漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文
范文一
淺談漢字形體演變途徑
摘 要：漢字系統的演變是一個(gè)長(cháng)期、復雜、多層次的過(guò)程�！抖鼗退鬃值洹分惺珍浟舜罅克鬃�，同一個(gè)漢字的多種形體反映著(zhù)漢字多途演進(jìn)的過(guò)程。本文從《敦煌俗字典》中的俗字出發(fā)，分析這些不同字形產(chǎn)生的內部機制，探尋漢字形體演變的多種途徑。
關(guān)鍵詞：多途演變;漢字構形;敦煌俗字
Abstract: The Evolution of the Chinese system is a long, complex, multi-level process. "Dunhuang custom dictionary" in the collection of a large number of folk characters, characters with a variety of body reflects the evolution of the process of multi-path characters. From the "Dunhuang Folk dictionary" in the folk characters, analyzes the internal mechanism of these different font generation, exploring a variety of ways to shape the evolution of Chinese characters.
Keywords: multi-way evolution; Chinese characters formation; Dunhuang Chinese Folk Character
漢字系統歷史悠久，其演變也是一個(gè)長(cháng)期、復雜、多層次的過(guò)程。在此過(guò)程當中，同一個(gè)字往往有著(zhù)不止一個(gè)字形，《敦煌俗字典》里就有著(zhù)眾多這樣的例子。編者黃征先生認為俗字是異體字里的一大類(lèi)。而這類(lèi)異體字，其產(chǎn)生有著(zhù)多種動(dòng)因與機制，既與漢字形體系統內部的演化有關(guān)，又受系統外部的因素的影響。本文暫且跳出“俗字”概念爭論的藩籬，拋開(kāi)避諱俗字、上下文類(lèi)化俗字等情況，著(zhù)眼于漢字形體系統內部，就《敦煌俗字典》中俗字反映出的“同字異形”的部分情況進(jìn)行分析，探索不同字形產(chǎn)生的內部機制，以此管窺漢字多途演變的路徑。
一、形體來(lái)源的多樣性
在古文字階段，一些字便有不同形體存在，這些形體在后來(lái)的演變中分別隸定成不同的字形。
如“信”在《敦煌俗字典》里的寫(xiě)法有“信”、“ ”，前者右邊為“言”，后者右邊為“口”，那后者是前者省寫(xiě)后的形體嗎?“信”的金文字形有“ ”和“ ”，即“信”字的兩種寫(xiě)法存在對古文字的兩種不同形體繼承的可能。因此在遇到類(lèi)似情況時(shí)，應拓寬視域，從古字形審視漢字形體的多途演變，而不能簡(jiǎn)單下結論，認為其中一個(gè)是后來(lái)因省寫(xiě)而出現的字形，或者是不規范的字形，甚至是一種訛誤情況。
