者對學(xué)習內容產(chǎn)生積極而持久的注意傾向，并主動(dòng)愉快地學(xué)習。生動(dòng)有趣的視聽(tīng)情境對學(xué)生產(chǎn)生強烈的感官刺激，激發(fā)學(xué)生強烈的閱讀動(dòng)機。例如:江蘇版《牛津高中英語(yǔ)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《牛津》)第一模塊第一單元的文化主題是The different school life in Britain and China，在教學(xué)Reading: School Life in the UK前，利用多媒體創(chuàng )設英國學(xué)校校園生動(dòng)的學(xué)習生活情境:美麗而又獨特的校園建筑和環(huán)境文化令學(xué)生贊嘆，風(fēng)格迥異的課堂學(xué)習文化引發(fā)學(xué)生強烈的好奇心，精彩紛呈的課外生活文化令學(xué)生神往。學(xué)生興奮激動(dòng)，產(chǎn)生強烈的閱讀興趣和欲望，為文化知識學(xué)習做好了心理上的準備。

　　2.開(kāi)展討論交流，搭建知識階梯

　　閱讀前開(kāi)展文化主題討論交流活動(dòng)，激活學(xué)生與文化主題相關(guān)的原有圖式，使之與即將學(xué)習的文化知識產(chǎn)生積極互動(dòng)，主動(dòng)建構新的圖式。同時(shí)，共享已有的知識和經(jīng)驗，為知識建構鋪平道路。例如:《牛津》第一模塊第二單元的文化主題是中美父母與孩子的關(guān)系，在教學(xué)Reading: Home alone前，組織學(xué)生以What do youknow about the relationship between parents and theirteenager children in America?為題開(kāi)展討論交流活動(dòng)，這一活動(dòng)使學(xué)生們知道:美國父母和孩子更像平等的朋友，美國孩子擁有較多的自由選擇權，美國父母包容和關(guān)愛(ài)孩子，通過(guò)鼓勵培養孩子的自信等等，這些為文化知識學(xué)習搭建了階梯。

　　3.預測文化內容，發(fā)展思維能力

　　閱讀前開(kāi)展預測活動(dòng)，預測閱讀內容，激發(fā)學(xué)生豐富的想象，訓練學(xué)生利用已知信息通過(guò)合理想象大膽推斷未知信息的能力。這不僅有助于學(xué)生主動(dòng)建構文化知識，而且有助于他們發(fā)展創(chuàng )新思維能力。例如:《牛津》第一模塊第三單元的文化主題是The different opinions about beautyand health in west countries and in China，在教學(xué)Reading: Dying to be thin前，要求學(xué)生根據提示和課文標題，以What is to be talked about in thefollowing emails?為題猜測課文的文化內容，學(xué)生的猜測涉及關(guān)于美的標準、獲得美的途徑、健康與美的關(guān)系等等，這一活動(dòng)發(fā)展了學(xué)生的想象能力和思維能力。

　　(二)文化觀(guān)念探究和理解

　　閱讀中的活動(dòng)屬于文化意識建構的第二階段，即文化觀(guān)念探究和理解階段。這一階段的一系列閱讀活動(dòng)有助于學(xué)生學(xué)習文化知識、透徹理解文化觀(guān)念以及增強文化敏感性。

　　1.略讀—把握文化主旨

　　自主閱讀是學(xué)生發(fā)現、分析、探究文化內涵的基礎，在任務(wù)引領(lǐng)下學(xué)生運用略讀策略進(jìn)行自上而下的閱讀，對讀前猜測進(jìn)行驗證和確認，主動(dòng)建構課文的文化主旨。例如:《牛津》第二模塊第一單元的課文閱讀的任務(wù)是Please tell us theopinions of the Americans about the missing of theboy by skimming，學(xué)生略讀全文后把握了課文的文化主旨，即不同的人對此案件看法不一。

　　2.細讀—理清文化細節

　　學(xué)生不僅要把握文化主旨，還要運用細讀策略進(jìn)行自下而上的閱讀，并通過(guò)分析、思考以及使用學(xué)習工具，清除語(yǔ)言障礙，理清文化細節，建構清晰完整的文化知識。例如:在略讀《牛津》第三模塊第二單元Reading: English and its history后，要求學(xué)生細讀課文，在任務(wù)引領(lǐng)下學(xué)生積極探究古英語(yǔ)、中古英語(yǔ)和近代英語(yǔ)的形成過(guò)程與特點(diǎn)。