有的字，其不同的形體可以追溯至古文字階段，那時(shí)它們是兩個(gè)相異的漢字。如“萬(wàn)”的兩種寫(xiě)法“萬(wàn)”和“萬(wàn)”。一些學(xué)者認為，二者是繁簡(jiǎn)字關(guān)系，“萬(wàn)”為“萬(wàn)”后期的全新造字。我們來(lái)梳理一下和它們有關(guān)的線(xiàn)索�！叭f(wàn)”的篆體“ ”，《說(shuō)文》：“萬(wàn)，蟲(chóng)也�！倍巫ⅲ骸凹俳铻槭得��！庇纱丝芍�，“萬(wàn)”的本意是蟲(chóng)類(lèi)，后假借為數詞。這個(gè)假借義在很早的時(shí)候就產(chǎn)生了，比如《詩(shī)經(jīng)》有“萬(wàn)億及秭”，《易傳》有“萬(wàn)國咸寧”，“萬(wàn)”的古字形有：“ ”(古鉥)“ ”(千萬(wàn)鈞)，說(shuō)明“萬(wàn)”字在很早的時(shí)候便出現，它并不是簡(jiǎn)單的由“萬(wàn)”簡(jiǎn)化而來(lái)的新造字。至于后來(lái)“萬(wàn)”是如何失去本義，保留假借義，與“萬(wàn)”合二為一，則需要更多的文獻材料去驗證。
“異”的兩種寫(xiě)法“異”和“異”�！爱悺弊w為“ ”，《說(shuō)文》：“異，分也�！睆霓脧念�。畀，予也�！爱悺钡淖w為“ ”，《說(shuō)文》：“舉也。從廾， 聲。堯言驚愕而曰異哉也。謂異為異之假借也�！庇纱丝磥�(lái)，“異”的形體是在其假借表示“分”的意思之前就產(chǎn)生了。這就說(shuō)明，并不能簡(jiǎn)單地把“異”說(shuō)成是因“異”而在后來(lái)創(chuàng )造出來(lái)的俗字�！爱悺痹蹙痛嬖�，本意為“舉”，假借為“異”，此種緣由使得“異”這個(gè)字有了兩個(gè)形體“異”和“異”。
二、形體的分化
古文字筆形在隸定后常有著(zhù)不同的演變方式，這造成了敦煌俗字有著(zhù)不同的寫(xiě)法。我們于其中看到的點(diǎn)畫(huà)之差，往往不是后來(lái)發(fā)生的省寫(xiě)或訛
如“市”的兩種寫(xiě)法“市”和“巿”，一個(gè)上部寫(xiě)作“點(diǎn)”，一個(gè)則是中間一豎貫穿�！笆小钡淖w為“ ”，篆體筆畫(huà) 演化為橫筆，其中上部的豎筆，第一種路徑是演化為“點(diǎn)”，第二種路徑則保留豎筆，且貫穿下部，為一個(gè)整體。
“生”有兩種寫(xiě)法：“生”和“ ”�！吧钡淖w為“ ”，篆體筆畫(huà) ，分化成兩種筆形，“”和“一”，于是便有了以上“生”字的不同寫(xiě)法。這種變化類(lèi)型并不是單一的，同樣，“告”等字的筆畫(huà)亦有同樣的演變路徑。
“光”的寫(xiě)法有“灮”和“光”�！墩f(shuō)文》：“明也。從火在人上，光明意也�！弊w為“ ”�！傲摇钡膶�(xiě)法有“烮”和“烈”�！墩f(shuō)文》：“火猛也。從火�！弊w為“ ”。其中的每一種形體，都有著(zhù)相同的部分“火”，也就是說(shuō)，“火”在作為一個(gè)漢字的構件時(shí)，會(huì )因不同的字形和位置，進(jìn)行相應的演變。在“光”里分化為三點(diǎn)一橫的樣子，在“烈”分化為“灬”。而這兩個(gè)字的另外一種形體“灮”和“烮”則保留了分化前“火”本身的樣子。
三、形體的混同
在文字發(fā)展的過(guò)程中，兩種不同的構件常�；焱�，使一個(gè)漢字出現不同的形體。主要有字體演變、簡(jiǎn)寫(xiě)、形似等造成的混同情況。
如“艸”和“竹”的混用，如“符—苻”(此外還有“範”、“篤”等字，都有著(zhù)相應的草字頭或者竹字頭的寫(xiě)法)。為什么竹字頭和草字頭容易混同呢?因為弧線(xiàn)的形態(tài)，容易簡(jiǎn)化為直線(xiàn)。在小篆中，草字頭的形體為 ，竹字頭的形體則是 ，由此可見(jiàn)，二者是相似的，區別在于前者弧形向上，后者弧形向下。在篆書(shū)隸化的時(shí)候，這種向上或向下弧形結構，都有著(zhù)同樣的變化趨勢，即兩條弧線(xiàn)分別向下或者向上平展伸直，成為直線(xiàn)。于是造成兩個(gè)構件的混同。
“木”和“扌”的混同，如“�！獟洝�、“檀—擅”(此外還有“梪”、“捕”等字，都有著(zhù)相應的提手旁或者木字旁的寫(xiě)法)。觀(guān)察兩個(gè)構件的篆體，亦是較為相似的，木字旁為“ ”，提手旁為“ ”，前者包含向上和向下的弧線(xiàn)，后者包含的兩條弧線(xiàn)都向上。隸變的時(shí)候，前者的兩條弧線(xiàn)分別向上和向下拉直，后者的兩條弧線(xiàn)都向下拉直，則有可能造成兩個(gè)構件的混同。
“穴”的兩種寫(xiě)法“穴”和“宂”�！赌窟B變文》：“或值刀山劍樹(shù)，穿穴(宂)五藏而分離�！庇^(guān)察二者字形，“八”和“幾”形似混同。此處的`“宂”不同于表“冗義”的“宂”(《說(shuō)文》：“從宀，人在屋下，無(wú)田事�！�)，只是“穴”(《說(shuō)文》：“土室也。從宀八聲�！�)的另一個(gè)形體而已，其形恰好與“宂”同，而意義上卻是“穴”義。
“俗”的兩種寫(xiě)法“俗”和“佫”�！峨p恩記》：“雖居塵俗(佫)情高豁�！庇^(guān)察二者字形，“谷”和“各”的上部混同。此處的“挌”不同于表“姓氏”的“佫”(《廣韻》：“曷各切，音鶴。姓也�！�)，它是“俗”(《說(shuō)文》：“習也。從人谷聲�！�)的另一個(gè)形體，其形恰好與“佫”同，而意義上表達“塵世、世俗”義。
四、形體的定位
構件定位，“是字形逐漸脫離物象而向表示詞的音義過(guò)渡的過(guò)程”，①敦煌俗字中，不同形體的構件位置不一樣，便體現了這一過(guò)程。如“浮— ”(左右位移)、“�！� ”(左右與上下的交互位移)、“苦— ”(上下位移)、“庭— ”(內外位移)。
五、形體的改換
不同字形間，意義相關(guān)或聲音相近的構件會(huì )出現改換的情況，或改換義符。
如“睹”的寫(xiě)法有“睹”和“覩”�！墩f(shuō)文》：“睹，見(jiàn)也。從目者聲。覩，古文從見(jiàn)。當古切�！奔磸哪�、者聲的“睹”，從見(jiàn)、者聲的“覩”，反映出義符“目”和“見(jiàn)”的改換。兩義符的意義相關(guān)，這種關(guān)聯(lián)程度應該是它們改換的依據。
“溪”的寫(xiě)法有“溪”和“谿”�！墩f(shuō)文》：“谿，山瀆無(wú)所通者。從谷奚聲�！薄妒琛范蓬A曰：“谿，亦澗也”。李巡曰：“水出于山入于川曰谿�！彼尉唬骸坝兴幌�，無(wú)水曰谷�！薄稄V韻》曰：“或作溪�！薄跋焙汀柏G”的義符“水”和“谷”意義聯(lián)系緊密，“溪”的義符“水”側重體現了“溪之有水”的特點(diǎn)。
“歌”的寫(xiě)法有“歌”和“謌”。關(guān)于“歌”，《說(shuō)文》：“歌，詠也。從欠哥聲。謌，或從言�！标P(guān)于義符“欠”，《說(shuō)文》有：“張口氣悟也。象氣從人上出之形�！倍爸g”的義符“言”也與嘴巴發(fā)出的動(dòng)作有關(guān)，二者可互換。
改換聲符：“饋”的兩種寫(xiě)法“饋”和“餽”�！墩f(shuō)文》：“饋，從食貴聲。求位切�！薄梆r，吳人謂祭曰餽。從食從鬼，鬼亦聲。俱位切。又音饋�！甭暦百F”和“鬼”可互換�！拌钡膬煞N寫(xiě)法“璇”和“璿”�！墩f(shuō)文》：“璿，從玉睿聲。似沿切�！薄稄V韻》：“璇，似宣切�！甭暦靶焙汀邦！笨苫Q。
六、形體的簡(jiǎn)省或增繁
1.簡(jiǎn)化
隨著(zhù)字形向著(zhù)記號化的方向發(fā)展，書(shū)寫(xiě)的經(jīng)濟性和其它一些原因，一些俗字形體反映出簡(jiǎn)化的趨勢。
“寧”和“寕”。關(guān)于“寧”，《說(shuō)文》：“從丂寍聲�！薄皩偂弊謱⒙暦械摹靶摹焙�(jiǎn)化為橫筆，改變了聲符的形體結構。