　　3.合作—探究文化疑難

　　對自主閱讀過(guò)程中學(xué)生遇到的自己不能解決的問(wèn)題，需與同伴合作探究，在討論交流中解決文化疑難，共同進(jìn)步。學(xué)生還與教師合作探究，解決難題。對于教師和學(xué)生暫時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，鼓勵學(xué)生積累更多的知識去研究探索。例如:學(xué)習《牛津》第二模塊第三單元Reading: The curseof mummy時(shí)，經(jīng)過(guò)學(xué)生自主探究、生生以及師生合作探究，搞清了木乃伊詛咒的由來(lái)、內容以及影響，但霍華德·卡特的探險隊員們之死與之是否有必然聯(lián)系仍然是個(gè)謎，此時(shí)教師要鼓勵學(xué)生學(xué)習更多的科學(xué)知識揭開(kāi)這一奧秘。

　　4.對比—理解文化差異

　　跨文化交際的障礙就是文化差異，進(jìn)行文化對比與分析能使學(xué)生更準確地認識兩種文化的異同，深刻地理解中外文化，加深對外國文化觀(guān)念的理解，提高文化的敏感性。例如:學(xué)習《牛津》第三模塊第三單元Reading: Lost civilizations時(shí)，通過(guò)設計表格進(jìn)行對比，加深對古代中國文化與古代羅馬文化異同的理解(見(jiàn)表1)。

　　(三)跨文化交際實(shí)踐

　　閱讀后的活動(dòng)屬于文化意識建構的第三階段，即跨文化交際的實(shí)踐階段。在這一階段，通過(guò)開(kāi)展反思、交流、交際等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中運用文化知識，體驗和感悟文化內涵，實(shí)現知識向能力的轉化，建構跨文化意識和跨文化交際能力。

　　1.反思交流，加快知識內化

　　運用換位思考和對比分析的方法重新審視本國文化和外國文化、主流文化和亞文化、群體文化和個(gè)體文化，反思其中的優(yōu)劣因素，并將反思所得形成書(shū)面文字，在小組交流后進(jìn)行全班交流。各種思維的閃爍和碰撞都會(huì )加快文化知識的內化。例如:讀完《牛津》第六模塊第二單元Reading: The search for happiness&Project后，開(kāi)展My opinion about happiness的反思交流活動(dòng)，不同學(xué)生對幸福的不同解讀經(jīng)過(guò)碰撞、質(zhì)疑和揚棄，最終融合。

　　2.角色扮演，感悟文化內涵

　　閱讀后，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使他們在模擬的社會(huì )情景中扮演不同角色，在真實(shí)的文化氛圍中以特定文化身份感悟文化內涵，把握文化實(shí)質(zhì)，提高文化敏感性和鑒賞力，為進(jìn)行恰當、得體的跨文化交際打下基礎。例如:讀完《牛津》第五模塊第一單元Reading: Secrets and lies & Afriendship is in trouble后，學(xué)生分別扮演Annie,Sarah和Andrew進(jìn)行對話(huà)，從中深刻感悟英語(yǔ)文化中尊重他人隱私的重要意義，領(lǐng)悟英語(yǔ)文化中隱私的內涵和外延，更加深刻地意識到中英文化的共同觀(guān)念—誠實(shí)互信是維護友誼的法寶。

　　3.真實(shí)交際，促進(jìn)知能轉化

　　提高學(xué)生跨文化交際能力的最好方法就是進(jìn)行真實(shí)的跨文化交際，因為在真實(shí)的跨文化交際中，學(xué)生能把學(xué)到的文化知識運用于實(shí)踐，深刻地感悟文化內涵、文化敏感性，恰當運用語(yǔ)言的能力以及有效的交際技能不斷增強。還能夠了解不同文化個(gè)體與群體的不同觀(guān)念，幫助消除對文化的刻板印象，提高跨文化交際的靈活性。最重要的是，能夠促進(jìn)知識向能力的轉化，切實(shí)增強學(xué)生的跨文化意識和跨文化交際能力。雖然多數學(xué)生不能直接與英語(yǔ)國家的人進(jìn)行面對面的交流，但要為學(xué)生多創(chuàng )造這樣的機會(huì )。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)為真實(shí)的跨文化交際打開(kāi)了方便之門(mén)，學(xué)生可以通過(guò)即時(shí)通訊工具或電子郵件與英語(yǔ)國家學(xué)生進(jìn)行交流活動(dòng)。