“竝”和“並”。關(guān)于“竝”，《說(shuō)文》：“併也。從二立�！焙笳邔⑶罢叩墓P畫(huà)加以糅合，兩個(gè)立字的中間兩點(diǎn)變成兩豎，上下兩橫由斷筆變?yōu)檫B筆，筆畫(huà)變少了，書(shū)寫(xiě)也方便了。不過(guò)“竝”表示兩個(gè)立字的構形理?yè)搽[匿了。
“霑”和“沾”。關(guān)于“霑”《說(shuō)文》：“從雨沾聲�！薄都崱吠ㄗ鳌罢础��！半暋笔〉袅肆x符“雨”，保留聲符，形成了“沾”這個(gè)字形�？赡芤驗椤罢础弊肿筮叺摹八焙汀坝辍币饬x相關(guān)，替代了其作用所致。
“寶”和“珤”。關(guān)于“寶”，《說(shuō)文解字》：“從宀從王從貝，缶聲�！薄矮挕�，是將“寶”義符中的“宀”、“貝”部分省去而形成的。
2.繁化
“佞”和“倿”。關(guān)于“佞”，《說(shuō)文》：“從女。仁聲�！薄皞灐弊值挠疑喜孔兂闪恕傲ⅰ�，這是改變了聲符形體結構的一種演變。
此外，還有為強化意義出現的增加義符的情況。
如：“果”和“菓”�！睹罘ㄉ徣A經(jīng)講經(jīng)文》：“采菓給(汲)水，拾薪設食�！薄扒憽钡牟葑诸^強化了果實(shí)的植物屬性。
“舞”和“儛”�！洞蟀隳P(pán)經(jīng)》(卷十一)：“或歌或儛，或身轉動(dòng)�！�
“亻”亦強化了人的活動(dòng)義。
除了義符的變化，還有增繁聲符的情況。
如：“忙”和“恾”�！堆嘧淤x》：“渾家大小，亦(一)總驚忙(恾)�！庇疫叺穆暦巴觥痹龇睘椤懊ⅰ�。
我們基于《敦煌俗字典》中“同字異形”的部分情況，探討了漢字形體演變的一些途徑。漢字的形體由圖像走向筆畫(huà)化或記號化經(jīng)歷了一個(gè)漫長(cháng)過(guò)程。在歷時(shí)層面和共時(shí)層面相互交織的情況下，看待漢字的不同形體時(shí)，不能“一刀切”地只從一個(gè)平面來(lái)分析這些字形，認為某些字形是后來(lái)新造出來(lái)的或者是訛誤現象等。應該把它們放到整個(gè)時(shí)空鏈條里，看到演進(jìn)過(guò)程的復雜性和多樣性。囿于材料和學(xué)識，筆者對此也只作了一個(gè)冰山一角的粗略探討。關(guān)于漢字多途演變的內部機制，留待將來(lái)再作更為深入透徹的研究。
范文二
淺談“網(wǎng)絡(luò )新新詞語(yǔ)”
隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的普及和深入，各大BBS上流行一些古漢字和生僻字，就是我所要探究的“網(wǎng)絡(luò )新新詞語(yǔ)”。 我選取最具代表性的個(gè)別詞語(yǔ)加以研究，總結出這一類(lèi)詞語(yǔ)高頻使用的原因，進(jìn)而逐步深入探索詞語(yǔ)背后反映出的網(wǎng)民使用心理，以及詞語(yǔ)對現實(shí)交際的影響。
一、網(wǎng)絡(luò )新新詞語(yǔ)的使用和特點(diǎn)
我通過(guò)“百度搜索引擎”篩選出2個(gè)最受歡迎也最具代表性的字，即“囧”、“槑”，按照它們的使用頻率高低依次加以分析。
(一)網(wǎng)語(yǔ)新詞代表字分析。
1、囧。
造字方法：象形字。
音：jiǒng 古同“冏”，《唐韻》《集韻》《韻會(huì )》并俱永切，音憬。
部首：口。
原義：⑴光明。如：冏冏(光明的樣子);冏徹(明亮而通徹)。
�、气B(niǎo)飛的樣子。如：冏然(鳥(niǎo)飛的樣子)。
網(wǎng)義：悔恨、無(wú)奈、無(wú)力回天、被打敗了;拜服、欽佩。
“囧”字乍一看到它我們首先會(huì )想到什么?我們第一感覺(jué)好像是看到一張臉，方框內一對“八”字形的眉毛，眉毛下面有一個(gè)張開(kāi)的嘴，像是一副哭喪的面孔，讓人一看就想到了悲傷和無(wú)可奈何。