　　五、閱讀教學(xué)中培養文化意識的常用方法

　　(一)文化旁白

　　根據閱讀材料中的有關(guān)文化知識，教師或學(xué)生見(jiàn)縫插針式地作一些簡(jiǎn)單的介紹和討論，或借助圖片、實(shí)物、‘多媒體等進(jìn)行介紹，是一種將語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)融為一體的建構方法。

　　1.文化旁白在閱讀前進(jìn)行。例如:《牛津》第二模塊第二單元，Reading: An adventure in Africa是關(guān)于穿越非洲的旅行，閱讀前介紹非洲的地理狀況，沿途美麗的自然風(fēng)光和獨特的風(fēng)土人情等，不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，更有助于理解課文中交通工具的變換、旅游安全注意事項的變化等內容。

　　2.文化旁白在閱讀中進(jìn)行。例如:《牛津》第二模塊第一單元Reading: Fog一文中出現這樣的話(huà)“Of course. You really mustnt worry." He held herhand more firmly.要透徹理解后一句的含義，需穿插講解英國握手禮儀的有關(guān)知識，使學(xué)生明白握手時(shí)間長(cháng)、用力大表示真誠和熱烈，如果沒(méi)有這樣的文化旁白，學(xué)生很難真正理解此句話(huà)的含義。

　　3.文化旁白借助圖片、實(shí)物、多媒體等進(jìn)行。例如:《牛津》第四模塊第二單元Reading: Thehonorable games中提到許多人，如the Greek godZeus, Pierre de Coubertin以及許多偉大的運動(dòng)員，語(yǔ)言解說(shuō)未必能讓學(xué)生明白。此時(shí)利用圖片、錄像、電影，加上旁白，既拓寬了奧運文化導入的渠道，又有助于豐富學(xué)生對奧運體育的感性認識，促進(jìn)奧運文化觀(guān)念的理解。

　　(二)文化包

　　文化包是特勒和索倫森(轉引自陳俊森，2006)于1961年提出的文化意識建構法，首先組織學(xué)生閱讀英語(yǔ)文化某一方面的文章，然后進(jìn)行中英文化對比討論。通過(guò)文化對比講解或討論，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的熱情，深刻把握中英文化異同。

　　以Australian table manners為例介紹文化包的實(shí)際運用和操作步驟:

　　1.學(xué)生閱讀文章，呈現讀后任務(wù)。讀后任務(wù)可以是列舉澳大利亞人的餐桌禮儀，或給出幾個(gè)關(guān)于澳大利亞餐桌禮儀的問(wèn)題要學(xué)生回答。

　　2.分組討論，完成讀后任務(wù)。小組代表列舉澳大利亞人的餐桌禮儀，或回答關(guān)于澳大利亞餐桌禮儀的問(wèn)題。

　　3.學(xué)生說(shuō)出中國人的餐桌禮儀。

　　4.小組討論中國人與澳大利亞人餐桌禮儀的異同。

　　5.分組匯報討論結果，或寫(xiě)一篇短文。

　　(三)文化叢

　　文化叢即米迪和莫瑞(轉引自陳俊森，2006)于1973年提出的文化意識構建法。它由與某一文化主題相關(guān)的三個(gè)文化包組成，外加30分鐘的課堂模擬活動(dòng)，文化學(xué)習的實(shí)踐性很強，有利于提高跨文化交際意識和能力。

　　以The Australian Barbecue Party為例介紹文化叢的使用方法:以燒烤準備、燒烤食物、聚會(huì )活動(dòng)為主題，選擇三篇小短文和有關(guān)圖片組成一系列文化包，構成一個(gè)文化叢。操作步驟如下:

　　1.看圖討論，引人The Australian BarbecueParty學(xué)習話(huà)題。

　　2.分組閱讀，組內討論。小組閱讀內容各不相同的短文，閱讀后進(jìn)行小組討論。

　　3.推選代表，全班匯報。這一環(huán)節幫助其他兩個(gè)小組掌握另外兩篇閱讀材料的內容。

　　4.列出要點(diǎn)，總結歸納。師生共同總結并列出要點(diǎn)，使得所學(xué)內容更加清晰。

　　5中澳對比，弄清異同。就中國的野炊與澳大利亞的燒烤作對比，把握兩者異同。

　　6，課堂模擬，實(shí)踐感悟。創(chuàng )設情境，模擬燒烤活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐，體驗其文化內涵，提高跨文化交際能力。

　　(四)同化法

　　彼得勒(轉引自陳俊森，2006)于1971年提出了同化法，此法有利于重視和糾正以往被忽略的文化行為或觀(guān)念。分為三步:第一步，閱讀一篇短文，指出文化交際中出現的錯誤;第二步，對誤解的原因作出幾種解釋;第三步，學(xué)生作出反應，選擇答案。操作步驟如下:

　　1.準備閱讀材料。閱讀的內容是介紹一個(gè)實(shí)際的交際案例。

　　2.自主閱讀指出交際錯誤。

　　3.分組討論所讀內容，并在四個(gè)交際行為中選出一個(gè)作為正確答案。

　　4.小組代表總結匯報。不僅報告答案，更要展示原因。

　　5.學(xué)生思考自己在那樣的情境中應該怎么做。

　　6.圍繞以下問(wèn)題進(jìn)行中外文化對比:Whatdid you learn about behavior in English-speakingcountries from this activity? What did you learn aboutbehavior in your home country?

　　六、結語(yǔ)

　　英語(yǔ)閱讀教學(xué)中文化意識建構的過(guò)程和方法直接影響其建構效果，我們必須根據文化意識建構的客觀(guān)規律，不斷優(yōu)化文化意識建構的環(huán)節，學(xué)習、運用、發(fā)展、創(chuàng )新文化意識建構的方法。這樣，我們能夠加快文化意識建構的進(jìn)程，增強文化意識建構的效果，提高學(xué)生的跨文化交際意識和能力，全面實(shí)現文化意識培養目標。

　　拓展閱讀：淺談文化意識培養在外語(yǔ)教學(xué)中的問(wèn)題和策略論文

　　語(yǔ)言是文化的載體，它深受文化的影響，同時(shí)又反映著(zhù)文化，文化因素始終存在于語(yǔ)言學(xué)習的背后，因此在外語(yǔ)教學(xué)及語(yǔ)言學(xué)習中，文化意識的培養起著(zhù)十分重要的作用。然而在實(shí)際的外語(yǔ)教學(xué)和外語(yǔ)學(xué)習中，由于種種因素的限制，文化意識并沒(méi)能充分發(fā)揮其應有的價(jià)值。本文試圖通過(guò)對實(shí)際教學(xué)中一些文化意識培養方面的問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出建議性的應對策略，探討如何在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，從不同的方面來(lái)培養學(xué)生的文化意識，從而更好地學(xué)習并應用外語(yǔ)。

　　語(yǔ)言是文化的載體，它受文化影響，同時(shí)也反映著(zhù)文化，二者的關(guān)系密不可分，因此，在外語(yǔ)教學(xué)及語(yǔ)言學(xué)習中，具有一定的文化意識占據著(zhù)十分重要的地位。在實(shí)際的外語(yǔ)教學(xué)和外語(yǔ)學(xué)習中，進(jìn)行一定的文化意識培養與文化背景知識教育，有助于學(xué)生更好地了解和學(xué)習文化，加深對語(yǔ)言本身的理解與掌握，從而更好地學(xué)習并應用外語(yǔ)，并進(jìn)一步提高跨文化交際能力。

　　1、文化意識在外語(yǔ)教學(xué)中的重要性

　　語(yǔ)言是在特定的社會(huì )歷史環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)，并反映出使用該語(yǔ)言的國家和民族在不同的社會(huì )歷史時(shí)期所特有的文化現象。作為外國文化的載體，外語(yǔ)的傳授過(guò)程也必然包含著(zhù)豐富的文化教育因素，因此，從文化的角度對外語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行審視、探索，對外語(yǔ)教育來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常值得思考課題。

　　在外語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)言和文化是同等重要、不可偏廢的。然而在我國的實(shí)際情況是，英語(yǔ)是作為外語(yǔ)來(lái)學(xué)習的，缺乏實(shí)際的語(yǔ)言環(huán)境；我國的外語(yǔ)教學(xué)又比較偏重語(yǔ)言知識的教育，忽略文化的輸入，從而導致了不少學(xué)生雖然能夠很好地掌握英語(yǔ)語(yǔ)言知識，卻不能得體地運用。針對這種情況，近年來(lái)，關(guān)于外語(yǔ)與文化、外語(yǔ)教學(xué)與文化教育的研究，越來(lái)越多的人已達成共識：應同步進(jìn)行語(yǔ)言和文化的教育。在英語(yǔ)教學(xué)中，培養學(xué)生對中外文化差異的意識和敏感性，以及運用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交流的能力，是有效提高教學(xué)效率，培養學(xué)生外語(yǔ)綜合運用能力的途徑之一。