網(wǎng)民們嘗試著(zhù)單獨使用它，于是就給它賦予了“悔恨、無(wú)奈”等意思，例如：“上學(xué)期英語(yǔ)59,差一分及格,囧!”、“今天股票又跌了，真囧……”這兩句話(huà)都是網(wǎng)民在BBS中使用的回復，話(huà)里的“囧”都表示“悔恨、無(wú)奈、無(wú)力回天、被打敗了”等意思。這是“囧”開(kāi)始單獨使用后被賦予的第一個(gè)義項，直接根據“囧”字的字形惡搞得來(lái)。
之后，隨著(zhù)“囧”字使用的范圍越來(lái)越廣泛，一個(gè)義項已無(wú)法滿(mǎn)足交際的`需求，于是它又被網(wǎng)民們賦予了“拜服、欽佩”的義項，例如：“囧!世界上最牛的組圖!”、“囧!史上最搞笑的魔法圖片!”這兩句話(huà)摘自網(wǎng)民在BBS上發(fā)的帖子標題，結合帖子內容，看帖人很容易就會(huì )明白此處表達的是發(fā)帖人對所發(fā)圖片的拜服、欽佩之情。目前，“囧”字主要包含這兩個(gè)義項，網(wǎng)民在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )交際的時(shí)候根據語(yǔ)境的不同從而判斷“囧”所代表的意思。
2、槑。
音：méi 《唐韻》莫杯切�！都崱贰墩崱纺１��！俄崟�(huì )》謀杯切。并音枚。
部首：木。
原義：同“梅”，梅的異體字。
網(wǎng)義：形容人很呆，很傻，很天真。 絡(luò )語(yǔ)言的人們提供一些借鑒。
“槑”是繼“囧”之后第二個(gè)深受廣大網(wǎng)民追捧的網(wǎng)絡(luò )新新詞語(yǔ)，“囧”的流行給了廣大網(wǎng)民很大的啟示，許多善于惡搞的網(wǎng)民開(kāi)始把視角轉向古漢字和生僻字，“槑”就是在這股潮流中閃亮登場(chǎng)的，網(wǎng)民們之所以把它從古書(shū)中重新翻出來(lái)，看重的還是它有趣的字形。
之后，隨著(zhù)“槑”的不斷流行，為了擴大“槑”的使用范圍，網(wǎng)民們便賦予“槑”“很天真，傻到家了”的意思，形容比呆還呆。比如：“你真的很槑，事情沒(méi)有想象的那么簡(jiǎn)單”、“其實(shí)，世上本沒(méi)有槑，呆的人多了，也便成了槑�！钡鹊榷际沁@個(gè)意思。
二、網(wǎng)絡(luò )新新詞語(yǔ)高頻使用原因及利弊分析
(一)網(wǎng)絡(luò )新新詞語(yǔ)高頻使用的原因。
1、網(wǎng)絡(luò )詞語(yǔ)的發(fā)展階段。
網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言是不斷深化發(fā)展的，形成與發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。網(wǎng)民們最初在網(wǎng)絡(luò )上交際，為了節省時(shí)間，因此各種縮略語(yǔ)應運而生;諧音也差不多在同時(shí)出現，由于五筆輸入法的使用并不普及，網(wǎng)民們運用智能ABC或者微軟輸入法的時(shí)候常常不能很快輸入自己想要輸入的字，為了追求速度從而產(chǎn)生了大量諧音詞。這算得上是網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言發(fā)展的第一個(gè)階段;網(wǎng)語(yǔ)發(fā)展的下一個(gè)階段就是出現了大量的表情符號，體現了網(wǎng)民們在追求速度的同時(shí)更加注重發(fā)揮個(gè)性;網(wǎng)語(yǔ)發(fā)展的第三個(gè)階段是隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的不斷發(fā)展，以及網(wǎng)民群體的不斷擴大，很多新事物層出不窮，人們越來(lái)越追求新奇好玩，在此基礎上網(wǎng)語(yǔ)的類(lèi)型不斷豐富，于是“杜撰新詞語(yǔ)”、“舊詞新義”、“語(yǔ)法變異”三種類(lèi)型便應運而生。