　　2、文化意識培養在教學(xué)中的問(wèn)題

　　2.1教師文化意識有待提高：長(cháng)期以來(lái)，較為缺乏實(shí)際的語(yǔ)言環(huán)境對我國廣大的英語(yǔ)學(xué)習者來(lái)說(shuō)，一直都是比較常見(jiàn)的問(wèn)題；同時(shí)，英語(yǔ)的教學(xué)向來(lái)也比較重視語(yǔ)言知識的教育，忽略文化的輸入。而當今的大部分英語(yǔ)教師本身就是“應試教育”的產(chǎn)物，在英語(yǔ)文化方面沒(méi)有足夠的文化知識和文化意識儲備，也缺乏必要的敏感性和洞察力。工作后，由于工作的壓力和再教育機會(huì )的缺乏，很少有時(shí)間和精力去注重對自身文化素養的提高，就更談不上有效地培養學(xué)生的文化意識了。

　　2.2教學(xué)方法比較單一：大部分學(xué)校的英語(yǔ)文化教學(xué)課程主要以教師講授為主，教師依據課本采取滿(mǎn)堂灌或簡(jiǎn)單對比教學(xué)的方式，把大量有關(guān)目的語(yǔ)國家的文化背景知識介紹給學(xué)生。學(xué)生則通過(guò)聽(tīng)講、作筆記等方式被動(dòng)地接受信息。這樣的教與學(xué)無(wú)論從形式還是內容上都不容易引起學(xué)生的興趣，無(wú)法給學(xué)生留下深刻的印象，難以取得理想的教學(xué)效果。

　　2.3學(xué)生實(shí)踐不夠充足：現今的外語(yǔ)教學(xué)體制仍然難以避免應試教育現象和“三中心”（以教師為中心，以課堂為中心，以課本為中心）教學(xué)模式。課堂上的情景設置環(huán)節有限，課下又沒(méi)有語(yǔ)言環(huán)境，缺乏真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，學(xué)生缺乏實(shí)踐機會(huì )，無(wú)法體會(huì )到具體語(yǔ)境交際中中外文化的差異到底體現在什么地方。所以，盡管學(xué)生積累了很多文化知識，但不知道在具體語(yǔ)境、特定場(chǎng)合下如何正確、得體、合理地使用外語(yǔ)表達自己，經(jīng)常出現無(wú)效交際，甚至交際不快。

　　3、文化意識培養在教學(xué)中的實(shí)際策略

　　3.1英語(yǔ)教師自身文化素養、意識的提高：教師的英語(yǔ)文化素養在教學(xué)中的地位十分重要，在英語(yǔ)教學(xué)中要傳授充分的英語(yǔ)文化信息，要培養學(xué)生具有良好的英語(yǔ)國家文化意識，教師就應當具備對英漢兩種語(yǔ)言文化的理解力。深入細致地了解我國和英語(yǔ)國家文化，通過(guò)學(xué)習和結交外國朋友等手段來(lái)了解外國文化，不斷地提高自身文化修養，為改善英語(yǔ)文化教學(xué)積極創(chuàng )造條件。

　　另外，語(yǔ)言和文化是不斷變化的，教師應密切關(guān)注西方文化的新動(dòng)態(tài)，不斷學(xué)習，不斷豐富和更新知識，在廣博的文化基礎知識和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識的基礎上，更好地把文化差異介紹給學(xué)生，使學(xué)生在不同文化的相互比較中不斷提高對文化差異的敏感性。

　　3.2教學(xué)手法多角度、多元化：新時(shí)代的教學(xué)應改變傳統的教學(xué)模式，將先進(jìn)的教學(xué)理念、科學(xué)信息、科技手段融入課堂。教師可以利用大量網(wǎng)絡(luò )資源豐富自己的多媒體課件；在講新課之前，教師可以布置預習任務(wù)，讓學(xué)生上網(wǎng)查閱與課文內容相關(guān)的資料。這樣不僅調動(dòng)了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，使學(xué)生了解與課文內容相關(guān)的背景知識，加深對課文的理解，還可以充分擴大學(xué)生的知識面。

　　此外，教師還應意識到課外教學(xué)也是培養英語(yǔ)文化的重要渠道。教師可以充分利用課外時(shí)間，建立有利于學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習和文化感知的良好氛圍，使課外成為課堂教學(xué)的有力補充。例如，可以鼓勵學(xué)生廣泛進(jìn)行課外閱讀，這樣不但可以提高學(xué)生的閱讀能力，還可以幫助學(xué)生多渠道獲取關(guān)于英語(yǔ)國家的文化信息。

　　3.3創(chuàng )建真實(shí)環(huán)境，豐富實(shí)踐活動(dòng)：讓學(xué)生沉浸于目的語(yǔ)文化的氛圍之中，無(wú)疑是培養學(xué)生的跨文化交際意識和跨文化交際能力最好的辦法。在課堂上，為了便于教學(xué)操作，教師可在實(shí)施正常的教學(xué)計劃的同時(shí)，每堂課抽出一定的時(shí)間來(lái)有計劃、有步驟，系統地實(shí)施文化意識的培養�？梢栽O計一些與文化有關(guān)的教學(xué)活動(dòng)或話(huà)題，讓學(xué)生參與、討論，從而加深學(xué)生對文化差異的理解與感受。

　　另外，生動(dòng)活潑的課外活動(dòng)也是對語(yǔ)言能力和文化能力很好的檢驗，可以讓學(xué)生在一定的真實(shí)語(yǔ)言環(huán)境中體會(huì )和運用英語(yǔ)。教師可以指導學(xué)生定期舉行角色扮演之類(lèi)的活動(dòng)，給學(xué)生提供實(shí)踐的機會(huì )和場(chǎng)所。通過(guò)生動(dòng)的表演，學(xué)

　　生可以深刻地體會(huì )西方文化，有助于提高英語(yǔ)交際能力。還可以充分利用外教這一優(yōu)勢，鼓勵學(xué)生在課外多接觸外籍教師，使學(xué)生學(xué)到課堂上學(xué)不到的文化知識，并且學(xué)以致用。

　　4、結語(yǔ)

　　外語(yǔ)教學(xué)面對新時(shí)代的挑戰，跨文化交際能力顯得尤為重要。語(yǔ)言的習得，目標語(yǔ)的交際能力的培養，即一種文化意識的培養、一種思維方式的養成。具有一定的文化意識有助于改變過(guò)去為語(yǔ)言而語(yǔ)言、為操練而操練的課堂教學(xué)模式，可以使學(xué)生更好地了解和學(xué)習文化，加深對語(yǔ)言本身的理解與掌握，從而更好地學(xué)習并掌握外語(yǔ)，并提高跨文化交際能力。在外語(yǔ)教學(xué)中如何更好的培養文化意識，仍是目前我國外語(yǔ)教學(xué)中的一個(gè)重要課題，有待廣大教育工作者的共同努力和進(jìn)一步探索。

　　探討培養跨文化交際意識,提高跨文化交際能力論

　　論文關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)、跨文化交際、跨文化交際能力

　　論文摘要：英語(yǔ)教學(xué)的根本目的是實(shí)現跨文化交際。在全球化趨勢明顯的今天，正確認識跨文化交際教育的重要性，提高跨文化交際教學(xué)的地位，培養學(xué)生的跨文化交際能力已經(jīng)成為英語(yǔ)教學(xué)的重要任務(wù)。因此，英語(yǔ)教學(xué)應該實(shí)行語(yǔ)言教學(xué)和文化背景知識傳授相結合的方式，認識和加強學(xué)生跨文化意識。

　　一、引言

　　跨文化交際（Intercultural Communication ），是指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際，也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際�？缥幕�交際不僅是語(yǔ)言形式的溝通，而且是不同文化之間的溝通。中國文化是東方文化的代表，而英美文化是西方文化的重要組成部分。這兩種文化之間存在的巨大差異，使得在跨文化交際過(guò)程中由文化差異引起的文化休克（culture shock）現象屢屢出現，成為跨文化交際順利進(jìn)行的一大障礙。英語(yǔ)教學(xué)的根本目的是實(shí)現跨文化交際，與不同文化背景的人進(jìn)行交流。因此，我國的英語(yǔ)教學(xué)，不僅要傳授語(yǔ)言知識，而且要培養學(xué)生的跨文化交際意識體驗和實(shí)踐，培養他們使用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際的能力，開(kāi)闊視野，加深對世界的了解，借鑒和吸收世界文化的精華，提高文化素養�？缥幕�交際能力是語(yǔ)言能力（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯五種能力）和社會(huì )文化能力的總稱(chēng)（即和不同文化背景的人們進(jìn)行合適交際的能力）�？缥幕�交際能力的培養是英語(yǔ)教學(xué)的重要任務(wù)，也是目前每個(gè)英語(yǔ)教師面臨的重要課題。