2、使用者社會(huì )心理分析。
這些網(wǎng)絡(luò )新新詞語(yǔ)的流行，從文化的高度而言體現了網(wǎng)絡(luò )文化和中國傳統文化的有機結合，是一種另類(lèi)創(chuàng )新。
說(shuō)到網(wǎng)絡(luò )文化，主要是指網(wǎng)絡(luò )中以文字、聲音、圖像、視頻等形態(tài)表現出來(lái)的精神文化成果。漢字本身已形成了一種文化系統。漢字中蘊藏著(zhù)中華民族的價(jià)值觀(guān)念、審美情趣、歷史淵源、風(fēng)俗習慣等諸多文化因子。以“囧”為例，它的流行使人們認識到了還有這樣一個(gè)漢字，從而引起了人們不斷探索古漢字的熱情，這樣一系列的古漢字和生僻字就被挖掘了出來(lái)，每當發(fā)現一個(gè)有趣的漢字，網(wǎng)民們都像發(fā)現新大陸一樣興奮，同時(shí)他們更感覺(jué)自豪，驚嘆先人們的偉大成就，從而加深對中國傳統文化的熱愛(ài)。
所以說(shuō)，網(wǎng)民們通過(guò)套取古字字形，創(chuàng )出新的用法，一方面，表達生動(dòng)形象而不乏趣味;另一個(gè)方面，也使網(wǎng)民們擁有自己獨特的語(yǔ)言標志，形成自己的圈子，滿(mǎn)足當代青少年網(wǎng)民追求非主流的心態(tài)。這正符合網(wǎng)民心理主導下的網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的特征。
(二)網(wǎng)絡(luò )新新詞語(yǔ)流行的利與弊。
隨著(zhù)這些網(wǎng)絡(luò )新新詞語(yǔ)的日漸流行，也有很多網(wǎng)友表達了自己的擔憂(yōu)：
一方面，有人認為，漢字承載了中華民族的傳統文化，如此惡搞是對漢字的褻瀆。就以“囧”而言，古人依窗戶(hù)的形象造出“囧”字并賦予其光明的意思，其中蘊含了豐富的文化，而網(wǎng)友卻完全無(wú)視古人的成果根據現代人的思想來(lái)解讀，賦予其無(wú)奈、悔恨等義項，這是一種悲哀。
另一方面，如果缺乏對這些網(wǎng)絡(luò )新新詞語(yǔ)的規范，勢必會(huì )對我們現行的語(yǔ)言文字體系造成某種消極影響使其混亂。就像一直飽受人們詬病的亂改成語(yǔ)后的廣告語(yǔ)一樣，比如：一箭鐘情(箭牌口香糖廣告語(yǔ))和“一見(jiàn)鐘情”;騎樂(lè )無(wú)窮(某摩托車(chē)廣告語(yǔ))等等。同樣的，當青少年群體習慣了這些網(wǎng)絡(luò )上肆無(wú)忌憚使用的新新詞語(yǔ)后，難免不會(huì )出現某種混亂。
網(wǎng)絡(luò )新新詞語(yǔ)之所以受人關(guān)注，不僅僅在于其新奇有趣的字形，更重要的是它們的產(chǎn)生和發(fā)展演變體現了網(wǎng)民們深層的社會(huì )文化心理。我之所以選取網(wǎng)絡(luò )新新詞語(yǔ)的高頻代表字進(jìn)行研究從而歸納總結出這類(lèi)詞語(yǔ)的共性，進(jìn)而展現其使用者社會(huì )文化心理，是希望能對網(wǎng)絡(luò )規范起到一定幫助并且對以后進(jìn)一步研究網(wǎng)。
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