　　二、英語(yǔ)教學(xué)中如何培養學(xué)生的跨文化交際意識與能力

　　1。加強教師自身文化修養。

　　培養學(xué)生的跨文化交際意識與能力，教師自身的文化修養是關(guān)鍵。因為在課堂教學(xué)中，學(xué)生主要還是依靠英語(yǔ)教材、課堂和英語(yǔ)教師的傳授來(lái)獲取知識。所以，英語(yǔ)教師必須不斷學(xué)習，了解語(yǔ)言和文化之間的密切關(guān)系，提高自身的文化修養和跨文化交際意識，時(shí)刻明確英語(yǔ)教學(xué)的主要目的是實(shí)現跨文化交際。除此之外，英語(yǔ)教師還要利用周?chē)�一切條件，不斷為學(xué)生組織跨文化交際實(shí)踐活動(dòng)，為進(jìn)一步培養學(xué)生全面的跨文化交際能力奠定良好的基礎。

　　2。對比文化差異。

　　董亞芬指出，任何一種民族語(yǔ)言都是該民族的重要組成部分和載體，語(yǔ)言材料中，篇章、句子甚至每個(gè)詞無(wú)不包含著(zhù)本民族的文化信息。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中教師要注重語(yǔ)言和文化的關(guān)系，通過(guò)文化對比提高學(xué)生對中西文化差異的敏感性和適應性。文化差異包含的內容龐雜繁多，下述四方面尤其值得重視。

　�。�1）詞匯差異

　　詞匯是英語(yǔ)表達的基礎。中國學(xué)生在學(xué)習英語(yǔ)單詞的時(shí)候喜歡把每個(gè)單詞都與一個(gè)漢語(yǔ)詞匯聯(lián)系在一起，以便記憶。然而我們在使用某個(gè)英語(yǔ)單詞時(shí)不能只注意其語(yǔ)意層面，還要從跨文化的角度進(jìn)行揣度。比如“red”（紅色）是中國文化的基本崇尚色，體現了中國人民在精神和物質(zhì)上的追求，被賦予喜慶和吉祥之意。而在西方文化中，紅色帶有很強的貶義色彩，帶有“危險”、“激進(jìn)”、“流血”、“暴力”的意思。翻譯家楊憲益、戴乃迭夫婦在翻譯《紅樓夢(mèng)》時(shí)，為了保留“紅”在漢語(yǔ)中的文化內涵，把標題直譯為A dream of Red Mansions，引起英美讀者對“red”一詞產(chǎn)生不好的聯(lián)想。后來(lái)英國漢學(xué)家霍克斯將該標題意譯為T(mén)he Story of the Stone（《石頭記》）。因此，在平常的詞匯積累中注意從文化異同的角度加以學(xué)習是非常重要的。

　�。�2）語(yǔ)用差異

　　任何語(yǔ)言都是某種社會(huì )文化的反映，有著(zhù)深刻的社會(huì )文化內涵�？缥幕�交際失敗的原因就在于東西方的文化差異所引起的語(yǔ)用差異。中國人在彼此見(jiàn)面時(shí)常常會(huì )問(wèn)對方：“吃了嗎？”“去哪兒��？”這樣的問(wèn)候在中國人看來(lái)非常親切，然而在西方人看來(lái)卻非常難以理解甚至是氣憤。中國人認為這樣的問(wèn)候能體現對對方的關(guān)心，而外國人則認為中國人想要了解他們的隱私。還有“Love me，love my dog。（愛(ài)屋及烏）”不了解它的文化背景和社會(huì )習俗，很難理解它的文化內涵，就會(huì )導致交際失敗�？梢�(jiàn)，學(xué)習任何一種語(yǔ)言都必須先了解該語(yǔ)言民族的社會(huì )文化。

　�。�3）思維差異

　　文化的不同通常引起思維方式的不同。中國人深受儒家文化的影響，含蓄、謙讓、儒雅，而英美人崇尚自由，勇于表現個(gè)性。所以，對別人的贊美，中國人會(huì )說(shuō)“哪里哪里”“不敢當”“過(guò)獎了”，西方人一般說(shuō)“謝謝”；表示感謝時(shí)，中國人往往會(huì )說(shuō)：這是我應該做的，不用客氣等，英美人則會(huì )說(shuō)：It’s my pleasure/Thank you。這都反映出中西方思維方式的差異。兩種文化，一個(gè)是以“你”為中心，一個(gè)是以“我”為中心。

　�。�4）體態(tài)文化差異

　　肢體語(yǔ)言也是人類(lèi)進(jìn)行交際活動(dòng)的重要工具，中西方不同的肢體語(yǔ)言體現了不同的體態(tài)文化。如擁抱、握手、親吻、手勢語(yǔ)等屬西方人的體態(tài)語(yǔ)言，而中國的體態(tài)文化不包含這些過(guò)于親昵的動(dòng)作。了解并學(xué)會(huì )運用體態(tài)語(yǔ)對文化交際是大有益處的，如聳肩表示“I don’t know”；掌心向上伸開(kāi)雙臂則表示無(wú)能為力或無(wú)可奈何。

　　3。重視本族文化的重要作用，培養跨文化意識敏銳度。

　　了解并熟知本民族文化是培養跨文化意識敏銳度的前提。我國著(zhù)名的語(yǔ)言學(xué)家劉潤清教授曾經(jīng)指出：“文化教學(xué)，這不僅僅是讓學(xué)生懂得西方文化，而且要懂得本族文化，二者并重�！边@是因為跨文化交際是雙方的。作為中國的英語(yǔ)學(xué)習者，我們必須在了解和熟知中國文化特點(diǎn)和表達方式的基礎上，學(xué)習和了解英語(yǔ)國家文化，并學(xué)會(huì )用英語(yǔ)表達本族傳統文化，宣傳本族優(yōu)秀文化，讓西方人了解更多的中華文化，比如中國的太極拳（Taiji）、武術(shù)（Wushu）、功夫（Kongfu）、氣功（Qigong）、衙門(mén)（Yamen）、曲藝（Quyi）、二胡（Erhu）、麻將（Mahjang）等。我們要夯實(shí)本族文化的功底，不失時(shí)機地傳播中華傳統文化，讓西方人了解中國文化，這樣有利于雙方的相互理解，提高跨文化交際的時(shí)效性。

　　中西文化的比較性學(xué)習是培養跨文化意識敏銳度的關(guān)鍵�？缥幕�意識敏銳度是一種對有別于母語(yǔ)文化的他國或他族文化的反映度和感知度，它是以母語(yǔ)文化為參照體系。敏銳度的加強有賴(lài)于母語(yǔ)文化和異國文化的同步提高。然而敏銳度的高低并不與文化知識的多少成正比，而是有賴(lài)于對中外文化的對比性研究學(xué)習。

　　4。在英語(yǔ)教學(xué)中通過(guò)多種方法進(jìn)行文化滲透。

　�。�1）講解法

　　講解法是課堂文化教學(xué)最為直接的方法。教師直接結合教材內容對相關(guān)的文化知識加以講解。

　�。�2）對比法

　　對比法是文化教學(xué)一個(gè)重要手段。通過(guò)對比，學(xué)生可以發(fā)現母語(yǔ)和目的語(yǔ)的語(yǔ)言結構與文化之間的異同，了解異族文化的特殊性。比如從稱(chēng)呼、招呼語(yǔ)、告別、做客、謙虛、道歉、贊揚、表示關(guān)心、談話(huà)題材和價(jià)值觀(guān)念等方面將中西文化進(jìn)行對比，可以加強學(xué)生的文化意識敏銳度。

　�。�3）閱讀法

　　閱讀文學(xué)作品是文化學(xué)習的一個(gè)主要方法。因為文學(xué)作品是社會(huì )文化的反映，所以，要想了解英語(yǔ)國家文化，閱讀一定量的文學(xué)作品會(huì )有很大的幫助，從中可以找到有關(guān)的文化背景知識和信息。

　�。�4）實(shí)踐法

　　實(shí)踐法是實(shí)現文化教學(xué)目的最直接的方式，文化教學(xué)的目的是實(shí)現跨文化交際，所以教師可以借助各種資料讓學(xué)生對中西方不同民族在價(jià)值觀(guān)念、政治信念、宗教信仰、社會(huì )準則、道德標準及思維方式等方面有所了解，然后為學(xué)生創(chuàng )造各種機會(huì )進(jìn)行跨文化交際實(shí)踐活動(dòng)。

　　三、結語(yǔ)

　　語(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言的土壤。英語(yǔ)教師在教學(xué)中不能脫離一個(gè)國家的文化背景孤立地教授語(yǔ)言知識。英語(yǔ)教學(xué)的目的是既教授語(yǔ)言，又傳播文化，從而培養學(xué)生的跨文化交際意識，使學(xué)生跨越文化差異障礙，減少文化休克現象，增加交際的有效性和成功交際的體驗。

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